教门匾额楹联欣赏（1-50幅）
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摘要：这篇文章围绕“教门匾额楹联欣赏（1-50幅）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
教门匾额楹联欣赏（1-50幅）
1.哈尔滨阿城寺“先天妙理”
府查账委员 赏戴四品蓝翎候补同知知事
大清同治二年岁次癸亥菊月谷旦
这幅匾额是2006年阿城寺修缮大殿修补地板时发现的，可惜匾额上下两部分残缺，导致献匾人的名字缺失。同治年间，满洲镶白旗人德克精阿担任阿勒楚喀界官，推测匾额可能是此人所献。
2.哈尔滨阿城寺“西域宗风”
钦命前署吉林将军原任阿勒楚喀镇守黑龙江将军简放吉林副都统军功花翎加一级记铎一次 德英
大清同治九年岁次庚午荷月谷旦
德英是吉林蒙古镶白旗人，1864年任阿勒楚喀副都统，之后又先后担任吉林将军和黑龙江将军，在百姓中很有威望，人称“德青天”。
3.哈尔滨阿城寺“教隆宇宙”
钦加总兵卫直隶尽先补用(帮)办吉林军务全翼长统带亲军吉胜营马步世袭恩骑尉 哈广和敬
大清光绪四年仲春谷日薰沐立
4.哈尔滨阿城寺“万古清真”
钦命镇守阿勒楚喀拉林等处地方副都统军功花翎噶噜岱
光绪岁次戊戌四月立
噶噜岱是满洲正白旗人，1897年任阿勒楚喀副都统，在任一年，离任前为阿城寺立匾，之后被调往锦州任职。
5.哈尔滨阿城寺“大可参悟“
东北边防军驻吉副司令官公署军需处长 吉林陆军被服厂副厂长 简任职分吉任用 四等文虎勋章王鸿年敬立
中华民国十八年荷月谷旦
王鸿年是一位回民陆军上将，1929年时在张学良手下的东北边防军任职。据说送匾之日场面隆重热烈，由吉林第三师范学校组成仪仗队护送，鼓乐喧天，阿城县长白鸿逵也参加了送匾活动。
6.哈尔滨阿城寺：
艺本公输功成乐境三载内心存圣道
名垂竹帛意赞清真百年后履地思人
这是1900年阿城寺重建竣工时，参与建寺的吉林乌拉街木工师傅孙玉林敬献的。
7.沈阳南大寺“古训清真”
乾隆十五年荷月
和硕庄亲王绵课敬立
8.沈阳新民寺“正己正人”
光绪九年巧月谷旦敬立
蓝翎守备衔侭先把总 刘殿元
9.沈阳新民寺“万古独一”
迤封武显将军花翎直隶侭先即補都间府 张德禄
钦加副将衔花翎直隶侭先即補参府世袭恩骑尉 哈忠光
钦加五品衔蓝翎选缺后同知外用侭先选用知县 马绍春
同治十二年岁次癸酉季秋谷旦
10.沈阳新民寺“惟精惟一”
光绪九年巧月谷旦敬立
副将衔参将用直隶侭先游击彰勇巴图鲁 丁春喜
11.沈阳新民寺“诚意敬心”
总理奉天营务翼长统领中前右亲兵马步等营记名提督 门铿色巴图鲁 左宝贵
光绪九年巧月上浣谷旦沐手敬立
左宝贵是清末名将，抗日英雄，1875年（光绪元年）率部驻防奉天，1880年（光绪五年）开始统领奉军。左宝贵驻军奉天二十年，期间热心教门，重视公益和教育，多次捐建清真寺，设立多处义学和粥厂，并为许多清真寺题写了匾额。
12.开原老城寺“真主独一”
因上下款不清，欢迎朵斯提留言解读
13.大连复州寺“还朴归真”
