土耳其与伊斯兰艺术博物馆
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“土耳其与伊斯兰艺术博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
土耳其与伊斯兰艺术博物馆
土耳其与伊斯兰艺术博物馆（Turkish and Islamic Arts Museum）位于伊斯坦布尔老城的苏丹艾哈迈德广场边一座建于1524年的建筑内。这里原本是奥斯曼苏莱曼大帝时期的第二维齐尔（Vizier）帕加尔·易卜拉欣·帕夏（Pargalı Ibrahim Pasha）的宫殿。
博物馆创建于1914年，最初是苏莱曼尼耶建筑群内的一座伊斯兰基金会博物馆（vkaf-ıIslamiye Museum），1923年土耳其共和国成立后更名为土耳其与伊斯兰艺术博物馆，展览也从奥斯曼帝国文化转变为介绍伊斯兰世界各个时期的文化艺术。1983年博物馆迁到现在的易卜拉欣帕夏宫殿，目前收藏有超过4万件伊斯兰书法、瓷砖、地毯等各类艺术品。
目录
一、先知时代
二、倭马亚王朝：661-750
三、阿拔斯王朝：750-1258
四、塞尔柱罗姆苏丹国首都科尼亚的文物
五、塞尔柱帝国时期的瓷器：1040-1157
六、阿尤布王朝：1171—1250
七、马穆鲁克苏丹国：1250–1517
八、伊儿汗国：1256-1353
九、帖木儿帝国：1370–1507
十、萨法维王朝：1501-1722
十一、奥斯曼王朝：1299-1923
一、先知时代
先知穆罕默德的胡须Lihye-i Saadet和脚印Kadem-i Saadat。
二、倭马亚王朝：661-750
倭马亚王朝是阿拉伯帝国的第一个世啊袭王朝，四位正统哈里发时代结束后由前叙利亚总督穆阿维叶在661年建立，中国史书称为“白衣大食”。
8世纪早期的《古兰经》手稿
7世纪的库法体阿文书法石刻
三、阿拔斯王朝：750-1258
先知穆罕默德的伯父阿拔斯的后裔在750年推翻倭马亚家族的统治，建立阿拔斯王朝，中国史书称为“黑衣大食”。762年，阿拔斯王朝迁都巴格达。阿拔斯王朝前期（750-842）年是阿拉伯帝国的极盛时期，而其主要文化和艺术成就一直延续到10世纪中期。
虽然阿拔斯王朝的首都在巴格达，但其古迹西到突尼斯的凯鲁万，东到中亚古城布哈拉，许多由阿拔斯王朝创建的城市在日后都得到了进一步发展。在阿拔斯王朝初期，继承自麦地那先知穆罕默德宅邸的多柱厅平顶清真寺进一步发展。来自波斯的工匠将萨珊王朝的四分式庭院和敞厅Iwan引入阿拔斯王朝建筑当中。8世纪后期随着呼罗珊人的涌入，以及阿拔斯宫廷内引入萨珊王朝礼仪，波斯文化的影响在阿拔斯王朝进一步扩大。
859年的墓碑
9世纪的大理石雕刻
9世纪壁画碎片
10世纪的《古兰经》
从萨迈拉（Samarra）考古发掘的9世纪柱头和铺路的碎片。
萨迈拉位于巴格达西北125公里，836年成为阿拔斯王朝的首都，直到892年首都迁回巴格达。由于10世纪后萨迈拉遭到废弃，人口返回巴格达，因此留下了大量遗迹，被誉为唯一可以进行全面考古发掘的近古世界大都市，2007年列入联合国世界遗产。
阿拔斯王朝在萨迈拉建造了几座宫殿、营房、市场、两座清真大寺，以及无数的花园和私人宅邸。萨迈拉清真大寺非常庞大，达到240X156米，为多柱厅结构。从残存的马赛克和围绕米哈拉布的木嵌板缝条来看曾经的装饰非常华丽。而哈里发的私人寝宫中装饰着大理石板、灰泥雕塑、彩绘和镀金的柚木。
四、塞尔柱罗姆苏丹国首都科尼亚的文物
