清真寺为什么不能变成政治中心？从敬拜空间读懂穆斯林社群责任
原文出处：https://naqshbandi.org/teachings/sermons-khutab/dont-turn-mosques-into-political-centers/
原文标题：Don’t Turn Mosques into Political Centers
作者：Shaykh Hisham Kabbani
作者简介：Shaykh Hisham Kabbani is a world-renowned Sufi scholar and leader of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
不要把清真寺变成政治中心
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
噢，穆民们，噢，穆斯林们，噢，信士们。赞美造物主，是造物主创造了我们，引导我们皈依伊斯兰，并让我们成为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体。如果他让我们成为穆萨（愿主安之）的追随者，我们能做什么呢？什么也做不了。如果让我们成为尔萨（愿主安之）的追随者，我们又能做什么呢？但他让我们成为了穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体。
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
“你们是为世人所产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信造物主。如果信奉天经的人也确信，那对他们是更好的。他们中虽有信士，但大多数是悖逆的罪人。” [3:110]
他让我们成为这个穆斯林共同体的一员。能处于这种恩典之下，正如经文所言：“我派遣你，只为慈悯世人。”他让我们处于那位被描述为“对人类的慈悯”的先知之下。如果我们属于任何其他民族，我们就会因为没能成为先知的民族而受苦。那是什么样的苦？是后世审判日的苦。因为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体是一个被慈悯的穆斯林共同体。而那种慈悯已经赐予了我们。先知（愿主福安之）的民族将是第一个进入天园的穆斯林共同体。
这种慈悯是因为我们自己，还是因为他（愿主福安之）呢？如果是为了我们，为什么我们还在违抗？如果我们日夜祈求能成为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体，即便全人类都这样祈求，那也是因为他的恩典才赐予了你。这并非源于你的“善功”。那不是源于你的“善功”。那种恩典，即便我们没有得到其他任何东西，单凭这一点就足以让我们幸福了。
那么，既然他赐予了我们如此多的慈悯和恩惠，为什么我们还在抱怨和违抗？我们为什么要违抗？为什么人会违抗？
他违抗是因为他不顺从。这是因为他顺从了自己的私欲。因为他的私欲要求他顺从自己，而不是顺从造物主。这就是你违抗的原因。你的私欲告诉你：“做这个！”你就做了。造物主告诉你：“做那个……”你却没做。
你顺从你所爱的。你违抗你不爱的。
违抗行为证明了你的爱并不完美。我不想说你的爱是虚假的，因为我们都是软弱的人。你必须努力。但你顺从自己胜过顺从造物主。这就是人们被误导的原因。
先知（愿主福安之）从未被误导。为什么我们不追随先知的脚步，这样我们就不会被误导了呢？
唯一在行动上被误导的就是易卜劣厮（恶魔）。所以，如果我们被误导了，我们就是易卜劣厮的追随者。易卜劣厮违抗了多少次？是一百次，一百万次，还是一次？
答案是：一次。而我们违抗了多少次呢？
尽管如此，我们还是跑出来说：“我必须被称为‘伊玛目’”、“我必须被称为‘谢赫’”、“我必须被称为‘阁下’”、“我必须被称为‘圣人’”。
你不配拥有这些。只有当造物主赐予你那个头衔时，你才配得上。那个头衔在人们眼中没有任何价值。它只有在造物主那里才有价值。如果他们称呼你为“伊玛目”、“谢赫”、“国王”，那毫无价值。你在人类的视野中或许很重要，但这在后世对你有什么帮助呢？一点也没有。