光绪丁酉年孟冬月谷旦
钦加三品衔 赏戴花翎 江南道监察御史稽查户部事务 前山西提督学政翰林院编修加三级 王廷相敬立
14.锦州新立屯寺
化人化物能化化
生天生地更生生
15.锦州新立屯寺
生天生地生人生物之光 群生无二主宰
有圣有贤有帝有王而后 皆以惟一元尊
16.锦州北镇寺“天命之道”
山东费县武威将军左宝贵敬广宁县清真寺立
大清光绪元年岁次乙交嘉平上浣谷旦 沐手敬书
这是抗日名将左宝贵赴朝作战途径北镇时题赠的。
17.锦州北镇寺“清真古教“
乾隆岁次壬寅署月谷旦
教末杨玉玺、杨玉珍敬立
18.锦州北镇寺“金萱永茂”
锦州府广宁县事加十级纪录二十次徐广璋立
荣赐广宁县捕盗菅外委白永福
道光岁次乙己清和月上浣谷旦
19.锦州北镇寺“诚心义举“
万历四十五年孟秋月重修古寺
东北回教联合会恭敬
20.锦州北镇寺“洪恩宜感”
道光岁次乙己清和月上浣敬和月上谷（旦）
新授 广宁县巡捕营 外委侯捕把总 教末 金启远敬立
21.锦州北镇寺“普慈万物”
乾隆六十年岁次乙卯X月上浣之吉
教末弟子杨玉珍率男剑铭敬立
22.锦州北镇寺“义洽同人“
张君，生财，字聚兴。籍隶北镇。其人慷慨好义，热心公务。凡本教内应予应革之事，无不首先提倡竭力劻襄。故近年以来，本教内事务，虽未臻完满结果，然而稍近于文明得放光彩者。饮水思源，张君之力实足多為。不意昊天不弗降此鞠凶，竟于某岁某月日，为国体事因公遇害。同人等除痛悼外且恐其生前事迹从兹湮没不彰，当即纠合同人敬立碑一具，籍表芳名。同人等犹有余憾，知未必其功。兹再刻匾一方，以示垂诸久远而聊以酬报云尔。
北镇县清真寺全体教末等公立
民国九年已未腊月中浣之吉
23.乌兰察布隆盛庄寺“尊大清高”
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中华民国四年五月上浣
口北蒙盐局……
清朝到民国时期将产于内蒙古高原盐湖的各类盐统称为蒙盐。1913年北洋政府以盐税为抵押与英法德俄日银行团签订了两千五百万英镑善后大借款，其中规定中国需聘请外国人协助整顿盐税。中国由此开始进行盐务改革，口北蒙盐局由此设立，总局在多伦诺尔，丰镇隆盛庄也设有分局。
24.乌兰察布隆盛庄寺“道通乾坤”
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特授丰镇理事府候选府正掌军功议叙……
大清咸丰十一年岁次辛酉秋月上浣
25.乌兰察布隆盛庄寺“守真存诚”
成吉思汗纪元七百三十四年立
德王
成吉思汗纪元七百三十四年即1940年。德穆楚克栋鲁普亲王是一位蒙古王公，苏尼特右旗郡王，1933年在百灵庙发起“内蒙古高度自治运动”，1939年出任“蒙古联合自治政府”傀儡政权的主席，这块匾就是德王出任主席的时候题写的。
26.乌兰察布隆盛庄寺阿文匾
大清宣统元年岁次己酉菊月上浣 谷丹
大同穆民邓日胜 麻建升叩敬
