马六甲的马来木屋与古迹（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
马六甲的马来木屋与古迹（上篇）（上篇）
美丽宁静的马来村落甘榜莫滕
在马六甲市区的北部，有一座美丽宁静的马来村落甘榜莫滕（Kampung Morten）。这里原本是马六甲河湾上的一片红树林沼泽，里面爬满了泥蟹。1920年附近爪哇村（Kampung Jawa）因土地开发被迫搬迁，村长拿督奥斯曼（Dato' Othman Mohd Noh）向当时英国土地专员弗雷德里克·约瑟夫·莫滕（Frederick Joseph Morten）寻求帮助，莫滕当年就向政府申请到了一万叻币的贷款，之后在拿督奥斯曼的主持下用于购买土地兴建村落。1922年村落正式建成，由村民投票命名为甘榜莫滕。
如今甘榜莫滕保存有56间传统马来高跷房屋，1998年被列为遗产村落。随着一百年来的城市发展，如今这里已经纳入了马六甲市中心的范围，因此也是马六甲市区最方便就能感受马来甘榜风情的地方。
在甘榜莫滕遇见了一场马来婚礼，都是一大家子一大家子的来吃席，非常热闹。
甘榜莫滕一处很美丽的马来房屋，房主人爷爷很热情的和我们聊天。
村中小寺Surau Al Abidin，粉红外墙很可爱。
村里晚上有好几家店做马来传统甘榜美食，都是晚上五点半才开门。一些店把桌椅摆在马六甲河边，非常惬意。
甘榜莫滕最值得一去的马来木屋要属圣淘沙别墅（Villa Sentosa），这里由哈吉·哈希姆·阿卜杜勒·加尼（Haji Hashim Abdul Ghani）建于1922年，他曾参与甘榜莫滕村落的修建。如今哈吉·哈希姆的后人仍然生活在这里，而且保存了许多几十上百年历史的家具和生活用品。不过这里开放的时间不固定，如果主人外出、礼拜、午休的话都不开门，我们很遗憾去的时候就赶上主人没在家，只有在外面参观了一下。
古老的马来村落甘榜戈迪
在马六甲老城最古老的华人庙宇青云亭后侧，隐藏着同样古老的马来村落甘榜戈迪（Kampung Ketek）。甘榜戈迪形成于17世纪荷兰时代，虽然19世纪后随着海峡骑楼的建设，马六甲古城内的马来村落已经急剧缩小，但如今在甘榜戈迪还能看到几座保存完好的传统马来高跷木屋。被誉为“现代马来文学之父”的阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·卡迪尔（Abdullah bin Abdul al Kadir，1796-1854年）就出生在这里。
在甘榜戈迪内可以看到16-17世纪亚奇苏丹国著名学者、民族英雄赛桑苏汀·依比尼·阿苏玛达拉尼（Syed Syamsuddin Ibni Al Sumatrani）的陵墓。
桑苏汀是苏门答腊岛北部的亚齐苏丹国苏丹伊斯干达·穆达（Iskandar Muda，1607-36年在位）的穆夫提（教法官）和顾问，精通各种教门知识，在苏丹宫廷中具有很高的地位。
1511年葡萄牙占领马六甲后，亚齐苏丹国一直在向葡萄牙人发动进攻，试图夺取马六甲城。在苏丹伊斯干达·穆达治时期，亚齐苏丹国兵强马壮，有重型桨帆船舰队、骑乘波斯马的骑兵、象队和上千门火炮。1629年，苏丹伊斯干达向马六甲派遣236艘战船和19000人组成的大军，最终遭到彻底的惨败，所有士兵被杀和被俘。桑苏汀也在这场战役中壮烈牺牲，最终埋在马六甲古城的甘榜戈迪。