所以，我们今天在我们的社区和世界各地的问题是，我们想要被尊重。仅此而已。
如果造物主不支持你，你将一事无成。
他们说我们搞游行，我们反对政府，反对这个或那个。无论你做什么，如果造物主不让它成功，你永远不会成功。那为什么我们没有成功呢？我们是在坚持真理还是在坚持虚妄？如果我们是在坚持真理，为什么我们没有成功？
造物主说：
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
“你说：‘真理已来临，虚妄已消灭；虚妄确是易灭的。’” [17:81]
那为什么世界各地的穆斯林都没有成功呢？然而他们还在不断地举办会议和研讨会，请演讲者，去游行和批评。但你依然不成功。一定有什么地方出了问题。内心深处隐藏着什么，有什么东西隐藏着。
那是什么？是傲慢。隐藏的傲慢。你想成为最棒的，你不想承认你是一个有罪的人，你必须保持叩头的姿势，以便造物主改变你。
他们从小就教导人们一些我们家乡从未学过的东西。他们从不用阿拉伯语说“Ana fakhoor bi nafsee”（我为自己感到骄傲）。在这里，他们教父母对孩子说：“我为你感到骄傲。”你感到骄傲。骄傲什么？“骄傲”这个词正是导致易卜劣厮被逐出天园的原因。
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
“他说：‘我比他强，你用火造我，用泥造他。’” [38:76]
“我比他强。”那个“强”字就是一个错误。
你听过先知（愿主福安之）说过“我是最棒的，我是最伟大的”吗？从来没有。先知（愿主福安之）总是谦逊的，教导人们谦逊。
噢，穆斯林们，我们在世界各地的问题在于，我们必须改变我们的爱和我们的崇拜方式。我们必须回到我们的传统，回到先知（愿主福安之）和他的圣门弟子向我们展示的道路。
当启示最初降临时，在阿尔卡姆的家中，有多少圣门弟子？有多少？五个，十个？然而他们征服了世界。
我曾访问过中亚，靠近中国边境的地方。先知（愿主福安之）的一位堂兄弟，库苏姆·伊本·阿巴斯，他将整个地区带入了伊斯兰。他不会说中文。他不会说俄语。他只会阿拉伯语。他一到那个地区，人们就开始转向伊斯兰。他是怎么做到的？通过会议、电影、电视、视频吗？通过花费数百万石油美元吗？现在通过电视和电影，你甚至无法进行宣教；只有少数人会皈依。
他们当时让大众皈依伊斯兰。十万或二十万人——整个城市都在皈依。他们心中那伊斯兰的光芒，他们心中那伊玛尼（信仰）的光芒，吸引着人们接受伊斯兰。
正如先知将宗教描述为三个层次：伊斯兰、伊玛尼、伊赫桑。他们过去不仅履行五项主命，而且做得更多。他们的内心充满了光芒，吸引着人们靠近他们。这是因为他们进行了额外的崇拜。今天有些人抱怨说根本没有所谓的额外崇拜。
赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之）是如何能够从麦地那向他在沙姆的指挥官萨里亚喊话的？欧麦尔不是先知。他是先知（愿主福安之）的哈里发。造物主给了他那种能力。他看到敌人从后面袭击萨里亚，于是他从两千公里外喊话并警告他。那种奇迹是一个迹象，表明赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之）拥有伊玛尼的两个特征：视觉和听觉。听觉的真实性——“确信的知识”和“亲见的知识”，不仅是听觉，还有视觉的真实性。
第一个特征就像拥有录音带的人。但当你拥有视频时，那更强大——它将你带入“真理的确定性”。许多人不再关注这些传统的伊斯兰教导了。
区别在于，萨里亚只能听到，他没看到赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之），但他听到了，从远方；而赛义德纳·欧麦尔却在看、在听、在说话。
这些顺从造物主并顺从先知的人，他们真正遵循了圣行。造物主说：
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“你说：‘如果你们喜爱造物主，就当顺从我，造物主就会喜爱你们，并赦免你们的罪过。造物主是至赦的，是至慈的。’” [3:31]
他们追随先知（愿主福安之）的脚步。通过追随，造物主赐予了他们力量。
他们让人们成群结队地皈依伊斯兰。
