不孕与没有孩子的沉默挣扎：写给穆斯林夫妻的一封信
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/06/21/on-infertility-and-not-having-a-child-a-letter-to-couples-going-through-the-silent-struggle/
原文标题：关于不孕与没有孩子：写给正在沉默挣扎的夫妻的一封信
作者：Abdullah Shaikh
作者简介：Abdullah Shaikh 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：从祈祷、耐心、感恩到专业帮助：信仰陪伴不孕之痛的现实路径
摘要：本文写给正在经历不孕、没有孩子或长期等待的穆斯林夫妻。原文提醒读者，不孕不是安拉的不满，而是一场需要耐心、祈祷、感恩、善功和专业帮助共同面对的考验。它也强调人的价值不由是否拥有孩子决定，夫妻仍可以在信仰、彼此支持和对造物主的信赖中找到安慰。
亲爱的穆斯林朋友，无论你正经历怎样的挣扎与痛苦，
这封信是写给你的。 是的，就是写给你的。 写给那个一直在挣扎，却不明白为什么事情总是不尽如人意的人。 写给那个看着无数亲友“平步青云”，顺遂地度过人生阶段的人。 写给那个虽然痛苦已深入骨髓，却在我们的社区中无法言说，感到自己被遗忘在身后的人。 这封信是关于你因不孕不育而承受的痛苦，以及无法拥有孩子的挣扎。
请记住，你并不孤单。 全世界有数百万人正面临着同样的问题。 但你拥有许多人所没有的东西：宇宙的造物主与你同在，他是你最坚实的后盾。
不孕不育并非安拉对你的不满，而是一种考验。 正如面对每一次考验，人们都会劝你保持耐心；然而，真正做到耐心是非常困难的。 但耐心是一种选择，也是一种行动。 如果我们能积极地践行耐心，安拉意欲（inshaAllah），这将为我们的内心和生活带来平静与福祉。 虽然我无法替你分担痛苦与挣扎，但我可以为你提供一些建议，提醒你采取哪些行动来加强你与造物主的关系，并在这段艰难时期找到慰藉。
建议一：提升你的祈祷，并完全信赖安拉
祈祷不仅仅是向安拉索求，它是崇拜的精髓，也是改写我们命运的方式（https://www.abuaminaelias.com/ ... cree/）。毫无疑问，祈祷是我们手中最强大的工具，但有一些方法可以让它更有效、更有意义。我将重点阐述以下三点：
• 祈祷的礼仪
• 专注于忏悔
• 实操方案
祈祷的礼仪
第一项礼仪是关于我们在向安拉祈祷前应该说的话。具体来说，就是赞美他，并向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福（Durood）。向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福的力量非常强大，即使我们什么都不求，只是把所有时间都花在向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福上，我们的忧虑也会消失，罪过也会得到宽恕（https://www.abuaminaelias.com/ ... nabi/）。
这并不是说我们不应该祈求自己想要的东西，这只是为了说明，仅仅向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福就能带来多少福祉。 也许安拉非常赞赏你向他最钟爱的造物——先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福，而不是只顾着索求自己的需求，以至于他不仅解决了你的问题，还为此奖赏了你。 我们真的认为世上有什么问题能抵挡得住来自安拉的如此多福祉吗？
我想提到的第二项礼仪是，通过安拉众多神圣的尊名和属性来呼唤他。
具体来说，我想到了以下几个尊名：
• Al-Kareem（至尊贵者）和 Al-Wahab（至慷慨的施予者）——他是至慷慨的，赐予最好的礼物。
• Al-Qadeer（全能者）和 Al-Azeez（至尊者）——我们所面临的任何问题，在全能的造物主面前都微不足道，没有他解决不了的难题。
• Al-Jabbar（修复者/至尊严者）——他能在你承受痛苦时，抚平你破碎的心。
第三项礼仪是向安拉倾诉你的软弱，永远不要对祈祷感到失望。 当先知扎卡里亚向安拉祈求孩子时，他知道自己年事已高并不重要——只要造物主意欲，他可以改变任何事情。 他几十年来都没有孩子，但依然保持乐观。
