忏悔如何成为一种生活方式？伊斯兰灵修与日常实践指南（下篇）
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/paper/repentance-as-a-way-of-life-islam-spirituality-practice
原文标题：Repentance as a Way of Life: Islam, Spirituality, & Practice
作者：Roohi Tahir
作者简介：鲁希·塔希尔（Roohi Tahir）：鲁希·塔希尔是雅金伊斯兰研究所（Yaqeen Institute for Islamic Research）的研究员。她拥有波士顿大学计算机工程荣誉学士学位，是BMAIS高等硕士衔接文凭的毕业生，目前正在国际开放大学攻读伊斯兰研究硕士学位。她同时也是“滋养你的灵魂”（Nourish Your Soul）的创始人和导师，这是一个提供伊斯兰教育的平台。
副标题：为什么 Tawbah 不只是犯错后的补救？从回归安拉到改变习惯
摘要：本文解释伊斯兰中的忏悔为何不只是犯错后的道歉，而是一种持续回归安拉、净化内心、修正行为和重新开始的生活方式。作者说明，真正的 Tawbah 会改变人的日常选择、灵性状态和与造物主的关系。
图：忏悔作为一种生活方式：伊斯兰教、灵性与实践
决心——心灵掌握着前行的方向
让我们再次考虑那个杀死了九十九个人的人；尽管犯下了如此严重的罪行，他仍坚持想要忏悔，这指出了决心作为完整且成功忏悔最后一步的强大作用。 安萨里将这一过程描述为欲望与理智之间的一场不懈斗争。 当前者增强时，人容易犯罪；当后者占上风时，人就会忏悔并改过自新。 伊本·盖伊姆在描述这一过程时说：“这仅仅是（坚定的）决心和强有力的意图，（它能让你的）身体、心灵和内心得到安宁。 所以，无论过去发生了什么，你都要通过忏悔来弥补，并用克制、决心（意志）和（坚定的）意图来纠正未来。”
安拉的命令：“……信士们啊！你们全体应当向安拉忏悔，以便你们成功。”是在伊斯兰教建立很久之后才启示的，而且首先是针对那一代最优秀的穆斯林，他们通过苦难和牺牲证明了自己的诚意——其中一些人还被许诺了天堂。 这些圣门弟子生活在安拉的使者 ﷺ 周围，向他学习，并努力效仿他，以改善自己对安拉的服从。 他们的榜样毫无疑问地表明，忏悔应当成为每个信士的生活方式，并且是今世和后世获得最终成功的必要条件。 借鉴高贵的先知、精英圣门弟子以及我们许多虔诚先辈的榜样，决心是信士生活中一个持续的组成部分——它诞生于精神领域。 然而，为了使其作为更新忏悔的手段发挥作用，它必须转化为实践——即不断寻求知识以建立对信仰和实践的确定性，选择正义的同伴，经常参加记念安拉（dhikr）的时间和地点，并提醒自己悔恨的痛苦，以此作为保持正义道路的燃料，并被列入那些经常回归安拉的人的行列。
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以下为该文章引用的外部资源：
• 《古兰经》，24:31，Sahih International译本
• https://yaqeeninstitute.org/re ... work/
• 《穆斯林圣训实录》第2766a段，书内引用：第50卷，第54段圣训，USC-MSA网页（英文）引用：第37卷，第6662段圣训，https://sunnah.com/muslim/50
• 《提尔密济圣训集》，等级：哈桑（Hasan），英文引用：第5卷，第44卷，第3334段圣训，阿拉伯文引用：第47卷，第3654段圣训，https://sunnah.com/urn/680450
• 伊本·盖伊姆。 《Al-Fawaid：智慧箴言集》。 埃及曼苏拉：Umm Al-Qura出版社，2004年。 158-160, 235
• 《古兰经》，59:19，Sahih International译本
• 《古兰经》，2:10，Sahih International译本，另见2:6-9
• 《伊本·马哲圣训集》，等级：哈桑（Hasan），英文引用：第5卷，第37卷，第4252段圣训，阿拉伯文引用：第37卷，第4393段圣训，https://sunnah.com/urn/1293550
• http://www.encyclopedia.com/en ... tance
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 31
• 同上。 86
• 《古兰经》，79:40-41，Sahih International译本
