马来西亚米南加保人的聚居地——森美兰州
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“马来西亚米南加保人的聚居地——森美兰州”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
马来西亚米南加保人的聚居地——森美兰州
米南加保人是源自苏门答腊岛米南加保高地的马来语族群，与马来人关系十分密切。米南加保人历来以善于经商著称，是东南亚最具流动性的族群。14世纪初，米南加保人便越过马六甲海峡到达现在马来西亚的森美兰州，与住在这里的马来原住民（Orang Asli）通婚，形成森美兰米南加保族群。
虽然按照法律马来西亚的米南加保人被归为马来人的一支，但森美兰州的米南加保人仍然在饮食、音乐、武术等方面保持着自己的特色，米南加保人的传统习惯法Adat Minangkabau也在深深影响着森美兰州的米南加保人。
要想了解森美兰州的米南加保人文化，最直观的地方当属森美兰州博物馆。除了主展厅以外，博物馆的院子里还有两座森美兰米南加保风格的传统建筑。森美兰的米南加保建筑和马来本土建筑融合后，不像苏门答腊岛那样有像水牛角一样高高翘起的屋角，但屋顶仍然是弯曲的。
第一座房屋是建于1865-70年间的安邦丁宜王宫（Istana Ampang Tinggi），由森美兰的米南加保统治者（严端）端古·伊玛目（1861-9年在位）下令修建在森美兰东部安邦丁宜一座可以俯瞰广阔稻田的山脊之上，之后一直由森美兰王室居住。1953年，时任森美兰统治者（严端）端古·阿卜杜勒·拉赫曼（1933-60年在位）同意将王宫拆卸后迁址重建，并在1980年最终迁移到森美兰州博物馆院内现址，2013年被列入国家遗产。可惜我们去的时候王宫正在修缮，没能进入内部。
第二座是由米南加保建筑师Haji Syahahbudin和Kamaruddin在森美兰州的波德申附近建造的一座传统房屋，1924年被英国政府拆卸后运送到伦敦展出，后来才在森美兰州博物馆内重建，2013年被认定为遗产建筑。
传统米南加保建筑上的精美木雕。
森美兰州博物馆的主展厅叫做“Teratak Perpatih”，主要介绍了森美兰的米南加保人基于传统习惯法Adat Perpatih所形成的文化习俗和生活规则。米南加保习惯法最大的特色在于父系社会和母系社会的结合，宗教和政治事务由男性负责，财产和土地则由母亲传给女儿，这样保证了米南加保女性无论多么贫穷，都不必为了谋生而出卖自己的尊严。如果她们离婚返回家乡，还会有自己的土地可以生活。
森美兰州博物馆主展厅本身就具有传统米南加保建筑高高翘起的屋角，里面展出了米南加保人的服饰、乐器、历史文化介绍等。
森美兰州博物馆收藏的森美兰米南加保严端（统治者）端古·阿卜杜勒·拉赫曼（1933-60年在位）和王后端姑古夏的物品，他们也是马来西亚开国元首和元首后。
在15-18世纪时，森美兰的米南加保人先后受到马六甲苏丹国和柔佛苏丹国的统治。18世纪中期随着柔佛苏丹国的衰落，来自苏拉威西岛武吉斯人的袭击迫使森美兰的米南加保人前往老家苏门答腊岛寻求援助。森美兰的米南加保酋长一行来到西苏门答腊的米南加保王国Pagaruyung，国王（严端）将王子端古·苏丹马目沙派往森美兰建立王位。1773年，端古·苏丹马目沙得到柔佛苏丹授予的严端称号，在森美兰加冕为王，从此开始了米南加保人统治森美兰的历史。
端古·阿卜杜勒·拉赫曼是森美兰的第八任严端，1925年陪同父王前往英国拜访英王，随后决定留在英国学习法律。1928年毕业并取得律师资格后，他返回马来亚成为了一名辩护律师。1933年父王驾崩后，他成为了唯一一位有律师资格的马来统治者。
1946年英国尝试建立马来亚联邦，端古·阿卜杜勒·拉赫曼最初签署了条约，但随后又在吉打苏丹的建议下聘请了一位驻伦敦的律师，代表马来统治者反对马来亚联邦计划。在马来人的强烈反对下，马来亚联邦在1948年宣布解散，重组为马来亚联合邦，恢复马来统治者的地位。1957年，马来亚联合邦正式脱离英国获得独啊立，端古·阿卜杜勒·拉赫曼当选首任最高元首。
端古·阿卜杜勒·拉赫曼坚定捍卫议会民主制，维护人民选举的首相地位。为了纪念他，马来西亚的所有纸币正面都印有他的头像。
在芙蓉湖滨公园的东侧山上，坐落着为纪念森美兰第十任严端、马来西亚第十任最高元首端姑查化而修建的端姑查化皇家展览馆。
