帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹
沙赫里萨布兹（Shakhrisyabz）原名渴石（Kesh）城，位于撒马尔罕以南通往阿富汗的交通要道之上。渴石城最初是粟特人建立的城市，是昭武九姓国史国的首都。1225年蒙古征服中亚后，巴鲁剌思（Barlas）部落跟随成吉思汗之子察合台建立察合台汗国，居住在渴石城一带。
1346年，察合台末代汗王合赞算端（Qazan Sultan）被杀，察合台汗国就此陷入分裂，各个部落之间开始进行兼并战争。1360年，东察合台汗国开国大汗秃黑鲁帖木儿（Tughlugh Timur）率军西征，渴石城原有的巴鲁剌思部落首领闻讯而逃，旁支贵族异密帖木儿（Amir Timur）投附东察合台汗国，得到了渴石城。之后经过10年的征战，帖木儿终于在1370年统一整个河中地区，以察合台汗王保护者的身份建立帖木儿王朝。
帖木儿王朝建立后，帖木儿将家乡渴石城改名为沙赫里萨布兹，在波斯语中意思是“绿色的城市”。沙赫里萨布兹成为地位仅次于撒马尔罕的重要城市，贸易、手工业、艺术和科学都繁荣发展。帖木儿在这里建造了巨大的宫殿和家族陵墓，许多遗迹都保存至今。帖木儿去世后，他的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）继续发展沙赫里萨布兹，在城中建造了清真大寺和新的陵墓。
目录
一、翻越雪山
二、北城墙：1378年
三、Ak Saray——帖木儿夏宫：1380-1404年
四、 Dorus Saodat建筑群——帖木儿家族墓：1380-1404年
1、只罕杰儿墓
2、帖木儿墓
五、Dorut Tilavat建筑群——帖木儿家族宗教圣地：14-15世纪
1、Shams ud-Din Kulal墓：1374年
2、Gumbazi Seidon：1437年
3、Kok Gumbaz清真寺：1435年
六、Chubin经学院——帖木儿历史与物质文化博物馆
七、后世建筑
1、Koba经学院——16世纪
2、圆顶市场：17世纪末
3、Malik Ajdar清真寺：19世纪末
一、翻越雪山
从撒马尔罕去往沙赫里萨布兹的包车地点位于雷吉斯坦东南边路口的雷吉斯坦超市（Registon supermarket）门口，往返大概200人民币，单程90公里用时1小时，中间需要翻越海拔1788米的隘口。冬天下雪的时候这个隘口可能会临时关闭。
隘口上面卖奶疙瘩的摊子，尝了一下奶疙瘩超级酸，酸味爱好者应该会喜欢！
二、北城墙：1378年
经过1小时的旅途，车子停在了沙赫里萨布兹城的北门外，我们开始进城游览。
1378年，帖木儿扩建了沙赫里萨布兹城墙。新建的夯土城墙厚8米，高11米，每隔50米有一座墩台，墙外曾经有护城河。在18世纪到19世纪时，这座城墙经受了多次围攻，那时沙赫里萨布兹曾经为反抗布哈拉埃米尔的统治而进行了多次战争。
经过修复的北城墙
未经修复的北城墙夯土遗迹
三、Ak Saray——帖木儿夏宫：1380-1404年
Ak Saray（白色宫殿）是帖木儿的夏宫遗址，位于沙赫里萨布兹城北门内。1379年帖木儿攻破花拉子模后，将许多花拉子模的工匠带到沙赫里萨布兹，于1380年春天正式开始修建自己的夏宫。