第四项礼仪是完全信赖安拉为你制定的计划。 这会让你保持坚定，并将自己完全托付给安拉——你绝不能失去希望。 即使你没有得到所求之物，也要记住，安拉已经或将会给你同等甚至更好的东西；但这会按照安拉的时间表发生，而不是我们的。 我们的任务是在祈祷中保持耐心。
“你们每个人都会得到回应，只要他不急躁，并且说：‘我祈祷了，但没有得到回应。’” [布哈里圣训集和穆斯林圣训集（https://sunnah.com/riyadussalihin:1499）]
我也曾犯过这样的错，祈祷后就期待问题能立即解决。 但祈祷并不总是像亚马逊快递那样即时送达。 我个人认识一对夫妇，他们多次流产，花了近10年时间才有了第一个孩子。 我们必须记住并相信，安拉知道并决定了万事万物的最佳时机。 他知道什么对我们有益，以及何时有益，而我们并不知道。
这是我们信仰完美的一部分：在尽了我们所能做的一切之后，对安拉的安排感到满足。这种情感在正义的哈里发奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹那美丽的祈祷词中得到了完美的体现（https://www.abuaminaelias.com/ ... qadr/）：
“主啊，求你使我满足于你的判决，并赐福于你的安排，以至于我不愿催促你延迟的事，也不愿延迟你催促的事。”
我提到的第五项也是最后一项礼仪，是利用那些祈祷容易被接受的时间。 这些时间包括：
• 深夜的三分之一时段
• 宣礼（Adhan）与成拜词（Iqaamah）之间
• 下雨时
• 叩头（Sujud）时
• 旅行时
• 封斋者开斋时
专注于忏悔
我们都未能尽到对安拉的义务，我们都会犯错。 即使我们履行了义务，我们是否达到了配得上宇宙主宰的程度呢？ 但是，凭借安拉的仁慈，他依然可能接受我们那残缺的功课。
安拉创造我们，是为了让我们在犯错后能回归他。 有趣的是，为同样的错误向安拉寻求宽恕，直接与某些福祉挂钩。
既然寻求宽恕是获得子女的最佳途径之一，那么寻求宽恕的最佳方式是什么呢？
先知穆罕默德 ﷺ 教导了我们“求饶之首”（Sayyid al-Istighfar）（https://muslimmatters.org/2024 ... ness/）——这是最尊贵的忏悔祈祷词。我强烈建议背诵并经常诵读它。
最后，寻求宽恕的一个重要部分是戒除我们明知故犯的罪行。 虽然我们无法消除每一个错误，但我们至少可以尽力戒除那些我们明知触犯了安拉界限的行为。
实操方案
那么，有什么切实可行的方法来落实这些祈祷礼仪呢？ 这里有一个行动计划，灵感来自于布哈里圣训集编纂者布哈里的母亲，以及传奇英雄萨拉丁在保卫耶路撒冷抵御十字军时的祈祷。 虽然你可能无法全部做到，但目标是尽你所能，至少完成其中一部分。
• 在深夜的三分之一时段醒来，特别是在周五晚上（伊斯兰历中，周五晚上从周四日落后开始），在晨礼（Fajr）前约30-45分钟，礼两拜副功拜，并在叩头时进行长时间的祈祷。
• 去清真寺，特别是在周五早晨，晨礼宣礼之前。
• 结合礼两拜晨礼圣行、进清真寺圣行以及宣礼与成拜词之间的圣行意图，并在叩头时祈祷。
• 在晨礼结束后，完成礼拜后的赞词（Adhkaar）后立即祈祷。
• 如果不能每天坚持，至少每周重复一次。
在祈祷时，向安拉倾诉你的贫乏，告诉他你已经尽了全力，但除此之外你已无能为力。 就像布哈里的母亲一样，不断敲响安拉的大门。 布哈里出生时几乎失明，他的母亲整夜祈祷，祈求儿子的视力能够恢复。
两三年间，她从未失去希望，也从未放弃。 她只是不断地敲门，向 Al-Shafi（治愈者）祈求医学奇迹。
后来有一天晚上，她梦见了先知易卜拉欣，他告诉她，由于她坚持不懈的祈祷，她儿子的视力已经恢复了。 布哈里后来撰写了人类历史上最权威的圣训集，留下了一份延续一千多年的学术遗产。
这就是祈祷的力量。 不是因为你能做什么。 而是因为安拉能做什么。
还有许多其他方法可以提升祈祷的质量，但祈祷的核心在于认识到安拉掌控一切，而我们需要他。 当我们向安拉展示并表达我们的需求，表明我们并非自给自足，而是完全依赖他时，我们期待他能将仁慈与恩惠倾注于我们。 就像生活中的任何事情一样，如果我们总是以同样的方式重复同样的事情，祈祷可能会变得平庸甚至空洞，所以我希望落实这些要点能让我们的祈祷重新焕发活力。
建议二：内化《古兰经》
《古兰经》是赐予人类的仁慈，也是我们在经历人生考验时驱散内心和生活黑暗的途径。 但当我们只专注于阅读而不去反思时，尤其是作为非阿拉伯语母语者，我们会错过许多微妙之处和深意。
做到以下两点，你就会看到你对《古兰经》的感知将如何改变，平静将如何进入你的内心：