• http://www.bottledwater.org/bo ... orite
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 41
• Vittengl, J. R. (2018). 《孤独的探索？：当灵性超过宗教性时的抑郁风险》。 《神经与精神疾病杂志》，206，386-389。
• 《古兰经》，91:9，Sahih International译本
• 伊本·泰米叶。《阻碍忏悔的障碍》。摘自《At-Tawbah》（忏悔）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 50
• 《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》，第1卷，第1段圣训，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/1
• Farid, Ahmad. 《根据早期来源净化灵魂》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 157-8
• 《伊本·马哲圣训集》，等级：哈桑（Hasan），第5卷，第37卷，第4248段圣训，https://sunnah.com/urn/1293510
• 《古兰经》，66:8，Sahih International译本
• “安拉的使者确是你们的优良榜样，对于那希望安拉和后世，并经常记念安拉的人。” [《古兰经》，33:21]
• 《穆斯林圣训实录》，阿拉伯文/英文书引用：第1卷，第14段圣训，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/14
• 先知 ﷺ 站立（在夜间礼拜）直到双脚肿胀，有人对他说：安拉已赦免了你过去和未来的罪过。 他说：“难道我不应该做一个感恩的仆人吗？”，《奈萨仪圣训集》，等级：萨希（Sahih），1644段，书内引用：第20卷，第47段圣训，英文翻译：第2卷，第20卷，第1645段圣训
• 《古兰经》，6:54
• 《穆斯林的堡垒》，Darussalam出版社出版的《古兰经与圣训中的祈祷词》是一本推荐的真实祈祷词来源，其中许多包含求饶（istighfar），https://islamawareness.net/Dua/Fortress/
• 包括每日五次主命拜功、聚礼拜，以及所有推荐的拜功，特别是夜间拜功，甚至包括圣行中专门为忏悔而设立的两拜拜功。
• 艾布·胡莱勒传述，安拉的使者 ﷺ 说：五次（每日）拜功和一次聚礼拜到（下一次）聚礼拜，是（在此期间所犯罪过的）赎罪。《穆斯林圣训实录》第233b段，书内引用：第2卷，第18段圣训，https://sunnah.com/muslim/2/18
• 安拉的使者 ﷺ 说：“当一个仆人——穆斯林或信士——（在小净过程中）洗脸时，他用眼睛所犯的每一项罪过都会随着水或最后一滴水从他的脸上洗掉；当他洗手时，手所犯的每一项罪过都会随着水或最后一滴水从他的手上消除；当他洗脚时，脚所走过的每一项罪过都会随着水或最后一滴水被洗掉，结果他洗净了所有的罪过。”《穆斯林圣训实录》第244段，书内引用：第2卷，第44段圣训，https://sunnah.com/muslim/2/44
• 且在白昼的两端和夜晚的临近时谨守拜功。 善行确实能消除恶行。 对于那些铭记在心的人来说，这是一种提醒。 [《古兰经》11:114]
• 先知穆罕默德 ﷺ 说：“……施舍（sadaqah）能消除罪恶，正如水能熄灭火一样。”《提尔米济圣训集》第614段，等级：哈桑（Hasan），书中引用资源：第6卷，圣训第71段，英文翻译：第2卷，第1册，圣训第614段，https://sunnah.com/tirmidhi/6/71
• 胡宰法·本·叶曼传述：先知（愿主福安之）说：“确实，当信士遇见另一位信士，向他致以和平的问候并握手时，两人的罪恶就会像树叶脱落一样纷纷落下。”《中圣训集》（al-Muʻjam al-Awsaṭ）第253段，等级：萨希（Sahih，阿尔巴尼评级），https://abuaminaelias.com/dail ... lims/
• 阿里·本·阿比·塔利卜（愿安拉喜悦他）传述：我听到安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“当穆斯林在黎明时探望患病的穆斯林，七万名天使会一直为他祈祷直到黄昏。如果他在傍晚探望，七万名天使会一直为他祈祷直到清晨；并且他将在天堂（Jannah）中获得他所收获的果实。”《提尔米济圣训集》，等级：哈桑（Hasan），第7册，圣训第6段，阿拉伯语/英语引用资源：第7册，圣训第899段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/7/6