塞尔柱是突厥乌古斯部落的一支，1037年在呼罗珊建立塞尔柱王朝，1070年代击败拜占庭占领小亚细亚，1077年建立塞尔柱罗姆苏丹国。塞尔柱王朝的快速扩张引发了基督教国家的恐慌，直接引发了第一次十字军东征。1097年，罗姆苏丹国在首都尼西亚被十字军攻陷后，将首都迁往东部的科尼亚。
13世纪前期蒙古入侵中亚和波斯后，大量突厥和波斯人来到科尼亚避难。在1220年代，科尼亚充满了来自花剌子模（Khwarezmid）帝国的难民，很多人都是受过教育的知识阶层或具有手艺的工匠，其中最著名的就是苏非学者和波斯语大诗人鲁米。1243年，塞尔柱罗姆苏丹国被蒙古帝国击败并成为附庸，但科尼亚依然是苏丹国的首都，人们生活安定，许多现存的塞尔柱建筑都建于这一时期。
阿拉丁亭（Alâeddin Köşkü）门前的石狮。阿拉丁亭是科尼亚城墙唯一留存至今的一座城楼遗址，位于阿拉丁山北侧，原本是科尼亚内城墙的一座砖楼，塞尔柱罗姆苏丹基利杰·阿尔斯兰二世（Kilij Arslan II，1156-1192年在位 ）紧邻城墙修建了宫殿，并将这座城楼变成了宫殿的一部分。
我拍的阿拉丁亭。
战士石刻。科尼亚作为塞尔柱罗姆苏丹国的首都，是塞尔柱帝国灭亡后最后的塞尔柱“突厥-波斯”文化中心。塞尔柱文化是“突厥-波斯”文化中非常有特色的一支，以带有人物和动物图案的瓷砖和石刻最为出名。
狮鹫（Griffin）石刻。狮鹫是伊朗神话中常见的主题，兼具狮子的身体和鹰鹫的嘴和翅膀，被认为是强大的象征。
斯芬克斯（Sphinx）。斯芬克斯具有人头兽身，源自古埃及，后传入伊朗和安纳托利亚地区。
科尼亚13世纪的毯子。这些塞尔柱罗姆苏丹国时期的毯子是土耳其与伊斯兰艺术博物馆最为重要的藏品之一，在塞尔柱王朝的艺术品中最为独特且珍贵。
13世纪的《古兰经》书法瓷砖
14世纪初的木窗
1251年的塔布匣子和木碑
13世纪的《古兰经》
五、塞尔柱帝国时期的瓷器：1040-1157
12-13世纪，伊朗
六、阿尤布王朝：1171—1250
阿尤布王朝（Ayyubid dynasty）1171年由库尔德裔将领萨拉丁建立，是十字军时期的重要王朝，先后定都大马士革和开罗。1260年蒙古大军攻占大马士革，阿尤布王朝名存实亡。
大马士革13世纪的木刻。
12-13世纪的陶碗。
1205年的朝觐证书
七、马穆鲁克苏丹国：1250–1517
马穆鲁克苏丹国（Mamluk Sultanate）是13到16世纪统治埃及、黎凡特和汉志地区的国家。马穆鲁克大多来自中亚的钦察突厥人，他们被以奴隶雇佣兵的形式带到西亚，并在阿尤布王朝时期成为军队里重要的力量。1260年他们推翻阿尤布王朝统治了埃及和叙利亚，此后阻止了伊尔汗国的入侵。1517年马穆鲁克苏丹国被奥斯曼帝国灭亡。
14世纪末的《古兰经》卷册（Juz’) 手稿。
1380年的《古兰经》手稿。
14世纪的陶瓶。
1282年的星盘。
八、伊儿汗国：1256-1353
1256年成吉思汗之孙旭烈兀被册封为伊儿汗，建立伊儿汗国（Ilkhanate）。1260年忽必烈遣使传旨，将阿姆河以西直到埃及边境包括现伊朗和阿富汗一带的土地划归伊儿汗统治。
1333-4年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Muhammed el-Hac Devletshah esh-Shirazi。
1338-9年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Yahya el-Sufi。
1318年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Ahmed b.al-Suhreverdi。