• 让自己成为你所读经文的受众。 不要只读先知穆萨的故事，并把它当作一堂有趣的历史课。 要内化其中的信息，仿佛《古兰经》正在对你说话，仿佛这些经文是专门为你启示的。 如果有关于傲慢的经文，问问自己——我傲慢吗？ 如果有关于耐心的经文，问问自己——我有耐心吗？ 以此类推。
• 注意经文中使用的安拉的尊名。 安拉是伟大的作者，他放置的每一个词和每一个尊名，都有其特定的位置和原因。 反思经文对“你”说了什么，以及为什么使用安拉的那个特定尊名。
建议三：践行感恩
通常，当我们陷入困境时，人们建议我们要有耐心。 但事实是，真诚的耐心需要在此之前具备一样东西：感恩。
安拉在《古兰经》中告诉我们：
“当时，穆萨对他的宗族说：‘你们应当铭记安拉对你们的恩惠，当时他拯救了你们脱离法老的百姓，他们曾给你们以严刑，屠杀你们的儿子，存留你们的妇女。’ ‘在那件事中，对于你们的主，确是一种重大的考验。’”
“当时，你们的主曾宣布：‘如果你们感谢，我必增加你们的恩惠； 如果你们忘恩负义，那么，我的刑罚确是严厉的。’” [古兰经 易卜拉欣章：14:6-7]
以色列后裔在经历了数百名婴儿被法老杀害的考验后，安拉并没有让他们保持耐心。 而是建议他们要感恩。 深思这一点。 为什么安拉和穆萨会建议他们感恩并铭记他们所拥有的恩惠？ 在这种情况下，难道耐心不是更合理吗？
践行真诚耐心的唯一方法，是首先感激安拉已经赐予我们的所有恩惠。 只有这样，我们才能找到力量，为了安拉真诚地忍受我们所面临的苦难。
对于那些认为“我有什么恩惠值得感恩？”的人，请考虑以下问题：
• 我们愿意用我们的一只眼睛去换取埃隆·马斯克的万亿薪酬吗？
• 我们愿意用我们温暖的床铺，去换取在加沙寒冷潮湿的冬天里住在临时帐篷中，并时刻受到炸弹和空袭威胁的生活吗？ 或者去换取罗兴亚难民营里的一个位置吗？
• 我们愿意用我们生活的安全，去换取苏丹和黎巴嫩正在发生的持续暴力、饥饿和人道主义危机吗？
• 我们愿意用我们信仰和宗教的自由，去换取中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔人，或克什米尔和印度的穆斯林所遭受的宗教和政治迫害吗？
这并不是说我们生活中没有问题或考验。 但当我们考虑到安拉赐予我们的巨大恩惠时，我们绝不会愿意用自己的问题去换取世界上任何其他人的问题。
此外，没有孩子并不意味着你没有一个充满爱和支持的配偶——我们是否像应该的那样珍惜他/她？ 还是我们总在想，如果嫁给一个能生孩子的人，生活会不会更好？ 如果是这样，我们未能理解：虽然孩子可以是婚姻中美好的一部分，但没有孩子并不意味着婚姻就不成功或缺乏爱。 先知穆罕默德 ﷺ 爱阿伊莎胜过任何人，他们的婚姻是我们所有人的榜样。 尽管他们之间没有孩子。
我想提到的另一点是，如果我们有了孩子，而其中一个导致我们失去了信仰，那么那个孩子真的是一种恩惠吗？ 这一点在《古兰经》山洞章中穆萨与希德尔的故事中得到了强调。 希德尔杀了一个孩子，后来向穆萨解释说，安拉想用另一个孩子来代替他，因为第一个孩子可能会导致父母变成不信道者，并摧毁他们与安拉的关系。 谁能说如果我们有了孩子，这种情况就不会发生在我们身上？也许安拉实际上是在保护我们免受更大的邪恶。
我最后要提到的一点是，总会有赐予他人的恩惠，是我们可能永远无法得到的。 与此同时，我们的生活中被赋予了他人梦寐以求的恩典。 这是安拉的定夺。 因此，我们应专注于已拥有的恩典，并思考如何最大限度地利用它们，以求取安拉的喜悦。
正如先知穆罕默德 ﷺ 告诉我们的：“你要知道，凡是发生在你身上的事，绝不会错过你；凡是错过你的事，也绝不会临到你。” [《大辞典》(al-Mu'jam al-Kabīr) https://www.abuaminaelias.com/ ... qadr/]
建议四：多行善事
向安拉表达并实践感恩的一部分，就是顺从他，并履行他为我们规定的义务。 但是，如果你仅仅履行了义务，这本身并不一定会让你获得安拉的特殊恩待。 想想我们的职业生涯——我们是如何获得晋升的？ 我们必须比同事更努力工作，在项目中做出额外贡献，在委员会中任职等，才能获得晋升。 在公平的情况下，那些仅仅勉强完成工作的人，是不会获得晋升，也不会享受到薪水、福利、津贴等增长的。
可以讨论的善事有很多，包括夜间礼拜（这是继主命拜之后最好的礼拜）、杜哈礼拜（Dhuha salah）、各种记主词（adhkaar）、在清真寺礼拜、斋戒等，但我最想强调的是施舍（sadaqah）。 如果我们有正确的思维方式，这是一项绝对美妙、涵盖广泛且容易执行的善行。 此外，在当今世界，每个人都在谈论投资和赚钱，事实是，我们用于慈善的每一分钱才是我们真正的投资，因为那正是我们在后世的善行天平上所能看到的。
