爪哇岛遗落的古都——哥打格德
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“爪哇岛遗落的古都——哥打格德”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
爪哇岛遗落的古都——哥打格德
哥打格德（Kotagede）如今是爪哇古城日惹东南郊一座以制作银器著称的小镇，但“Kotagede”原本的意思是“伟大的城市”。在1570年代到1613年间，这里是马塔兰苏丹国（Mataram Sultanate）的第一座首都。
马塔兰苏丹国在17世纪曾经是爪哇岛最强大的伊斯兰教王国，后来在1755年分裂为日惹和梭罗两个苏丹国并持续至今。现在哥打格德仍然保存有马塔兰苏丹国的苏丹陵墓，陵墓守卫同时受雇于日惹和梭罗的苏丹家族，是两地居民著名的朝圣地。
建立马塔兰苏丹国
直到17世纪马塔兰苏丹国和荷兰东印度公司交往密切后才开始有可靠的历史记载，在那之间的早期史料非常有限，而且有浓重的神话色彩。
在早期的史料记载中，哥打格德最早是一片森林。1568年，淡目苏丹国的大臣Hadiwijaya派出Kyai Gedhe Pamanahan杀死了末代苏丹Arya Penangsang，建立了Pajang王国。为了奖赏Kyai Gedhe Pamanahan的功绩，苏丹Hadiwijaya将哥打格德授予了Ki Ageng Pemanahan。 Pemanahan和养子Danang Sutawijaya一起开辟森林，建立起最早的定居点，取名为马塔兰（Mataram），Pemanahan也被称为“马塔兰之王（Ki Gedhe Mataram）”。
1575年Pemanahan去世后，Danang Sutawijaya宣布自己是马塔兰国王，但那时的马塔兰仍然是Pajang王国的附庸。1582年Pajang王国发生了重大的权力斗争，Sutawijaya趁机摆脱Pajang王国的统治，于1587年正式建立马塔兰苏丹国。
1601年，Mas Jolang王子成为第二任马塔兰苏丹。在他统治期间为哥打格德修建了许多建筑，其中最重要的是在宫殿中修建了Prabayeksa。在保存至今的日惹宫殿中，Prabayeksa是一座巨大的木制建筑作为苏丹的内部密室，里面保存着大量神奇的宝藏和武器。此外，Jolang还建造了一些游乐园（Taman）。
1613年，Mas Rangsang王子成为第三任马塔兰苏丹。Rangsang人称“大苏丹（Sultan Agung），是马塔兰苏丹国历史上最强大的统治者。他在开疆拓土的同时，将首都从哥打格德迁到了南边5公里处的Kerta，哥打格德从此结束了作为首都的历史。
马塔兰苏丹国领土
马塔兰清真大寺
马塔兰清真大寺（Masjid Gedhe Mataram）是马塔兰苏丹国最重要的建筑遗存。清真寺始建于1575年，目前保存有当时的围墙和大门。
这种Paduraksa式大门源自印度教古老的Gopuram大门，8到9世纪后在爪哇古老的印度教/佛教庙宇中广泛使用，15世纪后被伊斯兰教苏丹国的清真寺、宫殿和墓地所沿用。在用于非印度教建筑时，这种建筑形式一般被称为“Kori Agung”。马塔兰清真大寺的大门被誉为爪哇岛最经典的Kori Agung大门之一。
东门外侧
东门内侧
南门内侧
在院子里吃的鱼丸
清真寺大殿17世纪由大苏丹（Sultan Agung）重建，后来由日惹和梭罗的苏丹进行了几次修复。目前的建筑是1926年火灾后重建的，仍然保持了爪哇传统清真寺的形制。清真寺由大殿和叫做Serambi的前廊组成，周围有水池环绕， 在传统中进入大殿前用脚蘸过水池里的水可以象征性地净化。
马塔兰苏丹陵墓
马塔兰苏丹陵墓（Makam Kota Gede）位于清真寺西侧，葬有马塔兰苏丹国创始人Ki Gedhe Mataram。陵墓守卫称为Juru Kunci，由日惹和梭罗两大苏丹家族共同雇佣。
大门上的石雕来自爪哇印度教的地狱之神Batara Kala，他也是时间与毁灭之神。在爪哇传统神话中，Batara Kala是爪哇版湿婆神Batara Guru的儿子，他吃太阳是导致日食的原因。
