美丽的黑龙江阿城寺
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“美丽的黑龙江阿城寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
美丽的黑龙江阿城寺
从哈尔滨打车到阿城，拜访黑龙江著名的清真古寺阿城寺。
1726年（雍正四年），宁古塔将军在金上京会宁府故址附近设置阿勒楚喀协领衙门，不久后建立阿勒楚喀城，简称阿城。1770年（乾隆三十五年），山东莘县的回民杨华先随清军落户阿城，担任阿勒楚喀衙门的书吏，之后陆续有回民从山东迁来阿城，租住在满洲旗人的房屋当中。到1777年（乾隆四十二年），阿城回民已经有杨、王、伞、马、张、丁、金、蔡等26户（一说28户），于是大家租赁了阿城西街西岗子满洲旗人的8间民房，建立了最早的阿城寺，并由杨华先任管寺乡老。
1802年（嘉庆七年），杨华先乡老经过斡旋，买下西岗子原灵德宝牛录笔帖式萨尔赛祖遗地两段，开始修建正式的阿城寺。经过嘉庆、道光、咸丰三朝，历时50年才陆续修成。就在阿城寺正式建成后12年后的1873年（同治十二年），阿成发生大火，阿城寺的望月楼和北讲堂都被烧毁，只剩下南讲堂和对厅。
1890年（光绪十六年）阿城寺的教长刘玉章和经理人罗玉章开始组织筹备重建清真寺。其中窑殿顶的望月楼需要4根15米以上的松木做通天柱，寺里通过多方寻找发现在亚布力山林里一处叫后堵的地方有这样的松树。寺里乡老杨庆宝、耿其明、杨宝深等冒着生命危险前来与盘踞在此的土匪商谈伐木事宜，最终匪首不仅同意伐木6棵，还派人帮助砍伐和拉套子运回。当木材运回阿城后又被人告发，寺里乡老金玉玺等人还去吉林艰难的打了一场官司，最终赢得了木材。
到建寺动工时，乡老去吉林乌拉街请到木匠孙玉林来指挥施工。传说孙木匠的师父对徒弟不放心，于是也赶到阿城看施工下料情况。看完以后他不动声色，背地里到石器行做了四个3尺高的莲花柱础。等到竖窑殿的四根通天柱时，正好就短了3尺。师父见状，立即吩咐孙木匠套车到石器行将四个莲花柱础运回来，长短正好合适。就这样，阿城寺最终在1900年（光绪二十六年）建成为现在的建筑。
阿城寺的望月楼雕梁画栋，飞檐翼角高翘，六面设有花格木栏杆，采用透雕手法，雀替雕刻有暗八仙，挂落通过雕刻梅花、荷花、桃花、菊花和山茶花等花卉图案，组成春夏秋冬的“一年景”。
阿城寺大殿内有一座精美的敏拜尔宣讲台，高达3.3米，上面高低错落、层层叠叠，仿佛仙境楼阁。其实这座敏拜尔是1890年（光绪十六年）为了重建阿城寺望月楼而修建的两座模型之一。经过寺内乡老的商讨，最终选定了另一座模型的样式，按照其造型在1900年（光绪二十六年）建造了现在的望月楼，这座模型则被用作了敏拜尔。在WG期间敏拜尔遭到了破坏，垂柱近半数被损坏，杜阿宜书法被拿掉，护栏也有破坏，幸运的是敏拜尔整体最终保存了下来。
另外阿城寺的砖雕也非常精美，卷棚墀头上采用镂空的手法，在传统清真寺建筑中比较少见。
阿城寺内的匾额楹联
先天妙理：府查账委员赏戴四品蓝翎候补同知知事，大清同治二年（1863年）岁次癸亥菊月谷旦。这幅匾额。这幅匾额是2006年阿城寺修缮大殿修补地板时发现的，可惜匾额上下两部分残缺，导致献匾人的名字缺失。同治年间，满洲镶白旗人德克精阿担任阿勒楚喀界官，推测匾额可能是此人所献。