“嫉妒会消耗善行，就像火燃烧木头一样。慈善会熄灭罪行，就像水熄灭火一样。礼拜是信士的光，斋戒是他抵御火狱的盾牌。” [伊本·马哲圣训集 https://sunnah.com/ibnmajah:4210]
建议五：寻求专业帮助
这一步的问题在于，我们往往要么将此步骤置于修复我们与安拉的关系之上，要么完全忽视这一步。 听取合格医疗专业人士的建议，与家人和长辈交谈，进行求告祈祷（istikharah），并就你旅程的下一步做出决定。 除非尝试，否则我们永远不知道什么有效或无效，但我们应该了解我们所能采取的每种途径的风险和收益，以便做出明智的决定。
我还想提到，不孕不育可能会带来一系列情绪，包括抑郁、愤怒、绝望、无助等，因此，一位合格的治疗师，特别是具有伊斯兰背景的治疗师，可能有助于我们从伊斯兰和心理学的角度理解如何处理和管理我们的情绪状态。 我在信的末尾附上了一份心理健康资源清单。
一个人问：“安拉的使者啊！ 我是应该把它拴住并托靠（安拉），还是放开它并托靠（安拉）？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“拴住它，然后托靠（安拉）。” [提尔密济圣训集]
结语
先知经常做祈祷（https://sunnah.com/riyadussalihin:1489），祈求安拉使他在宗教上坚定不移。
保持一致性非常困难，而当你手中没有你所追求目标的实物证据时，要保持一致和信任就更难了。 穆斯林被称为信士是有原因的——其中之一就是我们信仰幽玄（Unseen）。 你能想象吗？作为万物中最伟大的造物，先知竟然也在祈祷能坚定于伊斯兰。 这对我来说太不可思议了，因为他曾通过吉卜利里（Jibreel）接受了《古兰经》的启示。 虽然我们永远无法达到先知那样的伊玛尼（信仰）水平，但这并不意味着我们不去尝试。 我们要记住，安拉正在以最好的方式书写我们的故事。
不要对安拉不满。 你处于你所在的位置，我处于我所在的位置，每个人所处的位置都完全是那位最伟大的故事书写者所书写的。 虽然我们不知道未来会怎样，但我们的工作就是尽我们所知，做到最好。 这段旅程的一部分涉及你的家人，所以鼓励他们去做你们都认为有益的事情——因安拉的意愿（inshaAllah），当你们继续相互支持时，你们的关系会变得更加亲密。
归根结底，很有可能你从未被赐予孩子。 这并不意味着你所有的努力和祈祷都白费了。 我们不知道安拉保护我们免受了什么，也不知道安拉为我们在后世准备了什么奖赏。
我想以一位朋友曾经给我的建议作为结束：
愿安拉永远引导并祝福我们和我们的家庭，赐予我们今世和后世最好的事物，减轻我们的挣扎、焦虑和恐惧，并让我们始终对他的慈悯和计划充满希望。
心理健康资源清单：
• 美国各地的穆斯林治疗师：https://www.mapsnetwork.org/
• 寻找当地穆斯林心理健康专业人士：https://muslimpsychologycenter.com/directories/
• Muslim Mental Health 支持资源：https://muslimmentalhealth.com/getsupport/
• Muslim Therapist Directory：https://www.muslimtherapist.directory/
• 如果你正在寻求灵性相关帮助，可以考虑 Khalil Center：https://khalilcenter.com/。他们提供心理与灵性资源，包括治疗和宗教咨询。
• 常规选择：www.psychologytoday.com。该网站可按宗教、治疗类型、保险和邮政编码筛选。
原文出处：https://muslimmatters.org/2026/06/21/on-infertility-and-not-having-a-child-a-letter-to-couples-going-through-the-silent-struggle/
原文标题：关于不孕与没有孩子：写给正在沉默挣扎的夫妻的一封信
作者：Abdullah Shaikh
作者简介：Abdullah Shaikh 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：从祈祷、耐心、感恩到专业帮助：信仰陪伴不孕之痛的现实路径