1396年时，Ak Saray历经16年的建设完成了主体结构施工，而外部装修直到1404年帖木儿去世前不久才最终完成。根据现存的结构推测，Ak Saray大门可能高达50米，两侧的宣礼塔可能超过65米（目前残存38米），是布哈拉Kalyan宣礼塔的1.5倍。除了花拉子模的工匠外，许多来自河中和伊朗的工匠也参与了建设。在宫殿正门的马赛克装饰上，来自伊朗大不里士的工匠Mohammed Jusufat Tebrizi的名字被重复了两次。此外，大门上还写有文字：“如果你怀疑我们的伟大，看看我们的建筑！”
1404年，西班牙卡斯蒂利亚大使Clavijo造访了Ak Saray。根据他的回忆录记载，宫殿大门的后面是一座由两层居住区围成的“三百步”宽的庭院。庭院西边是一座清真寺，南边是接待大厅，院中间有马赛克装饰的水池。接待大厅被漆成金色和蓝色，上面覆盖着瓷砖，天花板都是镀金的，大门上镶嵌着狮子和太阳的纹章。
在传说中，Ak Saray在16世纪末被布哈拉汗国昔班尼王朝的末代汗王阿卜杜拉汗二世（Abdullah Khan II）下令拆毁。但实际上这座宫殿更有可能是被当地居民逐渐取走砖块搭建民居而拆毁的，据说曾经有半座老城的民居都使用过宫殿的砖块。
1973年到1975年间，苏联对Ak Saray南部的宫殿遗址进行了考古发掘，出土了大量建筑装饰、大理石雕刻和马赛克瓷砖，以及带有丰富装饰的地板遗迹。
四、 Dorus Saodat建筑群——帖木儿家族墓：1380-1404年
Dorus Saodat位于沙赫里萨布兹城南，是帖木儿为家族建造的陵墓群，始建于1380年，与帖木儿夏宫Ak Saray几乎同时。
Dorus Saodat建成后，帖木儿于1376年去世的爱子只罕杰儿（Jahangir Mirza）被移葬到了这里。1394年，帖木儿的另一位儿子乌马儿（Umar Shaikh Mirza I）也被葬在这里。
1、只罕杰儿墓
只罕杰儿（Jahangir）是帖木儿最深爱的儿子和继承人。1368年，察合台蒙古人朵豁剌惕（Dughlat）部落的怯马鲁丁（Qamar ud-Din）发动叛乱统治了东察合台汗国。这之后帖木儿对东察合台汗国进行了多次征服战争。1375年6月，只罕杰儿作为先锋军重创了怯马鲁丁的主力军，并一直追击到喀什噶尔附近的山中，俘虏了怯马鲁丁的妻子土棉·阿哈（Tuman Agha）和女儿迪勒沙·阿哈（Dilshad Agha），取得了巨大的胜利。
1376年，只罕杰儿因病去世，年仅19岁。帖木儿因痛失爱子而悲痛万分，甚至停止了军事行动。帖木儿将爱子临时葬在了故乡沙赫里萨布兹，之后为他修建了雄伟的陵墓。
乌马儿（Umar Shaikh Mirza I）是帖木儿的另一个儿子。关于他和只罕杰儿谁的年龄更大目前仍没有明确的证据。乌马儿是一位优秀的军官，他跟随父亲四处征战，1376年20岁时就被任命为费尔干纳的长官。
1388年，金帐汗国的大汗脱脱迷失（Tokhtamysh）与东察合台汗国的统治者怯马鲁丁（Qamar ud-Din）分别从布哈拉和费尔干纳两边夹击帖木儿王朝。乌马尔奉命在费尔干纳阻击东察合台汗国的军队，并很快将对手击败。当年冬天，乌马儿再度击败了脱脱迷失大汗领导的金帐汗国军队。
1391年，帖木儿与脱脱迷失在伏尔加河附近爆发了著名的“Kondurcha河战役”。乌马儿负责指挥帖木儿的左翼军队。在战争中，乌马儿最初因犹豫不决而几乎被打败，但最终位于后方的帖木儿本人率领军队击败了脱脱迷失，大量金帐汗国的军队溃散被杀。这场战役的死亡人数推测达到了10万人。
