【看展记】开罗教门艺术博物馆（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“【看展记】开罗教门艺术博物馆（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【看展记】开罗教门艺术博物馆（上篇）（上篇）
在19世纪，埃及对法老时代的艺术十分重视，但对教门艺术的欣赏却稍显落后。1880年，穆罕默德阿里王朝的第6任统治者陶菲克帕夏（Tewfik Pasha）终于建立了最早的教门艺术博物馆。
1881年，陶菲克帕夏批准成立“阿拉伯文物委员会”，开罗北门内处于荒废状态的哈基姆清真寺拱廊被用来作为临时展厅，展出了上百件文物。1884年在清真寺院子里建造了一座两层建筑，里面存放了900件文物。1887年，博物馆命名为“阿拉伯文物展览馆”，到1895年时藏品已经达到1641件，博物馆空间达到饱和状态。1902年，新马穆鲁克风格的博物馆大楼正式建成，也就是我们现在看到的建筑。
开罗教门艺术博物馆大楼曾经拥有复杂的装饰设计，灵感来自埃及各个教门时期的建筑。2014年，针对马路对面开罗警察总部的汽车炸弹袭击对博物馆造成了严重的破坏，近三成文物受损，博物馆外墙的装饰也被破坏。经过3年的修复，博物馆于2017年重新开放。
进门以后的大厅是总体介绍，从不同角度选择了一些比较特色的教门文物进行展示。
埃及8世纪倭马亚王朝的库法体古热阿尼，用棕色墨水写在羊皮纸上。
伊朗卡扎尔王朝19世纪的搪瓷水壶和水盆，上面有波斯特色的人物、花卉图案。
现存最古老的天房钥匙，制作于1363-4年，属于埃及马穆鲁克苏丹Al-Ashraf Sha'ban(1363-77年在位）。
奥斯曼王朝18世纪的拜向指示针，由制造商Barun al-Mukhtar制造于苏丹马哈茂德一世（1730-54年在位）统治时期，可以看到1629年奥斯曼王朝翻修后的禁寺面貌，这一时期的禁寺建筑一直保持到1955年。
埃及马穆鲁克时期15世纪的清真寺玻璃灯，上面有埃米尔Safy al-Din Shaykhu的名字。
通过大厅后，开始按照时间顺序展示教门文物。
教门早期
埃及9世纪阿拔斯王朝时期的木雕面板。
埃及9世纪图伦王朝时期镶嵌有象牙和骨头的木箱板。
埃及7-8世纪倭马亚王朝时期带有花卉雕刻的象牙牌。
埃及或叙利亚8世纪倭马亚王朝时期的花卉装饰木雕面板。
伊拉克8-9世纪阿拔斯王朝时期的釉下彩陶盘。
伊拉克9世纪阿拔斯王朝时期萨马拉（Samarra）风格的灰泥雕刻面板。萨马拉位于底格里斯河东岸，836-92年间是阿拔斯王朝的首都。
法蒂玛王朝
开罗法蒂玛王朝西宫10世纪的库法体书法灰泥窗框，绝对是博物馆中的重器，和右下角的小朋友对比就能看出大小。开罗法蒂玛王朝宫殿始建于970年，分为东宫和西宫两部分。西宫较小，最初是为法蒂玛公主Sitt al-Mulk建造的，1064年由哈里发进行了翻新。1284-5年，马穆鲁克苏丹曼苏尔·卡拉温（al-Mansur Qalawun）在法蒂玛西宫遗址上建造了庞大的建筑群，其中医院内就使用了一些来自法蒂玛西宫的建筑构件，这件窗框就来自卡拉温医院。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，描绘了各种音乐和宴会场景。
埃及11世纪法蒂玛时期的陶盘，描绘了一位手持猎鹰的骑手。
