为什么不能随便说“创造”？从念词读懂认主独一的信仰提醒
原文标题：Remember Our Lord
作者：Shaykh Nour Kabbani
作者简介：Dr. Nour Kabbani is a scholar of Islamic studies and a representative of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
[演讲（呼图白）开场祈祷。]
雷塞达伊斯兰中心周五演讲（呼图白）
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا اطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
“在天地万物的创造中，以及昼夜的更替中，对于有理智的人来说，确实存在着许多迹象。他们站着、坐着、躺着都在记念造物主，并思考天地的创造，（他们说：）‘我们的主啊！你创造这一切绝非毫无意义！赞美你！求你保护我们免受火狱的刑罚。我们的主啊！你使谁进入火狱，你确实已使他蒙羞了，不义的人绝不会有任何援助者！’” （《古兰经》阿勒·仪姆兰章，3:190-192）
造物主是我们的主，我们的创造者，祂创造了我们所有人，创造了一切。除了人类，造物主还创造了许多生物，许多造物。当穆罕默德 ﷺ 带着“万物非主，唯有造物主，独一无二”的使命来到时，麦加的那些不信道者说：“你呼吁我们去信仰的那位主是谁？我们有许多主，许多神，许多偶像。为什么我们要放弃这一切，去追随你所说的这位独一的造物主呢？” 库尔图比（愿造物主慈悯他）说，这些经文降示的原因之一，就是因为他们当时要求那位伟大的创造者——造物主（al-Khaaliq）显现迹象。
不幸的是，我们在言谈中犯了错，却浑然不觉。我们必须明白，造物主才是真正的创造者。如今，我们经常在不了解其含义的情况下使用某些词汇。我想提醒自己，也提醒在座的每一位：在说出“我创造了”之前，先管住自己的嘴。我们现在频繁地使用“创造”这个词，比如“我创造了一个文件、一个项目，这个那个”。你到底创造了什么？创造是从无到有！当你一无所有而某事发生了，那才叫创造，而不是当你把两样东西拼在一起，或者点两下鼠标的时候。这是对我及在座各位的一个提醒：我们必须试着换用其他英语词汇，比如“我打开了、制作了、构建了”，以避免说“我创造了”，因为造物主才是唯一的创造者。穆罕默德 ﷺ 当时正在向麦加的人们讲述他们的主——造物主，于是《古兰经》的这段经文降示了：
“在天地万物的创造中，以及昼夜的更替中，对于有理智的人来说，确实存在着许多迹象。” （《古兰经》阿勒·仪姆兰章，3:190）你们在索要迹象，好吧，“这些就是有理智的人（lubb）的迹象。” 造物主并没有说“给那些有头脑的人（li ooli ‘l-`uqool）”，也没有说“给那些有大脑的人（ooli ‘l-admigha）”，或者“给那些有心灵的人（ooli 'l quloob）”，祂说的是“ooli ‘l-albaab”，即“给那些拥有纯粹理智（lubb）的人”。这些人拥有未受污染的头脑，没有被今世的欲望、幻想、忧虑和牵挂所腐蚀。Lubb 就是理智（al-`aql），是那种不依附于任何事物的纯粹理智。Lubb 或理智是做什么的？造物主所说的这些人是谁？因为麦加的古莱什人并没有纯粹的理智，他们的理解力、心灵和信仰都是腐败的，一切都乱套了。而穆罕默德 ﷺ，也被称为 Abu Dhaahir，即“那个清理、净化、使我们在主面前变得纯洁的人”，正是为了清理这一切而来。
造物主说：“我在天地间展示了迹象，对于那些拥有纯粹理智的人来说，这就像昼夜一样分明。” 他们是谁？我们之中有他们吗？让我们来看看。Alladheena yadhkuroonallaaha qiyaaman wa qu`oodan wa `alaa junoobihim，这些拥有纯粹理智的人，就是那些记念造物主的人，正如经文所说：“记念你的主的名字，要记念！” 他们站着、坐着、躺着都在记念他们的主，这意味着一天24小时都在记念。我们所有的动作都由这三种姿态组成：坐着、站着或躺着。这些有理智的男男女女，整日整夜地站着、记念着他们的主，向祂祈祷。通常情况下，我们有时只在周五或开斋节、宰牲节才去清真寺。我们从一个节日到另一个节日，一年两次地记念造物主。赞美造物主，我们中有些人每周五都来，有些人每天都来，有些人一天来几次，但不是五次。然而，造物主说，如果你想获得那种不被腐败信仰和思想所污染的纯粹理智，我们就必须一天24小时记念我们的主。无论是站立、行走、走动、坐着还是躺着，我们都必须进行念词（记念造物主），通过诵读穆罕默德 ﷺ 在睡前、起床进行夜间礼拜（tahajjud）等时刻的祈祷词来记念我们的主。
