今天早晨的封斋时间悄然提前了十分钟。昨夜的疏忽，让今晨的封斋饭显得匆忙。醋溜白菜的酸香与鸡蛋羹的清淡，构成了简朴而温馨的封斋饭，只是品茶的时光被无情地压缩了。

 
近日，一对夫妇从内地长途跋涉来沙甸过斋月，他们的目的单纯而坚定：在沙甸的封斋的一个月中，寻找一位能教他们诵读经典的老师，并在这个神圣的月份完成经典的封印。然而，对经典的陌生让他们的诵读之路充满艰辛，尤其是那位妻子，每日的诵读几乎耗尽了她所有的精力。

今天下午，他们利用一点闲暇时间带着疲惫的身躯来看望我，并向我诉说着这几日的苦楚。我微笑着倾听，随后认真地问道：“你们诵读经典的初衷是什么？”

他们毫不犹豫地回答：“斋月里诵读经典，回赐不是更大吗？”


我轻轻摇头，告诉他们：“如若诵读经典仅为了回赐，那么这份回赐实则微乎其微。”

他们面露困惑。

我继续问道：“造物主降示经典的真意何在？”

他们沉思片刻回答道：“为了引导全人类。”

“正是如此，”我点头赞同，“经典中有言：它是信道者的向导和药方。药方之用，在于医治心灵的疾病。如若得病，是持方求药，还是背诵药方？显然，疾病不会因背诵药方而治愈。”

他们恍然大悟，承认仅诵念药方无法治愈疾病。

“这是一个非常简单的道理，”我继续说道，“造物主创造人类，赋予我们治理大地的使命，降示经典作为我们的精神向导和心灵药方。学习经典，必须付诸实践，方能体现其信仰的价值。”

“你的意思是，我们的初衷有误？”他们疑惑地问。

“信仰应当是纯洁的，不应掺杂功利。”我解释道，“诵读经典，首先是为了深入理解经典，遵循教诲，而非单纯追求回赐。若诵读只为回赐，便背离了造物主降示经典的初衷。”

这对夫妇的信仰状态，反映了当下许多穆斯林的信仰现状。他们忽视翻译成母语的经典，坚持诵读不懂的原文，坚信如此回赐更大，将诵经、礼拜等善功视作与造物主的交易。这种信仰带有某种迷信的色彩。
 
著名苏菲哲学家伊本·阿拉比如此阐述自己的信仰与功修：“主啊！若我的礼拜、封斋只为进天堂，那么请让我入地狱吧！因为我崇拜您，只因您是应受崇拜的。”


这番言论，或许会颠覆了传统穆斯林的信仰观念，但真正的信仰，应当是纯洁无瑕，不掺杂任何功利色彩的。

在这个斋月，让我们重新审视自己的信仰，追求那份最纯粹的虔诚。 查看全部

斋月日记（十四）  

  随着闹铃声响起，封斋饭的时光如约而至。今日的餐桌上，除了那抹翠绿的小青菜是新鲜的，其余皆是昨日的余温，甚至更早。尤其是那碗干巴，仿佛承载着岁月的沉淀，可以陪伴我们走过漫长的时光。餐毕，时间尚早，我便不紧不慢地泡上一壶好茶，独自品味这份宁静与悠然。直到清真寺的广播声悠悠响起，闭斋的时间到了。
 
昨晚，从清真寺归来的路上，不经意间抬起头，只见夜空中悬挂的月亮已近乎圆满。再看时间，斋月竟已悄然过半，不禁感叹光阴如梭，岁月如流。  




此刻，我想起经典中的时光章：“以时光盟誓，一切的人确在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相助，以坚忍相勉的人则不然。”这段经文以时光为誓，提醒人类时间的宝贵与不可逆。造物主以时光为誓，意在强调时间是人类生命中最珍贵的资源，而人类往往在无意识中浪费它，最终陷入亏折。  
 
细细思量，人类生活在这个世界上，无论身处何方，无论肤色、贫富、贵贱，时间对每个人都是公平的。每个人一天只有24小时，一年只有365天，无人能多，也无人能少。然而，真正不同的是，我们在这有限的时间里做了什么。是助人为乐，还是为非作歹？是充实自我，还是虚度光阴？  

造物主在这段经文中明确指出，那些“信道而且行善，并以真理相助，以坚忍相勉的人”不在亏折之列。这里的“信道”不仅指信仰的表白，更包括内心的敬畏与行为的实践；“行善”则涵盖了个人对社会的责任与贡献。而“以真理相助，以坚忍相勉”则强调了信仰者之间的团结与互助，以及在面对困难时的坚韧与毅力。  

斋月已过半，我们是否在这半个月里做了有意义的工作？造物主首先强调的是“信道而且行善”。“信道”意味着斋戒和礼拜是我们的义务，是我们与造物主之间的纽带；“行善”则是我们作为大地的“代治者”，是否为社会做出了应有的贡献。如果我们未能做到，便是碌碌无为，虚度光阴，成为“亏折的人”。  




经典中还提到：“每个人应对自己的行为负责。”这意味着我们每个人都要为自己的行为负责，无论是善行还是恶行，最终都会在造物主面前得到清算。斋月是一个自我反省和提升的契机，我们应当借此机会审视自己的行为，修正错误，追求更高的精神境界。 
 
在这时光的长河中，我们每个人都是匆匆过客。然而，正是这些短暂的瞬间，构成了我们生命的全部。让我们珍惜每一分每一秒，以信仰为指引，以善行为方舟，驶向那光明的彼岸。正如那句古老的箴言所说：“时间是最公平的，它不会偏袒任何人，但也不会辜负那些珍惜它的人。”  





愿我们在这斋月的后半程，继续以坚定的信仰和善行，书写属于我们的信仰之光。让我们以时光为镜，反思自我，以经典为灯，照亮前行的路。正如经典所言：“行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善报；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。”愿我们在这个吉庆的斋月中，积攒善功，远离恶行，不要成为“亏折的人”。


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你们进不去乐园，直到你们获得信仰；

你们没有信仰，直到你们遵守古兰；

你们不会遵守古兰，直到你们理解；

你们不会理解，直到你们深思；

你们不会深思，直到你们多学。

想要笃行，就必须明辨之；

想要明辨，就必须慎思之；

想要慎思，就必须审问之；

想要审问，就必须博学之。

一，学问，学问，先学后问，只问不学，那是坑人。

二，苦思冥想不去请教高人，听君一席话，胜读十年书。当然，如果书读的不够，听君十席话也是白搭。

三，想要明是非、辩曲直、解精微、悟奥妙，就必须深思、慎思。就像没有艰苦的锻炼，就不可能有强健的肌肉。同理，没有深度的思考，就不可能有清晰的洞见。

四，想要切实的实践笃行，就必须明辨清晰，彻底理解。你对于没有彻底理解的事情，怎么可能忍耐坚持？

许有本末，事有始终，知所先后，则近道。

（谨防学习的幻觉。只有当你能把每天学到知识，用自己的语言明白地传达给别人，那才是真的受益。否则都是幻觉，都是自欺。） 查看全部