埃及11-12世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，上面有两个人正在进行埃及传统棍棒格斗Tahtib。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期的灰泥彩绘壁画，来自一座法蒂玛时期的浴室墙壁。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的小型木制米哈拉布拜向龛，上面有什叶派内容的文字。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，上面有先知尔萨（耶稣）的形象，这也是当时教门相对宽容的证据。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期写有指挥官Ghaban名字的陶盘。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期有狮鹫（格里芬）图案的陶盘。狮鹫形象可以追溯到公元前3000年前的古埃及艺术中，后来传播到西亚和地中海地区。因为狮子称雄于陆地，鹰称雄于天空，融合了狮和鹰形象的狮鹫就成为了尊贵、强大的象征。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期有人兽鸟神形象的陶盘。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期写有库法体书法的大理石刻。
开罗Al-Salih Tala'i寺1160年法蒂玛王朝晚期的灰泥窗户和木门。Al-Salih Tala'i寺位于开罗古城南门外，由法蒂玛王朝大臣Tala'i ibn Ruzzik委托建造，他是法蒂玛王朝最后一位强大而称职的大臣。Al-Salih Tala'i寺建成时据法蒂玛王朝灭亡仅余11年，因此也是现存最后一座法蒂玛王朝时期的建筑。
开罗爱兹哈尔大寺1010年法蒂玛王朝时期的木门，由哈里发哈基姆·比阿穆尔·阿拉（al-Hakim bi-Amr Allah，996-1021年在位）委托制作。哈基姆是第1位出生在开罗的法蒂玛哈里发，也是伊斯玛仪什叶派历史上重要的伊玛目，德鲁兹教的核心人物。当时开罗古城南侧的福斯塔特城是人口稠密的逊尼派城市，新建的开罗城作为法蒂玛王朝的首都则是伊斯玛仪什叶派的中心。开罗城内的爱兹哈尔大寺是开罗官方的主麻大寺，每到周五主麻时哈里发都会在寺里进行呼图白宣讲。
开罗赛义达·娜菲莎（Sayyida Nafisa）陵墓中12世纪法蒂玛王朝时期的木制米哈拉布拜向龛和木门。赛义达·娜菲莎（762-824年）是穆圣孙子伊玛目哈桑的重孙女，埃及著名的圣训学者，曾担任伊玛目沙斐仪的导师，并在经济上对沙斐仪进行了资助。
娜菲莎陵墓位于开罗著名的死人城内，始建于阿拔斯王朝时期，法蒂玛王朝时期进行了翻修和重建。娜菲莎是法蒂玛王朝时期第一位被授予荣誉的伊玛目阿里后裔，因为她作为逊尼派和阿里后裔，可以推动法蒂玛王朝内部逊尼派和什叶派人口的和解。
阿尤布王朝
开罗侯赛因清真寺12世纪的木箱。侯赛因清真寺位于开罗爱兹哈尔大寺对面，始建于1154年，传说埋葬有伊玛目侯赛因的头颅。
埃及阿尤布王朝13世纪的木板雕刻。
埃及阿尤布王朝1213年写有苏丹卡米勒（Al-Kamil）名字的大理石板。卡米勒是阿尤布王朝的第五位苏丹，在位时击败了第五次十字军东征，但在第六次十字军东征时将耶路撒冷交给十字军十年时间。
埃及阿尤布王朝1184年和1187年写有苏丹萨拉丁（Saladin）名字的大理石板。萨拉丁是阿尤布王朝的创始人，第三次十字军东征时期对黎凡特地区的十字军发起一系列军事活动，重新夺回耶路撒冷，使得穆斯林重新占据了黎凡特地区的统治地位。