摘要：本文写给正在经历不孕、没有孩子或长期等待的穆斯林夫妻。原文提醒读者，不孕不是安拉的不满，而是一场需要耐心、祈祷、感恩、善功和专业帮助共同面对的考验。它也强调人的价值不由是否拥有孩子决定，夫妻仍可以在信仰、彼此支持和对造物主的信赖中找到安慰。
亲爱的穆斯林朋友，无论你正经历怎样的挣扎与痛苦，
这封信是写给你的。 是的，就是写给你的。 写给那个一直在挣扎，却不明白为什么事情总是不尽如人意的人。 写给那个看着无数亲友“平步青云”，顺遂地度过人生阶段的人。 写给那个虽然痛苦已深入骨髓，却在我们的社区中无法言说，感到自己被遗忘在身后的人。 这封信是关于你因不孕不育而承受的痛苦，以及无法拥有孩子的挣扎。
请记住，你并不孤单。 全世界有数百万人正面临着同样的问题。 但你拥有许多人所没有的东西：宇宙的造物主与你同在，他是你最坚实的后盾。
不孕不育并非安拉对你的不满，而是一种考验。 正如面对每一次考验，人们都会劝你保持耐心；然而，真正做到耐心是非常困难的。 但耐心是一种选择，也是一种行动。 如果我们能积极地践行耐心，安拉意欲（inshaAllah），这将为我们的内心和生活带来平静与福祉。 虽然我无法替你分担痛苦与挣扎，但我可以为你提供一些建议，提醒你采取哪些行动来加强你与造物主的关系，并在这段艰难时期找到慰藉。
建议一：提升你的祈祷，并完全信赖安拉
祈祷不仅仅是向安拉索求，它是崇拜的精髓，也是改写我们命运的方式（https://www.abuaminaelias.com/ ... cree/）。毫无疑问，祈祷是我们手中最强大的工具，但有一些方法可以让它更有效、更有意义。我将重点阐述以下三点：
• 祈祷的礼仪
• 专注于忏悔
• 实操方案
祈祷的礼仪
第一项礼仪是关于我们在向安拉祈祷前应该说的话。具体来说，就是赞美他，并向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福（Durood）。向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福的力量非常强大，即使我们什么都不求，只是把所有时间都花在向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福上，我们的忧虑也会消失，罪过也会得到宽恕（https://www.abuaminaelias.com/ ... nabi/）。
这并不是说我们不应该祈求自己想要的东西，这只是为了说明，仅仅向先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福就能带来多少福祉。 也许安拉非常赞赏你向他最钟爱的造物——先知穆罕默德 ﷺ 祈求平安与祝福，而不是只顾着索求自己的需求，以至于他不仅解决了你的问题，还为此奖赏了你。 我们真的认为世上有什么问题能抵挡得住来自安拉的如此多福祉吗？
我想提到的第二项礼仪是，通过安拉众多神圣的尊名和属性来呼唤他。
具体来说，我想到了以下几个尊名：
• Al-Kareem（至尊贵者）和 Al-Wahab（至慷慨的施予者）——他是至慷慨的，赐予最好的礼物。
• Al-Qadeer（全能者）和 Al-Azeez（至尊者）——我们所面临的任何问题，在全能的造物主面前都微不足道，没有他解决不了的难题。
• Al-Jabbar（修复者/至尊严者）——他能在你承受痛苦时，抚平你破碎的心。
第三项礼仪是向安拉倾诉你的软弱，永远不要对祈祷感到失望。 当先知扎卡里亚向安拉祈求孩子时，他知道自己年事已高并不重要——只要造物主意欲，他可以改变任何事情。 他几十年来都没有孩子，但依然保持乐观。
不要只关注你现实中能做什么，要关注世界的主宰和造物主能做什么。 安拉制定了我们所处世界的规则，包括我们的身体状况，他（至高无上）可以做他意欲的一切。
第四项礼仪是完全信赖安拉为你制定的计划。 这会让你保持坚定，并将自己完全托付给安拉——你绝不能失去希望。 即使你没有得到所求之物，也要记住，安拉已经或将会给你同等甚至更好的东西；但这会按照安拉的时间表发生，而不是我们的。 我们的任务是在祈祷中保持耐心。
“你们每个人都会得到回应，只要他不急躁，并且说：‘我祈祷了，但没有得到回应。’” [布哈里圣训集和穆斯林圣训集（https://sunnah.com/riyadussalihin:1499）]
我也曾犯过这样的错，祈祷后就期待问题能立即解决。 但祈祷并不总是像亚马逊快递那样即时送达。 我个人认识一对夫妇，他们多次流产，花了近10年时间才有了第一个孩子。 我们必须记住并相信，安拉知道并决定了万事万物的最佳时机。 他知道什么对我们有益，以及何时有益，而我们并不知道。
