雪兰莪苏丹皇城——蚶山、巴生
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“雪兰莪苏丹皇城——蚶山、巴生”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
雪兰莪苏丹皇城——蚶山、巴生
雪兰莪位于马来半岛西海岸，环绕着吉隆坡。1641年荷兰占领马六甲后，将苏拉威西岛的武吉士人引入雪兰莪担任雇佣兵，后来这些武吉士人实力越来越强。1743年，因为帮助霹雳苏丹登上苏丹之位，武吉士战士拉惹·鲁穆（Raja Lumu）被册封为雪兰莪拉惹。1766年，拉惹·鲁穆与霹雳苏丹的侄女结婚，正式被任命为雪兰莪苏丹。
雪兰莪苏丹国的皇城最初位于雪兰莪河入海口的瓜拉雪兰莪，但这里在1867–1874年间的巴生内战中被摧毁。1875年，苏丹阿都沙末将皇城迁到了雪兰莪河口内的蚶山脚下，如今这里还保留着阿拉丁宫和阿拉丁寺两座历史建筑。
阿拉丁宫也叫万津旧皇宫，1899-1905年间由雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建造。雪兰莪苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙1926年就出生在这里，他也是第十一任马来西亚最高元首。1938年苏丹阿拉丁去世后宫殿便不再使用，1957年马来西亚建国后宫殿内部被腾空。后来这里曾经用作工艺中心和州宗教部门，直到2008年被移交给文化遗产公司，目前作为景点开放。
阿拉丁宫分为两个时期建造，主体建筑建于1899年，南部的天井和游廊则建于1914年。建筑主体由砖和石灰砂浆建成，门窗则使用上好的金安木（Cengal）。宫殿内部由四十多个房间组成，包括浴室、王座室、宴会厅、卧室、会客厅、阳台、厨房和等。宫殿周围环绕着美丽的庭景花园，宫殿前方还有一座水池。
阿拉丁宫主体是西式建筑，但保留了马来传统建筑中的Limas金字塔式屋顶，又有印度摩尔风格的装饰，同时在门窗和柱子上又可以看到中国工匠留下的痕迹。因此同时看到马来、印度、中国和欧洲建筑的元素，这也是当时马来西亚作为各种文化交汇之地的见证。
阿拉丁宫建于1914年的游廊，将厨房、浴室等生活区域和主厅连接在一起。
阿拉丁寺在阿拉丁宫的北边不远，同样由雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建于1905年。这座寺的圆顶和拱门具有典型的莫卧儿复兴风格，另外一些设计则来自苏门答腊岛的德利苏丹国（Sultanate of Deli）。清真寺内的敏拜尔宣讲台非常精美，尤其顶部的阿文书法木雕极具特色。
在雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙统治期间，除了位于蚶山的阿拉丁宫以外，苏丹还在巴生建立了阿南沙皇宫。此后巴生成为了雪兰莪苏丹皇城，各种雪兰莪王室的仪式都在这里举行。
虽然阿南沙皇宫没有开放，但紧邻皇宫的苏丹苏莱曼皇家寺绝对值得一看。苏丹苏莱曼皇家寺是当时英国赠送给苏丹苏莱曼的礼物，以取代因为修建巴生火车站被拆除的彭加兰峇都寺。清真寺建于1932-33年间，建成以后是当时马来联邦最大的清真寺，后来也一直是雪兰莪苏丹皇家寺。
与20世纪前期马来西亚常见的摩尔复兴风格不同，苏丹苏莱曼皇家寺采用了Art Deco装饰艺术风格。清真寺的设计师是来自英国的Leofric Kesteven，他在1931-33年间担任马来亚建筑师协会主席。钢筋混凝土专家John Thomas Chester和住在新加坡的意大利雕塑家Rodolfo Nolli也参与了修建。Art Deco装饰艺术风格1920-30年代兴盛于欧美，这种风格擅长使用钢筋混凝土，线条简洁明朗，独具特色。
苏丹苏莱曼皇家寺的后方是雪兰莪苏丹皇家陵墓，埋葬有苏丹阿拉丁苏莱曼沙（1896-1938年在位）、苏丹希沙慕丁沙（1938-42,45-60年在位）、苏丹慕沙（1942-45年在位）和苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙（1960-2001年在位），可以说囊括了整个20世纪雪兰莪苏丹史。