开罗伊玛目沙斐仪陵墓中制作于1178年阿尤布王朝时期的木板和木门。伊玛目沙斐仪是沙斐仪学派的建立者，是逊尼派四大伊玛目之一。伊玛目沙斐仪于813年来到开罗，819年在开罗归真。1178年苏丹萨拉丁为他建造了陵墓，内部有精美的木雕。其中既有繁复的几何图案，也有经文和对伊玛目沙斐仪的生平介绍。
埃及12世纪阿尤布王朝时期的大理石板，上面有狮鹫和人首鸟身的各种生物造型。
开罗苏丹卡米勒（Al-Kamil）经学院13世纪阿尤布王朝时期的灰泥雕刻。苏丹卡米勒经学院1225年由阿尤布苏丹卡米尔在开罗老城原法蒂玛王朝西宫殿的北部建造，13-14世纪时是埃及的教育中心之一。
开罗Sayf ibn Yazan陵墓13世纪阿尤布王朝时期的燧石窗户。
马穆鲁克王朝
开罗Sarghatmish经学院14世纪马穆鲁克时期的大理石板。Sarghatmish经学院1356年由马穆鲁克埃米尔将军Sirghitmish下令修建。1350年代Sirghitmish是马穆鲁克王朝最有权势的埃米尔。
写有马穆鲁克苏丹Al-Nasir Muhammad（1299-1309年在位）名字的铜烛台。
写有马穆鲁克苏丹Qaitbay（1468-96年在位）名字的铜烛台，来自苏丹对麦地那圣寺的捐赠。虽然苏丹Qaitbay在开罗修建了许多建筑，但他最大的成就还是在对麦地那圣寺的修复。1481年圣寺发生大火后，苏丹Qaitbay将圣墓从木结构重建为砖结构，并增加了金属栏杆，还为圣寺捐赠了许多吊灯和烛台。
14-15世纪马穆鲁克王朝时期的铜错银烛台。
写有马穆鲁克苏丹Qaitbay妻子名字的铜烛台。
14世纪马穆鲁克王朝时期的铜错金、银香炉。
开罗Salihiyya经学院中建于13世纪马穆鲁克王朝时期的木门。Salihiyya经学院经学院由阿尤布苏丹As-Salih Ayyub始建于1242年，13-14世纪是埃及最著名的教育中心之一。
埃及马穆鲁克王朝14世纪的木雕橱柜，镶嵌有彩绘象牙装饰。
上面是埃及13-14世纪马穆鲁克王朝的双头鹰大理石雕刻，下面是13世纪带有马穆鲁克苏丹拜巴尔一世（Baybars I，1260-1277年在位）狮子徽章的大理石雕刻。拜巴尔是马穆鲁克王朝的第四任苏丹，是一位强悍的军事家，曾击败十字军和蒙古大军的入侵。
埃及14世纪马穆鲁克时期清真寺内的玻璃灯。
开罗Umm al-Sultan Sha'ban经学院14世纪马穆鲁克时期镶嵌了乌木和象牙的木制经匣和桌子。经学院于1368-9年由马穆鲁克苏丹阿什拉夫·沙班（Al-Ashraf Sha'ban）下令修建，以纪念他当时正在朝觐的母亲。
两块马穆鲁克时期的木刻，第一块写有苏丹苏丹Qaitbay（1468-96年在位）的名字。Qaitbay是马穆鲁克王朝历史上赞助建筑最多的苏丹之一，当时虽处在马穆鲁克王朝衰落之时，但在苏丹Qaitbay的统治下局势相对稳定，商业蓬勃发展。
第二块写有马穆鲁克王朝苏丹Al-Ashraf Qansuh al-Ghuri（1501-16年在位）的名字，他是马穆鲁克苏丹国倒数第二位苏丹，他在1516年被奥斯曼苏丹赛利姆一世击杀，这也标志着中东的控制权由马穆鲁克王朝转移到了奥斯曼王朝。
埃及14世纪马穆鲁克时期Al-Khatiri-Boulaq清真寺的敏拜尔宣讲台构件。
埃及15世纪马穆鲁克时期的灰泥窗户。
开罗爱兹哈尔大寺内写有马穆鲁克苏丹Qaitbay（1468-96年在位）名字的木雕天花板。
开罗Qaitbay喷泉（Sabil）上的瓷砖。Qaitbay喷泉由苏丹Qaitbay建于1479年，是开罗第一个独立的喷泉-小学（Sabil-Kuttab）建筑，这种结构在之后的奥斯曼时期变得十分常见。
写有马穆鲁克苏丹Al-Ashraf Janbalat（1500-1年在位）名字的瓷砖。