• 阿布·赛义德和阿布·胡莱拉传述，他们听到安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“信士所遭受的任何不适、苦难、疾病、悲伤，甚至是心理上的忧虑，都会成为他被宽恕罪恶的缘由。”《穆斯林圣训实录》第2573段，书中引用资源：第45册，圣训第66段，https://sunnah.com/muslim/45/66
• 据传述，乌拜·本·凯尔卜（愿安拉喜悦他）说：“我说：‘安拉的使者啊，我经常为您祈福；我应该用多少祈祷来为您祈福呢？’他说：‘随你所愿。’我说：‘四分之一？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘二分之一？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘三分之二？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘我将把所有的祈祷都用来为您祈福。’他说：‘那么，你的忧虑将得到解决，你的罪恶将得到宽恕。’”《提尔米济圣训集》第2457段，等级：萨希哈桑（Sahih Hasan），https://islamqa.info/en/128455
• 据传述，阿布·胡莱拉说：安拉的使者说：“当你们中的一人进入清真寺时，只要拜功让他留在那里，他就处于礼拜的状态。只要他留在礼拜的地方，天使们就会为你们中的任何人祈祷，说：‘安拉啊，宽恕他；安拉啊，怜悯他；安拉啊，接受他的忏悔，’只要他不排泄（Hadath）也不打扰任何人。”《伊本·马哲圣训集》第799段，等级：萨希（Sahih），第4册，圣训第65段：第1卷，第4册，圣训第799段，https://sunnah.com/ibnmajah/4/65
• 有人听到欧麦尔说：“不施怜悯者，将不被怜悯。不宽恕者，将不被宽恕。不悔改者，将不被理会，也不会受到保护或守护。”《礼仪圣训集》（Al-Adab Al-Mufra d）第372段，等级：哈桑（阿尔巴尼评级），书中引用资源：第20册，圣训第1段，英文翻译：第20册，圣训第372段，https://sunnah.com/adab/20/1
• 《提尔米济圣训集》第1904段，书中引用资源：第27册，圣训第9段，英文翻译：第1卷，第1册，圣训第1904段，https://sunnah.com/tirmidhi/27/9
• 菲利普斯，阿布·阿米纳·比拉尔。 《通过忏悔获得救赎：伊斯兰视角》。 沙特阿拉伯利雅得：国际伊斯兰出版公司。 出版社。 53-64
• ……若非安拉对你们的恩惠和慈悯，你们中绝无一人能永远纯洁，但安拉使他所意欲的人纯洁，安拉是全聪的，全知的。 [《古兰经》24:21]
• 《40段神圣圣训》第31段，《穆斯林圣训实录》，https://sunnah.com/qudsi40/31
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 153-154
• 同上，154。
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 78
• 《布哈里圣训实录》第6534段，书中引用资源：第81册，圣训第123段，https://sunnah.com/bukhari/81/123
• 据阿布·胡莱拉传述，安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“一个人首先要被清算的将是他的礼拜（Salah）。如果它是完整的（那很好），否则安拉会说：‘看看我的仆人是否做了任何自愿的礼拜。’如果发现他做了自愿的礼拜，他的主命礼拜将以此得到补足。”《奈萨仪圣训集》第467段，等级：萨希（Sahih），书中引用资源：第5册，圣训第20段，英文翻译：第1卷，第5册，圣训第468段，https://sunnah.com/nasai/5/20
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 88
• 泰米叶，伊本。《阻碍忏悔的障碍》- 摘自《忏悔》（At-Tawbah）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf。9-19