大同麻姓回民祖籍山西右卫，明代为九边门阀，万历中期麻贵兄弟子侄组建的“麻家军”以能征惯战著称，曾因固守右卫六个月抵御阿拉坦汗而立下大功。麻姓明代以来是大同回民大姓，明清曾多次参与重修大同清真寺，担任掌教。清代后卫所变州县，大同麻姓回民弃军为民，在经商和做官方面均有成就，曾一度成为大同清真寺的实际管理者。
27.乌兰察布隆盛庄寺阿文匾
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中华民国十五年孟夏月谷旦
三X长字振海率XX建大殿……成刻匾留念
28.乌兰察布隆盛庄寺“其尊无对”
中华民国十五年孟夏月谷旦
陆军上将祥武将军勋二位绥远都统马福祥题
29.乌兰察布隆盛庄寺“开天古教”
中华民国十五年孟夏月谷旦
陆军上将祥武将军勋二位绥远都统马福祥题
30.呼和浩特大寺“清真大寺”
大清光绪十六年六月谷旦
31.呼和浩特大寺“认主独一”
民国十三年
陇右马福祥题
32.秦皇岛山海关寺“超贯万古”
武宗皇帝 御笔
大明正德十二年
33.沧州泊头寺“清真光明”
太子太保袭封衍圣公
同治三年榴月
1966年后泊头寺停止活动，大殿先后被绣花厂、油布厂、草帽厂、麻袋线厂占用为车间，水房被农业生产队占用为机加工车间。正门的两侧便门、义学、配殿、南讲堂全部倒塌，望月楼尖顶被砸，一层墙体坍塌，大殿底部墙体坍塌。原纪晓岚、张之洞等题匾18块丢失，最后只找到了第75代衍圣公孔祥珂于1864年（同治三年）题写的“清真光明”残匾，1982年由书法家仿原书补写了损伤之处。
34.北京树村寺“天堂咫尺”
大庆同治癸酉年仲秋望月
御前四品带刀侍卫 李鹏
35.北京德外法源寺“万物归真”
戌辰年斋月
陆军上将勋二位绥远都统马福祥
1928年由陆军上将马福祥题写。1920年代后期马福祥正好在北京赋闲，他潜心研读伊斯俩目经典，并为穆民办学捐资助力。就在1928年里，他参与筹办了北平清真中学，后改名西北公学，并且将自己在东四清真寺后院为办学购置的十几间校舍捐给了成达师范学校。
36.北京牛街寺“圣旨”
康熙三十三年六月圣谕
朕评汉回古今之大典，自始之宏道也，七十二门修仙成佛诱真归邪，不法之 异端种种生焉，已往不咎，再违反者斩，汉诸臣官分职时，享君禄按日朝参，而 回逐日五时朝主拜圣，并无食朕俸亦知报本，而汉不及于回也，通晓各省，如官民因小不忿，借端虚报回教谋反者，职司官先斩后奏，天下回民各守清真，不可违命勿负朕恩，有爱道 之意也。钦此钦遵。
传说康熙三十三年三月，适逢斋月，康熙接到北京南城巡城李御的密奏，说牛街回民夜聚啊谋啊反啊。康熙向住在牛街附近的军机大臣牛熙和王熙询问，都未听说此事。于是康熙便携二位大臣微服私访，夜晚见看到许多人在灯火辉煌的牛街礼拜寺内礼泰拉威哈，并无其他举动，于是赐下圣旨。
另外道光年间沈凤仪抄录的牛街方志《冈志》（推测写于雍正年间）曾记载1694年牛街礼拜寺的老师赛一德马腾云“通啊敌啊案”。说的是准噶尔汗国的噶尔丹派出两名哈密穆斯林作为奸啊细来北京打探，牛街礼拜寺的马腾云经常招待他们吃饭。后来其中一人被理藩院巡卒拿获，将马腾云供出。理藩院随即逮捕了马腾云和教子胡同清真寺的尹良相，同时兵马司派兵将牛街封锁。理藩院上奏尽啊屠啊京城回民，但被康熙驳回。康熙下令“京城回民，亦朕之赤子也……只严缉奸细，勿株连好人。”最终马腾云和尹良相获释，北京各寺均开经答谢。这件事与圣旨碑的时间和内容均相符，很可能是下圣旨的原因。