马穆鲁克王朝15世纪的瓷砖。
马穆鲁克王朝15世纪装饰有珍珠母的马赛克大理石板。
马穆鲁克王朝14-15世纪带有几何图案的大理石板。
摘要：这篇文章围绕“【看展记】开罗教门艺术博物馆（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
【看展记】开罗教门艺术博物馆（上篇）（上篇）
在19世纪，埃及对法老时代的艺术十分重视，但对教门艺术的欣赏却稍显落后。1880年，穆罕默德阿里王朝的第6任统治者陶菲克帕夏（Tewfik Pasha）终于建立了最早的教门艺术博物馆。
1881年，陶菲克帕夏批准成立“阿拉伯文物委员会”，开罗北门内处于荒废状态的哈基姆清真寺拱廊被用来作为临时展厅，展出了上百件文物。1884年在清真寺院子里建造了一座两层建筑，里面存放了900件文物。1887年，博物馆命名为“阿拉伯文物展览馆”，到1895年时藏品已经达到1641件，博物馆空间达到饱和状态。1902年，新马穆鲁克风格的博物馆大楼正式建成，也就是我们现在看到的建筑。
开罗教门艺术博物馆大楼曾经拥有复杂的装饰设计，灵感来自埃及各个教门时期的建筑。2014年，针对马路对面开罗警察总部的汽车炸弹袭击对博物馆造成了严重的破坏，近三成文物受损，博物馆外墙的装饰也被破坏。经过3年的修复，博物馆于2017年重新开放。
进门以后的大厅是总体介绍，从不同角度选择了一些比较特色的教门文物进行展示。
埃及8世纪倭马亚王朝的库法体古热阿尼，用棕色墨水写在羊皮纸上。
伊朗卡扎尔王朝19世纪的搪瓷水壶和水盆，上面有波斯特色的人物、花卉图案。
现存最古老的天房钥匙，制作于1363-4年，属于埃及马穆鲁克苏丹Al-Ashraf Sha'ban(1363-77年在位）。
奥斯曼王朝18世纪的拜向指示针，由制造商Barun al-Mukhtar制造于苏丹马哈茂德一世（1730-54年在位）统治时期，可以看到1629年奥斯曼王朝翻修后的禁寺面貌，这一时期的禁寺建筑一直保持到1955年。
埃及马穆鲁克时期15世纪的清真寺玻璃灯，上面有埃米尔Safy al-Din Shaykhu的名字。
通过大厅后，开始按照时间顺序展示教门文物。
教门早期
埃及9世纪阿拔斯王朝时期的木雕面板。
埃及9世纪图伦王朝时期镶嵌有象牙和骨头的木箱板。
埃及7-8世纪倭马亚王朝时期带有花卉雕刻的象牙牌。
埃及或叙利亚8世纪倭马亚王朝时期的花卉装饰木雕面板。
伊拉克8-9世纪阿拔斯王朝时期的釉下彩陶盘。
伊拉克9世纪阿拔斯王朝时期萨马拉（Samarra）风格的灰泥雕刻面板。萨马拉位于底格里斯河东岸，836-92年间是阿拔斯王朝的首都。
法蒂玛王朝
开罗法蒂玛王朝西宫10世纪的库法体书法灰泥窗框，绝对是博物馆中的重器，和右下角的小朋友对比就能看出大小。开罗法蒂玛王朝宫殿始建于970年，分为东宫和西宫两部分。西宫较小，最初是为法蒂玛公主Sitt al-Mulk建造的，1064年由哈里发进行了翻新。1284-5年，马穆鲁克苏丹曼苏尔·卡拉温（al-Mansur Qalawun）在法蒂玛西宫遗址上建造了庞大的建筑群，其中医院内就使用了一些来自法蒂玛西宫的建筑构件，这件窗框就来自卡拉温医院。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，描绘了各种音乐和宴会场景。
埃及11世纪法蒂玛时期的陶盘，描绘了一位手持猎鹰的骑手。