他们没有电视，没有电影，没有石油美元，没有书籍。然而他们能够让数百万人进入伊斯兰。他们心中带着光芒行走。这就是吉卜利里（愿主安之）在圣训中提到的“伊赫桑”的地位，即：“崇拜造物主，就好像你在看着他。”这非常透明，非常微妙。这意味着存在着看见他的可能性。你看不见他，但你可以看见他的迹象。
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
“我将在远方和他们自身中，向他们展示我的迹象，直到他们明白他确是真理。” [41:53]
他在《古兰经》中说了：“我的迹象在哪里？”不在书里。不在卫星里。“我将在远方展示迹象。”意思是，“如果他们睁开眼睛，我将赋予他们一种力量，去崇拜造物主，就好像你在看着他。”被赋予这种力量的人，如果他看，你以为他看到的会和你看到的一样吗？我们什么也看不见，只能看到自己的鼻子。如果他们看，他们能看得很远。
赛义德纳·欧麦尔能看得很远。赛义德纳·穆罕默德能看得很远。他们知道该怎么做来吸引人们皈依伊斯兰。他们无需开口就能吸引人。任何说今天不存在这种人的人，都是错的。造物主的挚友直到审判日都一直存在。“造物主的挚友，他们没有恐惧，也不忧愁。”
并不是每个穆斯林都是穆民。并不是每个穆民都是挚友。
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“游牧阿拉伯人说：‘我们信道了。’你说：‘你们没有信道，但你们可以说：我们顺服了，因为信仰还没有进入你们的心中。如果你们顺从造物主和使者，他绝不会减少你们的任何善功。造物主确是至赦的，是至慈的。’” [49:14]
“说‘我们成为穆斯林了’。”穆斯林是说“我相信造物主的独一性”的人。那是认主独一的层次。那是穆斯林、伊斯兰的层次：任何相信造物主没有伙伴、先知是众使者封印的人。你可以是穆斯林但不是信士。穆民，即信士，更完美。而穆赫辛，则处于终点，到达了终点。
“因为信仰还没有进入你们的心中。”
如果伊玛尼进入了我们的心，那么我们就能将黑暗变为光明，将虚妄变为真理，虚妄将会消失，真理将会显现。在那之前，我们将受苦。我们祈求造物主不要让我们受苦。
造物主喜爱伊斯兰。
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
“在造物主看来，宗教确是伊斯兰……” [3:19]
那为什么非穆斯林得到支持，而穆斯林却得不到支持？每年有两三百万人去朝觐。我们履行祈祷，我们斋戒，缴纳天课，我们去朝觐。为什么我们不成功？这意味着有什么地方出了问题。
那是什么？对今世的爱。
因为我们是穆斯林，而我们热爱今世，造物主想要在今世清洗我们。所以他压制我们。这是一个清洗过程，就像洗衣一样。如果你有脏衣服，你会在洗衣机里清洗它们。
先清洗你们自己。如果我们不清洗自己，我们永远不会成功。
先知（愿主福安之）说：“如果你们三人同行，就选一人作为领队。” 今天那个领队变得比暴君还要专横。即使是对三个人也是如此。如果我们选择某人来咨询和建议，并让他负责，他就会变得比暴君还要专横。这就是对权力的热爱。热爱掌权，成为总统；高高在上。
有一个故事，关于很久以前的一个人，当虔诚的人用他们的钱在外面安装水龙头时——一个为人们提供饮水和取水的地方。他们称之为“萨比勒”（施舍）。还有一个地方没有水，有一个人开店买卖。于是他放了水罐供人饮用。人们来喝水。
有一次那个人变得傲慢了。易卜劣厮在他耳边怂恿说：“每个人都很有名。而你正在提供水。所以让自己变得重要起来。”易卜劣厮在低语。那是个老人。他做了什么？他把每个水罐都涂成了不同的颜色。当人们来喝水时，他们拿一个水罐。他说：“不！拿那个绿色的，不要拿白色的……”他这样做是为了发号施令。这就是我们今天的问题。今天世界上每个人都想出名，想成为什么人物。这就是为什么我们是失败者。造物主说了，我们稍后解释。
وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
“以时光盟誓，人类确是在亏折之中。” [103: 1-2]