1323-4年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Huseyin bin Ali bin Camii。
1320-21年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Argun bin Abdullah Kamili。
Ali ibn-i Mehmed在1306-7年和1310-11年抄写的两份《古兰经》卷册（Juz’) 手稿。
1286-87年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Yakut el-Musta'simi。
九、帖木儿帝国：1370–1507
帖木儿王朝（Timurid dynasty）1370年由察合台蒙古贵族帖木儿大帝在撒马尔罕建立。帖木儿从1380年开始西征，先后占领阿富汗和伊朗。1405年帖木儿去世后，他的继承人继续统治伊朗，帖木儿王朝也深受波斯文化的影响。
在帖木儿王朝的统治下，阿富汗古城赫拉特达到繁荣。1469年到1506年间统治赫拉特的帖木儿王子Sultan Husayn Bayqara大力支持波斯诗歌文学的发展，他的大臣Mir Ali-Shir Nava'i是一位著名的波斯诗人。当时的赫拉特还以建筑、细密画和音乐而著称。伊朗古城设拉子同样在这一时期成为了艺术和文学中心，被誉为“知识之家”和“伊朗的雅典”，设拉子的细密画同样闻名于世。
伊朗设拉子城15世纪的书籍。
阿富汗赫拉特1445年和1482年的书籍《玛斯纳维》，这是著名波斯诗人鲁米的长篇诗集。
阿富汗赫拉特15世纪的书籍。
伊朗设拉子1398年的书籍。
十、萨法维王朝：1501-1722
萨法维王朝起源于苏菲派的萨法维耶教团（Safavid order），统治者是生活于伊朗西北的库尔德人。萨法维家族本身说突厥语，用突厥语创作诗歌，但他们同时也非常支持波斯诗歌文学和各种波斯文化艺术。萨法维王朝在200余年间统治了伊朗、高加索和伊拉克、土耳其、阿富汗的部分地区，被认为是萨珊波斯王朝以来第一个伊朗本土王朝，同时也被人为是现代伊朗的开端。
17世纪早期的Kashkul，即苏菲修行者（Dervishes）乞讨用的碗。苏菲修行者一般会沿街吟诵赞主赞圣词，然后用Kashkul收集捐赠的钱和食物。实际使用的Kashkul大多用椰壳、黄铜、木头或陶土制成，造型为船型，使用金属链悬挂在肩上，造型比较朴素。因为真正的苏菲修行者已经放弃了对世俗财富的占有欲，全身心的投身向主。此外，大量制作精美的Kashkul是被富有者用来当做装饰品的，大多有《古兰经》铭文。
设拉子17世纪的《古兰经》。
删除
设拉子1591年的《古兰经》。
17世纪的《古兰经》卷册（Juz’) 封面。
设拉子1549年的《古兰经》。
设拉子1580/1年的《古兰经》。
十一、奥斯曼王朝：1299-1923
15世纪末16世纪初的经匣
14-15世纪的瓷砖
1583年书法家Seyyid Lokman Ashuri为苏丹穆拉德三世制作的图书《Zubdet'ut Tevarih（信仰、伊斯兰与奥斯曼历史）》
1494年书法家Seyh Hamdullah书写的《古兰经》
1443年书法家Ahmed Karahisari书写的《古兰经》第六章牲畜章
1540-1550年间书法家Hafiz Osman书写的《古兰经》
1612年苏丹艾哈迈德一世的捐赠契据