37.北京西会寺“清真无二”
道光元年夏四月朔旦
体仁阁大学士古歙曹振镛敬
曹振镛是清朝嘉庆、道光年间的重臣，嘉庆十八年升任体仁阁大学士，管理工部事务，晋太子太保衔。嘉庆十九年至二十五年间，嘉庆帝六次谒陵，五次秋狝木兰，曹振镛以宰相身份留守京城。
道光元年，曹振镛晋太子太傅、武英殿大学士。道光称赞他“亲政之始，先进正人。密勿之地，心腹之臣。问学渊博，献替精醇。克勤克慎，首掌丝纶。”
38.天津河西务寺“无太归一”
大清宣统元年岁次己酉清和思谷旦
蓝翎三品卫务关路守备调署河务左营都司 金玉淇 敬立
39.天津杨村北大寺“义在清真”
恭维
马老先生讳均，享年八旬。因被卞姓牲畜踢伤丧命，临终遗言嘱伊家属理当任命。谨守清真，不许累及他人。然而据吾人观之莫不流涕，是仁人之行也。噫唔，该卞姓坐享太平矣，我X村亦X钦佩，乃可见清真之正道。马氏之遵守，似此行为，愿我回汉作一永垂不朽之道念，不无俾益也。书此匾额而表扬之曰。
中华民国八年岁次己未二月日恭颂
40.天津杨村北大寺“至慈至公”
钦加 即补直隶协镇府固勇巴图鲁 穆长荣 敬立
同治元年七月 谷旦
41.天津杨村北大寺“大哉乾元”
中华民国十三年五月 谷旦
勋五位 等文虎章 等大授嘉禾章 侍从武官 穆文善 敬刊
42.天津金家窑寺“却妄归真”
光绪九年孟秋月 谷旦
前先君义然之谨遵古教、恪守清真，嗣因同教中动有矜奇X异教荡自肆者，久欲阐发真脉，以示将来。其后有志未逮，遂而谢世，曾谨遵 遗训敬录。
圣行书于匾额，俾同志者视而知警，不至稍有妄念。庶几古教弗失，其传曾亦可以慰继先之志矣。
黑耀曾 谨跋
黑兆蓉、黑彭年重刊
43.天津天穆北大寺“清真古教”
宣统二年岁次庚戌梦秋月 谷旦
钦加都司衔 赏戴蓝翎 署理天津县标域守营头司把总萧凉通敬
肃亲王书
44.天津天穆北大寺“守先待后”
光绪九年梦秋月 谷旦
钦加都司衔 即选知县黑耀曾敬立
钦加四品衔赏戴蓝翎 特授静海县子牙汛把总黑兆蓉
钦加五品衔赏戴蓝翎 即补千总南运河营把总黑彭年 重刊
45.天津南大寺“清真古教”
大清光绪庚寅年乙酉月庚戌日 谷旦
钦加四品弦 赏戴蓝翎 天津府中所管河千总黑兆蓉 叩献
46.天津南大寺
数一彰显真一昧藏恩伟交射大化以成
动而成言静而归真使巡道者化几归原
礼亲王书
47.天津南大寺“真实无妄”
光绪六年九月谷旦
记名提督军门 统领奉军中右马步等营 兼统捷胜营八旅马队 铿色巴图鲁左宝贵 谨立
48.天津南大寺“化肇无极”
诰授 中宪大夫直隶天津道彭玉雯敬书
道光 二十六年岁次丙午巧月 谷旦
津门张云彪、张光瑞 暨男金栋、金榜 敬立
49.天津南大寺
至公至大至高明正道之渊源长留宇宙
无臭无声无迹象真机之奥妙默运寰宇
同治八年岁次己己夏五月 谷旦
教下章武李季卿 敬献
50.天津南大寺
诸君为叩拜而来寡欲清心五时朝参方有济