西域宗风：钦命前署吉林将军原任阿勒楚喀镇守黑龙江将军简放吉林副都统军功花翎加一级记铎一次德英，大清同治九年（1870年）岁次庚午荷月谷旦。德英是吉林蒙古镶白旗人，1864年任阿勒楚喀副都统，之后又先后担任吉林将军和黑龙江将军，在百姓中很有威望，人称“德青天”。
教隆宇宙：钦加总兵卫直隶尽先补用(帮)办吉林军务全翼长统带亲军吉胜营马步世袭恩骑尉哈广和敬，大清光绪四年（1878年）仲春谷日薰沐立。
万古清真：钦命镇守阿勒楚喀拉林等处地方副都统军功花翎噶噜岱，光绪岁次戊戌（1898年）四月立。噶噜岱是满洲正白旗人，1897年任阿勒楚喀副都统，在任一年，离任前为阿城寺立匾，之后被调往锦州任职。
大可参悟：东北边防军驻吉副司令官公署军需处长吉林陆军被服厂副厂长简任职分吉任用四等文虎勋章王鸿年敬立，“中华民国十八年（1929年）荷月谷旦。王鸿年是一位回民陆军上将，1929年时在张学良手下的东北边防军任职。据说送匾之日场面隆重热烈，由吉林第三师范学校组成仪仗队护送，鼓乐喧天，阿城县长白鸿逵也参加了送匾活动。
艺本公输功成乐境三载内心存圣道，名垂竹帛意赞清真百年后履地思人：这是1900年阿城寺重建竣工时，参与建寺的吉林乌拉街木工师傅孙玉林敬献的。
阿城寺的北厢房开辟为历史展览室，保存有一些珍贵的文物。其中有一件俄文文书是沙俄时代鞑靼人在黑龙江生活的历史见证。文书中写道“持此件的代表和大约150名信仰伊斯兰教的侨民前往阿拉楚喀做礼拜，驻军长官应允许自由通行、居住。而且所有的长官均有责任给予保护。VI II军区副官 陆军上尉：麦里尔耶尔奇”。
1860年俄国占领海参崴后，开始筹备建设一条穿越清朝的铁路以便更快捷地到达这座太平洋港口。1896年李鸿章与俄国签署《中俄密约》，并将铁路命名为“大清东省铁路（东清铁路），1920年后改称“中国东方铁路（中东铁路）”。1897年8月中东铁路开始建设，随即有鞑靼人开始从俄罗斯来到中东铁路沿线谋生，一些人在铁路沿线开办了一些小商店，另一些人则在俄军中服役。
1899年3月，中东由松花江沿岸通车到阿城附近的阿什河，阿什河站（后改名阿城站）于是成为中东铁路第一个通车的火车站，为早期哈尔滨的城市建设输送了大批建筑材料。阿城站附近也形成了一处鞑靼人社区，许多鞑靼人周五时都会去阿城寺礼主麻，当时阿城寺窑殿上的几盏西洋吊灯就是鞑靼人赠送的。
然而战争是残酷的。1900年义和团运啊动爆啊发，8月俄军的3个骑兵连为镇啊压义和团而攻入阿城，守城清军逃往吉林。当时俄军曾向阿城寺的望月楼上射击以震慑众人，寺内则以人称刘四阿訇的教长刘玉章带领大家誓啊死保啊卫清真寺。刘阿訇一边派会一些俄语的辇乡老和俄军中的鞑靼人交涉，一边带大家在寺里挂起了原本放在坟中的经围布。传说俄军在寺西摆了一排刀棚，刘阿訇怀揣古热阿尼，口诵法提哈，大义凛然钻刀山，终于使得俄军没有闯入寺内。后来刘四阿訇义胆钻刀山、舍身护寺的传奇故事在阿城回民中广为流传。
当时除了回民外，一些汉民也在寺中避难。早年阿城郁香居酱园的经理罗文阁经常向回民朋友提及，当时他家掌柜就是在寺中避难才逃过一劫，后来每年开斋节他家都向寺中出散米面，用出乜贴的方式来表示感谢。
这对石狻猊据传说中是金朝金兀术大帅府中之物，乾隆年间设立阿勒楚喀副都统衙门后便移到副都统之下的披甲府中。阿城寺建成后，披甲将这一对石狻猊送给了清真寺，后一直放在对厅门前，2002年才被换下保存起来。
