【看展记】马来西亚沙巴教门文明博物馆
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“【看展记】马来西亚沙巴教门文明博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【看展记】马来西亚沙巴教门文明博物馆
沙巴教门文明博物馆创办于2002年，展品相对较少，知道的人也不多，但难能可贵的是有一些马来群岛独特的教门文化展品，很多是在别的博物馆看不到的。
印尼西婆罗洲三发（Sambas）苏丹国在1918年制作的Kentung木雕，这是一种印尼传统唤礼时敲的邦子。
印尼三发马来人居住在婆罗洲的西北沿海，与马来西亚的沙巴州接壤。三发马来人在1675年建立了三发苏丹国，1956年并入印尼，至今三发苏丹仍然居住在宫殿之中。三发马来人主要信仰苏菲，苏菲仪式结合了嘎德忍耶和纳格什班迪耶两大教团的特点，以独特的赞念声调而著称。
印尼苏拉威西岛，用椰枣树叶书写，羊皮装订的经文手稿，已经有上百年的历史。2015年由一位来自马来西亚沙巴州基纳鲁特（Kinarut）的经学老师Tuan Hj. Abdullah Abas捐赠给沙巴州教门文明博物馆。
印尼传统的经文雕刻木箱，用来存放衣物。这种木雕在马来西亚一些教门博物馆都有收藏，是非常具有特色的教门工艺品。
生活在马来西亚巴沙西海岸古打毛律（Kota Belud）的海上民族巴瑶（萨马）人在结婚时新娘所待的围帐。
1930年代的经文瓷盘，2005年由博物馆收购。马来人一般会把这种瓷盘摆在橱窗里作为装饰品。
通过贸易带到沙巴州的经文瓷器，有中国的也有欧洲的。在文莱苏丹国的统治下，沙巴州与清朝、西班牙、荷兰等国家的贸易十分密切。
1894–1905年末沙烈（Mat Salleh）抗英期间沙巴州原住民士兵穿着的杜阿宜背心。
抗英领导人末沙烈本名拿督穆罕默德·萨利，是沙巴州的一位原住民领袖。1881年英国通过建立北婆罗洲渣打公司控制沙巴州，末沙烈认为这侵犯了原住民的权利，拒绝承认公司。1895年，末沙烈与公司谈判失败后遭到公司通缉，末沙烈随即建立堡垒公开抗英，并成功发动多次袭击，1900年最终战死，他的追随者一直战斗到1905年才被最终消灭。
1918年制作的木雕装饰框，中间有经文木雕和传统刺绣。
仙本那地区的木雕墓碑。这种木雕墓碑是仙本那地区独有的，四周刻有花卉图案。
有百年历史的泰斯米浅浮雕铜牌。
使用棕榈木和牛皮制作的Beduk邦克鼓，一般放在礼拜寺大殿前或大门口，所以东南亚传统的礼拜寺很多没有邦克塔。
马来西亚和印尼各个博物馆里的Keris波浪剑有很多，但写有明确出处的少之又少。沙巴州教门文明博物馆展出的这把叫做Pedang Khusus，是婆罗洲东岸打拉根岛上Tidung王国宫殿中的侍卫所佩戴的，使用黄金制作，非常精致。
第二种叫做Sundang，是苏禄人使用的带有血槽的Keris波浪剑。Sundang的剑柄是圆柱形的，使用时可以防止脱手。
来自印尼爪哇岛杰帕拉的木雕工匠Mba Hj. Edie Ifa在附近一所经学院的学生的帮助下，将一根上百年的柚木雕刻成了一对经文门扇。
仙本那巴瑶族的木雕墓碑，最上面雕刻成了帽子的形状。
1796年的波斯手抄经。
18世纪伊朗库姆的经架。
13-14世纪伊儿汗国时期的瓷砖。
埃及马穆鲁克时期的铜碗。
