东西方的主与祈祷意义：穆斯林如何理解全能、归向与内心安定
原文出处：https://naqshbandi.org/teachings/suhbat-association/suhbats-of-mawlana-shaykh-hisham-kabbani/lord-of-easts-and-wests/
原文标题：Lord of Easts and Wests
作者：Shaykh Hisham Kabbani
作者简介：Shaykh Hisham Kabbani is a world-renowned Sufi scholar and leader of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
东西方之主
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们，信士们！造物主已命令我们进行祈祷，并履行我们的义务。祂在神圣的《古兰经》中说道：
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
你说：“如果你们喜爱造物主，就当顺从我，造物主就会喜爱你们，并赦免你们的罪过。造物主是至赦的，是至慈的。”
如果你想获得造物主的喜爱，就请追随我，祂便会喜爱你。[3:31]
追随穆罕默德 ﷺ 就是追随他的圣行，并遵循我们被要求遵循的一切。许多人进行祈祷时，会将脸朝向东方或克尔白；如果他们身处东方，则会将脸朝向西方，朝向克尔白。造物主是东方与西方的主：
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
（穆萨）说：“他是东方与西方，以及二者之间万物的主，如果你们是有理智的！”[26:28]
造物主是两个东方和两个西方的主，即“al-mashaariqi wal-maghaarib”，是所有东方和西方的主：
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
“但我以东方与西方的主盟誓，我确是有能力的。”[70:40]
这让我们理解了一个非常科学的发现。当祂说“东方与西方的主”时，意味着每一刻都有日出和日落。这导向了一个发现：地球是圆的。
首先，你必须知道祂是东方与西方的主。然后，你必须知道祂是两个东方和两个西方的主。这是为了让未来的人们知道，存在着恒定的东方和恒定的西方；随着地球的旋转，地球在转动，太阳在每个区域升起又落下。
所以，我们必须坚持祈祷。当我们正在祈祷时，在世界的其他地方可能是午夜；他们正在进行宵礼祈祷。这意味着整个穆斯林共同体正处于持续的祈祷和叩头之中。这就是造物主想要向我们解释的：“噢，人类啊，你们时刻都在向我叩头。你们无法说不。因为在每个国家、每个时区，都有人在向我叩头。地球上没有一个地方，人们不在向我祈祷并向我行叩头礼。”
基于这一切，我将此作为对你们的嘱托并告知你们，正如《黄牛章》所言：
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرَّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
“善行并非将你们的脸转向东方或西方，真正的善行是：信仰造物主、末日、天使、经典和众先知；并出于对祂的爱，将钱财施舍给亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞讨者和赎回奴隶；并谨守祈祷，缴纳天课；履行所订的契约；在困苦、患难和战争时期保持坚忍。这些人才是诚实的，这些人就是敬畏者。”[2:177]
不要像完成习惯一样毫无思考地叩头，却不知道叩头和祈祷之后意味着什么。有些人因为恐惧而祈祷。他们去市场，去各个地方，催促人们去祈祷。
还有些人祈祷是因为习惯了，这成了一种惯例，他们去祈祷是为了炫耀。他们或许是真诚的。但造物主说这还不够，你必须信仰造物主和末日。你怎么能一边叩头，一边却不信仰造物主呢？
这意味着我们的叩头并非为了造物主。如果造物主在那节经文之后紧接着说“你必须信仰造物主”，那就意味着我们可能会在没有信仰的情况下进行祈祷。这就是为什么当我们说“造物主至大”并开始祈祷时，我们的心就开始在地球上游荡。那时，恶魔会将各种闲话塞进我们的心里。
实际上，你必须沉思并集中精神，专注于造物主；除祂之外别无他物。这就是“至善的境界”（maqam al-ihsan）；即崇拜造物主，仿佛你亲眼看见祂。这意味着你的祈祷必须非常专注，非常完美地献给造物主。祂说要信仰我，并信仰末日。穆罕默德 ﷺ 告诉了我们多少关于末日的事情？而人们却认为今世会持续数百万年。对每个人来说，都有一个末日；对全人类来说，也有一个末日。
有多少人在思考并为自己的那个末日做准备呢？
没有人是在为后世积累银行账户。如果今世有银行账户，那么后世也有银行账户，由天使们记录着。那里有借方和贷方。要用善行去填满它。
有些银行可能会出错，所以你会保留账户以供核对。但这些天使绝不会出错。