Alladheena yadhkuroonallaaha qiyaaman wa qu`oodan wa `alaa junoobihim，“对于有理智的人来说，确实存在着迹象，他们站着、坐着、躺着都在记念造物主（始终如一，并在祈祷中）”，接下来发生了什么？Wa yatafakkaroona fee khalqi ’s-samaawaati wa ’l-ard，“并思考天地的创造。” 没有对造物主的记念（dhikrullah），就没有真正的思考。此外，我们无法用被污染的心灵去真诚地观察造物主的创造，那只会是恶魔的低语，全是虚构的。我们必须站着、坐着、躺着都记念我们的主，然后我们才能进入思考（tafakkur），思考造物主在天地间创造的一切。我们深思造物主的创造：星星、星系、地球、植物、动物、人类、海洋、溪流，无论造物主创造了什么，这些拥有纯粹理智的人观察到这一切时，他们会说：
Rabbanaa maa khalaqta hadhaa baatilan! Subhaanaka! “我们的主啊！你创造这一切绝非毫无意义！赞美你！” （《古兰经》阿勒·仪姆兰章，3:191）当我们开始思考造物主对天地的创造时，我们会说：“哦，我们的主啊，你创造这一切并非没有智慧、理由或益处。甚至连恶魔的创造，在你的智慧中也是有原因的。” 一切都在“我们的主啊！你创造这一切绝非毫无意义”的范畴内，“我们的主啊！你创造这一切并非没有你的智慧！” 一切，甚至包括恶魔？所以，这些拥有纯粹理智的人，通过记念、思考、深思，开始意识到创造中的万物都有其智慧，这是来自“判决者中的判决者”、至睿者（al-Hakeem）、造物主的智慧。不仅如此，他们还能亲眼看见！他们说，Rabbana，“我们的主啊。” Maa khalaqta hadhaa，他们不再仅仅是思考，现在他们看见了。所以首先是念词，通过舌头的记念，然后是思考，通过心灵的记念。当这两者结合时，就会产生“见证”（mushaahada）。当你看不见时，你怎么能说“这个（hadhaa）”呢？他们专注于他们所看见的事物。然后，Subhaanak，“赞美你！你至高无上！你以智慧创造了一切；你的造物中没有任何东西是毫无智慧和益处而被创造的！”
然后这些人说，faqinaa `adhaab an-naar，“求你保护我们免受火狱的刑罚。” 这些人一天24小时都在记念造物主，思考天地的创造，亲眼看见并说：“哦，我的主啊，你创造这一切并非没有智慧”，他们祈求造物主保护他们免受火狱的折磨，免受惩罚，因为在经历了这一切之后，他们害怕“结局不善”（su'il `aqiba）。什么是结局不善？我们人类、穆斯林、信士有一个问题：我们喜欢自己，我们为自己的所作所为感到骄傲，我们爱炫耀，我们有自负、虚荣、傲慢、沽名钓誉，我们做事情不是为了寻求造物主的喜悦，不是为了造物主，而是为了让别人说：“他（她）真棒！” 这些造物主的仆人祈求他们的主，保护他们不要因为自己的崇拜和社会地位而感到骄傲，因为他们害怕自己会落得和恶魔一样的下场，恶魔就是因为对自己的崇拜感到骄傲！他在各处崇拜，并为自己在天使中的地位感到自豪。恶魔为自己感到骄傲！所以，当我们处于同样的境地，在崇拜、祈祷、行善时，我们必须小心，不要像恶魔那样骄傲，他曾对造物主说（我求造物主庇护）：“我比阿丹更好。你怎么能命令我向他叩头？我比他强！”
这些拥有纯粹理智的人，看见并听到了存在于我们每个人心中的恶魔低语；每个人耳中和心中都有恶魔的低语，没有人能免受其害，因为无论我们走到哪里，恶魔都与我们同在。他唯一的目的就是阻止我们行善，并诱导我们作恶。无论我们睡觉还是醒着，他都与我们同在。穆罕默德 ﷺ 在圣训中说，当你晚上想起床礼拜时，恶魔会站在你的床边说：“不，接着睡吧，夜晚还很长！” 如果恶魔不离开你的床边，那么当你醒着时，他也不会离开你；他总是与我们同在。所以，这些记念他们的主、观察并思考创造中一切的人，现在看见并听到了那个被诅咒者——恶魔，在对他们说：“为你所做的感到骄傲吧：你慷慨的捐赠、你建造的清真寺和你所有的崇拜。赞美造物主，你斋戒了三个月。为你十次朝觐感到骄傲吧。骄傲吧，为什么不呢？这是你做的。” 这就是他们所看见的，然后他们祈求：“我们的主啊！保护我们免受火狱的刑罚”，因为恶魔最终会去那里！
造物主的善良仆人们，正如造物主在《古兰经》中提到的那样，不希望远离天园中造物主的慈悯和恩惠。他们只关心“求你保护我们免受火狱的刑罚”，因为，“我们的主啊！你使谁进入火狱，你确实已使他蒙羞了，不义的人绝不会有任何援助者。” （3:192）不义的人将得不到造物主的援助，这是祂对他们的承诺。我们祈求造物主不要让我们成为不义者（azh-zhaalimeen），因为造物主是公正的。我们怎么会成为不义者呢？谁压迫他人，就不要与他们为伍，因为他们是不义的，所以要小心！纯洁的人祈求：“我们的主啊，不要让我们进入火狱”，因为不义的人会和引导他们的恶魔一起去那里；相反，他们说：“我们的主啊，我们听到了！有人在呼唤我们去记念和信仰造物主。”