奥斯曼王朝1738年的拜向罗盘Qiblanuma，这是所有奥斯曼拜向罗盘里最为著名的一个。
卡拉曼王朝15世纪早期的木门
摘要：这篇文章围绕“土耳其与伊斯兰艺术博物馆”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
土耳其与伊斯兰艺术博物馆
土耳其与伊斯兰艺术博物馆（Turkish and Islamic Arts Museum）位于伊斯坦布尔老城的苏丹艾哈迈德广场边一座建于1524年的建筑内。这里原本是奥斯曼苏莱曼大帝时期的第二维齐尔（Vizier）帕加尔·易卜拉欣·帕夏（Pargalı Ibrahim Pasha）的宫殿。
博物馆创建于1914年，最初是苏莱曼尼耶建筑群内的一座伊斯兰基金会博物馆（vkaf-ıIslamiye Museum），1923年土耳其共和国成立后更名为土耳其与伊斯兰艺术博物馆，展览也从奥斯曼帝国文化转变为介绍伊斯兰世界各个时期的文化艺术。1983年博物馆迁到现在的易卜拉欣帕夏宫殿，目前收藏有超过4万件伊斯兰书法、瓷砖、地毯等各类艺术品。
目录
一、先知时代
二、倭马亚王朝：661-750
三、阿拔斯王朝：750-1258
四、塞尔柱罗姆苏丹国首都科尼亚的文物
五、塞尔柱帝国时期的瓷器：1040-1157
六、阿尤布王朝：1171—1250
七、马穆鲁克苏丹国：1250–1517
八、伊儿汗国：1256-1353
九、帖木儿帝国：1370–1507
十、萨法维王朝：1501-1722
十一、奥斯曼王朝：1299-1923
一、先知时代
先知穆罕默德的胡须Lihye-i Saadet和脚印Kadem-i Saadat。
二、倭马亚王朝：661-750
倭马亚王朝是阿拉伯帝国的第一个世啊袭王朝，四位正统哈里发时代结束后由前叙利亚总督穆阿维叶在661年建立，中国史书称为“白衣大食”。
8世纪早期的《古兰经》手稿
7世纪的库法体阿文书法石刻
三、阿拔斯王朝：750-1258
先知穆罕默德的伯父阿拔斯的后裔在750年推翻倭马亚家族的统治，建立阿拔斯王朝，中国史书称为“黑衣大食”。762年，阿拔斯王朝迁都巴格达。阿拔斯王朝前期（750-842）年是阿拉伯帝国的极盛时期，而其主要文化和艺术成就一直延续到10世纪中期。
虽然阿拔斯王朝的首都在巴格达，但其古迹西到突尼斯的凯鲁万，东到中亚古城布哈拉，许多由阿拔斯王朝创建的城市在日后都得到了进一步发展。在阿拔斯王朝初期，继承自麦地那先知穆罕默德宅邸的多柱厅平顶清真寺进一步发展。来自波斯的工匠将萨珊王朝的四分式庭院和敞厅Iwan引入阿拔斯王朝建筑当中。8世纪后期随着呼罗珊人的涌入，以及阿拔斯宫廷内引入萨珊王朝礼仪，波斯文化的影响在阿拔斯王朝进一步扩大。
859年的墓碑
9世纪的大理石雕刻
9世纪壁画碎片
10世纪的《古兰经》
从萨迈拉（Samarra）考古发掘的9世纪柱头和铺路的碎片。
萨迈拉位于巴格达西北125公里，836年成为阿拔斯王朝的首都，直到892年首都迁回巴格达。由于10世纪后萨迈拉遭到废弃，人口返回巴格达，因此留下了大量遗迹，被誉为唯一可以进行全面考古发掘的近古世界大都市，2007年列入联合国世界遗产。
阿拔斯王朝在萨迈拉建造了几座宫殿、营房、市场、两座清真大寺，以及无数的花园和私人宅邸。萨迈拉清真大寺非常庞大，达到240X156米，为多柱厅结构。从残存的马赛克和围绕米哈拉布的木嵌板缝条来看曾经的装饰非常华丽。而哈里发的私人寝宫中装饰着大理石板、灰泥雕塑、彩绘和镀金的柚木。
四、塞尔柱罗姆苏丹国首都科尼亚的文物