1890年Kassian Cephas拍摄的陵墓大门
摘要：这篇文章围绕“爪哇岛遗落的古都——哥打格德”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
爪哇岛遗落的古都——哥打格德
哥打格德（Kotagede）如今是爪哇古城日惹东南郊一座以制作银器著称的小镇，但“Kotagede”原本的意思是“伟大的城市”。在1570年代到1613年间，这里是马塔兰苏丹国（Mataram Sultanate）的第一座首都。
马塔兰苏丹国在17世纪曾经是爪哇岛最强大的伊斯兰教王国，后来在1755年分裂为日惹和梭罗两个苏丹国并持续至今。现在哥打格德仍然保存有马塔兰苏丹国的苏丹陵墓，陵墓守卫同时受雇于日惹和梭罗的苏丹家族，是两地居民著名的朝圣地。
建立马塔兰苏丹国
直到17世纪马塔兰苏丹国和荷兰东印度公司交往密切后才开始有可靠的历史记载，在那之间的早期史料非常有限，而且有浓重的神话色彩。
在早期的史料记载中，哥打格德最早是一片森林。1568年，淡目苏丹国的大臣Hadiwijaya派出Kyai Gedhe Pamanahan杀死了末代苏丹Arya Penangsang，建立了Pajang王国。为了奖赏Kyai Gedhe Pamanahan的功绩，苏丹Hadiwijaya将哥打格德授予了Ki Ageng Pemanahan。 Pemanahan和养子Danang Sutawijaya一起开辟森林，建立起最早的定居点，取名为马塔兰（Mataram），Pemanahan也被称为“马塔兰之王（Ki Gedhe Mataram）”。
1575年Pemanahan去世后，Danang Sutawijaya宣布自己是马塔兰国王，但那时的马塔兰仍然是Pajang王国的附庸。1582年Pajang王国发生了重大的权力斗争，Sutawijaya趁机摆脱Pajang王国的统治，于1587年正式建立马塔兰苏丹国。
1601年，Mas Jolang王子成为第二任马塔兰苏丹。在他统治期间为哥打格德修建了许多建筑，其中最重要的是在宫殿中修建了Prabayeksa。在保存至今的日惹宫殿中，Prabayeksa是一座巨大的木制建筑作为苏丹的内部密室，里面保存着大量神奇的宝藏和武器。此外，Jolang还建造了一些游乐园（Taman）。
1613年，Mas Rangsang王子成为第三任马塔兰苏丹。Rangsang人称“大苏丹（Sultan Agung），是马塔兰苏丹国历史上最强大的统治者。他在开疆拓土的同时，将首都从哥打格德迁到了南边5公里处的Kerta，哥打格德从此结束了作为首都的历史。
马塔兰苏丹国领土
马塔兰清真大寺
马塔兰清真大寺（Masjid Gedhe Mataram）是马塔兰苏丹国最重要的建筑遗存。清真寺始建于1575年，目前保存有当时的围墙和大门。
这种Paduraksa式大门源自印度教古老的Gopuram大门，8到9世纪后在爪哇古老的印度教/佛教庙宇中广泛使用，15世纪后被伊斯兰教苏丹国的清真寺、宫殿和墓地所沿用。在用于非印度教建筑时，这种建筑形式一般被称为“Kori Agung”。马塔兰清真大寺的大门被誉为爪哇岛最经典的Kori Agung大门之一。
东门外侧
东门内侧
南门内侧
在院子里吃的鱼丸
清真寺大殿17世纪由大苏丹（Sultan Agung）重建，后来由日惹和梭罗的苏丹进行了几次修复。目前的建筑是1926年火灾后重建的，仍然保持了爪哇传统清真寺的形制。清真寺由大殿和叫做Serambi的前廊组成，周围有水池环绕， 在传统中进入大殿前用脚蘸过水池里的水可以象征性地净化。
马塔兰苏丹陵墓
马塔兰苏丹陵墓（Makam Kota Gede）位于清真寺西侧，葬有马塔兰苏丹国创始人Ki Gedhe Mataram。陵墓守卫称为Juru Kunci，由日惹和梭罗两大苏丹家族共同雇佣。
大门上的石雕来自爪哇印度教的地狱之神Batara Kala，他也是时间与毁灭之神。在爪哇传统神话中，Batara Kala是爪哇版湿婆神Batara Guru的儿子，他吃太阳是导致日食的原因。
1890年Kassian Cephas拍摄的陵墓大门