此道非深微难测黜华崇实一念忏悔即为功
光绪甲辰仲秋
会川王兰台书
摘要：这篇文章围绕“教门匾额楹联欣赏（1-50幅）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
教门匾额楹联欣赏（1-50幅）
1.哈尔滨阿城寺“先天妙理”
府查账委员 赏戴四品蓝翎候补同知知事
大清同治二年岁次癸亥菊月谷旦
这幅匾额是2006年阿城寺修缮大殿修补地板时发现的，可惜匾额上下两部分残缺，导致献匾人的名字缺失。同治年间，满洲镶白旗人德克精阿担任阿勒楚喀界官，推测匾额可能是此人所献。
2.哈尔滨阿城寺“西域宗风”
钦命前署吉林将军原任阿勒楚喀镇守黑龙江将军简放吉林副都统军功花翎加一级记铎一次 德英
大清同治九年岁次庚午荷月谷旦
德英是吉林蒙古镶白旗人，1864年任阿勒楚喀副都统，之后又先后担任吉林将军和黑龙江将军，在百姓中很有威望，人称“德青天”。
3.哈尔滨阿城寺“教隆宇宙”
钦加总兵卫直隶尽先补用(帮)办吉林军务全翼长统带亲军吉胜营马步世袭恩骑尉 哈广和敬
大清光绪四年仲春谷日薰沐立
4.哈尔滨阿城寺“万古清真”
钦命镇守阿勒楚喀拉林等处地方副都统军功花翎噶噜岱
光绪岁次戊戌四月立
噶噜岱是满洲正白旗人，1897年任阿勒楚喀副都统，在任一年，离任前为阿城寺立匾，之后被调往锦州任职。
5.哈尔滨阿城寺“大可参悟“
东北边防军驻吉副司令官公署军需处长 吉林陆军被服厂副厂长 简任职分吉任用 四等文虎勋章王鸿年敬立
中华民国十八年荷月谷旦
王鸿年是一位回民陆军上将，1929年时在张学良手下的东北边防军任职。据说送匾之日场面隆重热烈，由吉林第三师范学校组成仪仗队护送，鼓乐喧天，阿城县长白鸿逵也参加了送匾活动。
6.哈尔滨阿城寺：
艺本公输功成乐境三载内心存圣道
名垂竹帛意赞清真百年后履地思人
这是1900年阿城寺重建竣工时，参与建寺的吉林乌拉街木工师傅孙玉林敬献的。
7.沈阳南大寺“古训清真”
乾隆十五年荷月
和硕庄亲王绵课敬立
8.沈阳新民寺“正己正人”
光绪九年巧月谷旦敬立
蓝翎守备衔侭先把总 刘殿元
9.沈阳新民寺“万古独一”
迤封武显将军花翎直隶侭先即補都间府 张德禄
钦加副将衔花翎直隶侭先即補参府世袭恩骑尉 哈忠光
钦加五品衔蓝翎选缺后同知外用侭先选用知县 马绍春
同治十二年岁次癸酉季秋谷旦
10.沈阳新民寺“惟精惟一”
光绪九年巧月谷旦敬立
副将衔参将用直隶侭先游击彰勇巴图鲁 丁春喜
11.沈阳新民寺“诚意敬心”
总理奉天营务翼长统领中前右亲兵马步等营记名提督 门铿色巴图鲁 左宝贵
光绪九年巧月上浣谷旦沐手敬立
左宝贵是清末名将，抗日英雄，1875年（光绪元年）率部驻防奉天，1880年（光绪五年）开始统领奉军。左宝贵驻军奉天二十年，期间热心教门，重视公益和教育，多次捐建清真寺，设立多处义学和粥厂，并为许多清真寺题写了匾额。
12.开原老城寺“真主独一”
因上下款不清，欢迎朵斯提留言解读
13.大连复州寺“还朴归真”
光绪丁酉年孟冬月谷旦
