纳克什班迪 Awrad 三阶段对照：初学者、准备者与坚定者
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原文出处：https://naqshbandi.org/home/awrad/
原文标题：Awrad | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：三类修行者的功课差异，展示从入门到坚定的灵性进阶路径
摘要：Awrad（奥拉德）是纳克什班迪教团的日常灵性修行，旨在通过每日功课获得通往安拉的亲近。修行者根据等级分为初学者、准备就绪者与坚定者，需在沙里亚框架下每日执行。原文强调，这些功课是先知、使者及圣徒抵达造物主面前的途径，也是修行者在塔里卡道路上取得进步的核心钥匙。
Awrad（奥拉德）——日常灵性修行
مُبتَدِيئ – Mubtadi` – 初学者 (https://naqshbandi.org/practic ... iated/)
初学者（Mubtadi`）将以这项日常修行开启他的旅程。 如果他有坚定的决心完成这项日常修行，就能在纳克什班迪苏菲道路上迅速取得进步。
مُستَعِد – Musta`id – 准备就绪者
准备就绪的求道者在日常功修方面承担了更进阶的责任，因为他已向其引导谢赫（导师）证明了自己在所分配职责上的恒心。
مُرِيد – Mureed – 坚定者
坚定者（Mureed）已达到了一致性和稳固性（tamkeen）的水平，因此可以承担额外的日常功课（waza'if）和灵性职责。
H aqa'iq（哈卡伊克）——真理
这三类不同等级追随者的奥拉德（awrad），必须每24小时执行一次，并连同所有其他义务，依照先知穆罕默德 ﷺ 的沙里亚（伊斯兰教法）进行。 先知穆罕默德 ﷺ 所带来的一切，皆建立在这些奥拉德之上。 这是仆人获得通往安拉——大能且崇高者——亲近之钥匙的途径。 正是通过这种方式，先知们、使者们和圣徒们才得以抵达他们的造物主面前；也正是通过这些奥拉德，我们才能抵达最尊贵的塔里卡（修行道路）的所有这些境界。
最尊贵的纳克什班迪教团的大师们说，任何声称自己隶属于四十个教团之一，或隶属于最尊贵的纳克什班迪教团，却一生中从未进行过一次隐修（khalwat）的人，都应该为自己与修行者群体建立联系而感到羞愧。
在我们的时代，大谢赫阿卜杜拉·达吉斯坦尼（愿安拉慈悯他）曾说：
“末世（akhir az-zaman）的修行者中，无论谁希望获得崇高的品级和尊贵的境界，并获得穆里德（修行者）通常通过隐修（khalwat）和灵性操练所能得到的一切，那么他必须持续不断地执行这些奥拉德（记念安拉的功课，即dhikr）。 通过这些奥拉德，我们为更高的境界奠定了基础，而这些境界正是建立在此基础之上的。 穆里德应当知道，如果他因努力不足而未能在此世获得尊贵的品级和高尚的等级，他也不会与此世彻底隔绝；谢赫们会引导他抵达，并在他有生之年，或在临终痛苦的最后七次呼吸时，为他揭示他的境界。”
“如果有人执行了这些奥拉德（dhikr），随后却做了被禁止的行为，他就像是在悬崖边盖房子，然后房子从悬崖边坍塌下去的人。 因此，我们应该时刻留意自己的行为，衡量它们是合法的（halal）还是非法的（haram），看看安拉是否会对我们的行为感到愤怒。 我们需要对即将做的每一件事深思熟虑，最终不做任何可能削弱我们根基的非法之事。 这就是为什么我们在采取任何行动前都必须思考。 正如先知穆罕默德 ﷺ 在圣训中所说：‘沉思一小时胜过七十年的礼拜。’ 我们应该以完全正确的方式执行我们的行为，也就是说，不掺杂任何非法行为。”
“基于此，安拉将一天分为三部分：八小时用于礼拜，八小时用于谋生，八小时用于睡眠。 任何不接受并遵循这种精力分配的人，都将印证那段圣训：‘反复无常者，将在火狱中反复无常。’ 随心所欲、按个人逻辑行事的人无法进步；而那些希望获得前人通过隐修和其他灵性操练所赢得的崇高境界、等级和阶段的人，必须在一天之中时刻记念安拉。”
大谢赫继续说道：
凡是坚持修习奥拉德（dhikr）的人，都将获得真生命之水，并以此进行小净。 他将沐浴其中并饮用它，通过它，他将抵达他的目标。 有这样一个人，他声称自己加入教团已经三十年了，但至今什么也没看到，什么也没得到。 对那个人的回答是：去审视和观察他过去几年的行为。 他做了多少有缺陷的行为？ 当你发现缺陷时，你应该迅速改正，这样你就能抵达安拉——大能且崇高者——的面前。 当穆里德放弃了谢赫要求他做的日常功课（wazifa）时，他将彻底无法取得进一步的进步，也无法达到他之前所获得的任何境界。 没有哪位先知不是通过利用时间进行日常记念（dhikr）而获得先知地位的，也没有哪位圣徒或信士不是通过这种方式达到信仰阶段的。”