这是我们信仰完美的一部分：在尽了我们所能做的一切之后，对安拉的安排感到满足。这种情感在正义的哈里发奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹那美丽的祈祷词中得到了完美的体现（https://www.abuaminaelias.com/ ... qadr/）：
“主啊，求你使我满足于你的判决，并赐福于你的安排，以至于我不愿催促你延迟的事，也不愿延迟你催促的事。”
我提到的第五项也是最后一项礼仪，是利用那些祈祷容易被接受的时间。 这些时间包括：
• 深夜的三分之一时段
• 宣礼（Adhan）与成拜词（Iqaamah）之间
• 下雨时
• 叩头（Sujud）时
• 旅行时
• 封斋者开斋时
专注于忏悔
我们都未能尽到对安拉的义务，我们都会犯错。 即使我们履行了义务，我们是否达到了配得上宇宙主宰的程度呢？ 但是，凭借安拉的仁慈，他依然可能接受我们那残缺的功课。
安拉创造我们，是为了让我们在犯错后能回归他。 有趣的是，为同样的错误向安拉寻求宽恕，直接与某些福祉挂钩。
曾有一个人来到哈桑·巴斯里面前抱怨说：“天空不降雨给我们。” 他回答说：“去寻求安拉的宽恕（即说：Astaghfirullah，我向安拉求饶）。” 接着另一个人来对他说：“我抱怨贫穷。” 他回答说：“去寻求安拉的宽恕。” 然后又有一个人来抱怨：“我的妻子不孕，她无法生育。” 他回答说：“去寻求安拉的宽恕。” 在场的人对哈桑说：“每次有人来向你抱怨，你都让他们去寻求安拉的宽恕？” 哈桑·巴斯里说：“你们难道没有读过安拉的话吗？‘你们应当求你们的主饶恕，他确是至赦的。’ ‘他将使雨水连续地降临你们，并以财产和子女资助你们，并为你们创造园圃和河流。’” [古兰经 努哈章：10-12]
既然寻求宽恕是获得子女的最佳途径之一，那么寻求宽恕的最佳方式是什么呢？
先知穆罕默德 ﷺ 教导了我们“求饶之首”（Sayyid al-Istighfar）（https://muslimmatters.org/2024 ... ness/）——这是最尊贵的忏悔祈祷词。我强烈建议背诵并经常诵读它。
最后，寻求宽恕的一个重要部分是戒除我们明知故犯的罪行。 虽然我们无法消除每一个错误，但我们至少可以尽力戒除那些我们明知触犯了安拉界限的行为。
实操方案
那么，有什么切实可行的方法来落实这些祈祷礼仪呢？ 这里有一个行动计划，灵感来自于布哈里圣训集编纂者布哈里的母亲，以及传奇英雄萨拉丁在保卫耶路撒冷抵御十字军时的祈祷。 虽然你可能无法全部做到，但目标是尽你所能，至少完成其中一部分。
• 在深夜的三分之一时段醒来，特别是在周五晚上（伊斯兰历中，周五晚上从周四日落后开始），在晨礼（Fajr）前约30-45分钟，礼两拜副功拜，并在叩头时进行长时间的祈祷。
• 去清真寺，特别是在周五早晨，晨礼宣礼之前。
• 结合礼两拜晨礼圣行、进清真寺圣行以及宣礼与成拜词之间的圣行意图，并在叩头时祈祷。
• 在晨礼结束后，完成礼拜后的赞词（Adhkaar）后立即祈祷。
• 如果不能每天坚持，至少每周重复一次。
在祈祷时，向安拉倾诉你的贫乏，告诉他你已经尽了全力，但除此之外你已无能为力。 就像布哈里的母亲一样，不断敲响安拉的大门。 布哈里出生时几乎失明，他的母亲整夜祈祷，祈求儿子的视力能够恢复。
两三年间，她从未失去希望，也从未放弃。 她只是不断地敲门，向 Al-Shafi（治愈者）祈求医学奇迹。
后来有一天晚上，她梦见了先知易卜拉欣，他告诉她，由于她坚持不懈的祈祷，她儿子的视力已经恢复了。 布哈里后来撰写了人类历史上最权威的圣训集，留下了一份延续一千多年的学术遗产。
这就是祈祷的力量。 不是因为你能做什么。 而是因为安拉能做什么。
还有许多其他方法可以提升祈祷的质量，但祈祷的核心在于认识到安拉掌控一切，而我们需要他。 当我们向安拉展示并表达我们的需求，表明我们并非自给自足，而是完全依赖他时，我们期待他能将仁慈与恩惠倾注于我们。 就像生活中的任何事情一样，如果我们总是以同样的方式重复同样的事情，祈祷可能会变得平庸甚至空洞，所以我希望落实这些要点能让我们的祈祷重新焕发活力。
建议二：内化《古兰经》
《古兰经》是赐予人类的仁慈，也是我们在经历人生考验时驱散内心和生活黑暗的途径。 但当我们只专注于阅读而不去反思时，尤其是作为非阿拉伯语母语者，我们会错过许多微妙之处和深意。
做到以下两点，你就会看到你对《古兰经》的感知将如何改变，平静将如何进入你的内心：