两座马来苏丹国英雄陵墓
从甘榜乌鲁路继续向南就进入了马六甲老城的世遗核心区域，巷子里有各种和马六甲老城有关的壁画。
马六甲老城内的汉日拔陵墓（Makam Hang Jebat），具有苏门答腊岛北部的亚奇风格，这也是马六甲苏丹国时期的高等级陵墓大多使用这一风格修建。
汉日拔（Hang Jebat）是15世纪马六甲苏丹国时期著名的马来英雄，是马来古典小说《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah）中的五位马来英雄之一。在小说中，五位英雄一同学艺，一同投效马六甲苏丹，并得到苏丹的赏识。后来马六甲苏丹因听信谗言想要杀死汉都亚，他的兄弟汉日拔为复仇而反抗苏丹。最终苏丹赦免了汉都亚，派他与汉日拔决战。经过7天的战斗后，汉日拔死在了昔日兄弟的怀中。
1960年代后，汉日拔在各种剧作和小说中不断被塑造成反抗暴啊政，向往自啊由的人民英雄形象，马来西亚和新加坡有很多道路和建筑以汉日拔来命名。
继续向西走，可以看见马六甲苏丹国五位英雄中的另一位汉卡斯都里(Hang Kasturi)的陵墓。在《马来纪年》中，是汉卡斯都里而不是汉都亚最终杀死的汉日拔。这座陵墓拥有印度风格，可能是后人为纪念汉卡斯都里而修建的。
柔佛苏丹胡先沙墓
东街纳寺后院有柔佛苏丹胡先沙（Hussein Shah，1819–1835年在位）的陵墓，他是新加坡建立的重要参与者。
1511年葡萄牙占领马六甲后，马六甲苏丹逃往柔佛继续统治。1528年末代马六甲苏丹去世后，他的儿子阿拉乌丁二世正式建立柔佛苏丹国，自认为马六甲苏丹国的正统延续。
胡先沙出生于1776年，是柔佛苏丹玛末沙三世的长子。1812年玛末沙三世驾崩，由于胡先沙当时不在首都，他的弟弟在大臣的支持下迅速继位，胡先沙只好流亡到廖内群岛。
1819年，英国东印度公司决定在东南亚建立新的基地。他们找来流亡的胡先沙，将他封为柔佛和新加坡苏丹，回报是英国可以在新加坡建立贸易点。于是胡先沙来到了新加坡，成为英国控制下的胡先沙苏丹。
1824年，英国以33200美元买下了新加坡，胡先沙苏丹每月可以获得1300美元。他在新加坡并没有实权，只有象征意义。
胡先沙苏丹在新加坡一直住到1834年，然后和家人搬到马六甲，1835年在马六甲去世，安葬在东街纳寺。
马六甲苏丹王井
从马六甲老城向东来到三宝山脚下，可以看到传说中由第六任马六甲苏丹满速沙（Mansur Shah，1459-77年在位）建于1459年的王井（Perigi Raja）。
根据马来古典文献《马来纪年》的记载，苏丹满速沙为了迎娶明朝公主汉丽宝，在三宝山下修建了一座行宫，并特意开凿了这口井，因此这口井也被叫做“汉丽宝井”。但明代和葡萄牙文献中都没有关于汉丽宝公主的记载，汉丽宝公主的身份至今成谜。
另一种说法认为，王井是郑和下西洋在马六甲驻军时，由手下驻军开掘。传说当时郑和驻军在三宝山脚开掘了七口井，后来五口在1950-60年代因道路建设被毁，如今只有两口保存了下来，一口是王井，另一口则是宝山亭后院的“三宝井”。
传说1511年葡萄牙入侵马六甲苏丹国时，马来战士曾在井里下毒杀死了许多葡萄牙人。17世纪前期，荷兰人和亚奇人都曾通过在井里下毒消灭敌人。