• 《布哈里圣训集》：第1册，圣训第63段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/63
• 《穆斯林圣训实录》第2990段，书中引用资源：第55册，圣训第68段，https://sunnah.com/muslim/55/68
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 82-83
• 同上。 84
• 《奈萨仪圣训集》第2554段，等级：萨希（Sahih），英文翻译：第3卷，第23册，圣训第2555段，https://sunnah.com/urn/1077320
• “那些在犯下不道德行为或亏待自己（通过越轨）时，铭记安拉并为自己的罪恶寻求宽恕的人——除了安拉，谁能宽恕罪恶呢？ ——并且在明知的情况下，不坚持自己所做的事。” [《古兰经》3:135]
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。72-78
• 《古兰经》74:37，萨希国际版
• 《古兰经》25:70，萨希国际版
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。74
• 《古兰经》3:133，萨希国际版
• 《古兰经》23:60，萨希国际版
• 泰米叶，伊本。《阻碍忏悔的障碍》- 摘自《忏悔》（At-Tawbah）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf。14-15
• 《古兰经》91:15，萨希国际版
• 我们派遣迹象，只是为了警告。 [《古兰经》17:59]
• 《古兰经》51:55，萨希国际版
• “……向你们的主寻求宽恕。 他确实是永远的宽恕者。 他将使天空降下（雨水）给你们，并增加你们的财富和子女，为你们提供花园，为你们提供河流。” [《古兰经》71:10-12]
• 《布哈里圣训实录》第7235段，书中引用资源：第94册，圣训第10段，https://sunnah.com/bukhari/94/10 此外，伊本·欧麦尔传述先知穆罕默德 ﷺ 说：“只要（仆人的灵魂没有到达喉咙），安拉确实会接受仆人的忏悔。”《提尔米济圣训集》第3537段，等级：哈桑（Hasan），书中引用资源：第48册，圣训第168段，英文翻译：第6卷，第45册，圣训第3537段，https://sunnah.com/tirmidhi/48/168
• 《古兰经》39:53，萨希国际版
• 每当安拉的使者穆罕默德 ﷺ 完成礼拜（Salat）后，他会三次祈求宽恕 [通过说‘Astaghfirullah’（我向安拉求饶）]，《穆斯林圣训实录》，第20册，圣训第8段，阿拉伯语/英语引用资源：第20册，圣训第1876段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/20
• 《古兰经》2:127-128
• 《古兰经》79:17-25
• 《布哈里圣训实录》第6439段，书中引用资源：第81册，圣训第28段，https://sunnah.com/bukhari/81/28
• 《古兰经》57:14，萨希国际版
• 盖伊姆，伊本。 《益处集：智慧格言选》。 埃及曼苏拉：Umm Al-Qura出版社，2004年。 254-255
• 《伊本·马哲圣训集》第4250段，等级：哈桑（Hasan），英文引用资源：第5卷，第37册，圣训第4250段，阿拉伯语引用资源：第37册，圣训第4391段，https://sunnah.com/urn/1293530
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 156
• 《古兰经》71:10-12
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 160-162
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 42-43
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。73
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 151
• 《古兰经》50:31-35
