古北口访古寺
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“古北口访古寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
古北口访古寺
开斋节后的第一天，决定去密云古北口拜访一下那里的清真寺。一早五点多从家出发去北京北站坐市郊铁路怀密线，宽街白魁五点半就开了，买了煎饼、豆腐脑和茶鸡蛋，豆腐脑里头肉给的不少！
坐市郊铁路怀密线不用进火车站，从西直门地铁出站口的地下广场就能坐，非常便捷。
上车以后先吃早点。
两个多小时后到达古北口。古北口火车站在卧虎山的半山腰上，上面是长城，下面就是前往河西村的木栈道，景色非常好。
来到村东头的古北口清真寺，寺旁边的回民大爷给我开了门。清真寺始建年代无考，据寺内明崇祯碑记载于明崇祯二年（1629年）重修。
康熙年间，古北口是康熙征讨准噶尔的军事重地，也是前往热河“北狩”和“巡幸”的御道，地位十分重要。康熙三十二年（1693年）在古北口河西依山设立营盘，称柳林营，派重兵把守。康熙三十四年（1695年），回回军官马进良因战功卓著调任直隶古北口总兵官，康熙四十二年（1703年）升任提督直隶总兵官，人称“回回马总兵”，就驻扎在古北口河西村。在古北口期间，马进良主持重修了古北口清真寺，现在的清真寺基本是康熙年重修时的规模。此外马进良还重修了昌平何营的伯哈智筛海巴巴坟，现在的伯哈智墓还保留有马进良康熙五十三年（1714年）撰写的碑刻。
清末随着御道荒废，清光绪十六年（1890年）柳林营被裁撤，河西村逐渐沉寂下来。1960年代后古北口清真寺被大队部占用，停止宗教活动。2004年为迎奥运而重修，但至今未恢复宗教活动。
大殿东侧是南北厢房，和昌平何营清真寺一样中间垒石四周砌砖，这也是山区传统建筑的特色。我回来看照片才发现厢房上保留了原始的壁画，可惜当时我疏忽了没有记录留下了遗憾，希望以后再去的朵斯提能拍下来分享一下。
南厢房外面放着埋体匣子。当一坊的教门衰落，清真寺会逐渐由主的朝房变成专门给亡人出埋体的地方，再下一步就是走向荒废，种几种情况在我旅行的时候都能碰到。
院子中间还有一座亭式建筑，旁边倒在地上的就是之前出土的石碑，现在还不能确定是碑亭还是二道院垂花门的遗存。亭子东侧有一片房基条石，按照北方传统清真寺的布局应当是大门和倒座房的遗存。
古北口清真寺的杜阿砖雕、彩画
院子中的崇祯九年重修碑，可惜文字漫漶难以辨别。
另外国家图书馆还收藏有古北口清真寺一统清同治九年（1870年）的碑记，上面记载了1870年清末名将，时任古北口提督的郑魁士和热河、大阁镇（今承德丰宁）、古北口本地乡老共同捐资重建了清真寺的窑殿，改一层为两层。
清真寺南侧紧挨着拿钥匙的回民大爷家。这是一座非常好看的传统院子，正屋有精美的砖雕。本来我也想参观一下，但是大爷后来骑着三蹦子走了一直没回来，也是这次的另一个遗憾。
河西村东头还有一些回民居住，大多是哈、马两姓，是当年古北口驻军的后代。我在村中东栅子看到了一家贴太斯米门杜，里面也是非常传统的民居。东栅子就是以前柳林营的东营门。
从河西村向东跨过潮河就是古北口村，这里有家清真小吃店，可惜因为不能堂食老板没有开火，等下次要试试。
村里保存了很多古迹，其中有一座建于明洪武十一年（1378年）的古石桥，桥面上的条石用铁扣连接。
古北口镇城位于山海关和居庸关之间，是由蒙古和东北进京的重要关口。镇城1378年（明洪武十一年）由徐达主持在北齐长城的基础上修建，1567年（明隆庆元年）由戚继光主持大规模重修。1933年日军占领古北口后将北门拆毁，2012年修复。古北口北边是卧虎山长城，山顶形似两只卧虎，与南边的蟠龙山长城遥相呼应，共同扼守古北口要道。
返程坐的是绿皮火车，车里面非常空旷，绿色的风扇和能开的窗户好想回到了小时候。