没有比阻止在清真寺里记念造物主的人更残暴的了。这是一节经文。没有人可以对任何人在清真寺里指手画脚。这就是为什么美国的清真寺是最糟糕的，不是因为在里面祈祷的人，而是因为那些霸占清真寺的人。这就是为什么伊斯兰在美国得不到支持。无论他们做什么，他们都不会赢。除非他们回到他们的传统，回到他们的伊斯兰信仰和行为，否则造物主不会支持他们。他们禁止在清真寺里进行记念造物主的光芒，所以那节经文适用于他们。
在一段神圣的圣训中，造物主说，正如先知（愿主福安之）所传述的：谁与我的挚友为敌，我就向他宣战。
那是关于一个虔诚的普通人。你认为那些与先知（愿主福安之）为敌的人会怎样？我不在乎那个所谓的牧师。回应他的人是蠢驴。狗在吠叫，而商队必须前行。不要回应他；那样只会让他出名。就像萨尔曼·拉什迪。他们通过抗议他的书让他出名了。如果没人谈论它，就没人知道它。
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
“谁比阻止在造物主的清真寺中记念他的尊名，并努力破坏清真寺的人更不义呢？这些人，除非恐惧，否则不该进入清真寺。他们在今世有凌辱，在后世有重大的刑罚。” [2:114]
“记念他的尊名”意味着造物主的名字和先知的名字。
这意味着清真寺必须24小时开放。
他们设立了董事会主席和受托人。他们是什么主席：金钱的主席吗？打开门，让他们来来去去，晚点祈祷吧。
造物主阻止了这一点。“谁与我的挚友为敌，我就向他宣战。”那先知（愿主福安之）呢？
这些人面对先知时没有任何羞耻感，他们正在“抨击”先知。确实有一些非常著名的抨击伊斯兰的人，但穆斯林也在抨击先知（愿主福安之），愿主护佑。
他们说他只是一个人，启示降临于他。他们不理解经文的含义。这是异端；这是非法的。这就是为什么造物主的惩罚降临在我们身上。因为我们坚持真理，却穿着虚妄的外衣。我们知道伊斯兰是真理，但我们用我们身上的虚妄掩盖了它。
现在你不敢说你是穆斯林。为什么？现在即使在穆斯林国家，你也不能留着胡子去机场。他们告诉你“你是恐怖分子”。你必须刮掉胡子，否则他们会在机场盘问你几个小时。而他们还想在美国抗议。即使在穆斯林国家，他们也不让你（实践宗教）。
要么你接受生活在那种境况中，要么你回家。如果他留着胡子回家，他们在汉志、叙利亚、利比亚、阿尔及利亚、海湾国家都会拦住他。
如果这些认为自己是“穆斯林事务管理者”的人继续这样下去，他们将把整个穆斯林社区拖垮。这些在华盛顿的“领导人”。在一个晚上，他们在洛杉矶筹集了100万。他们买了一栋价值800万美元的建筑。为什么？那些钱去哪儿了？没关系，如果那些钱是用在正道上，但不要通过汇出那些钱来危及穆斯林——我们根本不知道钱去哪儿了。
清真寺必须是为了崇拜。任何来崇拜的人，都受欢迎。这就是为什么大清真寺里没有吉庆。它正在变成一种敛财的生意。这些清真寺中的一个，该地区的一个大清真寺，收集了所有的现金。
你知道他们做了什么吗？他们建立了一连串的三家商店卖香烟和酒，为了“洗白”那些钱。
而穆斯林保持沉默，什么也不说，睁一只眼闭一只眼。这就是为什么我们成了政府的目标，我们都在被监视。
愿造物主拯救我们！让你的心保持纯洁，不要密谋反对你自己和你周围的人。不要制定策略。把它留给造物主。
这就是为什么圣门弟子成功了，而我们没有成功。我们来到一个没有伊斯兰的国家，我们不成功，因为我们不在真理上。
你在每个清真寺里都会发现人们在密谋反对彼此。[说一套做一套。]
如果你认为这发生在一个小清真寺里，那么大清真寺呢？它们正在变成政治中心。他们是专门搞政治的人。但不要把清真寺变成政治论坛。如果你想建立一个办公室并参与政治，那没问题。但他们正在把清真寺变成那样。为什么要危及无辜的人？去清真寺外面宣布你的政治立场吧，想跟随的人自然会跟随。
现在他们有董事会，他们在小房间里开会，讨论“如何对抗政府，对抗媒体”。即使在阿拉伯国家，你也不能说话。三十年或四十年，你还是同一个总统。
看看利比亚。1969年他上台。直到今天，同一个总统多少年了？哎——什么。你们不是反对国王和皇室吗？！他们说“我们反对君主制”。这是一个你把它搞得更糟的例子。他们所有人都一样。为什么？对权力的热爱。热爱最高职位，那个椅子。让他们放弃椅子，他们不会放弃的。就像胶水一样。
现在在肯尼亚，反对派第一次获胜。在印度尼西亚，苏哈托掌权了35年。其他国家也是，我不想点名，否则我会在边境被拦住。