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/paper/repentance-as-a-way-of-life-islam-spirituality-practice
原文标题：Repentance as a Way of Life: Islam, Spirituality, & Practice
作者：Roohi Tahir
作者简介：鲁希·塔希尔（Roohi Tahir）：鲁希·塔希尔是雅金伊斯兰研究所（Yaqeen Institute for Islamic Research）的研究员。她拥有波士顿大学计算机工程荣誉学士学位，是BMAIS高等硕士衔接文凭的毕业生，目前正在国际开放大学攻读伊斯兰研究硕士学位。她同时也是“滋养你的灵魂”（Nourish Your Soul）的创始人和导师，这是一个提供伊斯兰教育的平台。
副标题：为什么 Tawbah 不只是犯错后的补救？从回归安拉到改变习惯
摘要：本文解释伊斯兰中的忏悔为何不只是犯错后的道歉，而是一种持续回归安拉、净化内心、修正行为和重新开始的生活方式。作者说明，真正的 Tawbah 会改变人的日常选择、灵性状态和与造物主的关系。
图：忏悔作为一种生活方式：伊斯兰教、灵性与实践
决心——心灵掌握着前行的方向
让我们再次考虑那个杀死了九十九个人的人；尽管犯下了如此严重的罪行，他仍坚持想要忏悔，这指出了决心作为完整且成功忏悔最后一步的强大作用。 安萨里将这一过程描述为欲望与理智之间的一场不懈斗争。 当前者增强时，人容易犯罪；当后者占上风时，人就会忏悔并改过自新。 伊本·盖伊姆在描述这一过程时说：“这仅仅是（坚定的）决心和强有力的意图，（它能让你的）身体、心灵和内心得到安宁。 所以，无论过去发生了什么，你都要通过忏悔来弥补，并用克制、决心（意志）和（坚定的）意图来纠正未来。”
安拉的命令：“……信士们啊！你们全体应当向安拉忏悔，以便你们成功。”是在伊斯兰教建立很久之后才启示的，而且首先是针对那一代最优秀的穆斯林，他们通过苦难和牺牲证明了自己的诚意——其中一些人还被许诺了天堂。 这些圣门弟子生活在安拉的使者 ﷺ 周围，向他学习，并努力效仿他，以改善自己对安拉的服从。 他们的榜样毫无疑问地表明，忏悔应当成为每个信士的生活方式，并且是今世和后世获得最终成功的必要条件。 借鉴高贵的先知、精英圣门弟子以及我们许多虔诚先辈的榜样，决心是信士生活中一个持续的组成部分——它诞生于精神领域。 然而，为了使其作为更新忏悔的手段发挥作用，它必须转化为实践——即不断寻求知识以建立对信仰和实践的确定性，选择正义的同伴，经常参加记念安拉（dhikr）的时间和地点，并提醒自己悔恨的痛苦，以此作为保持正义道路的燃料，并被列入那些经常回归安拉的人的行列。
天堂将被移近敬畏者，不再遥远，（将被告知）：‘这就是你们所被许诺的——给每一位回归者（向安拉）和守约者，他在幽冥中敬畏至慈主，并带着一颗回归（忏悔）的心而来。 平安地进入它吧。 这是永恒之日。’ 他们在其中将得到他们所想要的一切，而我们这里还有更多。
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以下为该文章引用的外部资源：
• 《古兰经》，24:31，Sahih International译本
• https://yaqeeninstitute.org/re ... work/
• 《穆斯林圣训实录》第2766a段，书内引用：第50卷，第54段圣训，USC-MSA网页（英文）引用：第37卷，第6662段圣训，https://sunnah.com/muslim/50
• 《提尔密济圣训集》，等级：哈桑（Hasan），英文引用：第5卷，第44卷，第3334段圣训，阿拉伯文引用：第47卷，第3654段圣训，https://sunnah.com/urn/680450
• 伊本·盖伊姆。 《Al-Fawaid：智慧箴言集》。 埃及曼苏拉：Umm Al-Qura出版社，2004年。 158-160, 235
• 《古兰经》，59:19，Sahih International译本
• 《古兰经》，2:10，Sahih International译本，另见2:6-9
• 《伊本·马哲圣训集》，等级：哈桑（Hasan），英文引用：第5卷，第37卷，第4252段圣训，阿拉伯文引用：第37卷，第4393段圣训，https://sunnah.com/urn/1293550
• http://www.encyclopedia.com/en ... tance
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 31
• 同上。 86