钦加三品衔 赏戴花翎 江南道监察御史稽查户部事务 前山西提督学政翰林院编修加三级 王廷相敬立
14.锦州新立屯寺
化人化物能化化
生天生地更生生
15.锦州新立屯寺
生天生地生人生物之光 群生无二主宰
有圣有贤有帝有王而后 皆以惟一元尊
16.锦州北镇寺“天命之道”
山东费县武威将军左宝贵敬广宁县清真寺立
大清光绪元年岁次乙交嘉平上浣谷旦 沐手敬书
这是抗日名将左宝贵赴朝作战途径北镇时题赠的。
17.锦州北镇寺“清真古教“
乾隆岁次壬寅署月谷旦
教末杨玉玺、杨玉珍敬立
18.锦州北镇寺“金萱永茂”
锦州府广宁县事加十级纪录二十次徐广璋立
荣赐广宁县捕盗菅外委白永福
道光岁次乙己清和月上浣谷旦
19.锦州北镇寺“诚心义举“
万历四十五年孟秋月重修古寺
东北回教联合会恭敬
20.锦州北镇寺“洪恩宜感”
道光岁次乙己清和月上浣敬和月上谷（旦）
新授 广宁县巡捕营 外委侯捕把总 教末 金启远敬立
21.锦州北镇寺“普慈万物”
乾隆六十年岁次乙卯X月上浣之吉
教末弟子杨玉珍率男剑铭敬立
22.锦州北镇寺“义洽同人“
张君，生财，字聚兴。籍隶北镇。其人慷慨好义，热心公务。凡本教内应予应革之事，无不首先提倡竭力劻襄。故近年以来，本教内事务，虽未臻完满结果，然而稍近于文明得放光彩者。饮水思源，张君之力实足多為。不意昊天不弗降此鞠凶，竟于某岁某月日，为国体事因公遇害。同人等除痛悼外且恐其生前事迹从兹湮没不彰，当即纠合同人敬立碑一具，籍表芳名。同人等犹有余憾，知未必其功。兹再刻匾一方，以示垂诸久远而聊以酬报云尔。
北镇县清真寺全体教末等公立
民国九年已未腊月中浣之吉
23.乌兰察布隆盛庄寺“尊大清高”
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中华民国四年五月上浣
口北蒙盐局……
清朝到民国时期将产于内蒙古高原盐湖的各类盐统称为蒙盐。1913年北洋政府以盐税为抵押与英法德俄日银行团签订了两千五百万英镑善后大借款，其中规定中国需聘请外国人协助整顿盐税。中国由此开始进行盐务改革，口北蒙盐局由此设立，总局在多伦诺尔，丰镇隆盛庄也设有分局。
24.乌兰察布隆盛庄寺“道通乾坤”
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特授丰镇理事府候选府正掌军功议叙……
大清咸丰十一年岁次辛酉秋月上浣
25.乌兰察布隆盛庄寺“守真存诚”
成吉思汗纪元七百三十四年立
德王
成吉思汗纪元七百三十四年即1940年。德穆楚克栋鲁普亲王是一位蒙古王公，苏尼特右旗郡王，1933年在百灵庙发起“内蒙古高度自治运动”，1939年出任“蒙古联合自治政府”傀儡政权的主席，这块匾就是德王出任主席的时候题写的。
26.乌兰察布隆盛庄寺阿文匾
大清宣统元年岁次己酉菊月上浣 谷丹
大同穆民邓日胜 麻建升叩敬
大同麻姓回民祖籍山西右卫，明代为九边门阀，万历中期麻贵兄弟子侄组建的“麻家军”以能征惯战著称，曾因固守右卫六个月抵御阿拉坦汗而立下大功。麻姓明代以来是大同回民大姓，明清曾多次参与重修大同清真寺，担任掌教。清代后卫所变州县，大同麻姓回民弃军为民，在经商和做官方面均有成就，曾一度成为大同清真寺的实际管理者。