• 让自己成为你所读经文的受众。 不要只读先知穆萨的故事，并把它当作一堂有趣的历史课。 要内化其中的信息，仿佛《古兰经》正在对你说话，仿佛这些经文是专门为你启示的。 如果有关于傲慢的经文，问问自己——我傲慢吗？ 如果有关于耐心的经文，问问自己——我有耐心吗？ 以此类推。
• 注意经文中使用的安拉的尊名。 安拉是伟大的作者，他放置的每一个词和每一个尊名，都有其特定的位置和原因。 反思经文对“你”说了什么，以及为什么使用安拉的那个特定尊名。
建议三：践行感恩
通常，当我们陷入困境时，人们建议我们要有耐心。 但事实是，真诚的耐心需要在此之前具备一样东西：感恩。
安拉在《古兰经》中告诉我们：
“当时，穆萨对他的宗族说：‘你们应当铭记安拉对你们的恩惠，当时他拯救了你们脱离法老的百姓，他们曾给你们以严刑，屠杀你们的儿子，存留你们的妇女。’ ‘在那件事中，对于你们的主，确是一种重大的考验。’”
“当时，你们的主曾宣布：‘如果你们感谢，我必增加你们的恩惠； 如果你们忘恩负义，那么，我的刑罚确是严厉的。’” [古兰经 易卜拉欣章：14:6-7]
以色列后裔在经历了数百名婴儿被法老杀害的考验后，安拉并没有让他们保持耐心。 而是建议他们要感恩。 深思这一点。 为什么安拉和穆萨会建议他们感恩并铭记他们所拥有的恩惠？ 在这种情况下，难道耐心不是更合理吗？
践行真诚耐心的唯一方法，是首先感激安拉已经赐予我们的所有恩惠。 只有这样，我们才能找到力量，为了安拉真诚地忍受我们所面临的苦难。
对于那些认为“我有什么恩惠值得感恩？”的人，请考虑以下问题：
• 我们愿意用我们的一只眼睛去换取埃隆·马斯克的万亿薪酬吗？
• 我们愿意用我们温暖的床铺，去换取在加沙寒冷潮湿的冬天里住在临时帐篷中，并时刻受到炸弹和空袭威胁的生活吗？ 或者去换取罗兴亚难民营里的一个位置吗？
• 我们愿意用我们生活的安全，去换取苏丹和黎巴嫩正在发生的持续暴力、饥饿和人道主义危机吗？
• 我们愿意用我们信仰和宗教的自由，去换取中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔人，或克什米尔和印度的穆斯林所遭受的宗教和政治迫害吗？
这并不是说我们生活中没有问题或考验。 但当我们考虑到安拉赐予我们的巨大恩惠时，我们绝不会愿意用自己的问题去换取世界上任何其他人的问题。
此外，没有孩子并不意味着你没有一个充满爱和支持的配偶——我们是否像应该的那样珍惜他/她？ 还是我们总在想，如果嫁给一个能生孩子的人，生活会不会更好？ 如果是这样，我们未能理解：虽然孩子可以是婚姻中美好的一部分，但没有孩子并不意味着婚姻就不成功或缺乏爱。 先知穆罕默德 ﷺ 爱阿伊莎胜过任何人，他们的婚姻是我们所有人的榜样。 尽管他们之间没有孩子。
我想提到的另一点是，如果我们有了孩子，而其中一个导致我们失去了信仰，那么那个孩子真的是一种恩惠吗？ 这一点在《古兰经》山洞章中穆萨与希德尔的故事中得到了强调。 希德尔杀了一个孩子，后来向穆萨解释说，安拉想用另一个孩子来代替他，因为第一个孩子可能会导致父母变成不信道者，并摧毁他们与安拉的关系。 谁能说如果我们有了孩子，这种情况就不会发生在我们身上？也许安拉实际上是在保护我们免受更大的邪恶。
我最后要提到的一点是，总会有赐予他人的恩惠，是我们可能永远无法得到的。 与此同时，我们的生活中被赋予了他人梦寐以求的恩典。 这是安拉的定夺。 因此，我们应专注于已拥有的恩典，并思考如何最大限度地利用它们，以求取安拉的喜悦。
正如先知穆罕默德 ﷺ 告诉我们的：“你要知道，凡是发生在你身上的事，绝不会错过你；凡是错过你的事，也绝不会临到你。” [《大辞典》(al-Mu'jam al-Kabīr) https://www.abuaminaelias.com/ ... qadr/]
建议四：多行善事
向安拉表达并实践感恩的一部分，就是顺从他，并履行他为我们规定的义务。 但是，如果你仅仅履行了义务，这本身并不一定会让你获得安拉的特殊恩待。 想想我们的职业生涯——我们是如何获得晋升的？ 我们必须比同事更努力工作，在项目中做出额外贡献，在委员会中任职等，才能获得晋升。 在公平的情况下，那些仅仅勉强完成工作的人，是不会获得晋升，也不会享受到薪水、福利、津贴等增长的。
在一则神圣的圣训（Hadith Qudsi）中，安拉说：“谁与我所钟爱的人为敌，我就向他宣战。我的仆人通过我所规定的宗教义务来接近我，这是我最喜爱的；我的仆人不断通过自愿的善功来接近我，直到我爱他。当我爱他时，我就是他听觉的听力，他视觉的视力，他抓握的手，他行走的脚。如果他向我祈求，我必赐予他；如果他向我寻求庇护，我必保护他。我从未像在取走我信士仆人的灵魂时那样犹豫不决：他厌恶死亡，而我厌恶伤害他。” [布哈里圣训集 https://sunnah.com/qudsi40:25]