1393年，帖木儿灭亡了波斯莫扎法尔王朝（Muzaffarid dynasty），随后将乌马儿任命为波斯法尔斯（Fars）地区的长官。一年后的1394年，帖木儿又命令乌马儿返回自己的身边，在路过巴格达附近的一座城堡时，乌马儿中箭身亡。据说帖木儿在得知儿子的死讯后没有显露出任何情绪。
乌马儿去世后，他的遗体被运回家乡沙赫里萨布兹，与他的兄弟只罕杰儿葬在一起。
决战中的帖木儿与脱脱迷失，16世纪波斯萨法维王朝Pir 'Ali al-Jami 所绘
墓旁边是一座建于19世纪末20世纪初的清真寺
2、帖木儿墓
1943年，苏联考古学家在帖木儿之子只罕杰儿的陵墓旁边又发现了一座地下陵墓，墓室内的石棺上写有帖木儿的名字，这很可能是帖木儿生前在家乡为自己修建的陵墓。然而实际上帖木儿被葬在了撒马尔罕，考古学家在墓中发现了两具遗体至今身份不明。
五、Dorut Tilavat建筑群——帖木儿家族宗教圣地：14-15世纪
Dorut Tilavat建筑群位于沙赫里夏布兹城南，最初是苏非学者Shams ud-Din Kulal的经学院，后来成为沙赫里萨布兹城的宗教中心。这里有帖木儿1374年为家族精神导师修建的陵墓，据说帖木儿将父亲也葬入其中。1437年帖木儿的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）为了将这里打造成宗教中心，又修建了新的家族陵墓和清真大寺。
1、Shams ud-Din Kulal墓：1374年
Shams ud-Din Kulal人称筛海（Sheikh）Kulal，是一位来自布哈拉的苏非学者。他曾长期在沙赫里萨布兹传教，并在城南建立了Dorut Tilavat经学院。由于筛海Kulal高超的学识，他逐渐成为了帖木儿所在的巴鲁剌思部落的精神导师，受到帖木儿父亲塔剌海（Turghai）非常高的尊重。之后他的孙子埃米尔（Amir）Kulal也成了帖木儿的精神导师。
筛海Kulal去世后葬在了Dorut Tilavat经学院之中。1360年帖木儿的父亲去世，帖木儿向筛海Kulal的孙子埃米尔Kulal请求将自己的父亲塔剌海葬在筛海Kulal旁边，然而埃米尔Kulal拒绝了这一请求。1370年埃米尔Kulal去世，同年帖木儿建立帖木儿王朝。帖木儿统治的第一年就开始为筛海Kulal扩建陵墓，同时也将自己父亲移葬到了筛海Kulal旁边，主体建筑于1374年正式完工。
事实上，直到20世纪下半叶这里才被认定为筛海Kulal的陵墓，而且没有任何直接的证据。在20世纪时，只有墙壁、几座大理石墓碑和一扇木门是原物，而且上面没有任何墓主人的信息。1950年陵墓被加装了平面天花板，1996年天花板被修复，同时还修复了破损的穹顶及墓石。
2、Gumbazi Seidon：1437年
1405年帖木儿去世后，他的儿子沙哈鲁（Shah Rukh）继承了帝国的东部地区。沙哈鲁将帖木儿帝国的首都从撒马尔罕迁到了阿富汗的赫拉特，而让儿子兀鲁伯（Ulugh Beg）统治河中地区。
作为帖木儿帝国的“圣城”，兀鲁伯经常拜访沙赫里萨布兹，并且希望在城中建造一座宗教中心。1437年，兀鲁伯在紧邻筛海Kulal墓的地方修建了新的陵墓，之后陆续有受人尊敬的苏非大师葬入其中。其中最重要的一位苏非大师叫做Termez seyids，因此这座陵墓也被叫做“赛义德的拱北”（Gumbazi Seidon）。
17世纪后一座苏菲修道堂（Khanaka）被建在了陵墓旁边，通往陵墓的通道被封闭起来。这座道堂在20世纪中叶被拆除。1973年修复了陵墓损毁的圆顶，1996年修复了内部壁画。
