突尼斯旅行
度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 13 次浏览 • 2026-05-15 14:27
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摘要：这篇文章围绕“度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
麦地那附近的餐馆主要集中在北城墙外，主打都是突尼斯菜+西餐。我们去的Restaurant yuman可以直接看城堡和海滩，景色很好。我们点了煎海鲈鱼和烤肉拼盘，烤肉里有北非香肠Merguez、牛排、羊排、鸡肉，都是突尼斯沿海地区的经典菜品。
在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
在突尼斯老城的巴扎上经常能看到一些教门画，有阿丹人祖、易卜拉欣宰牲、努海船等，画风都很可爱。我在哈马马特老城里买了一幅画的是贵圣人登霄时骑乘的布拉克（Buraq）。虽然哈迪斯中没有提到布拉克的面貌，但是提到它有“英俊的脸庞”，因此波斯和南亚等地的细密画中经常会把布拉克画成人面马身，菲律宾南部棉兰老岛一带还会雕刻布拉克形象的木雕。
哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
从哈马马特麦地那古城看地中海。这里距离意大利的西西里岛只有200多公里，自古以来就是争夺地中海制海权的要地，如今则成了欧洲游客的后花园。
哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
大寺后面的经学院，我们去的时候孩子们正在上课。
艺术工作室，有驻场艺术家在里面作画。
另一处画廊，我们去的时候有一位阿姨正在制作传统服饰。
老城俯瞰 查看全部
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度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
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哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
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海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
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1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
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哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
麦地那附近的餐馆主要集中在北城墙外，主打都是突尼斯菜+西餐。我们去的Restaurant yuman可以直接看城堡和海滩，景色很好。我们点了煎海鲈鱼和烤肉拼盘，烤肉里有北非香肠Merguez、牛排、羊排、鸡肉，都是突尼斯沿海地区的经典菜品。
在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
在突尼斯老城的巴扎上经常能看到一些教门画，有阿丹人祖、易卜拉欣宰牲、努海船等，画风都很可爱。我在哈马马特老城里买了一幅画的是贵圣人登霄时骑乘的布拉克（Buraq）。虽然哈迪斯中没有提到布拉克的面貌，但是提到它有“英俊的脸庞”，因此波斯和南亚等地的细密画中经常会把布拉克画成人面马身，菲律宾南部棉兰老岛一带还会雕刻布拉克形象的木雕。
哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
从哈马马特麦地那古城看地中海。这里距离意大利的西西里岛只有200多公里，自古以来就是争夺地中海制海权的要地，如今则成了欧洲游客的后花园。
哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
大寺后面的经学院，我们去的时候孩子们正在上课。
艺术工作室，有驻场艺术家在里面作画。
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麦地那附近的餐馆主要集中在北城墙外，主打都是突尼斯菜+西餐。我们去的Restaurant yuman可以直接看城堡和海滩，景色很好。我们点了煎海鲈鱼和烤肉拼盘，烤肉里有北非香肠Merguez、牛排、羊排、鸡肉，都是突尼斯沿海地区的经典菜品。
在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
在突尼斯老城的巴扎上经常能看到一些教门画，有阿丹人祖、易卜拉欣宰牲、努海船等，画风都很可爱。我在哈马马特老城里买了一幅画的是贵圣人登霄时骑乘的布拉克（Buraq）。虽然哈迪斯中没有提到布拉克的面貌，但是提到它有“英俊的脸庞”，因此波斯和南亚等地的细密画中经常会把布拉克画成人面马身，菲律宾南部棉兰老岛一带还会雕刻布拉克形象的木雕。
哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
从哈马马特麦地那古城看地中海。这里距离意大利的西西里岛只有200多公里，自古以来就是争夺地中海制海权的要地，如今则成了欧洲游客的后花园。
哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（下篇）
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。