• 《古兰经》，79:40-41，Sahih International译本
• http://www.bottledwater.org/bo ... orite
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 41
• Vittengl, J. R. (2018). 《孤独的探索？：当灵性超过宗教性时的抑郁风险》。 《神经与精神疾病杂志》，206，386-389。
• 《古兰经》，91:9，Sahih International译本
• 伊本·泰米叶。《阻碍忏悔的障碍》。摘自《At-Tawbah》（忏悔）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf
• Stern, M.S. 《Al-Ghazzali on Repentance》（安萨里论忏悔）。 新德里：Sterling Publishers Private Limited，1990年。 50
• 《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》，第1卷，第1段圣训，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/1
• Farid, Ahmad. 《根据早期来源净化灵魂》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 157-8
• 《伊本·马哲圣训集》，等级：哈桑（Hasan），第5卷，第37卷，第4248段圣训，https://sunnah.com/urn/1293510
• 《古兰经》，66:8，Sahih International译本
• “安拉的使者确是你们的优良榜样，对于那希望安拉和后世，并经常记念安拉的人。” [《古兰经》，33:21]
• 《穆斯林圣训实录》，阿拉伯文/英文书引用：第1卷，第14段圣训，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/14
• 先知 ﷺ 站立（在夜间礼拜）直到双脚肿胀，有人对他说：安拉已赦免了你过去和未来的罪过。 他说：“难道我不应该做一个感恩的仆人吗？”，《奈萨仪圣训集》，等级：萨希（Sahih），1644段，书内引用：第20卷，第47段圣训，英文翻译：第2卷，第20卷，第1645段圣训
• 《古兰经》，6:54
• 《穆斯林的堡垒》，Darussalam出版社出版的《古兰经与圣训中的祈祷词》是一本推荐的真实祈祷词来源，其中许多包含求饶（istighfar），https://islamawareness.net/Dua/Fortress/
• 包括每日五次主命拜功、聚礼拜，以及所有推荐的拜功，特别是夜间拜功，甚至包括圣行中专门为忏悔而设立的两拜拜功。
• 艾布·胡莱勒传述，安拉的使者 ﷺ 说：五次（每日）拜功和一次聚礼拜到（下一次）聚礼拜，是（在此期间所犯罪过的）赎罪。《穆斯林圣训实录》第233b段，书内引用：第2卷，第18段圣训，https://sunnah.com/muslim/2/18
• 安拉的使者 ﷺ 说：“当一个仆人——穆斯林或信士——（在小净过程中）洗脸时，他用眼睛所犯的每一项罪过都会随着水或最后一滴水从他的脸上洗掉；当他洗手时，手所犯的每一项罪过都会随着水或最后一滴水从他的手上消除；当他洗脚时，脚所走过的每一项罪过都会随着水或最后一滴水被洗掉，结果他洗净了所有的罪过。”《穆斯林圣训实录》第244段，书内引用：第2卷，第44段圣训，https://sunnah.com/muslim/2/44
• 且在白昼的两端和夜晚的临近时谨守拜功。 善行确实能消除恶行。 对于那些铭记在心的人来说，这是一种提醒。 [《古兰经》11:114]
• 先知穆罕默德 ﷺ 说：“……施舍（sadaqah）能消除罪恶，正如水能熄灭火一样。”《提尔米济圣训集》第614段，等级：哈桑（Hasan），书中引用资源：第6卷，圣训第71段，英文翻译：第2卷，第1册，圣训第614段，https://sunnah.com/tirmidhi/6/71
• 胡宰法·本·叶曼传述：先知（愿主福安之）说：“确实，当信士遇见另一位信士，向他致以和平的问候并握手时，两人的罪恶就会像树叶脱落一样纷纷落下。”《中圣训集》（al-Muʻjam al-Awsaṭ）第253段，等级：萨希（Sahih，阿尔巴尼评级），https://abuaminaelias.com/dail ... lims/