埃及11-12世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，上面有两个人正在进行埃及传统棍棒格斗Tahtib。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期的灰泥彩绘壁画，来自一座法蒂玛时期的浴室墙壁。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的小型木制米哈拉布拜向龛，上面有什叶派内容的文字。
埃及10-11世纪法蒂玛王朝时期的陶盘，上面有先知尔萨（耶稣）的形象，这也是当时教门相对宽容的证据。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期写有指挥官Ghaban名字的陶盘。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期有狮鹫（格里芬）图案的陶盘。狮鹫形象可以追溯到公元前3000年前的古埃及艺术中，后来传播到西亚和地中海地区。因为狮子称雄于陆地，鹰称雄于天空，融合了狮和鹰形象的狮鹫就成为了尊贵、强大的象征。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期有人兽鸟神形象的陶盘。
埃及11世纪法蒂玛王朝时期写有库法体书法的大理石刻。
开罗Al-Salih Tala'i寺1160年法蒂玛王朝晚期的灰泥窗户和木门。Al-Salih Tala'i寺位于开罗古城南门外，由法蒂玛王朝大臣Tala'i ibn Ruzzik委托建造，他是法蒂玛王朝最后一位强大而称职的大臣。Al-Salih Tala'i寺建成时据法蒂玛王朝灭亡仅余11年，因此也是现存最后一座法蒂玛王朝时期的建筑。
开罗爱兹哈尔大寺1010年法蒂玛王朝时期的木门，由哈里发哈基姆·比阿穆尔·阿拉（al-Hakim bi-Amr Allah，996-1021年在位）委托制作。哈基姆是第1位出生在开罗的法蒂玛哈里发，也是伊斯玛仪什叶派历史上重要的伊玛目，德鲁兹教的核心人物。当时开罗古城南侧的福斯塔特城是人口稠密的逊尼派城市，新建的开罗城作为法蒂玛王朝的首都则是伊斯玛仪什叶派的中心。开罗城内的爱兹哈尔大寺是开罗官方的主麻大寺，每到周五主麻时哈里发都会在寺里进行呼图白宣讲。
开罗赛义达·娜菲莎（Sayyida Nafisa）陵墓中12世纪法蒂玛王朝时期的木制米哈拉布拜向龛和木门。赛义达·娜菲莎（762-824年）是穆圣孙子伊玛目哈桑的重孙女，埃及著名的圣训学者，曾担任伊玛目沙斐仪的导师，并在经济上对沙斐仪进行了资助。
娜菲莎陵墓位于开罗著名的死人城内，始建于阿拔斯王朝时期，法蒂玛王朝时期进行了翻修和重建。娜菲莎是法蒂玛王朝时期第一位被授予荣誉的伊玛目阿里后裔，因为她作为逊尼派和阿里后裔，可以推动法蒂玛王朝内部逊尼派和什叶派人口的和解。
阿尤布王朝
开罗侯赛因清真寺12世纪的木箱。侯赛因清真寺位于开罗爱兹哈尔大寺对面，始建于1154年，传说埋葬有伊玛目侯赛因的头颅。
埃及阿尤布王朝13世纪的木板雕刻。
埃及阿尤布王朝1213年写有苏丹卡米勒（Al-Kamil）名字的大理石板。卡米勒是阿尤布王朝的第五位苏丹，在位时击败了第五次十字军东征，但在第六次十字军东征时将耶路撒冷交给十字军十年时间。
埃及阿尤布王朝1184年和1187年写有苏丹萨拉丁（Saladin）名字的大理石板。萨拉丁是阿尤布王朝的创始人，第三次十字军东征时期对黎凡特地区的十字军发起一系列军事活动，重新夺回耶路撒冷，使得穆斯林重新占据了黎凡特地区的统治地位。
开罗伊玛目沙斐仪陵墓中制作于1178年阿尤布王朝时期的木板和木门。伊玛目沙斐仪是沙斐仪学派的建立者，是逊尼派四大伊玛目之一。伊玛目沙斐仪于813年来到开罗，819年在开罗归真。1178年苏丹萨拉丁为他建造了陵墓，内部有精美的木雕。其中既有繁复的几何图案，也有经文和对伊玛目沙斐仪的生平介绍。