左边是Shams ud-Din Kulal墓，右边是Gumbazi Seidon
3、Kok Gumbaz清真寺：1435年
除了陵墓以外，兀鲁伯还在Kulal墓的旁边建造了沙赫里萨布兹的主麻清真大寺Kok Gumbaz（蓝色圆顶）。这座清真寺据说是在一座古老的喀喇汗王朝的清真寺基础上建成的。为了增加可供礼拜的空间，清真寺大殿两边建有40个圆顶的走廊。
19世纪时，院子里新建了一座小的宣礼塔，但那时清真寺和陵墓的圆顶全部都坍塌了。1976年对清真寺的外立面进行了修复，1994年到1996年对内部壁画进行了修复和保护。
六、Chubin经学院——帖木儿历史与物质文化博物馆
1996年是帖木儿诞辰660周年，沙赫里萨布兹的Chubin经学院旧址开设了帖木儿历史与物质文化博物馆，展出许多在古城考古发掘中出土的帖木儿王朝时期的文物。
七、后世建筑
1、Koba经学院——16世纪
koba经学院建于16世纪，现在被改建为一座游客向的餐厅。
2、圆顶市场：17世纪末
在沙赫里萨布兹城两条主干道在城中的交叉口有一座圆顶市场（Chorsu），是17世纪末在原有的市场基础上重建的，具有典型的布哈拉汗国风格。这里直到前几年还是热闹的集市巴扎，但因为政府将古城景区化，拆除了所有民居打造广场，巴扎也随之消失。目前圆顶市场已经成为了一座旅游纪念品店，我去的时候因为是淡季所以没有开放。
3、Malik Ajdar清真寺：19世纪末
Malik Ajdar清真寺是当地一座典型的19世纪清真寺，中间的大殿在冬季礼拜时使用，里面会烧炉子保持温度。旁边的凉棚在夏季礼拜时使用。
游览结束后，乘坐游览车返回北门。
摘要：这篇文章围绕“帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
帖木儿的故乡——沙赫里萨布兹
沙赫里萨布兹（Shakhrisyabz）原名渴石（Kesh）城，位于撒马尔罕以南通往阿富汗的交通要道之上。渴石城最初是粟特人建立的城市，是昭武九姓国史国的首都。1225年蒙古征服中亚后，巴鲁剌思（Barlas）部落跟随成吉思汗之子察合台建立察合台汗国，居住在渴石城一带。
1346年，察合台末代汗王合赞算端（Qazan Sultan）被杀，察合台汗国就此陷入分裂，各个部落之间开始进行兼并战争。1360年，东察合台汗国开国大汗秃黑鲁帖木儿（Tughlugh Timur）率军西征，渴石城原有的巴鲁剌思部落首领闻讯而逃，旁支贵族异密帖木儿（Amir Timur）投附东察合台汗国，得到了渴石城。之后经过10年的征战，帖木儿终于在1370年统一整个河中地区，以察合台汗王保护者的身份建立帖木儿王朝。
帖木儿王朝建立后，帖木儿将家乡渴石城改名为沙赫里萨布兹，在波斯语中意思是“绿色的城市”。沙赫里萨布兹成为地位仅次于撒马尔罕的重要城市，贸易、手工业、艺术和科学都繁荣发展。帖木儿在这里建造了巨大的宫殿和家族陵墓，许多遗迹都保存至今。帖木儿去世后，他的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）继续发展沙赫里萨布兹，在城中建造了清真大寺和新的陵墓。
目录
一、翻越雪山
二、北城墙：1378年
三、Ak Saray——帖木儿夏宫：1380-1404年
四、 Dorus Saodat建筑群——帖木儿家族墓：1380-1404年