每个小站都会停
火车穿过密云水库。
摘要：这篇文章围绕“古北口访古寺”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
古北口访古寺
开斋节后的第一天，决定去密云古北口拜访一下那里的清真寺。一早五点多从家出发去北京北站坐市郊铁路怀密线，宽街白魁五点半就开了，买了煎饼、豆腐脑和茶鸡蛋，豆腐脑里头肉给的不少！
坐市郊铁路怀密线不用进火车站，从西直门地铁出站口的地下广场就能坐，非常便捷。
上车以后先吃早点。
两个多小时后到达古北口。古北口火车站在卧虎山的半山腰上，上面是长城，下面就是前往河西村的木栈道，景色非常好。
来到村东头的古北口清真寺，寺旁边的回民大爷给我开了门。清真寺始建年代无考，据寺内明崇祯碑记载于明崇祯二年（1629年）重修。
康熙年间，古北口是康熙征讨准噶尔的军事重地，也是前往热河“北狩”和“巡幸”的御道，地位十分重要。康熙三十二年（1693年）在古北口河西依山设立营盘，称柳林营，派重兵把守。康熙三十四年（1695年），回回军官马进良因战功卓著调任直隶古北口总兵官，康熙四十二年（1703年）升任提督直隶总兵官，人称“回回马总兵”，就驻扎在古北口河西村。在古北口期间，马进良主持重修了古北口清真寺，现在的清真寺基本是康熙年重修时的规模。此外马进良还重修了昌平何营的伯哈智筛海巴巴坟，现在的伯哈智墓还保留有马进良康熙五十三年（1714年）撰写的碑刻。
清末随着御道荒废，清光绪十六年（1890年）柳林营被裁撤，河西村逐渐沉寂下来。1960年代后古北口清真寺被大队部占用，停止宗教活动。2004年为迎奥运而重修，但至今未恢复宗教活动。
大殿东侧是南北厢房，和昌平何营清真寺一样中间垒石四周砌砖，这也是山区传统建筑的特色。我回来看照片才发现厢房上保留了原始的壁画，可惜当时我疏忽了没有记录留下了遗憾，希望以后再去的朵斯提能拍下来分享一下。
南厢房外面放着埋体匣子。当一坊的教门衰落，清真寺会逐渐由主的朝房变成专门给亡人出埋体的地方，再下一步就是走向荒废，种几种情况在我旅行的时候都能碰到。
院子中间还有一座亭式建筑，旁边倒在地上的就是之前出土的石碑，现在还不能确定是碑亭还是二道院垂花门的遗存。亭子东侧有一片房基条石，按照北方传统清真寺的布局应当是大门和倒座房的遗存。
古北口清真寺的杜阿砖雕、彩画
院子中的崇祯九年重修碑，可惜文字漫漶难以辨别。
另外国家图书馆还收藏有古北口清真寺一统清同治九年（1870年）的碑记，上面记载了1870年清末名将，时任古北口提督的郑魁士和热河、大阁镇（今承德丰宁）、古北口本地乡老共同捐资重建了清真寺的窑殿，改一层为两层。
清真寺南侧紧挨着拿钥匙的回民大爷家。这是一座非常好看的传统院子，正屋有精美的砖雕。本来我也想参观一下，但是大爷后来骑着三蹦子走了一直没回来，也是这次的另一个遗憾。
河西村东头还有一些回民居住，大多是哈、马两姓，是当年古北口驻军的后代。我在村中东栅子看到了一家贴太斯米门杜，里面也是非常传统的民居。东栅子就是以前柳林营的东营门。
从河西村向东跨过潮河就是古北口村，这里有家清真小吃店，可惜因为不能堂食老板没有开火，等下次要试试。
村里保存了很多古迹，其中有一座建于明洪武十一年（1378年）的古石桥，桥面上的条石用铁扣连接。
古北口镇城位于山海关和居庸关之间，是由蒙古和东北进京的重要关口。镇城1378年（明洪武十一年）由徐达主持在北齐长城的基础上修建，1567年（明隆庆元年）由戚继光主持大规模重修。1933年日军占领古北口后将北门拆毁，2012年修复。古北口北边是卧虎山长城，山顶形似两只卧虎，与南边的蟠龙山长城遥相呼应，共同扼守古北口要道。
返程坐的是绿皮火车，车里面非常空旷，绿色的风扇和能开的窗户好想回到了小时候。
每个小站都会停
火车穿过密云水库。