寺中的铜香炉为乾隆时期铸造，上面的窟窿是1960年代造成的。
寺中保存的中阿书籍。
阿城寺周围街景
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美丽的黑龙江阿城寺
从哈尔滨打车到阿城，拜访黑龙江著名的清真古寺阿城寺。
1726年（雍正四年），宁古塔将军在金上京会宁府故址附近设置阿勒楚喀协领衙门，不久后建立阿勒楚喀城，简称阿城。1770年（乾隆三十五年），山东莘县的回民杨华先随清军落户阿城，担任阿勒楚喀衙门的书吏，之后陆续有回民从山东迁来阿城，租住在满洲旗人的房屋当中。到1777年（乾隆四十二年），阿城回民已经有杨、王、伞、马、张、丁、金、蔡等26户（一说28户），于是大家租赁了阿城西街西岗子满洲旗人的8间民房，建立了最早的阿城寺，并由杨华先任管寺乡老。
1802年（嘉庆七年），杨华先乡老经过斡旋，买下西岗子原灵德宝牛录笔帖式萨尔赛祖遗地两段，开始修建正式的阿城寺。经过嘉庆、道光、咸丰三朝，历时50年才陆续修成。就在阿城寺正式建成后12年后的1873年（同治十二年），阿成发生大火，阿城寺的望月楼和北讲堂都被烧毁，只剩下南讲堂和对厅。
1890年（光绪十六年）阿城寺的教长刘玉章和经理人罗玉章开始组织筹备重建清真寺。其中窑殿顶的望月楼需要4根15米以上的松木做通天柱，寺里通过多方寻找发现在亚布力山林里一处叫后堵的地方有这样的松树。寺里乡老杨庆宝、耿其明、杨宝深等冒着生命危险前来与盘踞在此的土匪商谈伐木事宜，最终匪首不仅同意伐木6棵，还派人帮助砍伐和拉套子运回。当木材运回阿城后又被人告发，寺里乡老金玉玺等人还去吉林艰难的打了一场官司，最终赢得了木材。
到建寺动工时，乡老去吉林乌拉街请到木匠孙玉林来指挥施工。传说孙木匠的师父对徒弟不放心，于是也赶到阿城看施工下料情况。看完以后他不动声色，背地里到石器行做了四个3尺高的莲花柱础。等到竖窑殿的四根通天柱时，正好就短了3尺。师父见状，立即吩咐孙木匠套车到石器行将四个莲花柱础运回来，长短正好合适。就这样，阿城寺最终在1900年（光绪二十六年）建成为现在的建筑。
阿城寺的望月楼雕梁画栋，飞檐翼角高翘，六面设有花格木栏杆，采用透雕手法，雀替雕刻有暗八仙，挂落通过雕刻梅花、荷花、桃花、菊花和山茶花等花卉图案，组成春夏秋冬的“一年景”。
阿城寺大殿内有一座精美的敏拜尔宣讲台，高达3.3米，上面高低错落、层层叠叠，仿佛仙境楼阁。其实这座敏拜尔是1890年（光绪十六年）为了重建阿城寺望月楼而修建的两座模型之一。经过寺内乡老的商讨，最终选定了另一座模型的样式，按照其造型在1900年（光绪二十六年）建造了现在的望月楼，这座模型则被用作了敏拜尔。在WG期间敏拜尔遭到了破坏，垂柱近半数被损坏，杜阿宜书法被拿掉，护栏也有破坏，幸运的是敏拜尔整体最终保存了下来。
另外阿城寺的砖雕也非常精美，卷棚墀头上采用镂空的手法，在传统清真寺建筑中比较少见。
阿城寺内的匾额楹联
先天妙理：府查账委员赏戴四品蓝翎候补同知知事，大清同治二年（1863年）岁次癸亥菊月谷旦。这幅匾额。这幅匾额是2006年阿城寺修缮大殿修补地板时发现的，可惜匾额上下两部分残缺，导致献匾人的名字缺失。同治年间，满洲镶白旗人德克精阿担任阿勒楚喀界官，推测匾额可能是此人所献。