摘要：这篇文章围绕“突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 23 次浏览 • 2026-05-15 14:27
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 20 次浏览 • 2026-05-15 14:26
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摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。 查看全部
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在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。 查看全部
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在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。
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凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）
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摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。 查看全部
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摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。
摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 18 次浏览 • 2026-05-15 14:26
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。 查看全部
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宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
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宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。
度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
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摘要：这篇文章围绕“度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
麦地那附近的餐馆主要集中在北城墙外，主打都是突尼斯菜+西餐。我们去的Restaurant yuman可以直接看城堡和海滩，景色很好。我们点了煎海鲈鱼和烤肉拼盘，烤肉里有北非香肠Merguez、牛排、羊排、鸡肉，都是突尼斯沿海地区的经典菜品。
在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
在突尼斯老城的巴扎上经常能看到一些教门画，有阿丹人祖、易卜拉欣宰牲、努海船等，画风都很可爱。我在哈马马特老城里买了一幅画的是贵圣人登霄时骑乘的布拉克（Buraq）。虽然哈迪斯中没有提到布拉克的面貌，但是提到它有“英俊的脸庞”，因此波斯和南亚等地的细密画中经常会把布拉克画成人面马身，菲律宾南部棉兰老岛一带还会雕刻布拉克形象的木雕。
哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
从哈马马特麦地那古城看地中海。这里距离意大利的西西里岛只有200多公里，自古以来就是争夺地中海制海权的要地，如今则成了欧洲游客的后花园。
哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
大寺后面的经学院，我们去的时候孩子们正在上课。
艺术工作室，有驻场艺术家在里面作画。
另一处画廊，我们去的时候有一位阿姨正在制作传统服饰。
老城俯瞰 查看全部
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哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
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在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
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海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
在突尼斯老城的巴扎上经常能看到一些教门画，有阿丹人祖、易卜拉欣宰牲、努海船等，画风都很可爱。我在哈马马特老城里买了一幅画的是贵圣人登霄时骑乘的布拉克（Buraq）。虽然哈迪斯中没有提到布拉克的面貌，但是提到它有“英俊的脸庞”，因此波斯和南亚等地的细密画中经常会把布拉克画成人面马身，菲律宾南部棉兰老岛一带还会雕刻布拉克形象的木雕。