1641年荷兰占领马六甲后，为了保护水源曾在王井四周修建了堡垒式的围墙，并且设置了岗哨和火炮。英国统治时期王井被废弃，岗哨也因年久失修而荒废。
在三宝山的西麓还有一座马来村落Kampung Bukit Cina，这里还保存了一些传统马来高跷木屋。
马六甲英雄井
汉都亚井（Perigi Hang Tuah）位于马六甲东部的甘榜鲁容，据说由马六甲苏丹国时期的英雄汉都亚开掘，后来从未干涸。马来人认为井水有神奇的功效，可以治病消灾，因此成为了马六甲有名的景点。
马六甲汉都亚井旁边的马来传统木屋，始建于1946年，2001年原址被征用后迁建址。房主Samad Nordin原本是一位木雕工匠，因此他很擅长木材保养，每五年他都会对木屋进行一次维护。
木屋里挂着努海船和东南亚教门九先贤（Wali Sanga）的画像。Wali就是苏菲中常提到的“卧里”，这九位苏菲先贤在五百年前来到爪哇岛传教，使得，教门逐渐在东南亚传播开来。
马六甲古城中心小寺
马六甲老城中心新建的小寺，面朝荷兰广场，背靠马六甲河。屋顶仍然是传统爪哇风格，大厅内摆放着马六甲各个古寺的介绍，中间放着传统唤礼使用的鼓。在寺里礼胡夫滩，吹着马六甲河边的微风，心情瞬间沉静下来，仿佛外面的喧嚣与自己无关。
马六甲历史博物馆
马六甲历史博物馆收藏的Perahu Burung Petalawati神鸟游船复制品。Perahu Burung Petalawati是吉兰丹贵族举行割礼仪式进行庆祝游行时使用的神鸟游船，1933年后因被认为偏离教门而被全部销毁，后来在泰国北大年的马来社区被保存了下来，但庆祝规模小了很多。
这种神鸟的来源可以追溯到古代的马来传说和印度文化，很可能受到马来史诗Isma Dewa中的巨鸟和印度神话中大鹏金翅鸟迦楼罗的影响。
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
马六甲的马来木屋与古迹（上篇）（上篇）
美丽宁静的马来村落甘榜莫滕
在马六甲市区的北部，有一座美丽宁静的马来村落甘榜莫滕（Kampung Morten）。这里原本是马六甲河湾上的一片红树林沼泽，里面爬满了泥蟹。1920年附近爪哇村（Kampung Jawa）因土地开发被迫搬迁，村长拿督奥斯曼（Dato' Othman Mohd Noh）向当时英国土地专员弗雷德里克·约瑟夫·莫滕（Frederick Joseph Morten）寻求帮助，莫滕当年就向政府申请到了一万叻币的贷款，之后在拿督奥斯曼的主持下用于购买土地兴建村落。1922年村落正式建成，由村民投票命名为甘榜莫滕。
如今甘榜莫滕保存有56间传统马来高跷房屋，1998年被列为遗产村落。随着一百年来的城市发展，如今这里已经纳入了马六甲市中心的范围，因此也是马六甲市区最方便就能感受马来甘榜风情的地方。
在甘榜莫滕遇见了一场马来婚礼，都是一大家子一大家子的来吃席，非常热闹。
甘榜莫滕一处很美丽的马来房屋，房主人爷爷很热情的和我们聊天。
村中小寺Surau Al Abidin，粉红外墙很可爱。
村里晚上有好几家店做马来传统甘榜美食，都是晚上五点半才开门。一些店把桌椅摆在马六甲河边，非常惬意。