1、只罕杰儿墓
2、帖木儿墓
五、Dorut Tilavat建筑群——帖木儿家族宗教圣地：14-15世纪
1、Shams ud-Din Kulal墓：1374年
2、Gumbazi Seidon：1437年
3、Kok Gumbaz清真寺：1435年
六、Chubin经学院——帖木儿历史与物质文化博物馆
七、后世建筑
1、Koba经学院——16世纪
2、圆顶市场：17世纪末
3、Malik Ajdar清真寺：19世纪末
一、翻越雪山
从撒马尔罕去往沙赫里萨布兹的包车地点位于雷吉斯坦东南边路口的雷吉斯坦超市（Registon supermarket）门口，往返大概200人民币，单程90公里用时1小时，中间需要翻越海拔1788米的隘口。冬天下雪的时候这个隘口可能会临时关闭。
隘口上面卖奶疙瘩的摊子，尝了一下奶疙瘩超级酸，酸味爱好者应该会喜欢！
二、北城墙：1378年
经过1小时的旅途，车子停在了沙赫里萨布兹城的北门外，我们开始进城游览。
1378年，帖木儿扩建了沙赫里萨布兹城墙。新建的夯土城墙厚8米，高11米，每隔50米有一座墩台，墙外曾经有护城河。在18世纪到19世纪时，这座城墙经受了多次围攻，那时沙赫里萨布兹曾经为反抗布哈拉埃米尔的统治而进行了多次战争。
经过修复的北城墙
未经修复的北城墙夯土遗迹
三、Ak Saray——帖木儿夏宫：1380-1404年
Ak Saray（白色宫殿）是帖木儿的夏宫遗址，位于沙赫里萨布兹城北门内。1379年帖木儿攻破花拉子模后，将许多花拉子模的工匠带到沙赫里萨布兹，于1380年春天正式开始修建自己的夏宫。
1396年时，Ak Saray历经16年的建设完成了主体结构施工，而外部装修直到1404年帖木儿去世前不久才最终完成。根据现存的结构推测，Ak Saray大门可能高达50米，两侧的宣礼塔可能超过65米（目前残存38米），是布哈拉Kalyan宣礼塔的1.5倍。除了花拉子模的工匠外，许多来自河中和伊朗的工匠也参与了建设。在宫殿正门的马赛克装饰上，来自伊朗大不里士的工匠Mohammed Jusufat Tebrizi的名字被重复了两次。此外，大门上还写有文字：“如果你怀疑我们的伟大，看看我们的建筑！”
1404年，西班牙卡斯蒂利亚大使Clavijo造访了Ak Saray。根据他的回忆录记载，宫殿大门的后面是一座由两层居住区围成的“三百步”宽的庭院。庭院西边是一座清真寺，南边是接待大厅，院中间有马赛克装饰的水池。接待大厅被漆成金色和蓝色，上面覆盖着瓷砖，天花板都是镀金的，大门上镶嵌着狮子和太阳的纹章。
在传说中，Ak Saray在16世纪末被布哈拉汗国昔班尼王朝的末代汗王阿卜杜拉汗二世（Abdullah Khan II）下令拆毁。但实际上这座宫殿更有可能是被当地居民逐渐取走砖块搭建民居而拆毁的，据说曾经有半座老城的民居都使用过宫殿的砖块。
1973年到1975年间，苏联对Ak Saray南部的宫殿遗址进行了考古发掘，出土了大量建筑装饰、大理石雕刻和马赛克瓷砖，以及带有丰富装饰的地板遗迹。
四、 Dorus Saodat建筑群——帖木儿家族墓：1380-1404年
Dorus Saodat位于沙赫里萨布兹城南，是帖木儿为家族建造的陵墓群，始建于1380年，与帖木儿夏宫Ak Saray几乎同时。
Dorus Saodat建成后，帖木儿于1376年去世的爱子只罕杰儿（Jahangir Mirza）被移葬到了这里。1394年，帖木儿的另一位儿子乌马儿（Umar Shaikh Mirza I）也被葬在这里。