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大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
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哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
中午我们从苏塞南郊的线路车站Station Louage de Sousse坐车，一小时后到达哈马马特西侧的Hammamet Sud路口，从这里再打车去老城麦地那。注意哈马马特有两个麦地那，一个是90年代后在海边复制的新麦地那，我们一开始就去错了。要去老城麦地那，我们跟出租车司机说去哈马马特城堡对方才明白。
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在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
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哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
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哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
大寺后面的经学院，我们去的时候孩子们正在上课。
艺术工作室，有驻场艺术家在里面作画。
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度假海滩旁的突尼斯古城——哈马马特
哈马马特位于突尼斯两大城市突尼斯城和苏塞的半路上，从两座城市坐Louage线路车过去都非常方便。哈马马特从1990年代就开发成了度假胜地，沿着海滩分布着数不清的度假酒店，满街都是欧洲面孔。这里的麦地那古城虽然只有200多米长，却是我看过游客最多的一座。
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麦地那附近的餐馆主要集中在北城墙外，主打都是突尼斯菜+西餐。我们去的Restaurant yuman可以直接看城堡和海滩，景色很好。我们点了煎海鲈鱼和烤肉拼盘，烤肉里有北非香肠Merguez、牛排、羊排、鸡肉，都是突尼斯沿海地区的经典菜品。
在突尼斯的饭馆点菜，基本上只点主菜就可以，前菜和主食都是免费送的。我们点好菜后，先给上了浓汤，然后上法棍和前菜拼盘。前菜包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，高端的也放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。
哈马马特城堡在893年由阿拉伯阿格拉布（Aghlabid）王朝的埃米尔易卜拉欣二世下令始建。这一时期阿格拉布王朝在不断征服拜占庭王朝控制下的西西里岛，同时也在镇啊压柏柏尔人的起啊义。
哈马马特城堡非常坚固观，主要是为了抵御来自加泰罗尼亚和马耳他等地的海盗入侵。城堡曾经在12世纪被西班牙人摧毁，14世纪和15世纪又两次重修，16-17世纪奥斯曼王朝又对上层城墙进行了加强。
1605年，西班牙帝国、西西里王国和医院骑士团组成的联合舰队对奥斯曼王朝统治下的哈马马特城堡进行了进攻，最终船只被暴雨摧毁，盟军伤亡惨重，这也是哈马马特城堡最有名的一战。
城堡内部，很少见的有很多松树。城墙上还开了一家茶馆，视野非常好。城堡中心有一座15世纪末的坟墓，墓主Sidi Bou-Ali Mohamed曾经在这里驻扎，教门非常虔诚。
哈马马特麦地那老城的城墙与城门。哈马马特城在13世纪时从军事城堡发展成麦地那城市，因此在13世纪中期修建了围绕麦地那居住区的城墙。
海边的Haouara门，15世纪由柏柏尔Haouara部落建造。他们从海上攻入哈马马特麦地那，将城市从敌人手中解救出来。
Sidi Bouhdid门，门内是建于18世纪的先贤Sidi Bouhdid的拱北（Zawiya）。Sidi Bouhdid是摩洛哥人，12世纪来到哈马马特，之后就一直在海边守护渔民的安全。1178年他在和诺曼人作战时去世，之后就葬在城墙边。如今这里开了一家咖啡馆，非常受欢迎。
哈马马特麦地那老城街景，有经典的突尼斯“蓝白小镇”风情，街上种着三角梅，木门上用铁钉装饰着图案。哈马马特麦地那在14世纪达到繁荣，这一时期比萨和加泰罗尼亚的海盗入侵也最为频繁。
1574年奥斯曼王朝征服哈马马特后，许多奥斯曼官兵在城内驻扎。这些奥斯曼人受到突尼斯文化的强烈影响，很快受到同化。奥斯曼官兵和突尼斯妇女通婚的后代被称为寇尔斡里斯（Kouloughlis），许多人的父系来自土耳其伊兹密尔。和本地突尼斯人遵循的马立克学派不同，寇尔斡里斯仍然遵循哈乃斐学派。
老城内唯一一棵椰枣树，位于Errahba广场中心。这个广场原本是Bennila家族的两座房屋，后来毁于二战期间的轰炸，只有椰枣树保留了下来。
下午在哈马马特大寺礼底盖勒。突尼斯属于马立克学派，伊玛目一抬，高目一抬和三抬和平共处。下拜后直接在大殿内站者拿则，埋体也停在大殿里，这个和我们哈乃斐的差别比较大。
哈马马特大寺始建于12世纪，13世纪正式建成，邦克塔则增建于1463年。也是这一时期哈马马特从一座海岸堡垒发展出麦地那城市居住区。哈马马特大寺石柱的颜色不一，很多都是从附近古罗马遗址中搜集来的。
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哈马马特麦地那古城内的巴扎和街道。
从哈马马特麦地那古城看地中海。这里距离意大利的西西里岛只有200多公里，自古以来就是争夺地中海制海权的要地，如今则成了欧洲游客的后花园。
哈马马特麦地那老城里的一些老房子。