苏丹阿都阿兹皇家展馆位于巴生老城中心，前身是由苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建于1909年的苏丹苏莱曼大厦，建造者是著名建筑师亚瑟·贝尼森·哈伯克（Arthur Benison Hubback），吉隆坡火车站、占美清真寺、国家纺织博物馆等都是他的作品。大厦曾经用作英国人的土地和行政办公室，二战时曾用作日军总部，2001年成为纪念苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙的皇家展馆。
苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙于1960-2001年在位，他在1974年与马来西亚联邦政府签署协议，将吉隆坡从雪兰莪分割出来，成立吉隆坡联邦直辖区。1978年苏丹正式下令将雪兰莪州首府搬迁至莎阿南，莎阿南的名字就是为了纪念他的父亲苏丹希沙慕丁沙。
苏丹阿都阿兹皇家展馆里面有对雪兰莪苏丹的详细介绍，还有很多苏丹的收藏品。
雪兰莪苏丹家族世代传承的香炉，会在各种重要场合使用。
苏丹希沙慕丁沙在1939年登基大典上所穿的礼服。
苏丹希沙慕丁在1950年代戴的帽子。
苏丹慕沙在1940年左右使用的椅子。
1951年在英国留学时穿着马来服饰的阿都阿兹王储。
苏丹阿都阿兹在不同时期所戴的宋谷帽。
19世纪随着西方对锡的需求增加，雪兰莪的锡矿开采业迅速发展，这也导致巴生的地位迅速上升。1890年连接吉隆坡和巴生的铁路正式开通，1901年巴生港正式建成，大量华人和印度人来到巴生谋生，巴生老城初具规模。
如今巴生老城的骑楼区域有一片热闹的小印度街区，街上各种印度服装、珠宝、鲜花店铺鳞次栉比，店主大多已经经营了三代，祖上大多是南印度的泰米尔人，也有一些泰卢固人和旁遮普人。
巴生小印度夜景。
南印度泰米尔穆斯林早在1890年就在巴生建立了一处礼拜点，并于1904年由泰米尔穆斯林商人集资建成巴生印度寺。1974年和2007年印度寺两次重建，现在已经成为了巴生小印度的地标性建筑。
在巴生小印度正赶上泰米尔人的Pongal节庆祝活动，在印度寺后面搭了舞台进行各种舞蹈表演。Pongal是泰米尔人的丰收节，在泰米尔太阳历十月的第一天，这一天标志着冬至的结束，太阳开始向北移动。
逛完巴生小印度，在一家泰米尔嘛嘛档吃个夜宵，大饼蘸咖喱，简单又温馨。在马来西亚的老城逛街，每每会看到24小时营业的泰米尔嘛嘛档餐厅，他们的存在给旅人提供了很大的方便。
印度东南部和斯里兰卡北部的泰米尔人从18世纪开始沿着印度洋移民马来半岛。泰米尔人在马来西亚被称作“嘛嘛（Mamak）”，来自泰米尔语中的“叔叔（maa-ma）”，因此泰米尔餐厅档口也被称作嘛嘛档。
摘要：这篇文章围绕“雪兰莪苏丹皇城——蚶山、巴生”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
雪兰莪苏丹皇城——蚶山、巴生
雪兰莪位于马来半岛西海岸，环绕着吉隆坡。1641年荷兰占领马六甲后，将苏拉威西岛的武吉士人引入雪兰莪担任雇佣兵，后来这些武吉士人实力越来越强。1743年，因为帮助霹雳苏丹登上苏丹之位，武吉士战士拉惹·鲁穆（Raja Lumu）被册封为雪兰莪拉惹。1766年，拉惹·鲁穆与霹雳苏丹的侄女结婚，正式被任命为雪兰莪苏丹。
雪兰莪苏丹国的皇城最初位于雪兰莪河入海口的瓜拉雪兰莪，但这里在1867–1874年间的巴生内战中被摧毁。1875年，苏丹阿都沙末将皇城迁到了雪兰莪河口内的蚶山脚下，如今这里还保留着阿拉丁宫和阿拉丁寺两座历史建筑。
阿拉丁宫也叫万津旧皇宫，1899-1905年间由雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建造。雪兰莪苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙1926年就出生在这里，他也是第十一任马来西亚最高元首。1938年苏丹阿拉丁去世后宫殿便不再使用，1957年马来西亚建国后宫殿内部被腾空。后来这里曾经用作工艺中心和州宗教部门，直到2008年被移交给文化遗产公司，目前作为景点开放。
阿拉丁宫分为两个时期建造，主体建筑建于1899年，南部的天井和游廊则建于1914年。建筑主体由砖和石灰砂浆建成，门窗则使用上好的金安木（Cengal）。宫殿内部由四十多个房间组成，包括浴室、王座室、宴会厅、卧室、会客厅、阳台、厨房和等。宫殿周围环绕着美丽的庭景花园，宫殿前方还有一座水池。
阿拉丁宫主体是西式建筑，但保留了马来传统建筑中的Limas金字塔式屋顶，又有印度摩尔风格的装饰，同时在门窗和柱子上又可以看到中国工匠留下的痕迹。因此同时看到马来、印度、中国和欧洲建筑的元素，这也是当时马来西亚作为各种文化交汇之地的见证。