甘榜莫滕最值得一去的马来木屋要属圣淘沙别墅（Villa Sentosa），这里由哈吉·哈希姆·阿卜杜勒·加尼（Haji Hashim Abdul Ghani）建于1922年，他曾参与甘榜莫滕村落的修建。如今哈吉·哈希姆的后人仍然生活在这里，而且保存了许多几十上百年历史的家具和生活用品。不过这里开放的时间不固定，如果主人外出、礼拜、午休的话都不开门，我们很遗憾去的时候就赶上主人没在家，只有在外面参观了一下。
古老的马来村落甘榜戈迪
在马六甲老城最古老的华人庙宇青云亭后侧，隐藏着同样古老的马来村落甘榜戈迪（Kampung Ketek）。甘榜戈迪形成于17世纪荷兰时代，虽然19世纪后随着海峡骑楼的建设，马六甲古城内的马来村落已经急剧缩小，但如今在甘榜戈迪还能看到几座保存完好的传统马来高跷木屋。被誉为“现代马来文学之父”的阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·卡迪尔（Abdullah bin Abdul al Kadir，1796-1854年）就出生在这里。
在甘榜戈迪内可以看到16-17世纪亚奇苏丹国著名学者、民族英雄赛桑苏汀·依比尼·阿苏玛达拉尼（Syed Syamsuddin Ibni Al Sumatrani）的陵墓。
桑苏汀是苏门答腊岛北部的亚齐苏丹国苏丹伊斯干达·穆达（Iskandar Muda，1607-36年在位）的穆夫提（教法官）和顾问，精通各种教门知识，在苏丹宫廷中具有很高的地位。
1511年葡萄牙占领马六甲后，亚齐苏丹国一直在向葡萄牙人发动进攻，试图夺取马六甲城。在苏丹伊斯干达·穆达治时期，亚齐苏丹国兵强马壮，有重型桨帆船舰队、骑乘波斯马的骑兵、象队和上千门火炮。1629年，苏丹伊斯干达向马六甲派遣236艘战船和19000人组成的大军，最终遭到彻底的惨败，所有士兵被杀和被俘。桑苏汀也在这场战役中壮烈牺牲，最终埋在马六甲古城的甘榜戈迪。
两座马来苏丹国英雄陵墓
从甘榜乌鲁路继续向南就进入了马六甲老城的世遗核心区域，巷子里有各种和马六甲老城有关的壁画。
马六甲老城内的汉日拔陵墓（Makam Hang Jebat），具有苏门答腊岛北部的亚奇风格，这也是马六甲苏丹国时期的高等级陵墓大多使用这一风格修建。
汉日拔（Hang Jebat）是15世纪马六甲苏丹国时期著名的马来英雄，是马来古典小说《汉都亚传》（Hikayat Hang Tuah）中的五位马来英雄之一。在小说中，五位英雄一同学艺，一同投效马六甲苏丹，并得到苏丹的赏识。后来马六甲苏丹因听信谗言想要杀死汉都亚，他的兄弟汉日拔为复仇而反抗苏丹。最终苏丹赦免了汉都亚，派他与汉日拔决战。经过7天的战斗后，汉日拔死在了昔日兄弟的怀中。
1960年代后，汉日拔在各种剧作和小说中不断被塑造成反抗暴啊政，向往自啊由的人民英雄形象，马来西亚和新加坡有很多道路和建筑以汉日拔来命名。
继续向西走，可以看见马六甲苏丹国五位英雄中的另一位汉卡斯都里(Hang Kasturi)的陵墓。在《马来纪年》中，是汉卡斯都里而不是汉都亚最终杀死的汉日拔。这座陵墓拥有印度风格，可能是后人为纪念汉卡斯都里而修建的。
柔佛苏丹胡先沙墓
东街纳寺后院有柔佛苏丹胡先沙（Hussein Shah，1819–1835年在位）的陵墓，他是新加坡建立的重要参与者。
1511年葡萄牙占领马六甲后，马六甲苏丹逃往柔佛继续统治。1528年末代马六甲苏丹去世后，他的儿子阿拉乌丁二世正式建立柔佛苏丹国，自认为马六甲苏丹国的正统延续。