1、只罕杰儿墓
只罕杰儿（Jahangir）是帖木儿最深爱的儿子和继承人。1368年，察合台蒙古人朵豁剌惕（Dughlat）部落的怯马鲁丁（Qamar ud-Din）发动叛乱统治了东察合台汗国。这之后帖木儿对东察合台汗国进行了多次征服战争。1375年6月，只罕杰儿作为先锋军重创了怯马鲁丁的主力军，并一直追击到喀什噶尔附近的山中，俘虏了怯马鲁丁的妻子土棉·阿哈（Tuman Agha）和女儿迪勒沙·阿哈（Dilshad Agha），取得了巨大的胜利。
1376年，只罕杰儿因病去世，年仅19岁。帖木儿因痛失爱子而悲痛万分，甚至停止了军事行动。帖木儿将爱子临时葬在了故乡沙赫里萨布兹，之后为他修建了雄伟的陵墓。
乌马儿（Umar Shaikh Mirza I）是帖木儿的另一个儿子。关于他和只罕杰儿谁的年龄更大目前仍没有明确的证据。乌马儿是一位优秀的军官，他跟随父亲四处征战，1376年20岁时就被任命为费尔干纳的长官。
1388年，金帐汗国的大汗脱脱迷失（Tokhtamysh）与东察合台汗国的统治者怯马鲁丁（Qamar ud-Din）分别从布哈拉和费尔干纳两边夹击帖木儿王朝。乌马尔奉命在费尔干纳阻击东察合台汗国的军队，并很快将对手击败。当年冬天，乌马儿再度击败了脱脱迷失大汗领导的金帐汗国军队。
1391年，帖木儿与脱脱迷失在伏尔加河附近爆发了著名的“Kondurcha河战役”。乌马儿负责指挥帖木儿的左翼军队。在战争中，乌马儿最初因犹豫不决而几乎被打败，但最终位于后方的帖木儿本人率领军队击败了脱脱迷失，大量金帐汗国的军队溃散被杀。这场战役的死亡人数推测达到了10万人。
1393年，帖木儿灭亡了波斯莫扎法尔王朝（Muzaffarid dynasty），随后将乌马儿任命为波斯法尔斯（Fars）地区的长官。一年后的1394年，帖木儿又命令乌马儿返回自己的身边，在路过巴格达附近的一座城堡时，乌马儿中箭身亡。据说帖木儿在得知儿子的死讯后没有显露出任何情绪。
乌马儿去世后，他的遗体被运回家乡沙赫里萨布兹，与他的兄弟只罕杰儿葬在一起。
决战中的帖木儿与脱脱迷失，16世纪波斯萨法维王朝Pir 'Ali al-Jami 所绘
墓旁边是一座建于19世纪末20世纪初的清真寺
2、帖木儿墓
1943年，苏联考古学家在帖木儿之子只罕杰儿的陵墓旁边又发现了一座地下陵墓，墓室内的石棺上写有帖木儿的名字，这很可能是帖木儿生前在家乡为自己修建的陵墓。然而实际上帖木儿被葬在了撒马尔罕，考古学家在墓中发现了两具遗体至今身份不明。
五、Dorut Tilavat建筑群——帖木儿家族宗教圣地：14-15世纪
Dorut Tilavat建筑群位于沙赫里夏布兹城南，最初是苏非学者Shams ud-Din Kulal的经学院，后来成为沙赫里萨布兹城的宗教中心。这里有帖木儿1374年为家族精神导师修建的陵墓，据说帖木儿将父亲也葬入其中。1437年帖木儿的孙子兀鲁伯（Ulugh Beg）为了将这里打造成宗教中心，又修建了新的家族陵墓和清真大寺。
1、Shams ud-Din Kulal墓：1374年
Shams ud-Din Kulal人称筛海（Sheikh）Kulal，是一位来自布哈拉的苏非学者。他曾长期在沙赫里萨布兹传教，并在城南建立了Dorut Tilavat经学院。由于筛海Kulal高超的学识，他逐渐成为了帖木儿所在的巴鲁剌思部落的精神导师，受到帖木儿父亲塔剌海（Turghai）非常高的尊重。之后他的孙子埃米尔（Amir）Kulal也成了帖木儿的精神导师。