阿拉丁宫建于1914年的游廊，将厨房、浴室等生活区域和主厅连接在一起。
阿拉丁寺在阿拉丁宫的北边不远，同样由雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建于1905年。这座寺的圆顶和拱门具有典型的莫卧儿复兴风格，另外一些设计则来自苏门答腊岛的德利苏丹国（Sultanate of Deli）。清真寺内的敏拜尔宣讲台非常精美，尤其顶部的阿文书法木雕极具特色。
在雪兰莪苏丹阿拉丁苏莱曼沙统治期间，除了位于蚶山的阿拉丁宫以外，苏丹还在巴生建立了阿南沙皇宫。此后巴生成为了雪兰莪苏丹皇城，各种雪兰莪王室的仪式都在这里举行。
虽然阿南沙皇宫没有开放，但紧邻皇宫的苏丹苏莱曼皇家寺绝对值得一看。苏丹苏莱曼皇家寺是当时英国赠送给苏丹苏莱曼的礼物，以取代因为修建巴生火车站被拆除的彭加兰峇都寺。清真寺建于1932-33年间，建成以后是当时马来联邦最大的清真寺，后来也一直是雪兰莪苏丹皇家寺。
与20世纪前期马来西亚常见的摩尔复兴风格不同，苏丹苏莱曼皇家寺采用了Art Deco装饰艺术风格。清真寺的设计师是来自英国的Leofric Kesteven，他在1931-33年间担任马来亚建筑师协会主席。钢筋混凝土专家John Thomas Chester和住在新加坡的意大利雕塑家Rodolfo Nolli也参与了修建。Art Deco装饰艺术风格1920-30年代兴盛于欧美，这种风格擅长使用钢筋混凝土，线条简洁明朗，独具特色。
苏丹苏莱曼皇家寺的后方是雪兰莪苏丹皇家陵墓，埋葬有苏丹阿拉丁苏莱曼沙（1896-1938年在位）、苏丹希沙慕丁沙（1938-42,45-60年在位）、苏丹慕沙（1942-45年在位）和苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙（1960-2001年在位），可以说囊括了整个20世纪雪兰莪苏丹史。
苏丹阿都阿兹皇家展馆位于巴生老城中心，前身是由苏丹阿拉丁苏莱曼沙下令建于1909年的苏丹苏莱曼大厦，建造者是著名建筑师亚瑟·贝尼森·哈伯克（Arthur Benison Hubback），吉隆坡火车站、占美清真寺、国家纺织博物馆等都是他的作品。大厦曾经用作英国人的土地和行政办公室，二战时曾用作日军总部，2001年成为纪念苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙的皇家展馆。
苏丹沙拉胡汀·阿都阿兹沙于1960-2001年在位，他在1974年与马来西亚联邦政府签署协议，将吉隆坡从雪兰莪分割出来，成立吉隆坡联邦直辖区。1978年苏丹正式下令将雪兰莪州首府搬迁至莎阿南，莎阿南的名字就是为了纪念他的父亲苏丹希沙慕丁沙。
苏丹阿都阿兹皇家展馆里面有对雪兰莪苏丹的详细介绍，还有很多苏丹的收藏品。
雪兰莪苏丹家族世代传承的香炉，会在各种重要场合使用。
苏丹希沙慕丁沙在1939年登基大典上所穿的礼服。
苏丹希沙慕丁在1950年代戴的帽子。
苏丹慕沙在1940年左右使用的椅子。
1951年在英国留学时穿着马来服饰的阿都阿兹王储。
苏丹阿都阿兹在不同时期所戴的宋谷帽。
19世纪随着西方对锡的需求增加，雪兰莪的锡矿开采业迅速发展，这也导致巴生的地位迅速上升。1890年连接吉隆坡和巴生的铁路正式开通，1901年巴生港正式建成，大量华人和印度人来到巴生谋生，巴生老城初具规模。
如今巴生老城的骑楼区域有一片热闹的小印度街区，街上各种印度服装、珠宝、鲜花店铺鳞次栉比，店主大多已经经营了三代，祖上大多是南印度的泰米尔人，也有一些泰卢固人和旁遮普人。
巴生小印度夜景。
南印度泰米尔穆斯林早在1890年就在巴生建立了一处礼拜点，并于1904年由泰米尔穆斯林商人集资建成巴生印度寺。1974年和2007年印度寺两次重建，现在已经成为了巴生小印度的地标性建筑。
在巴生小印度正赶上泰米尔人的Pongal节庆祝活动，在印度寺后面搭了舞台进行各种舞蹈表演。Pongal是泰米尔人的丰收节，在泰米尔太阳历十月的第一天，这一天标志着冬至的结束，太阳开始向北移动。
逛完巴生小印度，在一家泰米尔嘛嘛档吃个夜宵，大饼蘸咖喱，简单又温馨。在马来西亚的老城逛街，每每会看到24小时营业的泰米尔嘛嘛档餐厅，他们的存在给旅人提供了很大的方便。
印度东南部和斯里兰卡北部的泰米尔人从18世纪开始沿着印度洋移民马来半岛。泰米尔人在马来西亚被称作“嘛嘛（Mamak）”，来自泰米尔语中的“叔叔（maa-ma）”，因此泰米尔餐厅档口也被称作嘛嘛档。