所以，任何思考末日的人，都必须思考属于他自己的末日。人类也有一个末日。当造物主将人们送往天园或惩罚之地时，“你必须信仰祂的天使、祂的先知、祂的经典和穆罕默德 ﷺ，并将钱财施舍给贫民、旅客、乞讨者，并赎回奴隶。”
这一节经文足以涵盖整个人生。造物主将一切都放在了这一节经文中。
祂说：“赎回奴隶，履行正当的崇拜”，以及“履行他们所订的契约”。
我们与造物主订立了多少契约却未曾履行？当我们念诵清真言时，我们就接受了造物主强加给我们的义务。我们正在违背我们的契约。许多人正在破坏我们作证造物主独一并接受穆罕默德 ﷺ 作为我们的使者时所立下的契约。在今世，如果你违约，别人会起诉你。你难道认为天使们不会起诉你吗？
“履行所订契约的人，在困苦、患难和战争时期保持坚忍的人，这些人才是诚实的，这些人就是敬畏者。”
穆斯林们，在《古兰经》的一节经文中，造物主总结了我们必须做的一切。如果我们不思考这一点，也许就在今晚，也许就在明天，我们就要把生命交还给造物主。我们不想谈论未来的计划，比如在哪里抚养孩子，去哪所学校，让他们和谁结婚，哪个家庭好不好，送他们去哪所大学。你为未来建立了一整套标准，却没有人为后世带来标准。
当你死亡时，死亡天使就会到来。他是带着惩罚而来，还是带着慈悯而来？如果他带着惩罚而来，谁能救你？当然，当阿兹拉伊勒（死亡天使）到来时，对于那些履行了伊斯兰义务的人，他是带着慈悯而来的；但对于那些没有履行的人，则不然。
祂给了我们一个机会，一次呼吸。那次呼吸必须伴随着对造物主的记念而吸入，并伴随着对造物主的记念而呼出。要保持那次呼吸干净纯洁。如果造物主在那一刻召唤我们，祂会带着纯洁的呼吸带走我们。我们为了今世而浪费了多少时刻，却没能为后世付出。
为你的后世付出吧。造物主并没有要求太多。祂要求的是祈祷、天课、斋戒，以及有能力者去朝觐。在念诵清真言之后，仅此而已。这会将你带到天园的第一层。你想要更多吗？如果你开始“净化心灵”（tazkiyyat an-nafs），还有更多。但首先要看看第一层，清除我们路上的所有障碍。
“真理”（Haqiqat）会将我们带到天园的最高层。“认主学”（Ma`rifat）会让我们与穆罕默德 ﷺ、诚实者、殉道者和虔诚者在一起——“这些人是造物主所恩赐的，即众先知、诚实者、殉道者和善人，他们是多么美好的伴侣啊。”
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا
“凡顺从造物主和使者的人，都将与造物主所恩赐的人——众先知、诚实者、殉道者和善人——在一起。他们是多么美好的伴侣啊！”[4:69]
宗教不仅仅是伊斯兰，它包含伊斯兰、伊玛尼（信仰）和伊赫桑（至善）。伊斯兰、六大信仰支柱，然后是至善的境界。
原文标题：Lord of Easts and Wests
作者：Shaykh Hisham Kabbani
作者简介：Shaykh Hisham Kabbani is a world-renowned Sufi scholar and leader of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
东西方之主
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们，信士们！造物主已命令我们进行祈祷，并履行我们的义务。祂在神圣的《古兰经》中说道：
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
你说：“如果你们喜爱造物主，就当顺从我，造物主就会喜爱你们，并赦免你们的罪过。造物主是至赦的，是至慈的。”
如果你想获得造物主的喜爱，就请追随我，祂便会喜爱你。[3:31]
追随穆罕默德 ﷺ 就是追随他的圣行，并遵循我们被要求遵循的一切。许多人进行祈祷时，会将脸朝向东方或克尔白；如果他们身处东方，则会将脸朝向西方，朝向克尔白。造物主是东方与西方的主：
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
（穆萨）说：“他是东方与西方，以及二者之间万物的主，如果你们是有理智的！”[26:28]
造物主是两个东方和两个西方的主，即“al-mashaariqi wal-maghaarib”，是所有东方和西方的主：
فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
“但我以东方与西方的主盟誓，我确是有能力的。”[70:40]
这让我们理解了一个非常科学的发现。当祂说“东方与西方的主”时，意味着每一刻都有日出和日落。这导向了一个发现：地球是圆的。
首先，你必须知道祂是东方与西方的主。然后，你必须知道祂是两个东方和两个西方的主。这是为了让未来的人们知道，存在着恒定的东方和恒定的西方；随着地球的旋转，地球在转动，太阳在每个区域升起又落下。