筛海Kulal去世后葬在了Dorut Tilavat经学院之中。1360年帖木儿的父亲去世，帖木儿向筛海Kulal的孙子埃米尔Kulal请求将自己的父亲塔剌海葬在筛海Kulal旁边，然而埃米尔Kulal拒绝了这一请求。1370年埃米尔Kulal去世，同年帖木儿建立帖木儿王朝。帖木儿统治的第一年就开始为筛海Kulal扩建陵墓，同时也将自己父亲移葬到了筛海Kulal旁边，主体建筑于1374年正式完工。
事实上，直到20世纪下半叶这里才被认定为筛海Kulal的陵墓，而且没有任何直接的证据。在20世纪时，只有墙壁、几座大理石墓碑和一扇木门是原物，而且上面没有任何墓主人的信息。1950年陵墓被加装了平面天花板，1996年天花板被修复，同时还修复了破损的穹顶及墓石。
2、Gumbazi Seidon：1437年
1405年帖木儿去世后，他的儿子沙哈鲁（Shah Rukh）继承了帝国的东部地区。沙哈鲁将帖木儿帝国的首都从撒马尔罕迁到了阿富汗的赫拉特，而让儿子兀鲁伯（Ulugh Beg）统治河中地区。
作为帖木儿帝国的“圣城”，兀鲁伯经常拜访沙赫里萨布兹，并且希望在城中建造一座宗教中心。1437年，兀鲁伯在紧邻筛海Kulal墓的地方修建了新的陵墓，之后陆续有受人尊敬的苏非大师葬入其中。其中最重要的一位苏非大师叫做Termez seyids，因此这座陵墓也被叫做“赛义德的拱北”（Gumbazi Seidon）。
17世纪后一座苏菲修道堂（Khanaka）被建在了陵墓旁边，通往陵墓的通道被封闭起来。这座道堂在20世纪中叶被拆除。1973年修复了陵墓损毁的圆顶，1996年修复了内部壁画。
左边是Shams ud-Din Kulal墓，右边是Gumbazi Seidon
3、Kok Gumbaz清真寺：1435年
除了陵墓以外，兀鲁伯还在Kulal墓的旁边建造了沙赫里萨布兹的主麻清真大寺Kok Gumbaz（蓝色圆顶）。这座清真寺据说是在一座古老的喀喇汗王朝的清真寺基础上建成的。为了增加可供礼拜的空间，清真寺大殿两边建有40个圆顶的走廊。
19世纪时，院子里新建了一座小的宣礼塔，但那时清真寺和陵墓的圆顶全部都坍塌了。1976年对清真寺的外立面进行了修复，1994年到1996年对内部壁画进行了修复和保护。
六、Chubin经学院——帖木儿历史与物质文化博物馆
1996年是帖木儿诞辰660周年，沙赫里萨布兹的Chubin经学院旧址开设了帖木儿历史与物质文化博物馆，展出许多在古城考古发掘中出土的帖木儿王朝时期的文物。
七、后世建筑
1、Koba经学院——16世纪
koba经学院建于16世纪，现在被改建为一座游客向的餐厅。
2、圆顶市场：17世纪末
在沙赫里萨布兹城两条主干道在城中的交叉口有一座圆顶市场（Chorsu），是17世纪末在原有的市场基础上重建的，具有典型的布哈拉汗国风格。这里直到前几年还是热闹的集市巴扎，但因为政府将古城景区化，拆除了所有民居打造广场，巴扎也随之消失。目前圆顶市场已经成为了一座旅游纪念品店，我去的时候因为是淡季所以没有开放。
3、Malik Ajdar清真寺：19世纪末
Malik Ajdar清真寺是当地一座典型的19世纪清真寺，中间的大殿在冬季礼拜时使用，里面会烧炉子保持温度。旁边的凉棚在夏季礼拜时使用。
游览结束后，乘坐游览车返回北门。