端姑查化生于1922年，母亲是爱尔兰和英印混血，战前在新加坡接受教育，和李光耀是同学。经历了二战的洗礼后，端姑查化决定深造法律，先后就读于英国诺丁汉大学、牛津大学和伦敦政治经济学院，1957年在英国协助参与了马来亚联邦正式独啊立的谈判，之后担任了十年外交官。1967年端姑查化成为森美兰州严端统治者，1994-99年又成为马来西亚最高元首，就职期间马来西亚主办了1998年的英联邦运动会和亚太经合组织峰会。
端姑查化本人十分喜欢高尔夫球、板球和绘画，他的作品目前在端姑查化皇家展览馆中展出。另外展览馆中还有端姑查化的官方服饰，以及王世宝座的复制品。
端姑查化皇家展览馆的西侧就是湖滨公园，在水畔见到了胳膊一样长的蜥蜴，可惜没有拍到。
再往西就是森美兰王宫（Istana Hinggap Negeri Sembilan），马来西亚的九位统治者（苏丹或严端）都有自己的王宫。森美兰王宫原本在芙蓉东侧的神安池，1960年后森美兰严端将位于芙蓉市的这处英国宅院改造为王宫至今。
王宫的西侧是森美兰州议会大楼，可以看到米南加保特色的水牛角屋顶。
王宫的南侧是被称为“白宫”的旧政府大楼，1912年由著名的英国建筑师贺北（Hubback）建造，他也是吉隆坡火车站、占美清真寺、国家纺织博物馆等多座建筑的建筑师。1984年这座大楼搬到现址，后来成为州立图书馆至今。
我们在芙蓉嘉美清真寺礼撇申。芙蓉嘉美清真寺原本是一座木制清真寺，1900年重建为现在的建筑，1924年又建造了邦克塔，2005年被列入国家遗产建筑。清真寺建筑与马六甲的传统清真寺建筑风格相似，具有双层金字塔屋顶和受到中国宝塔建筑影响的邦克塔。
哈芝沙里煎蕊（Haji Shariff Cendol）是芙蓉市有名的小吃店，他家创始人阿卜杜拉·穆罕默德·易卜拉欣在1930年来到马来西亚，从爪哇人那里学到了制作煎蕊的手艺，然后就开始用扁担挑着竹篮沿街卖煎蕊。1958年，哈芝沙里继承手艺，开始推着手推车卖煎蕊。直到2007年，他家才终于搬到现在的位置，开了煎蕊店。
煎蕊是东南亚各地经典的解暑冰品，起源于爪哇。最传统的是放班兰叶粉条、刨冰、椰奶和棕榈糖浆，后来又发展出来放红豆沙、榴莲和菠萝蜜等多种口味。
摘要：这篇文章围绕“马来西亚米南加保人的聚居地——森美兰州”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
马来西亚米南加保人的聚居地——森美兰州
米南加保人是源自苏门答腊岛米南加保高地的马来语族群，与马来人关系十分密切。米南加保人历来以善于经商著称，是东南亚最具流动性的族群。14世纪初，米南加保人便越过马六甲海峡到达现在马来西亚的森美兰州，与住在这里的马来原住民（Orang Asli）通婚，形成森美兰米南加保族群。
虽然按照法律马来西亚的米南加保人被归为马来人的一支，但森美兰州的米南加保人仍然在饮食、音乐、武术等方面保持着自己的特色，米南加保人的传统习惯法Adat Minangkabau也在深深影响着森美兰州的米南加保人。
要想了解森美兰州的米南加保人文化，最直观的地方当属森美兰州博物馆。除了主展厅以外，博物馆的院子里还有两座森美兰米南加保风格的传统建筑。森美兰的米南加保建筑和马来本土建筑融合后，不像苏门答腊岛那样有像水牛角一样高高翘起的屋角，但屋顶仍然是弯曲的。
第一座房屋是建于1865-70年间的安邦丁宜王宫（Istana Ampang Tinggi），由森美兰的米南加保统治者（严端）端古·伊玛目（1861-9年在位）下令修建在森美兰东部安邦丁宜一座可以俯瞰广阔稻田的山脊之上，之后一直由森美兰王室居住。1953年，时任森美兰统治者（严端）端古·阿卜杜勒·拉赫曼（1933-60年在位）同意将王宫拆卸后迁址重建，并在1980年最终迁移到森美兰州博物馆院内现址，2013年被列入国家遗产。可惜我们去的时候王宫正在修缮，没能进入内部。
第二座是由米南加保建筑师Haji Syahahbudin和Kamaruddin在森美兰州的波德申附近建造的一座传统房屋，1924年被英国政府拆卸后运送到伦敦展出，后来才在森美兰州博物馆内重建，2013年被认定为遗产建筑。
传统米南加保建筑上的精美木雕。