塞尔柱是突厥乌古斯部落的一支，1037年在呼罗珊建立塞尔柱王朝，1070年代击败拜占庭占领小亚细亚，1077年建立塞尔柱罗姆苏丹国。塞尔柱王朝的快速扩张引发了基督教国家的恐慌，直接引发了第一次十字军东征。1097年，罗姆苏丹国在首都尼西亚被十字军攻陷后，将首都迁往东部的科尼亚。
13世纪前期蒙古入侵中亚和波斯后，大量突厥和波斯人来到科尼亚避难。在1220年代，科尼亚充满了来自花剌子模（Khwarezmid）帝国的难民，很多人都是受过教育的知识阶层或具有手艺的工匠，其中最著名的就是苏非学者和波斯语大诗人鲁米。1243年，塞尔柱罗姆苏丹国被蒙古帝国击败并成为附庸，但科尼亚依然是苏丹国的首都，人们生活安定，许多现存的塞尔柱建筑都建于这一时期。
阿拉丁亭（Alâeddin Köşkü）门前的石狮。阿拉丁亭是科尼亚城墙唯一留存至今的一座城楼遗址，位于阿拉丁山北侧，原本是科尼亚内城墙的一座砖楼，塞尔柱罗姆苏丹基利杰·阿尔斯兰二世（Kilij Arslan II，1156-1192年在位 ）紧邻城墙修建了宫殿，并将这座城楼变成了宫殿的一部分。
我拍的阿拉丁亭。
战士石刻。科尼亚作为塞尔柱罗姆苏丹国的首都，是塞尔柱帝国灭亡后最后的塞尔柱“突厥-波斯”文化中心。塞尔柱文化是“突厥-波斯”文化中非常有特色的一支，以带有人物和动物图案的瓷砖和石刻最为出名。
狮鹫（Griffin）石刻。狮鹫是伊朗神话中常见的主题，兼具狮子的身体和鹰鹫的嘴和翅膀，被认为是强大的象征。
斯芬克斯（Sphinx）。斯芬克斯具有人头兽身，源自古埃及，后传入伊朗和安纳托利亚地区。
科尼亚13世纪的毯子。这些塞尔柱罗姆苏丹国时期的毯子是土耳其与伊斯兰艺术博物馆最为重要的藏品之一，在塞尔柱王朝的艺术品中最为独特且珍贵。
13世纪的《古兰经》书法瓷砖
14世纪初的木窗
1251年的塔布匣子和木碑
13世纪的《古兰经》
五、塞尔柱帝国时期的瓷器：1040-1157
12-13世纪，伊朗
六、阿尤布王朝：1171—1250
阿尤布王朝（Ayyubid dynasty）1171年由库尔德裔将领萨拉丁建立，是十字军时期的重要王朝，先后定都大马士革和开罗。1260年蒙古大军攻占大马士革，阿尤布王朝名存实亡。
大马士革13世纪的木刻。
12-13世纪的陶碗。
1205年的朝觐证书
七、马穆鲁克苏丹国：1250–1517
马穆鲁克苏丹国（Mamluk Sultanate）是13到16世纪统治埃及、黎凡特和汉志地区的国家。马穆鲁克大多来自中亚的钦察突厥人，他们被以奴隶雇佣兵的形式带到西亚，并在阿尤布王朝时期成为军队里重要的力量。1260年他们推翻阿尤布王朝统治了埃及和叙利亚，此后阻止了伊尔汗国的入侵。1517年马穆鲁克苏丹国被奥斯曼帝国灭亡。
14世纪末的《古兰经》卷册（Juz’) 手稿。
1380年的《古兰经》手稿。
14世纪的陶瓶。
1282年的星盘。
八、伊儿汗国：1256-1353
1256年成吉思汗之孙旭烈兀被册封为伊儿汗，建立伊儿汗国（Ilkhanate）。1260年忽必烈遣使传旨，将阿姆河以西直到埃及边境包括现伊朗和阿富汗一带的土地划归伊儿汗统治。
1333-4年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Muhammed el-Hac Devletshah esh-Shirazi。
1338-9年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Yahya el-Sufi。
1318年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Ahmed b.al-Suhreverdi。
