马来西亚怡保的印度、马来寺
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“马来西亚怡保的印度、马来寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
马来西亚怡保的印度、马来寺
怡保位于吉隆坡北部，是霹雳州的首府，著名的历史文化名城。怡保被誉为“锡米之都”，1880年后怡保所在的近打谷因蕴藏着丰富的锡矿而吸引大量工人前来开采，怡保急速发展成为一座矿业城镇。
19世纪末有许多南印度泰米尔人来到怡保谋生，其中以富商Shaik Adam Mohammad Ghaus最具影响力，他创办了怡保首家制冰厂和汽水厂。在他的主持下，他手下的印度劳工在1905-1908年间建成了怡保印度寺。
怡保印度寺大殿仿照德里红堡的枢密宫（Diwan-i-Khas）而建，同样有矩形的布局和扇贝尖形状的拱廊。大殿屋顶防御工事一样的栏杆也是受到莫卧儿建筑的影响。
除了南印度的泰米尔人以外，一些北印度的帕坦人（普什图裔）和旁遮普人也来到英属马来亚统治下的怡保担任警察工作。他们在和平时期负责维持秩序，1941年日占期间则英勇的与侵略者作战。英国在1930年划拨给他们一片土地修建清真寺，成为他们休息日的主要聚会地点。如今这座清真寺仍然由巴基斯坦旁遮普裔穆斯林使用，称为巴基斯坦寺。
怡保巴基斯坦寺以粉色为主色调，显得非常可爱。伊玛目很和善，主动给我们指引可以打水的地方。
巴基斯坦寺旁边就是怡保小印度。不知道是不是早上去的，感觉怡保的小印度没有巴生的那么热闹，不过鲜花、美食、服饰店还是一应俱全。
我们在怡保老城吃了一家50多年历史的Gerai Makanan dan Minuman Rahamath，他们家被誉为怡保最好的泰米尔嘛嘛档扁担饭，以辣番茄鸡肉、五香炸鸡、咖喱羊肉最为有名，咖喱又浓又香。
Nasi kandar扁担饭是马来西亚泰米尔穆斯林发明的一种美食，就是米饭配各种咖喱牛羊鸡肉鱼虾还有小菜。在19世纪泰米尔人刚刚到达马来半岛时，大多挑着扁担沿街叫卖饭菜，他们卖的食物也就被叫做“扁担饭”。到20世纪后，泰米尔穆斯林开起了各种餐馆和档口，但“扁担饭”的名字沿用至今。
然后我们还在怡保老城二奶巷吃了个榴莲煎蕊，榴莲给了一大块，在马来西亚吃榴莲真的很实惠。
Panglima Kinta寺位于怡保的近打河边，1898年由当时统治怡保的马来酋长Panglima Kinta Muhamad Yusuff为纪念妻子而建，建成以后成为了怡保马来人的教门中心。
Panglima Kinta是霹雳州的八个酋长之一，是近打地区的领主。在他的统治下，大批劳工来到怡保所在的近打谷开采锡矿，怡保从默默无闻的马来甘榜村落迅速发展为骑楼城市。到1903年Panglima Kinta去世前，他可能是当时马来半岛最富有的领主之一。
Panglima Kinta寺融合了基于印度的莫卧儿风格和基于罗马希腊的新古典主义风格，大殿顶部有半圆形的莫卧儿穹顶，两侧的八角形邦克塔则受到中国砖塔的影响。大殿内的敏拜尔宣讲台由一位来自槟城的马来工匠大师Tuan Haji Mohamed Sopian 建造，造型非常精美。
Panglima Kinta寺大殿的周围还有一系列建筑。大殿的东南侧是斋月聚会时使用的Balai Lintang，现在作为展厅开放，里面介绍了怡保和近打地区的教门历史，以及Panglima Kinta领主的生平。
展厅里存放有马来清真寺里传统的Beduk鼓。这种单面鼓用菠萝木挖空制成，一侧蒙牛皮。缓慢敲打Beduk鼓代表着邦克的前奏，急促的敲打则代表着有人归真。
展厅里还展示了霹雳州的传统礼仪头饰Tengkolok。霹雳苏丹和八大酋长在出席各种仪式时都要戴Tengkolok。
再往东是马来传统木屋形制的经学院，据说来自埃及的吾斯塔Shaik Tholji曾经在这里教经，为当地的教门发展做出了很大的贡献。
寺内还有历代Panglima Kinta领主的墓地。
