创造万物的主宰是真实存在的吗？如何证明真主的存在？

对于长时间接受了无神论教育的你,告诉你真主的真实存在,可能一下子难以接受,还是让我们借助宇宙大爆炸理论来探讨这个问题。这一理论是20世纪宇宙学里程碑式的发现,现在已经被科学界普遍接受。


宇宙大爆炸理论告诉我们,宇宙是距今大约150亿至200亿年前由一个温度极高、密度极大、体积极小的火球经爆炸膨胀而成。这就告诉我们,宇宙不是本来就如此,面是从无到有产生的。既然宇宙是在200亿年前才开始出现,那么我们思考一下它究竞是怎么出现的?会没有外因自己出现吗?会自己从无到有产生吗?当然不会。因为任何物体,无论形成是多么偶然,其背后都有某一因素在作用于它。无论是飞机、火车,轮船,还是矿藏、大地、星球,都不可能无端出现。那么作为宇宙胚胎的火球也不可能无缘无故地生成。伊斯兰告诉我们,真主创造了宇宙,创

造了我们所见到的和没见到的一切。

从概率上讲,宇宙从无到有的形成绝非巧合,一定是设计的结果。我们不妨做这样一个实验:如果把1至10这十个数字分别写在十张纸卡上,再把纸卡放进袋子摇晃均匀,一张连一张地拿,那么取出1的概率为十分之一,连续取出1和2的概率为百分之一，连续取出1至4的概率为万分之一,连续取出1

至10的概率将是百亿分之一!如果我们把数字再扩大,要拿一至一百,或一至一千、一万、一亿做试验,那么按序取卡的概率将小得难以计算。实验几百亿

年,也不可能有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。

我们知道宇宙年龄200亿年,如果说简单数字排序的概率都小得难以统计的话,那么,200亿年内最初的火球能偶然形成精密结合的天体,并且在地球上从无机物中产生了单细胞生物,单细胞生物不断进化变异,最后生成相貌相似、结构互异、数量相同的男女,孕育出纷繁多彩的世界,这有多大的可能?了解天文学的都知道宇宙膨胀、星球运行经历着怎样的危险,学过生物的都清楚生物的变异往往带来的是缺陷而不是进步,所以,硬要认为如此精密绝伦的宇宙、如此生机盎然的世界不是安拉的创造而是自然形成的,那比说航天飞机是废料厂的原料偶然组合而成的更为荒谬!
理智告诉我们,秩序井然之事物往往来自设计与安排。当我们进入房间,看到房间干净整洁,往往赞叹主人的勤劳能干;当我们看到钟表走得分秒不差,往往夸赞厂家制造的精良。那么纷繁有序的宇宙,未经设计和创造能自己形成吗?

我们知道,物体在力的作用下,才会发生运动。

有运动才会有宇宙。那么我们要问,作为宇宙胚胎的火球运动的推动力是怎么来的?是自身带的还是外加的?为何作用力的大小和方向竟如此恰到好处?比

如,如果作用力太小,它就不会膨胀爆炸,而如果作用力太大,星球就会脱离运行轨道,如果作用力方向不一致,宇宙就会素乱。整个宇宙能如此有条不紊地运转,说明不仅物质的出现是真主创造的,而且其第一推动力也是真主给的。

最后,让我们重温两位大科学家的感叹吧!爱因斯坦说:“字宙间的一切都受着同一规律的支配,日月星辰运行得是那样的有序，分子、原子的运动又是那样的精密,这一切都是受着同样的力学定律的支配，这难道没有一个智慧之主的安排吗？

真主实有的证据对于能够参悟的人是非常清楚的，并不需要过多的寻找和研究。在参悟中我们会发现它分为三个种类：本性方面的证据、感知方面的证据、教律方面的证据。我们将逐一进行解释：

第一：本性方面的证据

伊本·欧赛敏教长说：

在未被恶魔泯灭的人性里，其中所具有的证明真主存在的证据要强于其它任何证据。因此，尊大的真主说：“你应当趋向正教，（并谨守）真主所赋予人的本性。”（《古兰经》30：30）健康的人性证明真主的存在，人的这一本性无法改变，只有在遭受恶魔的蛊惑时，这个证据才不得彰显。（《赛法雷叶注释》）

每一个人都会从内心里感到有主宰、造物主的存在，感到对主宰的需求。当他处在困境中时，他的双手、两眼和心都会趋向苍天，寻求来自于主宰的佑助。

感知方面的证据：

宇宙间的运动及各个事件的发生。最先的事件便是创造人类、创造万物，包括了树木、石头、人类、天地、海洋、河流……。

如果说这些事件非常多，那么是谁制造了这些事件，并执行了它？

答案是，或者你觉得这些是偶然形成的，这说明没有人知道这些事物是怎样产生的，这是一种可能。还有另外一种可能，就是这些事物自己创造了自己，自己负责自己的事务。第三种可能，有一个造物主创造了这一切。当我们思考这三种可能性时，发现第一种和第二种是不可能的。既然前两种是不可能的，那么第三种就是正确的。就是说，宇宙万物有一个创造者——安拉。这些是在《古兰经》中提及的，崇高的真主说：“是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。”（《古兰经》52：35）

这些不计其数的被造物是从何时始有的？是谁让它们在这漫长的时间长河中存留下来，赋予了它们一切生存的条件？

答案是，真主。他赋予所有事物所赖以生存的条件，你看到那些漂亮的绿色植物吗？如果真主割断了它赖以生存的水，它还能生存吗？绝不能，它将成为干枯的。如果你参悟的话，会发现一切事物都依赖真主，若非真主的供给，将不会有一物存活。

此后，真主使万物各尽其能，担负各自所适合的任务。比如骆驼是为了骑乘的，真主说：“难道他们不知道吗？从我所亲手造作者之中，我曾为他们而创造牲畜，而他们管理它们。我为他们而制服牲畜，以一部分供他们骑，一部分供他们吃。”（《古兰经》36：71-72）看一看骆驼，真主是怎样将它的背部造成强壮的、平稳的以适于骑乘，它并能克服其它动物所无法克服的恶劣环境。

就这样，如果你仔细观察、思考一切的被造物，就会发现它适合于被造的目的。赞颂真主超绝万物。

感知方面的例证：

因各种原因而降下的灾难，证明了造物主的存在。如向真主祈祷，此后真主接受了祈祷者的祈祷，也证明了真主的存在。伊本·欧赛敏教长说：“当先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）向真主祈雨时，他说：‘主啊，求你给我们降下甘霖！主啊，求你给我们降下甘霖！’此后，乌云开始生成，在他还未从演讲台上下来的时候，雨已经下了起来。这证明了造物主的存在。”（《赛法雷叶注释》）


教律方面的证据：
伊本·欧赛敏教长说：
一切真主的律法都证明了造物主的存在，并证明他的完美的知识与仁慈。因为这些律法必须有一位制定者，而这位制定者就是尊大的真主。（《赛法雷叶注释》）

至于真主为什么创造了我们？

答案是：为了崇拜他，感谢他与记念他，为了服从他，完成他所命令我们的事务。你知道，在芸芸众生中有不皈依真主的“卡菲尔”，有顺从真主的穆斯林，这是因为真主要考验他的仆人，是崇拜真主，还是崇拜除真主以外的假主。这是在真主为全体阐明了正路以后，真主说：“他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。”（《古兰经》67：2）又说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（《古兰经》51：56）

祈求真主在完成讨主喜悦的善功上成全我们全体，使我们能多多为主道奉献、工作。真主的称赞、祝福与安宁属于他。