大寺对面的公共浴室，17世纪初由阿布勒·盖斯·卡沙什（Abul-l-Gayth al-Qashache）修建。1602年哈马马特遭到医院骑士团的进攻，许多人被俘虏，是阿布勒支付赎金赎回了俘虏。
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（下篇）
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。 查看全部
网络转帖
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突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。
摘要：这篇文章围绕“突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
突尼斯最古老的阿拉伯城堡——莫纳斯提尔（上篇）（上篇）
从苏塞大寺门口坐黄色小巴车，30分钟就到了地中海边的另一座古城莫纳斯提尔（ Monastir）。到达以后先在一家叫Resto My Cocoon的餐厅吃一顿法式早餐。突尼斯很多馆子都提供早餐套餐，不用单点菜。我们选的套餐里有咖啡、果汁、巧克力蛋糕、巧克力饼、果酱、煎蛋、各种香肠、黄油和面包。作为地中海沿岸地区，早餐里的各种香肠、奶制品和果酱是少不了的。
为了抵御拜占庭船只的袭击，阿拉伯阿拔斯王朝曾经在北非地中海沿岸修建了一系列城堡，而今唯一保存下来，且最为雄伟壮观的当属由阿拔斯王朝总督哈萨玛·伊本·阿彦（Harthama ibn A'yan）下令建于796年的莫纳斯提尔城堡（Ribat of Monastir）。莫纳斯提尔城堡作为整个马格里布地区（北非西部）最古老、最重要的阿拉伯城堡，吸引了许多人前来参观。
莫纳斯提尔城堡在796年始建时原本只有一进院落，现在博物馆的部分就是最初的建筑。城堡在9世纪阿格拉布王朝（Aghlabides）时期和966年法蒂玛王朝时期两次扩建，现在南侧的礼拜殿就属于这一时期。1424年哈夫斯王朝（Hafsid）对城堡进行了大规模扩建，形成两进院落的格局。18-19世纪，奥斯曼王朝为了布置火炮在城堡四周增建了许多扶壁和塔楼，最终形成了如今的面貌。
莫纳斯提尔城堡内部设有博物馆，就在阿拔斯王朝8世纪建造的最古老部分里面。展厅是城堡内曾经的拜殿，现在米哈拉布还保留着最初的大理石雕。
博物馆门口展出了一系列阿文石碑，上面的字体非常华丽。
日晷
9-10世纪的阿文陶器
15世纪的马赛克瓷砖
18世纪奥斯曼时期的瓷器。
859和1028年的石碑。
埃及法蒂玛王朝到马穆鲁克王朝时期的织物。
博物馆内最重要的收藏——凯鲁万大寺大殿内9-11世纪的木构件，能看到北非千年前的木构非常震撼。
莫纳斯提尔城堡博物馆藏碑刻。
莫纳斯提尔城堡的旁边是同样拥有千年历史的莫纳斯提尔大寺。莫纳斯提尔大寺始建于9世纪阿格拉布王朝（Aghlabid）统治时期。阿格拉布王朝是一个名义上附庸于阿拔斯王朝的哈乃斐派阿拉伯王朝，他们重视跨撒哈拉贸易和地中海贸易，并对撒丁岛、西西里岛和意大利半岛南部进行了征服。阿格拉布王朝时期的建筑具有典型的城堡风格，大寺修建的也像军事城堡一样。
11世纪齐里王朝（Zirid）时期对莫纳斯提尔大寺进行了扩建，并修建了现在具有典型齐里风格的米哈拉布窑龛。可惜的是突尼斯除了极少数对游客开放的寺上午开门外，绝大多数寺五时之外都锁门，因此我们没能进入参观。
哈夫斯王朝（Hafsid）时期大寺继续扩建，修建了现在的邦克塔。18世纪大寺最终完成建造，增建了现在的门廊。莫纳斯提尔大寺最大的特色是米哈拉布上方没有圆顶，这在突尼斯的古寺中是非常罕见的。
莫纳斯提尔城堡的南侧还有另一座Sidi Dhouib城堡。这座城堡和大寺一样始建于9世纪阿格拉布王朝时期，现在成了一座经学院，我们去的时候小朋友们正在在里面学经。
在莫纳斯提尔的麦地那老城漫步。自796年阿拔斯王朝修建莫纳斯提尔城堡后，莫纳斯提尔城一直用来抵御拜占庭王朝舰队的袭击。1057年突尼斯古城凯鲁万被法蒂玛王朝摧毁后，许多人从凯鲁万迁徙到莫纳斯提尔定居，使得莫纳斯提尔迅速繁荣起来。
在老城主干道的巴扎上可以看到Baklouti辣椒，这是突尼斯特色红辣椒，专门用来制作突尼斯前菜哈里萨（Harissa）辣酱。
这次逛了突尼斯的五座城市，我个人认为最值得一买的纪念品当属用马赛克壁画的方式制作的教门挂饰。这次我们在莫纳斯提尔麦地那老城的一家纪念品店就买了马赛克贴的法蒂玛之手和长生树。他们家从大到小各种尺寸都有，我们买的是最小的。
法蒂玛之手Hamsa是在北非和中东地区非常受欢迎的护身符，亚伯拉罕三教同时都在使用，并有各自的来源说法。我们认为法蒂玛之手的五指象征着教门五大支柱，并以贵圣人的女儿法蒂玛命名。1788年奥土战争期间，奥斯曼王朝高举印有法蒂玛之手的旗帜，由大维齐尔（宰相）带领8万大军与奥地利作战。
长生树Sajara al-Huld是天园中的一棵树。古热阿尼中提到，恶魔在天园中诱惑阿丹和哈娃，让他俩吃了长生树的果实，使得他俩露出阴部，从而用树叶遮蔽身体。
莫纳斯提尔麦地那老城的城墙。
莫纳斯提尔城堡旁的海滩。海天一色，碧蓝如洗，清澈见底，游客稀少，是完美的度假地。
莫纳斯提尔的突尼斯国父布尔吉巴（Bourguiba）陵园。陵园始建于1963年，1978年扩建，2000年布尔吉巴去世后安葬于此。布尔吉巴本人就是莫纳斯提尔人，1956年法国承认突尼斯独啊立他担任突尼斯王国的总理，第二年废黜王室成为开过总统，被誉为突尼斯共和国的缔造者。在执政三十年后，布尔吉巴在1987年被废黜下台，晚年一直生活在家乡莫纳斯提尔，并最终在莫纳斯提尔去世。
布尔吉巴陵园的南侧是建于1963年的布尔吉巴哈乃斐寺，可惜这座寺非五时也锁门不开。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 23 次浏览 • 2026-05-15 14:27
