宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。