因为美国人对伊斯兰一无所知。他们没有受过教育。他们认为每个人都一样。这是穆斯林的错误。他们说“每个人都一样”。他们让所有人都平等了。他们说伊斯兰没有等级制度，所以如果某人犯了错误，他们就把所有人都牵连进去。
赞美造物主，在任何情况下……
原文标题：Don’t Turn Mosques into Political Centers
作者：Shaykh Hisham Kabbani
作者简介：Shaykh Hisham Kabbani is a world-renowned Sufi scholar and leader of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
不要把清真寺变成政治中心
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
噢，穆民们，噢，穆斯林们，噢，信士们。赞美造物主，是造物主创造了我们，引导我们皈依伊斯兰，并让我们成为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体。如果他让我们成为穆萨（愿主安之）的追随者，我们能做什么呢？什么也做不了。如果让我们成为尔萨（愿主安之）的追随者，我们又能做什么呢？但他让我们成为了穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体。
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
“你们是为世人所产生的最优秀的民族，你们劝善戒恶，确信造物主。如果信奉天经的人也确信，那对他们是更好的。他们中虽有信士，但大多数是悖逆的罪人。” [3:110]
他让我们成为这个穆斯林共同体的一员。能处于这种恩典之下，正如经文所言：“我派遣你，只为慈悯世人。”他让我们处于那位被描述为“对人类的慈悯”的先知之下。如果我们属于任何其他民族，我们就会因为没能成为先知的民族而受苦。那是什么样的苦？是后世审判日的苦。因为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体是一个被慈悯的穆斯林共同体。而那种慈悯已经赐予了我们。先知（愿主福安之）的民族将是第一个进入天园的穆斯林共同体。
这种慈悯是因为我们自己，还是因为他（愿主福安之）呢？如果是为了我们，为什么我们还在违抗？如果我们日夜祈求能成为穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体，即便全人类都这样祈求，那也是因为他的恩典才赐予了你。这并非源于你的“善功”。那不是源于你的“善功”。那种恩典，即便我们没有得到其他任何东西，单凭这一点就足以让我们幸福了。
那么，既然他赐予了我们如此多的慈悯和恩惠，为什么我们还在抱怨和违抗？我们为什么要违抗？为什么人会违抗？
他违抗是因为他不顺从。这是因为他顺从了自己的私欲。因为他的私欲要求他顺从自己，而不是顺从造物主。这就是你违抗的原因。你的私欲告诉你：“做这个！”你就做了。造物主告诉你：“做那个……”你却没做。
你顺从你所爱的。你违抗你不爱的。
违抗行为证明了你的爱并不完美。我不想说你的爱是虚假的，因为我们都是软弱的人。你必须努力。但你顺从自己胜过顺从造物主。这就是人们被误导的原因。
先知（愿主福安之）从未被误导。为什么我们不追随先知的脚步，这样我们就不会被误导了呢？
唯一在行动上被误导的就是易卜劣厮（恶魔）。所以，如果我们被误导了，我们就是易卜劣厮的追随者。易卜劣厮违抗了多少次？是一百次，一百万次，还是一次？
答案是：一次。而我们违抗了多少次呢？
尽管如此，我们还是跑出来说：“我必须被称为‘伊玛目’”、“我必须被称为‘谢赫’”、“我必须被称为‘阁下’”、“我必须被称为‘圣人’”。
你不配拥有这些。只有当造物主赐予你那个头衔时，你才配得上。那个头衔在人们眼中没有任何价值。它只有在造物主那里才有价值。如果他们称呼你为“伊玛目”、“谢赫”、“国王”，那毫无价值。你在人类的视野中或许很重要，但这在后世对你有什么帮助呢？一点也没有。
所以，我们今天在我们的社区和世界各地的问题是，我们想要被尊重。仅此而已。
如果造物主不支持你，你将一事无成。