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。 查看全部
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摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。
摘要：这篇文章围绕“拜访突尼斯、埃及的传统住宅”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访突尼斯、埃及的传统住宅
名称：Dar Bach Hamba
位置：突尼斯城麦地那老城南部
年代：17世纪始建
介绍：Dar Bach Hamba由Rassa家族始建于17世纪，这个家族16世纪前由阿尔及利亚的特莱姆森城迁来突尼斯城定居。后来这里又相继被Naccache家族和哈吉·艾哈迈德·巴赫·汉巴 （Haj Ahmed Bach Hamba）拥有，法属突尼斯时期（1881-1956年）成为法国修女开办的学校。
Dar Bach Hamba是突尼斯城麦地那老城里经典的贵族住宅，中心庭院四边各有一间华丽的房间，其中北侧和东侧的房间建有门廊。如今这里是L'Art Rue 协会的办公地点，该协会致力于促进突尼斯本地艺术遗产，也为许多儿童艺术工坊、音乐会和艺术项目提供场地。
名称：Dar al Jaziri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：18世纪以前
介绍：Dar al Jaziri在12至18世纪都是突尼斯Jaziri家族的住宅。领导突尼斯独啊立运啊动的新立啊宪自啊由啊党（Neo Destour）1937年在这里举办了第二次代表大会，他们也是1956年后突尼斯的执啊政啊党。如今这里是突尼斯诗社的所在地，会定期举办诗会。
Dar al Jaziri拥有门廊环绕的庭院，柱头和柱子都非常古典，庭院中心有一口水井。
名称：Dar El Monastiri
位置：突尼斯城麦地那老城北部
年代：1814-1824年间
介绍：Dar El Monastiri由突尼斯侯赛因王朝（Husainid dynasty）贝伊马哈茂德二世（Al-Husayn II ibn Mahmud）在他父亲贝伊马哈茂德（1814-1824年在位）统治时期修建，后来交给了Chechia帽子商人M'hamed El Monastiri。1924年后，这里相继成为工美学院、工艺教育办公室、突尼斯艺术区域中心，如今是国家书法艺术中心。
Dar El Monastiri的庭院内部有复杂丰富的石灰雕刻和彩色瓷砖，二楼的Mashrabiya格栅窗也极具特色。
名称：Dar El Bey
位置：突尼斯凯鲁万麦地那老城南部
年代：18世纪
介绍：建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
名称：Bayt al-Kritliyya
位置：埃及开罗伊本·图伦大寺旁
年代：1545年、1631年
介绍：Bayt al-Kritliyya紧贴伊本·图论大寺外墙而建，是开罗奥斯曼王朝传统住宅的杰出典范。住宅由两座房屋通过廊桥连接，其中一栋由学者Abdel-Qader al-Haddad建于1545年，另一栋由Hajj Mohammad ibn al-Hajj Salem ibn Galman al-Gazzar建于1631年，后来被一位来自希腊克里特岛的穆啊斯啊林贵妇拥有，因此得名Bayt al-Kritliyya。1928年埃及开始清理伊本·图伦大寺外的房屋，这处住宅因保存完好而幸存下来，并且还进行了修复。1935年收藏家盖尔-安德森少校（Major Gayer-Anderson）入住后，在住宅中收藏了许多家具、地毯、古玩，1942年他离开埃及后将房屋交给保护阿拉伯古物委员会，后来被委员会开办为盖尔-安德森博物馆。
两栋房屋各有一座庭院，庭院中心有盖尔-安德森收藏的喷泉。从其中一座庭院可以上到带有马蹄形拱廊的夏季阳台Maq'ad，这里是主人和客人夏天乘凉的地方。
穿过夏日凉廊后就到了冬日大厅，这里是男性冬天生活的区域。大厅内有精美的木雕天花板，上面有精美的书法。
继续向里走可以到达女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里透过Mashrabiya格栅窗可以俯瞰整座庭院。后宫的墙上镶嵌着波斯和土耳其风格的瓷砖，木制天花板上有经文、植物和几何图案。
住宅内最大的房间当属庆祝大厅Salamlek。这是一座宽敞的奥斯曼风格房间，中央较低的大理石区域叫做Durqa'a，最中心是大理石喷泉Fasqiyya，两边各有一座拱券Iwan。房间内装饰有埃及诗人艾哈迈德·拉米（1892-1981年）的诗句以及一些格言警句。
庆祝大厅的楼上是另一片女性和孩子生活的后宫Haramlek，从这里可以俯视庆祝大厅，节日时的仪式和表演都可以透过窗户观看。
三楼是盖尔-安德森展示各类收藏品的房间，包括波斯厅、埃及厅、拜占庭厅、中国厅、印度厅、土耳其厅等，藏品涵盖各大文明，内容非常精彩。
Bayt al-Kritliyya内部的蓄水池Sabil。开罗老城的Sabil通常在道路两侧供市民饮水使用，住宅内部的Sabil十分罕见。Bayt al-Kritliyya的Sabil建于1631年，原始木制彩绘天花板完好的保存了下来，上面有经文、建造者和建造日期。Sabil内可以储存500立方米的水，这些水历史上由运水公会Saqgain负责运输，这一公会一直运营到20世纪初。
名称：Bayt al-Suhaymi
位置：埃及开罗老城北门内
年代：1648年始建，1797年扩建。
