在汉中仙隐寺吃羊肉

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摘要:这篇文章围绕“在汉中仙隐寺吃羊肉”展开,适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。

在汉中仙隐寺吃羊肉

20年沿着汉江旅行,我们从陕西转火车去四川,中间在汉中停留了一下,特意去了趟仙隐寺,在拜访古寺的同时还吃到了美味的羊肉。

仙隐寺在汉中火车站西北不远,和阆中巴巴寺、西乡鹿龄寺一样属于苏菲嘎德忍耶门宦大拱北道统,不过没有前两座名气大。1685年的一天,汉中协镇马子云到汉中北郊石马堰的一片树林中打猎,射中一支兔子,兔子逃跑,马子云去追,结果发现兔子待的地方有一位老筛海正在静坐,正是嘎德忍耶门宦的第一辈道祖华哲·阿布董拉希。马子云非常尊敬华哲,于是迎回府中以师礼敬之。后来马子云升任川北镇台,又邀请华哲到阆中传教。

为了纪念马子云与华哲在这里会面,后辈在光绪年间修建了仙隐寺,因此这里是一座纪念性的拱北,又叫石马堰拱北。

仙隐寺最早是一座小巧典雅的四合院,正殿是礼拜殿,南北各有厢房三间,对面是客厅,厢房和客厅悬挂有古今名人字画。院中有一座小亭名叫“隐士亭”,还有各种花卉盆景,院后则是拱北。五八教改后仙隐寺遭到严重破坏,所有建筑无存。落实宗教政策后大拱北当家人杨世俊派弟子杨启芳重建仙隐寺,92年开工,94年竣工,全部砖木雕刻均在临夏制作完成后运往汉中组合,建筑风格与临夏大拱北一致。

去往仙隐寺的路上还很曲折,那天刚下完大雨,通往仙隐寺的唯一一条土路泥泞不堪,几乎无法通行,我们几次尝试,差点放弃,最后还是决定在泥泞中前行,才得以来到了仙隐寺。

仙隐寺大门上的对联非常有意境“仙人去后云封寺,隐士归来月作灯”。



















石马堰拱北旁边是喀什太爷拱北。喀什太爷经名哈比本拉黑,汉名哈慧一,是华哲·阿布董拉希的弟子,1709年归真于汉中。喀什太爷拱北同样在92年到94年间由大拱北当家人杨世俊的弟子杨启芳重建。





庭院和礼拜殿的米哈拉布。











仙隐寺守拱北的两位出家人热情的接待了我们。嘎德忍耶门宦大拱北道统除了遵奉经训外,还认为需要摆脱世俗生活的诱惑,通过出家修道来达到认主近主的目的。因此大拱北道统的各代弟子均从年幼时进入拱北,离俗清修,终身不娶,称为“出家人”。按照规定,出家人需要每隔3年轮流到大拱北管辖的各拱北守护,称为“守拱北”。仙隐寺的两位出家人就都是由临夏大拱北派遣而来,满3年后再返回临夏。

我们拜访仙隐寺的时候正好碰到一大家子从临夏来过尔麦里,得以在汉中吃了一顿河州美味。出家人现宰的羊做的手抓肉,非常鲜嫩,还炒了羊肝,炸了烫面油香。















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