他们说我们搞游行，我们反对政府，反对这个或那个。无论你做什么，如果造物主不让它成功，你永远不会成功。那为什么我们没有成功呢？我们是在坚持真理还是在坚持虚妄？如果我们是在坚持真理，为什么我们没有成功？
造物主说：
وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
“你说：‘真理已来临，虚妄已消灭；虚妄确是易灭的。’” [17:81]
那为什么世界各地的穆斯林都没有成功呢？然而他们还在不断地举办会议和研讨会，请演讲者，去游行和批评。但你依然不成功。一定有什么地方出了问题。内心深处隐藏着什么，有什么东西隐藏着。
那是什么？是傲慢。隐藏的傲慢。你想成为最棒的，你不想承认你是一个有罪的人，你必须保持叩头的姿势，以便造物主改变你。
他们从小就教导人们一些我们家乡从未学过的东西。他们从不用阿拉伯语说“Ana fakhoor bi nafsee”（我为自己感到骄傲）。在这里，他们教父母对孩子说：“我为你感到骄傲。”你感到骄傲。骄傲什么？“骄傲”这个词正是导致易卜劣厮被逐出天园的原因。
قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
“他说：‘我比他强，你用火造我，用泥造他。’” [38:76]
“我比他强。”那个“强”字就是一个错误。
你听过先知（愿主福安之）说过“我是最棒的，我是最伟大的”吗？从来没有。先知（愿主福安之）总是谦逊的，教导人们谦逊。
噢，穆斯林们，我们在世界各地的问题在于，我们必须改变我们的爱和我们的崇拜方式。我们必须回到我们的传统，回到先知（愿主福安之）和他的圣门弟子向我们展示的道路。
当启示最初降临时，在阿尔卡姆的家中，有多少圣门弟子？有多少？五个，十个？然而他们征服了世界。
我曾访问过中亚，靠近中国边境的地方。先知（愿主福安之）的一位堂兄弟，库苏姆·伊本·阿巴斯，他将整个地区带入了伊斯兰。他不会说中文。他不会说俄语。他只会阿拉伯语。他一到那个地区，人们就开始转向伊斯兰。他是怎么做到的？通过会议、电影、电视、视频吗？通过花费数百万石油美元吗？现在通过电视和电影，你甚至无法进行宣教；只有少数人会皈依。
他们当时让大众皈依伊斯兰。十万或二十万人——整个城市都在皈依。他们心中那伊斯兰的光芒，他们心中那伊玛尼（信仰）的光芒，吸引着人们接受伊斯兰。
正如先知将宗教描述为三个层次：伊斯兰、伊玛尼、伊赫桑。他们过去不仅履行五项主命，而且做得更多。他们的内心充满了光芒，吸引着人们靠近他们。这是因为他们进行了额外的崇拜。今天有些人抱怨说根本没有所谓的额外崇拜。
赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之）是如何能够从麦地那向他在沙姆的指挥官萨里亚喊话的？欧麦尔不是先知。他是先知（愿主福安之）的哈里发。造物主给了他那种能力。他看到敌人从后面袭击萨里亚，于是他从两千公里外喊话并警告他。那种奇迹是一个迹象，表明赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之）拥有伊玛尼的两个特征：视觉和听觉。听觉的真实性——“确信的知识”和“亲见的知识”，不仅是听觉，还有视觉的真实性。
第一个特征就像拥有录音带的人。但当你拥有视频时，那更强大——它将你带入“真理的确定性”。许多人不再关注这些传统的伊斯兰教导了。
区别在于，萨里亚只能听到，他没看到赛义德纳·欧麦尔（愿主喜悦之），但他听到了，从远方；而赛义德纳·欧麦尔却在看、在听、在说话。
这些顺从造物主并顺从先知的人，他们真正遵循了圣行。造物主说：
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“你说：‘如果你们喜爱造物主，就当顺从我，造物主就会喜爱你们，并赦免你们的罪过。造物主是至赦的，是至慈的。’” [3:31]
他们追随先知（愿主福安之）的脚步。通过追随，造物主赐予了他们力量。
他们让人们成群结队地皈依伊斯兰。
他们没有电视，没有电影，没有石油美元，没有书籍。然而他们能够让数百万人进入伊斯兰。他们心中带着光芒行走。这就是吉卜利里（愿主安之）在圣训中提到的“伊赫桑”的地位，即：“崇拜造物主，就好像你在看着他。”这非常透明，非常微妙。这意味着存在着看见他的可能性。你看不见他，但你可以看见他的迹象。