1323-4年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Huseyin bin Ali bin Camii。
1320-21年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Argun bin Abdullah Kamili。
Ali ibn-i Mehmed在1306-7年和1310-11年抄写的两份《古兰经》卷册（Juz’) 手稿。
1286-87年的《古兰经》手稿，抄写人叫做Yakut el-Musta'simi。
九、帖木儿帝国：1370–1507
帖木儿王朝（Timurid dynasty）1370年由察合台蒙古贵族帖木儿大帝在撒马尔罕建立。帖木儿从1380年开始西征，先后占领阿富汗和伊朗。1405年帖木儿去世后，他的继承人继续统治伊朗，帖木儿王朝也深受波斯文化的影响。
在帖木儿王朝的统治下，阿富汗古城赫拉特达到繁荣。1469年到1506年间统治赫拉特的帖木儿王子Sultan Husayn Bayqara大力支持波斯诗歌文学的发展，他的大臣Mir Ali-Shir Nava'i是一位著名的波斯诗人。当时的赫拉特还以建筑、细密画和音乐而著称。伊朗古城设拉子同样在这一时期成为了艺术和文学中心，被誉为“知识之家”和“伊朗的雅典”，设拉子的细密画同样闻名于世。
伊朗设拉子城15世纪的书籍。
阿富汗赫拉特1445年和1482年的书籍《玛斯纳维》，这是著名波斯诗人鲁米的长篇诗集。
阿富汗赫拉特15世纪的书籍。
伊朗设拉子1398年的书籍。
十、萨法维王朝：1501-1722
萨法维王朝起源于苏菲派的萨法维耶教团（Safavid order），统治者是生活于伊朗西北的库尔德人。萨法维家族本身说突厥语，用突厥语创作诗歌，但他们同时也非常支持波斯诗歌文学和各种波斯文化艺术。萨法维王朝在200余年间统治了伊朗、高加索和伊拉克、土耳其、阿富汗的部分地区，被认为是萨珊波斯王朝以来第一个伊朗本土王朝，同时也被人为是现代伊朗的开端。
17世纪早期的Kashkul，即苏菲修行者（Dervishes）乞讨用的碗。苏菲修行者一般会沿街吟诵赞主赞圣词，然后用Kashkul收集捐赠的钱和食物。实际使用的Kashkul大多用椰壳、黄铜、木头或陶土制成，造型为船型，使用金属链悬挂在肩上，造型比较朴素。因为真正的苏菲修行者已经放弃了对世俗财富的占有欲，全身心的投身向主。此外，大量制作精美的Kashkul是被富有者用来当做装饰品的，大多有《古兰经》铭文。
设拉子17世纪的《古兰经》。
删除
设拉子1591年的《古兰经》。
17世纪的《古兰经》卷册（Juz’) 封面。
设拉子1549年的《古兰经》。
设拉子1580/1年的《古兰经》。
十一、奥斯曼王朝：1299-1923
15世纪末16世纪初的经匣
14-15世纪的瓷砖
1583年书法家Seyyid Lokman Ashuri为苏丹穆拉德三世制作的图书《Zubdet'ut Tevarih（信仰、伊斯兰与奥斯曼历史）》
1494年书法家Seyh Hamdullah书写的《古兰经》
1443年书法家Ahmed Karahisari书写的《古兰经》第六章牲畜章
1540-1550年间书法家Hafiz Osman书写的《古兰经》
1612年苏丹艾哈迈德一世的捐赠契据
奥斯曼王朝1738年的拜向罗盘Qiblanuma，这是所有奥斯曼拜向罗盘里最为著名的一个。
卡拉曼王朝15世纪早期的木门