原文出处：https://naqshbandi.org/home/awrad/
原文标题：Awrad | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：三类修行者的功课差异，展示从入门到坚定的灵性进阶路径
摘要：Awrad（奥拉德）是纳克什班迪教团的日常灵性修行，旨在通过每日功课获得通往安拉的亲近。修行者根据等级分为初学者、准备就绪者与坚定者，需在沙里亚框架下每日执行。原文强调，这些功课是先知、使者及圣徒抵达造物主面前的途径，也是修行者在塔里卡道路上取得进步的核心钥匙。
Awrad（奥拉德）——日常灵性修行
مُبتَدِيئ – Mubtadi` – 初学者 (https://naqshbandi.org/practic ... iated/)
初学者（Mubtadi`）将以这项日常修行开启他的旅程。 如果他有坚定的决心完成这项日常修行，就能在纳克什班迪苏菲道路上迅速取得进步。
مُستَعِد – Musta`id – 准备就绪者
准备就绪的求道者在日常功修方面承担了更进阶的责任，因为他已向其引导谢赫（导师）证明了自己在所分配职责上的恒心。
مُرِيد – Mureed – 坚定者
坚定者（Mureed）已达到了一致性和稳固性（tamkeen）的水平，因此可以承担额外的日常功课（waza'if）和灵性职责。
H aqa'iq（哈卡伊克）——真理
这三类不同等级追随者的奥拉德（awrad），必须每24小时执行一次，并连同所有其他义务，依照先知穆罕默德 ﷺ 的沙里亚（伊斯兰教法）进行。 先知穆罕默德 ﷺ 所带来的一切，皆建立在这些奥拉德之上。 这是仆人获得通往安拉——大能且崇高者——亲近之钥匙的途径。 正是通过这种方式，先知们、使者们和圣徒们才得以抵达他们的造物主面前；也正是通过这些奥拉德，我们才能抵达最尊贵的塔里卡（修行道路）的所有这些境界。
最尊贵的纳克什班迪教团的大师们说，任何声称自己隶属于四十个教团之一，或隶属于最尊贵的纳克什班迪教团，却一生中从未进行过一次隐修（khalwat）的人，都应该为自己与修行者群体建立联系而感到羞愧。
在我们的时代，大谢赫阿卜杜拉·达吉斯坦尼（愿安拉慈悯他）曾说：
“末世（akhir az-zaman）的修行者中，无论谁希望获得崇高的品级和尊贵的境界，并获得穆里德（修行者）通常通过隐修（khalwat）和灵性操练所能得到的一切，那么他必须持续不断地执行这些奥拉德（记念安拉的功课，即dhikr）。 通过这些奥拉德，我们为更高的境界奠定了基础，而这些境界正是建立在此基础之上的。 穆里德应当知道，如果他因努力不足而未能在此世获得尊贵的品级和高尚的等级，他也不会与此世彻底隔绝；谢赫们会引导他抵达，并在他有生之年，或在临终痛苦的最后七次呼吸时，为他揭示他的境界。”
“如果有人执行了这些奥拉德（dhikr），随后却做了被禁止的行为，他就像是在悬崖边盖房子，然后房子从悬崖边坍塌下去的人。 因此，我们应该时刻留意自己的行为，衡量它们是合法的（halal）还是非法的（haram），看看安拉是否会对我们的行为感到愤怒。 我们需要对即将做的每一件事深思熟虑，最终不做任何可能削弱我们根基的非法之事。 这就是为什么我们在采取任何行动前都必须思考。 正如先知穆罕默德 ﷺ 在圣训中所说：‘沉思一小时胜过七十年的礼拜。’ 我们应该以完全正确的方式执行我们的行为，也就是说，不掺杂任何非法行为。”
“基于此，安拉将一天分为三部分：八小时用于礼拜，八小时用于谋生，八小时用于睡眠。 任何不接受并遵循这种精力分配的人，都将印证那段圣训：‘反复无常者，将在火狱中反复无常。’ 随心所欲、按个人逻辑行事的人无法进步；而那些希望获得前人通过隐修和其他灵性操练所赢得的崇高境界、等级和阶段的人，必须在一天之中时刻记念安拉。”
大谢赫继续说道：
凡是坚持修习奥拉德（dhikr）的人，都将获得真生命之水，并以此进行小净。 他将沐浴其中并饮用它，通过它，他将抵达他的目标。 有这样一个人，他声称自己加入教团已经三十年了，但至今什么也没看到，什么也没得到。 对那个人的回答是：去审视和观察他过去几年的行为。 他做了多少有缺陷的行为？ 当你发现缺陷时，你应该迅速改正，这样你就能抵达安拉——大能且崇高者——的面前。 当穆里德放弃了谢赫要求他做的日常功课（wazifa）时，他将彻底无法取得进一步的进步，也无法达到他之前所获得的任何境界。 没有哪位先知不是通过利用时间进行日常记念（dhikr）而获得先知地位的，也没有哪位圣徒或信士不是通过这种方式达到信仰阶段的。”