介绍：Bayt al-Suhaymi是开罗老城内保存最完整的奥斯曼时期私人宅院，现在作为景点开放。宅院围绕一座庭院（Sahn）修建，中心有一座栽种了棕榈树的小花园。庭院中可以看到精美的Mashrabiya木飘窗。豪宅的南侧为1648年的原始建筑，北侧为1797年扩建，现在以其最后一任主人Sheikh Muhammad Amin al-Suhaymi命名，他是爱资哈尔大寺的一位筛海。1930年时埃及国王福阿德一世拨款买下这所豪宅，将其纳入阿拉伯艺术古迹保护委员会管理。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 20 次浏览 • 2026-05-15 14:26
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摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。 查看全部
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在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。 查看全部
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在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（下篇）（下篇）
凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。
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凯鲁万麦地那老城街景。
凯鲁万在9-11世纪时是阿格拉布（Aghlabid）王朝和齐里（Zirid）王朝的首都。阿格拉布王朝是名义上附庸于阿拔斯王朝的阿拉伯埃米尔国，这一时期的凯鲁万发展迅速，以繁荣和财富著称，可以和阿拔斯王朝境内巴士拉和库法城比肩。齐里王朝是名义上附庸于法蒂玛王朝的柏柏尔埃米尔国，这一时期凯鲁万在艺术、贸易和农业方面都达到了鼎盛，尤其教育事业蓬勃发凡。1040年代，齐里王朝宣布脱离法蒂玛王朝并承认阿拔斯王朝，随后法蒂玛王朝派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，齐里王朝被迫迁都马赫迪亚，此后凯鲁万繁荣不再。
凯鲁万麦地那老城市场，各种糖果很受欢迎，当然少不了枣泥馅儿的Makroudh。
这边还有新鲜的椰枣卖，吃起来也挺甜的，不过跟干的比略为涩口。
建于18世纪的凯鲁万贝伊住宅Dar El Bey如今是一家地毯店。住宅内部有18间房屋，有十分华丽的天花板。不过如果你要是不买地毯的话，店员可能不给你看所有房间。
凯鲁万诗歌协会的办公室，这种华丽的天花板是凯鲁万的特色。
凯鲁万古老的水井Bir Barrouta，传说由阿拔斯王朝总督Ibn El Ayoun于796年挖掘，1690年由突尼斯贝伊Mohamed重建为现在的圆顶建筑。至今这里仍在正常运作，由骆驼推动水车（Noria）汲水，人们用陶壶装水。
凯鲁万麦地那老城一座建于1829年的拱北。
凯鲁万麦地那老城西门外的Zeitouna寺，这座寺的建筑形制与凯鲁万大寺相近，但规模更小。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）
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在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。 查看全部
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摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。
摘要：这篇文章围绕“在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻（上篇）（上篇）
周五我们从苏塞城南的Louage车站坐车出发，一个小时就到达了突尼斯最重要的古城——凯鲁万。凯鲁万的Louage车站车站在城西，但是可以让司机师傅在凯鲁万大寺门口停车。
我们十二点到凯鲁万大寺的时候，大寺已经关门了。门口的小哥跟我们说凯鲁万这边其他寺都是一点礼主麻，只有大寺是三点礼，让我们一会儿再过来。
趁这个时间我们先观赏了一下大寺的外部。凯鲁万大寺是突尼斯最古老、最壮观的一座主麻大寺，670年由阿拉伯倭马亚王朝的将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）下令始建，但690年被信仰基督教的柏柏尔人破坏，703年由倭马亚王朝重建。随着阿拉伯人在突尼斯地区逐渐传播教门，凯鲁万的高目逐渐增多，凯鲁万大寺在724-728年、774年、836年、862-863年、875年多次重建和重修，最终在9世纪形成了现在的面貌。
凯鲁万大寺由一个巨大的不规则四边形组成，周长达405米，从外面看宛如一座城堡。外墙厚达1.9米，由石块、碎石和砖块砌筑。由于土地较为松软，大寺的外墙上建有许多扶壁用以增强稳定性。
凯鲁万大寺拥有九座大门，其中一些有门廊和螺纹型的圆顶。东南侧的Bab Lalla Rihana建于1293年的哈夫斯王朝时期，拥有马蹄形拱门和古老的石柱，与9世纪的围墙完美的结合。
在等待主麻的时间，我们去了凯鲁万大寺旁边城墙上的餐厅El Brija Restaurant吃午餐，他们家的环境和服务都不错，吃的就是传统突尼斯菜，推荐逛凯鲁万大寺的时候在这里吃。
我们点了传统前菜三拼和组合款库斯库斯炖锅。在突尼斯的正经餐厅吃饭其实只点主菜就行，小菜和面包基本每家都会给上。
我们点的前菜三拼包括突尼斯沙拉、Houria胡萝卜沙拉和Mechouia青椒沙拉，这三种我们在突尼斯基本天天都吃到。突尼斯沙拉就是黄瓜丁、西红柿丁和洋葱丁用橄榄油拌好，再放放煮鸡蛋和金枪鱼。Mechouia沙拉有青椒、西红柿、洋葱、大蒜什么的，突尼斯人特别喜欢吃，里面富含维生素，特别健康。库斯库斯炖锅里面有羊肉、Merguez香肠、鸡肉、牛肉，还有干果和果脯，内容非常丰富。Merguez香肠里面放了孜然和辣椒，吃起来非常香。