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَا رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
（《古兰经》阿勒·仪姆兰章，3:193-194）
“我们的主啊！我们听到了一个呼唤者在呼唤信仰，‘信仰你们的主吧！’于是我们信仰了。我们的主啊！求你赦免我们的罪过，抹去我们的恶行，并让我们与义人们一起归真。我们的主啊！求你赐予我们你通过你的使者们所应许我们的，在复活日不要使我们蒙羞，你绝不会违背你的诺言。”
他们祈求：“我们的主啊。我们已经接受了，所以赦免我们的罪过，让我们成为虔诚和正直的人，并赐予我们在复活日通过你的使者们所应许我们的，到那时不要使我们蒙羞！” 在这里，造物主正在教导我们如何祈祷。如今人们说：“我在向我的主祈祷，但没有被接受”，但我们在下一节经文中看到，他们的主立即接受了他们的祈祷：
فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ
“他们的主回应了他们：‘我绝不使你们中任何行善者——无论男女——的工作徒劳，你们彼此相连。那些迁徙的、被驱逐出家园的、在我的道路上受过伤害的、战斗过并牺牲的，我必抹去他们的罪行，并使他们进入下临诸河的天园，这是来自造物主的赏赐，造物主那里有最好的赏赐。’” （《古兰经》阿勒·仪姆兰章，3:195）
造物主正在向我们展示如何祈祷，如何向祂恳求，这是对那些说“我向我的主祈祷，但我的祈祷没有被接受，我的祈祷出了什么问题？”的人的回答。造物主衡量了这些仆人的等级，然后说：“我接受了他们的祈祷。” 所以，如果我们想让我们的祈祷被接受，这就是答案。今天，穆罕默德 ﷺ 的穆斯林共同体正处于巨大的混乱、麻烦、考验（fitna）和困惑之中，所以全世界的穆斯林都在向他们的主祈求同样的事情，关于他们彼此之间所做的一切：“哦，我们的主啊，救救我们！”
造物主说：“他们的主回应了他们（fastajaba lahum Rabbuhum）。” 你是这些仆人中的一员吗？条件是：“我的仆人祈求我，我接受了他们的祈祷，我不会浪费他们的善行，我会让他们进入天园，但必须满足这些条件。” 所以，如果我们想在地球上和我们的社区中获得和平，我们就必须追随穆罕默德 ﷺ！这些人说：“我们听到了你的使者的呼唤，所以我们信仰了。” 这意味着他们也接受了“万物非主，唯有造物主”的教诲，而无需使者（ﷺ）的传达，我们也接受这一点。如果我们想得救，为什么不去做他们正在做的事情呢？如今有谁在站着、坐着、睡觉时都在记念他们的主？寥寥无几。有谁在思考天地的创造？当晚空中有星星时，有谁抬头看天，去观察造物主在上面创造的奇迹？有谁在看月亮，观察它如何日复一日地变化，并说“赞美造物主”，还是他们仅仅说：“哦，是的，它就在那里，初十，十五，新月。旧月消失了，现在新月升起，是一个新的月份。” 有谁在说“赞美造物主，是谁把月亮放在那里的？祂为什么把它放在那里？它从哪里得到光，它是如何移动的？赞美造物主，太棒了。” 我们中有多少人在记念这一点？很少。我们中有多少人在深思：“哦，我们的主啊，你创造的一切绝非毫无意义。” 很少。有多少人在祈求他们的主保护他们免受恶魔的伤害？我们中有多少人在祈祷时保持谦卑？当他们说，“我们的主啊，我们信仰了，求你赦免我们的罪过，抹去我们的恶行，让我们与义人们一起归真”时，他们处于什么状态，是谦卑还是傲慢？
如今穆斯林的谦卑在哪里？他们现在肩上背负的是谦卑还是傲慢？他们现在走路的样子是怎样的？那些祈求他们的主“我们的主啊，求你赦免我们的罪过”的人是在哭泣！如今有多少穆斯林因为肩上的重担而在哭泣？他们向他们的主哭诉：“哦，我们的主啊！” 求你赦免我们的罪过，抹去我们的恶行！他们谈论着自己犯下的越来越多的错误。有谁在承认自己所做的是错的？还是他们实际上在吹嘘它，为它感到骄傲，到处宣扬它？万物非主，唯有造物主，穆罕默德是造物主的使者 ﷺ。我向伟大的造物主求饶，我向伟大的造物主求饶，我向伟大的造物主求饶，我向祂忏悔。我们的主啊，求你赦免我们的罪过，抹去我们的恶行，让我们与义人们一起归真。我们的主啊，求你赐予我们你通过你的使者们所应许我们的，在复活日不要使我们蒙羞，你绝不会违背你的诺言。我说了这些话，并为我自己、为你们、为所有的信士向伟大的造物主求饶，所以向祂求饶吧，因为求饶者是成功的，我向造物主求饶。
[结束祈祷。]
[演讲结束。]
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