可以讨论的善事有很多，包括夜间礼拜（这是继主命拜之后最好的礼拜）、杜哈礼拜（Dhuha salah）、各种记主词（adhkaar）、在清真寺礼拜、斋戒等，但我最想强调的是施舍（sadaqah）。 如果我们有正确的思维方式，这是一项绝对美妙、涵盖广泛且容易执行的善行。 此外，在当今世界，每个人都在谈论投资和赚钱，事实是，我们用于慈善的每一分钱才是我们真正的投资，因为那正是我们在后世的善行天平上所能看到的。
“嫉妒会消耗善行，就像火燃烧木头一样。慈善会熄灭罪行，就像水熄灭火一样。礼拜是信士的光，斋戒是他抵御火狱的盾牌。” [伊本·马哲圣训集 https://sunnah.com/ibnmajah:4210]
建议五：寻求专业帮助
这一步的问题在于，我们往往要么将此步骤置于修复我们与安拉的关系之上，要么完全忽视这一步。 听取合格医疗专业人士的建议，与家人和长辈交谈，进行求告祈祷（istikharah），并就你旅程的下一步做出决定。 除非尝试，否则我们永远不知道什么有效或无效，但我们应该了解我们所能采取的每种途径的风险和收益，以便做出明智的决定。
我还想提到，不孕不育可能会带来一系列情绪，包括抑郁、愤怒、绝望、无助等，因此，一位合格的治疗师，特别是具有伊斯兰背景的治疗师，可能有助于我们从伊斯兰和心理学的角度理解如何处理和管理我们的情绪状态。 我在信的末尾附上了一份心理健康资源清单。
一个人问：“安拉的使者啊！ 我是应该把它拴住并托靠（安拉），还是放开它并托靠（安拉）？” 先知穆罕默德 ﷺ 说：“拴住它，然后托靠（安拉）。” [提尔密济圣训集]
结语
先知经常做祈祷（https://sunnah.com/riyadussalihin:1489），祈求安拉使他在宗教上坚定不移。
保持一致性非常困难，而当你手中没有你所追求目标的实物证据时，要保持一致和信任就更难了。 穆斯林被称为信士是有原因的——其中之一就是我们信仰幽玄（Unseen）。 你能想象吗？作为万物中最伟大的造物，先知竟然也在祈祷能坚定于伊斯兰。 这对我来说太不可思议了，因为他曾通过吉卜利里（Jibreel）接受了《古兰经》的启示。 虽然我们永远无法达到先知那样的伊玛尼（信仰）水平，但这并不意味着我们不去尝试。 我们要记住，安拉正在以最好的方式书写我们的故事。
不要对安拉不满。 你处于你所在的位置，我处于我所在的位置，每个人所处的位置都完全是那位最伟大的故事书写者所书写的。 虽然我们不知道未来会怎样，但我们的工作就是尽我们所知，做到最好。 这段旅程的一部分涉及你的家人，所以鼓励他们去做你们都认为有益的事情——因安拉的意愿（inshaAllah），当你们继续相互支持时，你们的关系会变得更加亲密。
归根结底，很有可能你从未被赐予孩子。 这并不意味着你所有的努力和祈祷都白费了。 我们不知道安拉保护我们免受了什么，也不知道安拉为我们在后世准备了什么奖赏。
我想以一位朋友曾经给我的建议作为结束：
“安拉对你的慈悯之一，就是他不断为你创造对他的需求。 每当他满足了你的一个需求，他就会为你创造另一个，这样你就不会与他疏远。 确实，灵魂倾向于疏远那些他们觉得不需要的人。 任何觉得不需要安拉并疏远他的人，都将走向毁灭。 因此，一些学者说：‘安拉为你创造需求，是为了让你对他的仆役感得以增长。’”
愿安拉永远引导并祝福我们和我们的家庭，赐予我们今世和后世最好的事物，减轻我们的挣扎、焦虑和恐惧，并让我们始终对他的慈悯和计划充满希望。
心理健康资源清单：
• 美国各地的穆斯林治疗师：https://www.mapsnetwork.org/
• 寻找当地穆斯林心理健康专业人士：https://muslimpsychologycenter.com/directories/
• Muslim Mental Health 支持资源：https://muslimmentalhealth.com/getsupport/
• Muslim Therapist Directory：https://www.muslimtherapist.directory/
• 如果你正在寻求灵性相关帮助，可以考虑 Khalil Center：https://khalilcenter.com/。他们提供心理与灵性资源，包括治疗和宗教咨询。
• 常规选择：www.psychologytoday.com。该网站可按宗教、治疗类型、保险和邮政编码筛选。