胡先沙出生于1776年，是柔佛苏丹玛末沙三世的长子。1812年玛末沙三世驾崩，由于胡先沙当时不在首都，他的弟弟在大臣的支持下迅速继位，胡先沙只好流亡到廖内群岛。
1819年，英国东印度公司决定在东南亚建立新的基地。他们找来流亡的胡先沙，将他封为柔佛和新加坡苏丹，回报是英国可以在新加坡建立贸易点。于是胡先沙来到了新加坡，成为英国控制下的胡先沙苏丹。
1824年，英国以33200美元买下了新加坡，胡先沙苏丹每月可以获得1300美元。他在新加坡并没有实权，只有象征意义。
胡先沙苏丹在新加坡一直住到1834年，然后和家人搬到马六甲，1835年在马六甲去世，安葬在东街纳寺。
马六甲苏丹王井
从马六甲老城向东来到三宝山脚下，可以看到传说中由第六任马六甲苏丹满速沙（Mansur Shah，1459-77年在位）建于1459年的王井（Perigi Raja）。
根据马来古典文献《马来纪年》的记载，苏丹满速沙为了迎娶明朝公主汉丽宝，在三宝山下修建了一座行宫，并特意开凿了这口井，因此这口井也被叫做“汉丽宝井”。但明代和葡萄牙文献中都没有关于汉丽宝公主的记载，汉丽宝公主的身份至今成谜。
另一种说法认为，王井是郑和下西洋在马六甲驻军时，由手下驻军开掘。传说当时郑和驻军在三宝山脚开掘了七口井，后来五口在1950-60年代因道路建设被毁，如今只有两口保存了下来，一口是王井，另一口则是宝山亭后院的“三宝井”。
传说1511年葡萄牙入侵马六甲苏丹国时，马来战士曾在井里下毒杀死了许多葡萄牙人。17世纪前期，荷兰人和亚奇人都曾通过在井里下毒消灭敌人。
1641年荷兰占领马六甲后，为了保护水源曾在王井四周修建了堡垒式的围墙，并且设置了岗哨和火炮。英国统治时期王井被废弃，岗哨也因年久失修而荒废。
在三宝山的西麓还有一座马来村落Kampung Bukit Cina，这里还保存了一些传统马来高跷木屋。
马六甲英雄井
汉都亚井（Perigi Hang Tuah）位于马六甲东部的甘榜鲁容，据说由马六甲苏丹国时期的英雄汉都亚开掘，后来从未干涸。马来人认为井水有神奇的功效，可以治病消灾，因此成为了马六甲有名的景点。
马六甲汉都亚井旁边的马来传统木屋，始建于1946年，2001年原址被征用后迁建址。房主Samad Nordin原本是一位木雕工匠，因此他很擅长木材保养，每五年他都会对木屋进行一次维护。
木屋里挂着努海船和东南亚教门九先贤（Wali Sanga）的画像。Wali就是苏菲中常提到的“卧里”，这九位苏菲先贤在五百年前来到爪哇岛传教，使得，教门逐渐在东南亚传播开来。
马六甲古城中心小寺
马六甲老城中心新建的小寺，面朝荷兰广场，背靠马六甲河。屋顶仍然是传统爪哇风格，大厅内摆放着马六甲各个古寺的介绍，中间放着传统唤礼使用的鼓。在寺里礼胡夫滩，吹着马六甲河边的微风，心情瞬间沉静下来，仿佛外面的喧嚣与自己无关。
马六甲历史博物馆
马六甲历史博物馆收藏的Perahu Burung Petalawati神鸟游船复制品。Perahu Burung Petalawati是吉兰丹贵族举行割礼仪式进行庆祝游行时使用的神鸟游船，1933年后因被认为偏离教门而被全部销毁，后来在泰国北大年的马来社区被保存了下来，但庆祝规模小了很多。
这种神鸟的来源可以追溯到古代的马来传说和印度文化，很可能受到马来史诗Isma Dewa中的巨鸟和印度神话中大鹏金翅鸟迦楼罗的影响。