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
“我将在远方和他们自身中，向他们展示我的迹象，直到他们明白他确是真理。” [41:53]
他在《古兰经》中说了：“我的迹象在哪里？”不在书里。不在卫星里。“我将在远方展示迹象。”意思是，“如果他们睁开眼睛，我将赋予他们一种力量，去崇拜造物主，就好像你在看着他。”被赋予这种力量的人，如果他看，你以为他看到的会和你看到的一样吗？我们什么也看不见，只能看到自己的鼻子。如果他们看，他们能看得很远。
赛义德纳·欧麦尔能看得很远。赛义德纳·穆罕默德能看得很远。他们知道该怎么做来吸引人们皈依伊斯兰。他们无需开口就能吸引人。任何说今天不存在这种人的人，都是错的。造物主的挚友直到审判日都一直存在。“造物主的挚友，他们没有恐惧，也不忧愁。”
并不是每个穆斯林都是穆民。并不是每个穆民都是挚友。
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“游牧阿拉伯人说：‘我们信道了。’你说：‘你们没有信道，但你们可以说：我们顺服了，因为信仰还没有进入你们的心中。如果你们顺从造物主和使者，他绝不会减少你们的任何善功。造物主确是至赦的，是至慈的。’” [49:14]
“说‘我们成为穆斯林了’。”穆斯林是说“我相信造物主的独一性”的人。那是认主独一的层次。那是穆斯林、伊斯兰的层次：任何相信造物主没有伙伴、先知是众使者封印的人。你可以是穆斯林但不是信士。穆民，即信士，更完美。而穆赫辛，则处于终点，到达了终点。
“因为信仰还没有进入你们的心中。”
如果伊玛尼进入了我们的心，那么我们就能将黑暗变为光明，将虚妄变为真理，虚妄将会消失，真理将会显现。在那之前，我们将受苦。我们祈求造物主不要让我们受苦。
造物主喜爱伊斯兰。
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ
“在造物主看来，宗教确是伊斯兰……” [3:19]
那为什么非穆斯林得到支持，而穆斯林却得不到支持？每年有两三百万人去朝觐。我们履行祈祷，我们斋戒，缴纳天课，我们去朝觐。为什么我们不成功？这意味着有什么地方出了问题。
那是什么？对今世的爱。
因为我们是穆斯林，而我们热爱今世，造物主想要在今世清洗我们。所以他压制我们。这是一个清洗过程，就像洗衣一样。如果你有脏衣服，你会在洗衣机里清洗它们。
先清洗你们自己。如果我们不清洗自己，我们永远不会成功。
先知（愿主福安之）说：“如果你们三人同行，就选一人作为领队。” 今天那个领队变得比暴君还要专横。即使是对三个人也是如此。如果我们选择某人来咨询和建议，并让他负责，他就会变得比暴君还要专横。这就是对权力的热爱。热爱掌权，成为总统；高高在上。
有一个故事，关于很久以前的一个人，当虔诚的人用他们的钱在外面安装水龙头时——一个为人们提供饮水和取水的地方。他们称之为“萨比勒”（施舍）。还有一个地方没有水，有一个人开店买卖。于是他放了水罐供人饮用。人们来喝水。
有一次那个人变得傲慢了。易卜劣厮在他耳边怂恿说：“每个人都很有名。而你正在提供水。所以让自己变得重要起来。”易卜劣厮在低语。那是个老人。他做了什么？他把每个水罐都涂成了不同的颜色。当人们来喝水时，他们拿一个水罐。他说：“不！拿那个绿色的，不要拿白色的……”他这样做是为了发号施令。这就是我们今天的问题。今天世界上每个人都想出名，想成为什么人物。这就是为什么我们是失败者。造物主说了，我们稍后解释。
وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
“以时光盟誓，人类确是在亏折之中。” [103: 1-2]
没有比阻止在清真寺里记念造物主的人更残暴的了。这是一节经文。没有人可以对任何人在清真寺里指手画脚。这就是为什么美国的清真寺是最糟糕的，不是因为在里面祈祷的人，而是因为那些霸占清真寺的人。这就是为什么伊斯兰在美国得不到支持。无论他们做什么，他们都不会赢。除非他们回到他们的传统，回到他们的伊斯兰信仰和行为，否则造物主不会支持他们。他们禁止在清真寺里进行记念造物主的光芒，所以那节经文适用于他们。