森美兰州博物馆的主展厅叫做“Teratak Perpatih”，主要介绍了森美兰的米南加保人基于传统习惯法Adat Perpatih所形成的文化习俗和生活规则。米南加保习惯法最大的特色在于父系社会和母系社会的结合，宗教和政治事务由男性负责，财产和土地则由母亲传给女儿，这样保证了米南加保女性无论多么贫穷，都不必为了谋生而出卖自己的尊严。如果她们离婚返回家乡，还会有自己的土地可以生活。
森美兰州博物馆主展厅本身就具有传统米南加保建筑高高翘起的屋角，里面展出了米南加保人的服饰、乐器、历史文化介绍等。
森美兰州博物馆收藏的森美兰米南加保严端（统治者）端古·阿卜杜勒·拉赫曼（1933-60年在位）和王后端姑古夏的物品，他们也是马来西亚开国元首和元首后。
在15-18世纪时，森美兰的米南加保人先后受到马六甲苏丹国和柔佛苏丹国的统治。18世纪中期随着柔佛苏丹国的衰落，来自苏拉威西岛武吉斯人的袭击迫使森美兰的米南加保人前往老家苏门答腊岛寻求援助。森美兰的米南加保酋长一行来到西苏门答腊的米南加保王国Pagaruyung，国王（严端）将王子端古·苏丹马目沙派往森美兰建立王位。1773年，端古·苏丹马目沙得到柔佛苏丹授予的严端称号，在森美兰加冕为王，从此开始了米南加保人统治森美兰的历史。
端古·阿卜杜勒·拉赫曼是森美兰的第八任严端，1925年陪同父王前往英国拜访英王，随后决定留在英国学习法律。1928年毕业并取得律师资格后，他返回马来亚成为了一名辩护律师。1933年父王驾崩后，他成为了唯一一位有律师资格的马来统治者。
1946年英国尝试建立马来亚联邦，端古·阿卜杜勒·拉赫曼最初签署了条约，但随后又在吉打苏丹的建议下聘请了一位驻伦敦的律师，代表马来统治者反对马来亚联邦计划。在马来人的强烈反对下，马来亚联邦在1948年宣布解散，重组为马来亚联合邦，恢复马来统治者的地位。1957年，马来亚联合邦正式脱离英国获得独啊立，端古·阿卜杜勒·拉赫曼当选首任最高元首。
端古·阿卜杜勒·拉赫曼坚定捍卫议会民主制，维护人民选举的首相地位。为了纪念他，马来西亚的所有纸币正面都印有他的头像。
在芙蓉湖滨公园的东侧山上，坐落着为纪念森美兰第十任严端、马来西亚第十任最高元首端姑查化而修建的端姑查化皇家展览馆。
端姑查化生于1922年，母亲是爱尔兰和英印混血，战前在新加坡接受教育，和李光耀是同学。经历了二战的洗礼后，端姑查化决定深造法律，先后就读于英国诺丁汉大学、牛津大学和伦敦政治经济学院，1957年在英国协助参与了马来亚联邦正式独啊立的谈判，之后担任了十年外交官。1967年端姑查化成为森美兰州严端统治者，1994-99年又成为马来西亚最高元首，就职期间马来西亚主办了1998年的英联邦运动会和亚太经合组织峰会。
端姑查化本人十分喜欢高尔夫球、板球和绘画，他的作品目前在端姑查化皇家展览馆中展出。另外展览馆中还有端姑查化的官方服饰，以及王世宝座的复制品。
端姑查化皇家展览馆的西侧就是湖滨公园，在水畔见到了胳膊一样长的蜥蜴，可惜没有拍到。
再往西就是森美兰王宫（Istana Hinggap Negeri Sembilan），马来西亚的九位统治者（苏丹或严端）都有自己的王宫。森美兰王宫原本在芙蓉东侧的神安池，1960年后森美兰严端将位于芙蓉市的这处英国宅院改造为王宫至今。
王宫的西侧是森美兰州议会大楼，可以看到米南加保特色的水牛角屋顶。
王宫的南侧是被称为“白宫”的旧政府大楼，1912年由著名的英国建筑师贺北（Hubback）建造，他也是吉隆坡火车站、占美清真寺、国家纺织博物馆等多座建筑的建筑师。1984年这座大楼搬到现址，后来成为州立图书馆至今。
我们在芙蓉嘉美清真寺礼撇申。芙蓉嘉美清真寺原本是一座木制清真寺，1900年重建为现在的建筑，1924年又建造了邦克塔，2005年被列入国家遗产建筑。清真寺建筑与马六甲的传统清真寺建筑风格相似，具有双层金字塔屋顶和受到中国宝塔建筑影响的邦克塔。
哈芝沙里煎蕊（Haji Shariff Cendol）是芙蓉市有名的小吃店，他家创始人阿卜杜拉·穆罕默德·易卜拉欣在1930年来到马来西亚，从爪哇人那里学到了制作煎蕊的手艺，然后就开始用扁担挑着竹篮沿街卖煎蕊。1958年，哈芝沙里继承手艺，开始推着手推车卖煎蕊。直到2007年，他家才终于搬到现在的位置，开了煎蕊店。
煎蕊是东南亚各地经典的解暑冰品，起源于爪哇。最传统的是放班兰叶粉条、刨冰、椰奶和棕榈糖浆，后来又发展出来放红豆沙、榴莲和菠萝蜜等多种口味。