饭后还上了薄荷茶和Makroudh甜点。Makroudh是北非马格里布地区的经典开斋点心，外面是粗面粉，里面是枣泥和干果，烘烤之后再浸在糖浆里面。
两点多回到凯鲁万大寺，大家已经陆续上殿了。进到院子里，首先看到的就是世界上现存最古老的邦克塔。凯鲁万大寺邦克塔建于8-9世纪之间，现存建筑基本是836年的面貌，和伊拉克萨马垃大寺建于848-852年间的螺旋邦克塔、伊拉克阿布杜拉夫寺建于859年的螺旋邦克塔并列为最重要的三座早期邦克塔，为后期安达卢西亚和马格里布各地的邦克塔提供了范本。
在贵圣人和四大哈里发时期并没有邦克塔，大家都是在寺门口或屋顶喊邦克。到7世纪倭马亚王朝时期开始出现了喊邦克的平台，直到8世纪阿拔斯王朝时期才出现了真正的邦克塔。关于邦克塔的起源目前没有定论，有说是模仿叙利亚教堂的塔楼，也有说是模仿亚历山大灯塔或美索不达米亚金字塔。8世纪后期麦加禁寺重建时修建了四座塔楼，但并没有保留下来。目前保留下来最早的邦克塔就是凯鲁万大寺和伊拉克的两座，另外大马士革倭马亚大寺的新娘邦克塔可能也建于9世纪，但目前并没有找到明确的记载。
凯鲁万大寺邦克塔高31.5米，其中塔基可以追溯到725年倭马亚王朝时期，墙上可以看到罗马时期的拉丁文石刻。邦克塔的第一层和第二层建于836年，由精心切割的石块砌筑，朝庭院的一面开窗，另外三面开有箭孔。邦克塔的第三层是一座Chahartaq四拱门，可能是后期增建。
大寺的三面由马蹄形的双排拱廊环绕，廊柱来自各种古罗马和拜占庭遗迹，其中一些来自著名的迦太基遗址。
大寺大殿的正门上方和米哈拉布上方各有一座圆顶，这两处建于836年的圆顶是早期大寺圆顶的重要实例。
大殿通过17扇木雕大门与拱廊连接，正中最为精美的木门建于1828年，有极为丰富的几何和植物图案。
大寺的米哈拉布高5.1米，同样建于863年，是世界上最古老的凹面米哈拉布。米哈拉布的主体是马蹄形拱门的形制，由两根红色大理石柱支撑。石柱上面有拜占庭风格的柱头，上面的雕刻十分精美。
米哈拉布的上部有139块烧制于9世纪下半期的虹彩陶片，这种带有金属光泽的釉陶起源于9世纪阿拔斯王朝统治下的伊拉克，并在西亚、北非各地流通。目前还不能确定凯鲁万大寺的虹彩陶片是在伊拉克烧制的还是请伊拉克的工匠到凯鲁万烧制的。
上部中心的凹面为木制涂漆，蓝色的背景上用黄色描绘出极为复杂的藤草图案。下部镶嵌着28块白色大理石板，上面雕刻有复杂的植物、几何图案，包括程式化的葡萄叶、花卉和贝壳。
米哈拉布的旁边依次是主麻宣讲的敏拜尔和君王贵族使用的马克苏拉（Maqsurah）围墙。
凯鲁万大寺的敏拜尔同样建于863年，是世界上现存最古老的敏拜尔。敏拜尔由印度进口的柚木制作，由300多块雕刻有植物和几何图案的木板拼接而成。虽然20世纪初进行了修复，但是除了9块木板进行了替换外，剩下所有木板都是一千多年前的原件。如今敏拜尔的侧面被玻璃保护，因为反光原因不好拍照了。
凯鲁万大寺的马克苏拉建于11世纪前半期，是世界上仍在使用的最为古老的马克苏拉（西班牙科尔多瓦大寺的马克苏拉建于965年，但目前已经不再使用）。马克苏拉由雪松制成，长14米，雕刻有华丽的库法体书法和植物图案，代表了突尼斯当时最高的雕刻艺术成就。
马克苏拉起源于7世纪中期哈里发奥斯曼时期，当时因为哈里发奥马尔在大殿内被暗杀，所以奥斯曼在大殿内修建了一座围墙保护自己。后来哈里发所在的寺内都会修建马克苏拉。
凯鲁万大寺的大殿宽70.6米，深37.5米，由17个廊道组成，其中正对米哈拉布的廊道最为高大宽敞。这种布局也为之后马格里布和安达卢西亚的各大寺所采用。
大殿内有414根石柱，材质包括大理石、花岗岩和斑岩，柱头造型包括科林特式、爱奥尼亚式、复合式等。一些柱头专为大殿雕刻，另外很多柱头则来自突尼斯各大古罗马、腓尼基和拜占庭遗址，其中就包括著名的迦太基古城。
大殿马克苏拉内的大门，装饰有大理石花卉雕刻。这座大门通往拜向墙后面的图书馆，这里也是伊玛目平时所在的地方。只有领拜和宣讲呼图白时，伊玛目才会从这里出来。
凯鲁万大寺的主麻盛况。喊完邦克后，伊玛目缓缓走上敏拜尔，开始进行呼图白宣讲。在阿拉伯语地区，因为大家都能听得懂呼图白，所以前面没有卧尔兹环节。
突尼斯属于马立克学派，乃麻孜动作和我们哈乃斐比较相似，也是一抬，主要区别就是他们举意的时候也抄手。
下拜以后我们又在大殿门外站了者拿则。因为是三点才主麻，所以站完我们又立刻回到大殿礼了底盖勒。
9-11世纪时，凯鲁万大寺是整个马格里布地区和马立克学派的教门学术中心，除教门课程外还开设数学、天文学、医学和植物学等多种学科。1045年时，凯鲁万的齐里王朝宫廷宣布信奉逊尼派，信奉什叶派的埃及法蒂玛王朝听说后派遣了一群阿拉伯部落入侵凯鲁万。1057年，这群阿拉伯部落占领并摧毁了凯鲁万，凯鲁万大寺从此一蹶不振，直到13世纪后才慢慢恢复。
从凯鲁万大寺出来后，我们开始逛凯鲁万麦地那古城。除了大寺以外，凯鲁万现存的另一座古寺是建于866年的三门寺，这座寺拥有世界上所有教门建筑中最古老的装饰立面。
如今三门寺只有外立面保留了9世纪的原貌，旁边的邦克塔则是1440年增建的。三门寺的大门由三座马蹄形拱门组成，有四根古老的石柱。拱门上方雕刻着花卉图案和库法体书法，上面除了经文外还写有建造者Muhammad ibn Khairun的名字。Muhammad ibn Khairun是一位来自安达卢西亚的学者和商人，他经伊拉克、埃及来到突尼斯的凯鲁万。1440年增建邦克塔时，为了加入新的文字，9世纪的原始文字被进行了重新排列。
凯鲁万麦地那老城西北有一座重要的陵墓，埋葬有贵圣人的同伴和理发师西迪·萨希布（Sidi Sahib），因此这里也叫理发师寺。