西域宗风：钦命前署吉林将军原任阿勒楚喀镇守黑龙江将军简放吉林副都统军功花翎加一级记铎一次德英，大清同治九年（1870年）岁次庚午荷月谷旦。德英是吉林蒙古镶白旗人，1864年任阿勒楚喀副都统，之后又先后担任吉林将军和黑龙江将军，在百姓中很有威望，人称“德青天”。
教隆宇宙：钦加总兵卫直隶尽先补用(帮)办吉林军务全翼长统带亲军吉胜营马步世袭恩骑尉哈广和敬，大清光绪四年（1878年）仲春谷日薰沐立。
万古清真：钦命镇守阿勒楚喀拉林等处地方副都统军功花翎噶噜岱，光绪岁次戊戌（1898年）四月立。噶噜岱是满洲正白旗人，1897年任阿勒楚喀副都统，在任一年，离任前为阿城寺立匾，之后被调往锦州任职。
大可参悟：东北边防军驻吉副司令官公署军需处长吉林陆军被服厂副厂长简任职分吉任用四等文虎勋章王鸿年敬立，“中华民国十八年（1929年）荷月谷旦。王鸿年是一位回民陆军上将，1929年时在张学良手下的东北边防军任职。据说送匾之日场面隆重热烈，由吉林第三师范学校组成仪仗队护送，鼓乐喧天，阿城县长白鸿逵也参加了送匾活动。
艺本公输功成乐境三载内心存圣道，名垂竹帛意赞清真百年后履地思人：这是1900年阿城寺重建竣工时，参与建寺的吉林乌拉街木工师傅孙玉林敬献的。
阿城寺的北厢房开辟为历史展览室，保存有一些珍贵的文物。其中有一件俄文文书是沙俄时代鞑靼人在黑龙江生活的历史见证。文书中写道“持此件的代表和大约150名信仰伊斯兰教的侨民前往阿拉楚喀做礼拜，驻军长官应允许自由通行、居住。而且所有的长官均有责任给予保护。VI II军区副官 陆军上尉：麦里尔耶尔奇”。
1860年俄国占领海参崴后，开始筹备建设一条穿越清朝的铁路以便更快捷地到达这座太平洋港口。1896年李鸿章与俄国签署《中俄密约》，并将铁路命名为“大清东省铁路（东清铁路），1920年后改称“中国东方铁路（中东铁路）”。1897年8月中东铁路开始建设，随即有鞑靼人开始从俄罗斯来到中东铁路沿线谋生，一些人在铁路沿线开办了一些小商店，另一些人则在俄军中服役。
1899年3月，中东由松花江沿岸通车到阿城附近的阿什河，阿什河站（后改名阿城站）于是成为中东铁路第一个通车的火车站，为早期哈尔滨的城市建设输送了大批建筑材料。阿城站附近也形成了一处鞑靼人社区，许多鞑靼人周五时都会去阿城寺礼主麻，当时阿城寺窑殿上的几盏西洋吊灯就是鞑靼人赠送的。
然而战争是残酷的。1900年义和团运啊动爆啊发，8月俄军的3个骑兵连为镇啊压义和团而攻入阿城，守城清军逃往吉林。当时俄军曾向阿城寺的望月楼上射击以震慑众人，寺内则以人称刘四阿訇的教长刘玉章带领大家誓啊死保啊卫清真寺。刘阿訇一边派会一些俄语的辇乡老和俄军中的鞑靼人交涉，一边带大家在寺里挂起了原本放在坟中的经围布。传说俄军在寺西摆了一排刀棚，刘阿訇怀揣古热阿尼，口诵法提哈，大义凛然钻刀山，终于使得俄军没有闯入寺内。后来刘四阿訇义胆钻刀山、舍身护寺的传奇故事在阿城回民中广为流传。
当时除了回民外，一些汉民也在寺中避难。早年阿城郁香居酱园的经理罗文阁经常向回民朋友提及，当时他家掌柜就是在寺中避难才逃过一劫，后来每年开斋节他家都向寺中出散米面，用出乜贴的方式来表示感谢。
这对石狻猊据传说中是金朝金兀术大帅府中之物，乾隆年间设立阿勒楚喀副都统衙门后便移到副都统之下的披甲府中。阿城寺建成后，披甲将这一对石狻猊送给了清真寺，后一直放在对厅门前，2002年才被换下保存起来。
寺中的铜香炉为乾隆时期铸造，上面的窟窿是1960年代造成的。
寺中保存的中阿书籍。
阿城寺周围街景