• 阿里·本·阿比·塔利卜（愿安拉喜悦他）传述：我听到安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“当穆斯林在黎明时探望患病的穆斯林，七万名天使会一直为他祈祷直到黄昏。如果他在傍晚探望，七万名天使会一直为他祈祷直到清晨；并且他将在天堂（Jannah）中获得他所收获的果实。”《提尔米济圣训集》，等级：哈桑（Hasan），第7册，圣训第6段，阿拉伯语/英语引用资源：第7册，圣训第899段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/7/6
• 阿布·赛义德和阿布·胡莱拉传述，他们听到安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“信士所遭受的任何不适、苦难、疾病、悲伤，甚至是心理上的忧虑，都会成为他被宽恕罪恶的缘由。”《穆斯林圣训实录》第2573段，书中引用资源：第45册，圣训第66段，https://sunnah.com/muslim/45/66
• 据传述，乌拜·本·凯尔卜（愿安拉喜悦他）说：“我说：‘安拉的使者啊，我经常为您祈福；我应该用多少祈祷来为您祈福呢？’他说：‘随你所愿。’我说：‘四分之一？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘二分之一？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘三分之二？’他说：‘随你所愿，如果你做得更多，那对你更好。’我说：‘我将把所有的祈祷都用来为您祈福。’他说：‘那么，你的忧虑将得到解决，你的罪恶将得到宽恕。’”《提尔米济圣训集》第2457段，等级：萨希哈桑（Sahih Hasan），https://islamqa.info/en/128455
• 据传述，阿布·胡莱拉说：安拉的使者说：“当你们中的一人进入清真寺时，只要拜功让他留在那里，他就处于礼拜的状态。只要他留在礼拜的地方，天使们就会为你们中的任何人祈祷，说：‘安拉啊，宽恕他；安拉啊，怜悯他；安拉啊，接受他的忏悔，’只要他不排泄（Hadath）也不打扰任何人。”《伊本·马哲圣训集》第799段，等级：萨希（Sahih），第4册，圣训第65段：第1卷，第4册，圣训第799段，https://sunnah.com/ibnmajah/4/65
• 有人听到欧麦尔说：“不施怜悯者，将不被怜悯。不宽恕者，将不被宽恕。不悔改者，将不被理会，也不会受到保护或守护。”《礼仪圣训集》（Al-Adab Al-Mufra d）第372段，等级：哈桑（阿尔巴尼评级），书中引用资源：第20册，圣训第1段，英文翻译：第20册，圣训第372段，https://sunnah.com/adab/20/1
• 《提尔米济圣训集》第1904段，书中引用资源：第27册，圣训第9段，英文翻译：第1卷，第1册，圣训第1904段，https://sunnah.com/tirmidhi/27/9
• 菲利普斯，阿布·阿米纳·比拉尔。 《通过忏悔获得救赎：伊斯兰视角》。 沙特阿拉伯利雅得：国际伊斯兰出版公司。 出版社。 53-64
• ……若非安拉对你们的恩惠和慈悯，你们中绝无一人能永远纯洁，但安拉使他所意欲的人纯洁，安拉是全聪的，全知的。 [《古兰经》24:21]
• 《40段神圣圣训》第31段，《穆斯林圣训实录》，https://sunnah.com/qudsi40/31
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 153-154
• 同上，154。
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 78
• 《布哈里圣训实录》第6534段，书中引用资源：第81册，圣训第123段，https://sunnah.com/bukhari/81/123
• 据阿布·胡莱拉传述，安拉的使者穆罕默德 ﷺ 说：“一个人首先要被清算的将是他的礼拜（Salah）。如果它是完整的（那很好），否则安拉会说：‘看看我的仆人是否做了任何自愿的礼拜。’如果发现他做了自愿的礼拜，他的主命礼拜将以此得到补足。”《奈萨仪圣训集》第467段，等级：萨希（Sahih），书中引用资源：第5册，圣训第20段，英文翻译：第1卷，第5册，圣训第468段，https://sunnah.com/nasai/5/20
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 88