埃及12世纪阿尤布王朝时期的大理石板，上面有狮鹫和人首鸟身的各种生物造型。
开罗苏丹卡米勒（Al-Kamil）经学院13世纪阿尤布王朝时期的灰泥雕刻。苏丹卡米勒经学院1225年由阿尤布苏丹卡米尔在开罗老城原法蒂玛王朝西宫殿的北部建造，13-14世纪时是埃及的教育中心之一。
开罗Sayf ibn Yazan陵墓13世纪阿尤布王朝时期的燧石窗户。
马穆鲁克王朝
开罗Sarghatmish经学院14世纪马穆鲁克时期的大理石板。Sarghatmish经学院1356年由马穆鲁克埃米尔将军Sirghitmish下令修建。1350年代Sirghitmish是马穆鲁克王朝最有权势的埃米尔。
写有马穆鲁克苏丹Al-Nasir Muhammad（1299-1309年在位）名字的铜烛台。
写有马穆鲁克苏丹Qaitbay（1468-96年在位）名字的铜烛台，来自苏丹对麦地那圣寺的捐赠。虽然苏丹Qaitbay在开罗修建了许多建筑，但他最大的成就还是在对麦地那圣寺的修复。1481年圣寺发生大火后，苏丹Qaitbay将圣墓从木结构重建为砖结构，并增加了金属栏杆，还为圣寺捐赠了许多吊灯和烛台。
14-15世纪马穆鲁克王朝时期的铜错银烛台。
写有马穆鲁克苏丹Qaitbay妻子名字的铜烛台。
14世纪马穆鲁克王朝时期的铜错金、银香炉。
开罗Salihiyya经学院中建于13世纪马穆鲁克王朝时期的木门。Salihiyya经学院经学院由阿尤布苏丹As-Salih Ayyub始建于1242年，13-14世纪是埃及最著名的教育中心之一。
埃及马穆鲁克王朝14世纪的木雕橱柜，镶嵌有彩绘象牙装饰。
上面是埃及13-14世纪马穆鲁克王朝的双头鹰大理石雕刻，下面是13世纪带有马穆鲁克苏丹拜巴尔一世（Baybars I，1260-1277年在位）狮子徽章的大理石雕刻。拜巴尔是马穆鲁克王朝的第四任苏丹，是一位强悍的军事家，曾击败十字军和蒙古大军的入侵。
埃及14世纪马穆鲁克时期清真寺内的玻璃灯。
开罗Umm al-Sultan Sha'ban经学院14世纪马穆鲁克时期镶嵌了乌木和象牙的木制经匣和桌子。经学院于1368-9年由马穆鲁克苏丹阿什拉夫·沙班（Al-Ashraf Sha'ban）下令修建，以纪念他当时正在朝觐的母亲。
两块马穆鲁克时期的木刻，第一块写有苏丹苏丹Qaitbay（1468-96年在位）的名字。Qaitbay是马穆鲁克王朝历史上赞助建筑最多的苏丹之一，当时虽处在马穆鲁克王朝衰落之时，但在苏丹Qaitbay的统治下局势相对稳定，商业蓬勃发展。
第二块写有马穆鲁克王朝苏丹Al-Ashraf Qansuh al-Ghuri（1501-16年在位）的名字，他是马穆鲁克苏丹国倒数第二位苏丹，他在1516年被奥斯曼苏丹赛利姆一世击杀，这也标志着中东的控制权由马穆鲁克王朝转移到了奥斯曼王朝。
埃及14世纪马穆鲁克时期Al-Khatiri-Boulaq清真寺的敏拜尔宣讲台构件。
埃及15世纪马穆鲁克时期的灰泥窗户。
开罗爱兹哈尔大寺内写有马穆鲁克苏丹Qaitbay（1468-96年在位）名字的木雕天花板。
开罗Qaitbay喷泉（Sabil）上的瓷砖。Qaitbay喷泉由苏丹Qaitbay建于1479年，是开罗第一个独立的喷泉-小学（Sabil-Kuttab）建筑，这种结构在之后的奥斯曼时期变得十分常见。
写有马穆鲁克苏丹Al-Ashraf Janbalat（1500-1年在位）名字的瓷砖。
马穆鲁克王朝15世纪的瓷砖。
马穆鲁克王朝15世纪装饰有珍珠母的马赛克大理石板。
马穆鲁克王朝14-15世纪带有几何图案的大理石板。