在一段神圣的圣训中，造物主说，正如先知（愿主福安之）所传述的：谁与我的挚友为敌，我就向他宣战。
那是关于一个虔诚的普通人。你认为那些与先知（愿主福安之）为敌的人会怎样？我不在乎那个所谓的牧师。回应他的人是蠢驴。狗在吠叫，而商队必须前行。不要回应他；那样只会让他出名。就像萨尔曼·拉什迪。他们通过抗议他的书让他出名了。如果没人谈论它，就没人知道它。
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
“谁比阻止在造物主的清真寺中记念他的尊名，并努力破坏清真寺的人更不义呢？这些人，除非恐惧，否则不该进入清真寺。他们在今世有凌辱，在后世有重大的刑罚。” [2:114]
“记念他的尊名”意味着造物主的名字和先知的名字。
这意味着清真寺必须24小时开放。
他们设立了董事会主席和受托人。他们是什么主席：金钱的主席吗？打开门，让他们来来去去，晚点祈祷吧。
造物主阻止了这一点。“谁与我的挚友为敌，我就向他宣战。”那先知（愿主福安之）呢？
这些人面对先知时没有任何羞耻感，他们正在“抨击”先知。确实有一些非常著名的抨击伊斯兰的人，但穆斯林也在抨击先知（愿主福安之），愿主护佑。
他们说他只是一个人，启示降临于他。他们不理解经文的含义。这是异端；这是非法的。这就是为什么造物主的惩罚降临在我们身上。因为我们坚持真理，却穿着虚妄的外衣。我们知道伊斯兰是真理，但我们用我们身上的虚妄掩盖了它。
现在你不敢说你是穆斯林。为什么？现在即使在穆斯林国家，你也不能留着胡子去机场。他们告诉你“你是恐怖分子”。你必须刮掉胡子，否则他们会在机场盘问你几个小时。而他们还想在美国抗议。即使在穆斯林国家，他们也不让你（实践宗教）。
要么你接受生活在那种境况中，要么你回家。如果他留着胡子回家，他们在汉志、叙利亚、利比亚、阿尔及利亚、海湾国家都会拦住他。
如果这些认为自己是“穆斯林事务管理者”的人继续这样下去，他们将把整个穆斯林社区拖垮。这些在华盛顿的“领导人”。在一个晚上，他们在洛杉矶筹集了100万。他们买了一栋价值800万美元的建筑。为什么？那些钱去哪儿了？没关系，如果那些钱是用在正道上，但不要通过汇出那些钱来危及穆斯林——我们根本不知道钱去哪儿了。
清真寺必须是为了崇拜。任何来崇拜的人，都受欢迎。这就是为什么大清真寺里没有吉庆。它正在变成一种敛财的生意。这些清真寺中的一个，该地区的一个大清真寺，收集了所有的现金。
你知道他们做了什么吗？他们建立了一连串的三家商店卖香烟和酒，为了“洗白”那些钱。
而穆斯林保持沉默，什么也不说，睁一只眼闭一只眼。这就是为什么我们成了政府的目标，我们都在被监视。
愿造物主拯救我们！让你的心保持纯洁，不要密谋反对你自己和你周围的人。不要制定策略。把它留给造物主。
这就是为什么圣门弟子成功了，而我们没有成功。我们来到一个没有伊斯兰的国家，我们不成功，因为我们不在真理上。
你在每个清真寺里都会发现人们在密谋反对彼此。[说一套做一套。]
如果你认为这发生在一个小清真寺里，那么大清真寺呢？它们正在变成政治中心。他们是专门搞政治的人。但不要把清真寺变成政治论坛。如果你想建立一个办公室并参与政治，那没问题。但他们正在把清真寺变成那样。为什么要危及无辜的人？去清真寺外面宣布你的政治立场吧，想跟随的人自然会跟随。
现在他们有董事会，他们在小房间里开会，讨论“如何对抗政府，对抗媒体”。即使在阿拉伯国家，你也不能说话。三十年或四十年，你还是同一个总统。
看看利比亚。1969年他上台。直到今天，同一个总统多少年了？哎——什么。你们不是反对国王和皇室吗？！他们说“我们反对君主制”。这是一个你把它搞得更糟的例子。他们所有人都一样。为什么？对权力的热爱。热爱最高职位，那个椅子。让他们放弃椅子，他们不会放弃的。就像胶水一样。
现在在肯尼亚，反对派第一次获胜。在印度尼西亚，苏哈托掌权了35年。其他国家也是，我不想点名，否则我会在边境被拦住。
因为美国人对伊斯兰一无所知。他们没有受过教育。他们认为每个人都一样。这是穆斯林的错误。他们说“每个人都一样”。他们让所有人都平等了。他们说伊斯兰没有等级制度，所以如果某人犯了错误，他们就把所有人都牵连进去。
赞美造物主，在任何情况下……