27.乌兰察布隆盛庄寺阿文匾
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中华民国十五年孟夏月谷旦
三X长字振海率XX建大殿……成刻匾留念
28.乌兰察布隆盛庄寺“其尊无对”
中华民国十五年孟夏月谷旦
陆军上将祥武将军勋二位绥远都统马福祥题
29.乌兰察布隆盛庄寺“开天古教”
中华民国十五年孟夏月谷旦
陆军上将祥武将军勋二位绥远都统马福祥题
30.呼和浩特大寺“清真大寺”
大清光绪十六年六月谷旦
31.呼和浩特大寺“认主独一”
民国十三年
陇右马福祥题
32.秦皇岛山海关寺“超贯万古”
武宗皇帝 御笔
大明正德十二年
33.沧州泊头寺“清真光明”
太子太保袭封衍圣公
同治三年榴月
1966年后泊头寺停止活动，大殿先后被绣花厂、油布厂、草帽厂、麻袋线厂占用为车间，水房被农业生产队占用为机加工车间。正门的两侧便门、义学、配殿、南讲堂全部倒塌，望月楼尖顶被砸，一层墙体坍塌，大殿底部墙体坍塌。原纪晓岚、张之洞等题匾18块丢失，最后只找到了第75代衍圣公孔祥珂于1864年（同治三年）题写的“清真光明”残匾，1982年由书法家仿原书补写了损伤之处。
34.北京树村寺“天堂咫尺”
大庆同治癸酉年仲秋望月
御前四品带刀侍卫 李鹏
35.北京德外法源寺“万物归真”
戌辰年斋月
陆军上将勋二位绥远都统马福祥
1928年由陆军上将马福祥题写。1920年代后期马福祥正好在北京赋闲，他潜心研读伊斯俩目经典，并为穆民办学捐资助力。就在1928年里，他参与筹办了北平清真中学，后改名西北公学，并且将自己在东四清真寺后院为办学购置的十几间校舍捐给了成达师范学校。
36.北京牛街寺“圣旨”
康熙三十三年六月圣谕
朕评汉回古今之大典，自始之宏道也，七十二门修仙成佛诱真归邪，不法之 异端种种生焉，已往不咎，再违反者斩，汉诸臣官分职时，享君禄按日朝参，而 回逐日五时朝主拜圣，并无食朕俸亦知报本，而汉不及于回也，通晓各省，如官民因小不忿，借端虚报回教谋反者，职司官先斩后奏，天下回民各守清真，不可违命勿负朕恩，有爱道 之意也。钦此钦遵。
传说康熙三十三年三月，适逢斋月，康熙接到北京南城巡城李御的密奏，说牛街回民夜聚啊谋啊反啊。康熙向住在牛街附近的军机大臣牛熙和王熙询问，都未听说此事。于是康熙便携二位大臣微服私访，夜晚见看到许多人在灯火辉煌的牛街礼拜寺内礼泰拉威哈，并无其他举动，于是赐下圣旨。
另外道光年间沈凤仪抄录的牛街方志《冈志》（推测写于雍正年间）曾记载1694年牛街礼拜寺的老师赛一德马腾云“通啊敌啊案”。说的是准噶尔汗国的噶尔丹派出两名哈密穆斯林作为奸啊细来北京打探，牛街礼拜寺的马腾云经常招待他们吃饭。后来其中一人被理藩院巡卒拿获，将马腾云供出。理藩院随即逮捕了马腾云和教子胡同清真寺的尹良相，同时兵马司派兵将牛街封锁。理藩院上奏尽啊屠啊京城回民，但被康熙驳回。康熙下令“京城回民，亦朕之赤子也……只严缉奸细，勿株连好人。”最终马腾云和尹良相获释，北京各寺均开经答谢。这件事与圣旨碑的时间和内容均相符，很可能是下圣旨的原因。