两套景泰蓝炉瓶三事，其中一套可能是创汇时期从香港流通到马来西亚的。
摘要：这篇文章围绕“【看展记】马来西亚沙巴教门文明博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【看展记】马来西亚沙巴教门文明博物馆
沙巴教门文明博物馆创办于2002年，展品相对较少，知道的人也不多，但难能可贵的是有一些马来群岛独特的教门文化展品，很多是在别的博物馆看不到的。
印尼西婆罗洲三发（Sambas）苏丹国在1918年制作的Kentung木雕，这是一种印尼传统唤礼时敲的邦子。
印尼三发马来人居住在婆罗洲的西北沿海，与马来西亚的沙巴州接壤。三发马来人在1675年建立了三发苏丹国，1956年并入印尼，至今三发苏丹仍然居住在宫殿之中。三发马来人主要信仰苏菲，苏菲仪式结合了嘎德忍耶和纳格什班迪耶两大教团的特点，以独特的赞念声调而著称。
印尼苏拉威西岛，用椰枣树叶书写，羊皮装订的经文手稿，已经有上百年的历史。2015年由一位来自马来西亚沙巴州基纳鲁特（Kinarut）的经学老师Tuan Hj. Abdullah Abas捐赠给沙巴州教门文明博物馆。
印尼传统的经文雕刻木箱，用来存放衣物。这种木雕在马来西亚一些教门博物馆都有收藏，是非常具有特色的教门工艺品。
生活在马来西亚巴沙西海岸古打毛律（Kota Belud）的海上民族巴瑶（萨马）人在结婚时新娘所待的围帐。
1930年代的经文瓷盘，2005年由博物馆收购。马来人一般会把这种瓷盘摆在橱窗里作为装饰品。
通过贸易带到沙巴州的经文瓷器，有中国的也有欧洲的。在文莱苏丹国的统治下，沙巴州与清朝、西班牙、荷兰等国家的贸易十分密切。
1894–1905年末沙烈（Mat Salleh）抗英期间沙巴州原住民士兵穿着的杜阿宜背心。
抗英领导人末沙烈本名拿督穆罕默德·萨利，是沙巴州的一位原住民领袖。1881年英国通过建立北婆罗洲渣打公司控制沙巴州，末沙烈认为这侵犯了原住民的权利，拒绝承认公司。1895年，末沙烈与公司谈判失败后遭到公司通缉，末沙烈随即建立堡垒公开抗英，并成功发动多次袭击，1900年最终战死，他的追随者一直战斗到1905年才被最终消灭。
1918年制作的木雕装饰框，中间有经文木雕和传统刺绣。
仙本那地区的木雕墓碑。这种木雕墓碑是仙本那地区独有的，四周刻有花卉图案。
有百年历史的泰斯米浅浮雕铜牌。
使用棕榈木和牛皮制作的Beduk邦克鼓，一般放在礼拜寺大殿前或大门口，所以东南亚传统的礼拜寺很多没有邦克塔。
马来西亚和印尼各个博物馆里的Keris波浪剑有很多，但写有明确出处的少之又少。沙巴州教门文明博物馆展出的这把叫做Pedang Khusus，是婆罗洲东岸打拉根岛上Tidung王国宫殿中的侍卫所佩戴的，使用黄金制作，非常精致。
第二种叫做Sundang，是苏禄人使用的带有血槽的Keris波浪剑。Sundang的剑柄是圆柱形的，使用时可以防止脱手。
来自印尼爪哇岛杰帕拉的木雕工匠Mba Hj. Edie Ifa在附近一所经学院的学生的帮助下，将一根上百年的柚木雕刻成了一对经文门扇。
仙本那巴瑶族的木雕墓碑，最上面雕刻成了帽子的形状。
1796年的波斯手抄经。
18世纪伊朗库姆的经架。
13-14世纪伊儿汗国时期的瓷砖。
埃及马穆鲁克时期的铜碗。
两套景泰蓝炉瓶三事，其中一套可能是创汇时期从香港流通到马来西亚的。