所以，我们必须坚持祈祷。当我们正在祈祷时，在世界的其他地方可能是午夜；他们正在进行宵礼祈祷。这意味着整个穆斯林共同体正处于持续的祈祷和叩头之中。这就是造物主想要向我们解释的：“噢，人类啊，你们时刻都在向我叩头。你们无法说不。因为在每个国家、每个时区，都有人在向我叩头。地球上没有一个地方，人们不在向我祈祷并向我行叩头礼。”
基于这一切，我将此作为对你们的嘱托并告知你们，正如《黄牛章》所言：
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرَّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
“善行并非将你们的脸转向东方或西方，真正的善行是：信仰造物主、末日、天使、经典和众先知；并出于对祂的爱，将钱财施舍给亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞讨者和赎回奴隶；并谨守祈祷，缴纳天课；履行所订的契约；在困苦、患难和战争时期保持坚忍。这些人才是诚实的，这些人就是敬畏者。”[2:177]
不要像完成习惯一样毫无思考地叩头，却不知道叩头和祈祷之后意味着什么。有些人因为恐惧而祈祷。他们去市场，去各个地方，催促人们去祈祷。
还有些人祈祷是因为习惯了，这成了一种惯例，他们去祈祷是为了炫耀。他们或许是真诚的。但造物主说这还不够，你必须信仰造物主和末日。你怎么能一边叩头，一边却不信仰造物主呢？
这意味着我们的叩头并非为了造物主。如果造物主在那节经文之后紧接着说“你必须信仰造物主”，那就意味着我们可能会在没有信仰的情况下进行祈祷。这就是为什么当我们说“造物主至大”并开始祈祷时，我们的心就开始在地球上游荡。那时，恶魔会将各种闲话塞进我们的心里。
实际上，你必须沉思并集中精神，专注于造物主；除祂之外别无他物。这就是“至善的境界”（maqam al-ihsan）；即崇拜造物主，仿佛你亲眼看见祂。这意味着你的祈祷必须非常专注，非常完美地献给造物主。祂说要信仰我，并信仰末日。穆罕默德 ﷺ 告诉了我们多少关于末日的事情？而人们却认为今世会持续数百万年。对每个人来说，都有一个末日；对全人类来说，也有一个末日。
有多少人在思考并为自己的那个末日做准备呢？
没有人是在为后世积累银行账户。如果今世有银行账户，那么后世也有银行账户，由天使们记录着。那里有借方和贷方。要用善行去填满它。
有些银行可能会出错，所以你会保留账户以供核对。但这些天使绝不会出错。
所以，任何思考末日的人，都必须思考属于他自己的末日。人类也有一个末日。当造物主将人们送往天园或惩罚之地时，“你必须信仰祂的天使、祂的先知、祂的经典和穆罕默德 ﷺ，并将钱财施舍给贫民、旅客、乞讨者，并赎回奴隶。”
这一节经文足以涵盖整个人生。造物主将一切都放在了这一节经文中。
祂说：“赎回奴隶，履行正当的崇拜”，以及“履行他们所订的契约”。
我们与造物主订立了多少契约却未曾履行？当我们念诵清真言时，我们就接受了造物主强加给我们的义务。我们正在违背我们的契约。许多人正在破坏我们作证造物主独一并接受穆罕默德 ﷺ 作为我们的使者时所立下的契约。在今世，如果你违约，别人会起诉你。你难道认为天使们不会起诉你吗？
“履行所订契约的人，在困苦、患难和战争时期保持坚忍的人，这些人才是诚实的，这些人就是敬畏者。”
穆斯林们，在《古兰经》的一节经文中，造物主总结了我们必须做的一切。如果我们不思考这一点，也许就在今晚，也许就在明天，我们就要把生命交还给造物主。我们不想谈论未来的计划，比如在哪里抚养孩子，去哪所学校，让他们和谁结婚，哪个家庭好不好，送他们去哪所大学。你为未来建立了一整套标准，却没有人为后世带来标准。
当你死亡时，死亡天使就会到来。他是带着惩罚而来，还是带着慈悯而来？如果他带着惩罚而来，谁能救你？当然，当阿兹拉伊勒（死亡天使）到来时，对于那些履行了伊斯兰义务的人，他是带着慈悯而来的；但对于那些没有履行的人，则不然。
祂给了我们一个机会，一次呼吸。那次呼吸必须伴随着对造物主的记念而吸入，并伴随着对造物主的记念而呼出。要保持那次呼吸干净纯洁。如果造物主在那一刻召唤我们，祂会带着纯洁的呼吸带走我们。我们为了今世而浪费了多少时刻，却没能为后世付出。
为你的后世付出吧。造物主并没有要求太多。祂要求的是祈祷、天课、斋戒，以及有能力者去朝觐。在念诵清真言之后，仅此而已。这会将你带到天园的第一层。你想要更多吗？如果你开始“净化心灵”（tazkiyyat an-nafs），还有更多。但首先要看看第一层，清除我们路上的所有障碍。
“真理”（Haqiqat）会将我们带到天园的最高层。“认主学”（Ma`rifat）会让我们与穆罕默德 ﷺ、诚实者、殉道者和虔诚者在一起——“这些人是造物主所恩赐的，即众先知、诚实者、殉道者和善人，他们是多么美好的伴侣啊。”
وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا
“凡顺从造物主和使者的人，都将与造物主所恩赐的人——众先知、诚实者、殉道者和善人——在一起。他们是多么美好的伴侣啊！”[4:69]
宗教不仅仅是伊斯兰，它包含伊斯兰、伊玛尼（信仰）和伊赫桑（至善）。伊斯兰、六大信仰支柱，然后是至善的境界。