37.北京西会寺“清真无二”
道光元年夏四月朔旦
体仁阁大学士古歙曹振镛敬
曹振镛是清朝嘉庆、道光年间的重臣，嘉庆十八年升任体仁阁大学士，管理工部事务，晋太子太保衔。嘉庆十九年至二十五年间，嘉庆帝六次谒陵，五次秋狝木兰，曹振镛以宰相身份留守京城。
道光元年，曹振镛晋太子太傅、武英殿大学士。道光称赞他“亲政之始，先进正人。密勿之地，心腹之臣。问学渊博，献替精醇。克勤克慎，首掌丝纶。”
38.天津河西务寺“无太归一”
大清宣统元年岁次己酉清和思谷旦
蓝翎三品卫务关路守备调署河务左营都司 金玉淇 敬立
39.天津杨村北大寺“义在清真”
恭维
马老先生讳均，享年八旬。因被卞姓牲畜踢伤丧命，临终遗言嘱伊家属理当任命。谨守清真，不许累及他人。然而据吾人观之莫不流涕，是仁人之行也。噫唔，该卞姓坐享太平矣，我X村亦X钦佩，乃可见清真之正道。马氏之遵守，似此行为，愿我回汉作一永垂不朽之道念，不无俾益也。书此匾额而表扬之曰。
中华民国八年岁次己未二月日恭颂
40.天津杨村北大寺“至慈至公”
钦加 即补直隶协镇府固勇巴图鲁 穆长荣 敬立
同治元年七月 谷旦
41.天津杨村北大寺“大哉乾元”
中华民国十三年五月 谷旦
勋五位 等文虎章 等大授嘉禾章 侍从武官 穆文善 敬刊
42.天津金家窑寺“却妄归真”
光绪九年孟秋月 谷旦
前先君义然之谨遵古教、恪守清真，嗣因同教中动有矜奇X异教荡自肆者，久欲阐发真脉，以示将来。其后有志未逮，遂而谢世，曾谨遵 遗训敬录。
圣行书于匾额，俾同志者视而知警，不至稍有妄念。庶几古教弗失，其传曾亦可以慰继先之志矣。
黑耀曾 谨跋
黑兆蓉、黑彭年重刊
43.天津天穆北大寺“清真古教”
宣统二年岁次庚戌梦秋月 谷旦
钦加都司衔 赏戴蓝翎 署理天津县标域守营头司把总萧凉通敬
肃亲王书
44.天津天穆北大寺“守先待后”
光绪九年梦秋月 谷旦
钦加都司衔 即选知县黑耀曾敬立
钦加四品衔赏戴蓝翎 特授静海县子牙汛把总黑兆蓉
钦加五品衔赏戴蓝翎 即补千总南运河营把总黑彭年 重刊
45.天津南大寺“清真古教”
大清光绪庚寅年乙酉月庚戌日 谷旦
钦加四品弦 赏戴蓝翎 天津府中所管河千总黑兆蓉 叩献
46.天津南大寺
数一彰显真一昧藏恩伟交射大化以成
动而成言静而归真使巡道者化几归原
礼亲王书
47.天津南大寺“真实无妄”
光绪六年九月谷旦
记名提督军门 统领奉军中右马步等营 兼统捷胜营八旅马队 铿色巴图鲁左宝贵 谨立
48.天津南大寺“化肇无极”
诰授 中宪大夫直隶天津道彭玉雯敬书
道光 二十六年岁次丙午巧月 谷旦
津门张云彪、张光瑞 暨男金栋、金榜 敬立
49.天津南大寺
至公至大至高明正道之渊源长留宇宙
无臭无声无迹象真机之奥妙默运寰宇
同治八年岁次己己夏五月 谷旦
教下章武李季卿 敬献
50.天津南大寺
诸君为叩拜而来寡欲清心五时朝参方有济
此道非深微难测黜华崇实一念忏悔即为功
光绪甲辰仲秋
会川王兰台书