• 泰米叶，伊本。《阻碍忏悔的障碍》- 摘自《忏悔》（At-Tawbah）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf。9-19
• 《布哈里圣训集》：第1册，圣训第63段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/1/63
• 《穆斯林圣训实录》第2990段，书中引用资源：第55册，圣训第68段，https://sunnah.com/muslim/55/68
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 82-83
• 同上。 84
• 《奈萨仪圣训集》第2554段，等级：萨希（Sahih），英文翻译：第3卷，第23册，圣训第2555段，https://sunnah.com/urn/1077320
• “那些在犯下不道德行为或亏待自己（通过越轨）时，铭记安拉并为自己的罪恶寻求宽恕的人——除了安拉，谁能宽恕罪恶呢？ ——并且在明知的情况下，不坚持自己所做的事。” [《古兰经》3:135]
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。72-78
• 《古兰经》74:37，萨希国际版
• 《古兰经》25:70，萨希国际版
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。74
• 《古兰经》3:133，萨希国际版
• 《古兰经》23:60，萨希国际版
• 泰米叶，伊本。《阻碍忏悔的障碍》- 摘自《忏悔》（At-Tawbah）一书。SalafiManhaj，2005年。https://ebooks.worldofislam.in ... e.pdf。14-15
• 《古兰经》91:15，萨希国际版
• 我们派遣迹象，只是为了警告。 [《古兰经》17:59]
• 《古兰经》51:55，萨希国际版
• “……向你们的主寻求宽恕。 他确实是永远的宽恕者。 他将使天空降下（雨水）给你们，并增加你们的财富和子女，为你们提供花园，为你们提供河流。” [《古兰经》71:10-12]
• 《布哈里圣训实录》第7235段，书中引用资源：第94册，圣训第10段，https://sunnah.com/bukhari/94/10 此外，伊本·欧麦尔传述先知穆罕默德 ﷺ 说：“只要（仆人的灵魂没有到达喉咙），安拉确实会接受仆人的忏悔。”《提尔米济圣训集》第3537段，等级：哈桑（Hasan），书中引用资源：第48册，圣训第168段，英文翻译：第6卷，第45册，圣训第3537段，https://sunnah.com/tirmidhi/48/168
• 《古兰经》39:53，萨希国际版
• 每当安拉的使者穆罕默德 ﷺ 完成礼拜（Salat）后，他会三次祈求宽恕 [通过说‘Astaghfirullah’（我向安拉求饶）]，《穆斯林圣训实录》，第20册，圣训第8段，阿拉伯语/英语引用资源：第20册，圣训第1876段，https://sunnah.com/riyadussaliheen/20
• 《古兰经》2:127-128
• 《古兰经》79:17-25
• 《布哈里圣训实录》第6439段，书中引用资源：第81册，圣训第28段，https://sunnah.com/bukhari/81/28
• 《古兰经》57:14，萨希国际版
• 盖伊姆，伊本。 《益处集：智慧格言选》。 埃及曼苏拉：Umm Al-Qura出版社，2004年。 254-255
• 《伊本·马哲圣训集》第4250段，等级：哈桑（Hasan），英文引用资源：第5卷，第37册，圣训第4250段，阿拉伯语引用资源：第37册，圣训第4391段，https://sunnah.com/urn/1293530
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 156
• 《古兰经》71:10-12
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 160-162
• 斯特恩，M.S. 《安萨里论忏悔》。 新德里：斯特林出版私人有限公司，1990年。 42-43
• 盖伊姆，伊本。《引导之路》。https://archive.org/stream/Boo ... e/2up。73
• 法里德，艾哈迈德。 《根据早期文献进行的灵魂净化》。 伦敦：Al-Firdous出版社，1996年。 151
• 《古兰经》50:31-35