传说西迪·萨希布在654年的一场战斗中牺牲，随后被埋葬在这里。11世纪时这里已经成为了著名的教门圣地，14世纪时修建了拱北墓庐。突尼斯贝伊哈姆达帕夏（Hammuda Pasha，1631-66年在位）在1629年对陵墓进行大规模扩建，新建了大殿。另一位贝伊穆罕默德（Mohamed，1675-96年在位）在1690-95年间新建了邦克塔和经学院。19世纪以后，西迪·萨希布陵墓又进行了一系列翻修，但保留了17世纪的建筑风格。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓融合了安达卢西亚、意大利文艺复兴及凯鲁万本地等多种建筑风格。内部大量使用17世纪突尼斯经典的Qallalin瓷砖，还有丰富的灰泥雕刻。
凯鲁万西迪·萨希布陵墓的邦克塔、大门、大殿，院子里有老爷爷给每一位来走坟的朵斯提手里倒香水。
凯鲁万麦地那古城内的Sidi Abid al-Ghariani学校（Madrasa）和拱北（Zawiya），始建于14世纪，17世纪时进行了大规模扩建。Abid al-Ghariani是一位学者，他的老师Al-Jadidi是凯鲁万的著名法官。1384年Al-Jadidi在麦加朝觐时归真，Abid al-Ghariani接替他的老师继续在凯鲁万教书，1402年去世后被安葬在学校旁。
除了Abid al-Ghariani外，哈夫斯王朝的哈里发穆莱·哈桑（Moulay Hasan，1526-1543年在位）也葬在这里。1534年著名海盗巴巴罗萨率领舰队入侵突尼斯，穆莱·哈桑在神圣罗马帝国的帮助下最终夺回突尼斯，但不得不签署条约成为西班牙的附庸国。1542年穆莱·哈桑在前往意大利收集武器弹药时遭到儿子篡位，最终被流放。他在那不勒斯和西西里岛生活了几年，后来先后会见了神圣罗马帝国的皇帝和教皇，成为那个时代最为欧洲人所熟悉的阿拉伯君主。
凯鲁万麦地那古城的城墙和城门。
凯鲁万670年由阿拉伯倭马亚王朝的西征将军乌卡巴·伊本·纳菲（Uqba ibn Nafi）选址建造，作为阿拉伯人征服突尼斯的军事要塞。在随后的一百多年中，柏柏尔人前赴后继的掀起起义抵抗阿拉伯人，凯鲁万在经受住了多轮进攻后，终于在745年被柏柏尔人夺取，直到8世纪末才被重新夺回。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
文章 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 18 次浏览 • 2026-05-15 14:26
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。 查看全部
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
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宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。
摘要：这篇文章围绕“宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
宫殿内的突尼斯国博——巴尔杜国家博物馆
突尼斯国博位于麦地那老城以西4公里的巴尔杜宫殿内。宫殿始建于15世纪，16世纪奥斯曼王朝后经过多次重修和扩建，并成为侯赛因贝伊（1705-1957年）的主要住所。
侯赛因王朝是名义上附属于奥斯曼王朝的贝伊国，创始人侯赛因是一位有希腊克里特岛血统的奥斯曼军官，1705年被奥斯曼苏丹授予贝伊头衔，从此开始统治突尼斯。19世纪后侯赛因王朝开始大量与欧洲商人进行贸易，1861年颁布阿拉伯国家的第一部宪法。然而19世纪后期因经济不景气和社会动荡，导致其在1881年成为法国的保护国。
1882年，突尼斯和法国联合成立了突尼斯文物和艺术局，随即着手将巴尔杜宫殿的旧贝伊后宫改造为博物馆。经过6年的修复和收藏，博物馆于1888年正式开放。
博物馆内有侯赛因二世贝伊建于1824-1835年间的“小宫殿”。宫殿以安达卢西亚摩尔风格建造，主厅呈T字型，中央庭院建有水池。
侯赛因二世小宫殿内的瓷砖和灰泥装饰。
穆罕默德三世贝伊建于1859-64年间的接待大厅和后宫，既有意大利风格又有突尼斯风格。
穆罕默德三世贝伊于1861年颁布了阿拉伯世界的第一步成文宪法，里面将行政、立法和司法权分开，并且保证了穆斯林、基督徒和犹太教徒权利平等。新宪法颁发后，欧洲商人和世俗学校都开始在突尼斯出现。
突尼斯国博收藏的“蓝色古热阿尼”手稿，是世界上非常著名的教门手稿。这部经使用靛蓝染色的羊皮纸，墨水勾勒文字轮廓，再贴金箔。书法体为早期没有棱角和元音符号的库法体。
关于蓝色古热阿尼的来源仍然争议很大，有突尼斯凯鲁万、西班牙科尔多瓦、伊朗马什哈德、伊拉克等多种观点，年代则为9-10世纪。根据记载，蓝色古热阿尼在14世纪后便一直保存在凯鲁万大寺中，奥斯曼王朝时期被拆散，但大多数仍然在凯鲁万保存，其他则被各大博物馆和藏家收藏。
突尼斯凯鲁万大寺收藏的8-12世纪的古热阿尼手稿。
凯鲁万大寺的图书馆里收藏了大量的手稿，并在13世纪就建立了目录。这些手稿除了经书外还有马立克学派的相关书籍，这些也是马立克学派最古老的文献。
突尼斯17、18世纪的Qallaline瓷砖。这种瓷砖以突尼斯的Qallaline地区命名，受到奥斯曼瓷砖艺术的影响，但又发展出了自己独特的风格。
来自突尼斯马赫迪亚10世纪法蒂玛王朝时期的大理石雕，上面雕刻有一位法蒂玛王子。马赫迪亚法蒂玛王朝时期的库法体釉面碗。
马赫迪亚古城由法蒂玛王朝建于916-921年间，建成后成为突尼斯地区的首府。在此之前突尼斯地区的首府城市是逊尼派占主导的凯鲁万，因此信奉什叶派的法蒂玛王朝在远离凯鲁万的地中海边建立了新的首府城市。建成后的马赫迪亚包括厚重的城墙、宫殿、港口和大寺。遗憾的是地面建筑全部没有保存下来，现在只有在博物馆里能看到后来通过考古发掘出土的文物。
11世纪精美的库法体大理石雕。
10世纪埃及的木雕。
突尼斯13-16世纪的石碑，可以一观当地特色的阿文书法艺术。
突尼斯传统女性头饰。