怡保街头的竹藤店，这种拍打被褥毯子的拍子挺有意思的。
摘要：这篇文章围绕“马来西亚怡保的印度、马来寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
马来西亚怡保的印度、马来寺
怡保位于吉隆坡北部，是霹雳州的首府，著名的历史文化名城。怡保被誉为“锡米之都”，1880年后怡保所在的近打谷因蕴藏着丰富的锡矿而吸引大量工人前来开采，怡保急速发展成为一座矿业城镇。
19世纪末有许多南印度泰米尔人来到怡保谋生，其中以富商Shaik Adam Mohammad Ghaus最具影响力，他创办了怡保首家制冰厂和汽水厂。在他的主持下，他手下的印度劳工在1905-1908年间建成了怡保印度寺。
怡保印度寺大殿仿照德里红堡的枢密宫（Diwan-i-Khas）而建，同样有矩形的布局和扇贝尖形状的拱廊。大殿屋顶防御工事一样的栏杆也是受到莫卧儿建筑的影响。
除了南印度的泰米尔人以外，一些北印度的帕坦人（普什图裔）和旁遮普人也来到英属马来亚统治下的怡保担任警察工作。他们在和平时期负责维持秩序，1941年日占期间则英勇的与侵略者作战。英国在1930年划拨给他们一片土地修建清真寺，成为他们休息日的主要聚会地点。如今这座清真寺仍然由巴基斯坦旁遮普裔穆斯林使用，称为巴基斯坦寺。
怡保巴基斯坦寺以粉色为主色调，显得非常可爱。伊玛目很和善，主动给我们指引可以打水的地方。
巴基斯坦寺旁边就是怡保小印度。不知道是不是早上去的，感觉怡保的小印度没有巴生的那么热闹，不过鲜花、美食、服饰店还是一应俱全。
我们在怡保老城吃了一家50多年历史的Gerai Makanan dan Minuman Rahamath，他们家被誉为怡保最好的泰米尔嘛嘛档扁担饭，以辣番茄鸡肉、五香炸鸡、咖喱羊肉最为有名，咖喱又浓又香。
Nasi kandar扁担饭是马来西亚泰米尔穆斯林发明的一种美食，就是米饭配各种咖喱牛羊鸡肉鱼虾还有小菜。在19世纪泰米尔人刚刚到达马来半岛时，大多挑着扁担沿街叫卖饭菜，他们卖的食物也就被叫做“扁担饭”。到20世纪后，泰米尔穆斯林开起了各种餐馆和档口，但“扁担饭”的名字沿用至今。
然后我们还在怡保老城二奶巷吃了个榴莲煎蕊，榴莲给了一大块，在马来西亚吃榴莲真的很实惠。
Panglima Kinta寺位于怡保的近打河边，1898年由当时统治怡保的马来酋长Panglima Kinta Muhamad Yusuff为纪念妻子而建，建成以后成为了怡保马来人的教门中心。
Panglima Kinta是霹雳州的八个酋长之一，是近打地区的领主。在他的统治下，大批劳工来到怡保所在的近打谷开采锡矿，怡保从默默无闻的马来甘榜村落迅速发展为骑楼城市。到1903年Panglima Kinta去世前，他可能是当时马来半岛最富有的领主之一。
Panglima Kinta寺融合了基于印度的莫卧儿风格和基于罗马希腊的新古典主义风格，大殿顶部有半圆形的莫卧儿穹顶，两侧的八角形邦克塔则受到中国砖塔的影响。大殿内的敏拜尔宣讲台由一位来自槟城的马来工匠大师Tuan Haji Mohamed Sopian 建造，造型非常精美。
Panglima Kinta寺大殿的周围还有一系列建筑。大殿的东南侧是斋月聚会时使用的Balai Lintang，现在作为展厅开放，里面介绍了怡保和近打地区的教门历史，以及Panglima Kinta领主的生平。
展厅里存放有马来清真寺里传统的Beduk鼓。这种单面鼓用菠萝木挖空制成，一侧蒙牛皮。缓慢敲打Beduk鼓代表着邦克的前奏，急促的敲打则代表着有人归真。
展厅里还展示了霹雳州的传统礼仪头饰Tengkolok。霹雳苏丹和八大酋长在出席各种仪式时都要戴Tengkolok。
再往东是马来传统木屋形制的经学院，据说来自埃及的吾斯塔Shaik Tholji曾经在这里教经，为当地的教门发展做出了很大的贡献。
寺内还有历代Panglima Kinta领主的墓地。
怡保街头的竹藤店，这种拍打被褥毯子的拍子挺有意思的。
