“奉至仁至慈主之名”意味着什么？登宵中的四条天河与护佑
原文标题：Shaykh Nour Kabbani
作者：Dr. Nour Mohamad Kabbani
作者简介：Dr. Nour Kabbani is a scholar of Islamic studies and a representative of the Naqshbandi-Haqqani Sufi Order.
“至仁至慈的造物主之名”的宏伟白穹顶——阿斯-西迪克学院与清真寺（ASIM）的周五演讲（呼图白）
我祈求造物主护佑，免受被驱逐的恶魔之干扰。造物主（至尊且崇高）说：
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
（《古兰经》蚂蚁章，27:30）
*Innahu min Sulaymaan wa innahu Bismillahi 'r-Rahmani 'r-Rahheem.* 这确实是来自苏莱曼的信，信的开头是：奉造物主——至仁至慈之主的名。
عن عبد الله بن مسعود قال : من أراد أن ينجيه الله من الزبانية التسعة عشر فليقرأ : بسم الله الرحمن الرحيم
传自阿卜杜拉·本·麦斯欧德，他说：谁若想让造物主将他从十九位守卫火狱的天使手中解救出来，就请诵读：“奉造物主——至仁至慈之主的名。”
如果你想从火狱的天使手中获救（根据《古兰经》，这些天使共有十九位），那些注定要进火狱的人必须经过这十九位天使。所以，请诵读“奉造物主——至仁至慈之主的名”，你就能平安无事。（《古尔图比经注》：引自《曼苏尔珠玑》，第1卷，第9页，经阿卜杜拉·本·麦斯欧德证实为圣训真传）
愿造物主的平安、慈悯与吉庆降临于你们。我们已经进入了伊斯兰教历的第二个月——萨法尔月（Safar al-Khayr）。在这个月里，造物主（至尊且崇高）会降下考验（balaa）给世人，我们祈求造物主保护我们，希望这些考验不会降临到我们身上，让我们能平安度过这个月里可能出现的灾难与祸患。我们该怎么做才能获得平安呢？造物主说：
سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
“平安！”这是从至慈的主那里发出的问候。（《古兰经》雅辛章，36:58）
“来自你们的主——至慈之主的平安与保障。”“至慈者”（ar-Raheem）是“奉造物主——至仁至慈之主的名”中，造物主的第三个尊名。平安就蕴含在“奉造物主——至仁至慈之主的名”之中，先是“造物主”之名，接着是“至仁者”，然后是第三个名字“至慈者”。
我们还以另一种方式祈求造物主，即诵读“奉造物主——至仁至慈之主的名”。根据纳萨菲（an-Nasafi）学者的记载，先知穆罕默德 ﷺ 在另一段圣训中告诉我们：在登宵之夜，当他升至诸天时，他看到了一座非常美丽、珍珠般的白色穹顶，上面有金色的门和金色的锁。如果所有被造的精灵和人类都聚集起来，坐在那个穹顶上，他们就像山顶上的一只小鸟那么渺小。先知 ﷺ 看到这一幕，想要为我们描述它。他看到了美丽的白色穹顶、金色的门和金色的锁，但他没有钥匙，于是他打算转身继续他的旅程。这时有人对他说：“你为什么不进去？这是为你而创造的。”因为万物都是为了先知 ﷺ 的尊贵而创造的。“钥匙就在你手里，先知啊，它就是‘奉造物主——至仁至慈之主的名’。你为什么不打开门，看看里面有什么呢？”
于是他 ﷺ 诵读了“奉造物主——至仁至慈之主的名”，锁打开了；接着他又诵读了一遍，门打开了。他描述了所见之景：穹顶内有四条河流。第一条河是“清澈纯净的水”（maa’in ghayra `asin），没有污垢或杂质，它从“奉造物主——至仁至慈之主的名”的第一个字母——“Bismi”中的“Meem”流出。第二条河是乳汁，从“奉造物主——至仁至慈之主的名”的第二个字母“Haa”流出。第三条河是令人愉悦、幸福的酒，从“ar-Rahman”的“Meem”流出。最后，第四条河是过滤后的纯蜂蜜，不含任何杂质或蜂蜡，从“ar-Raheem”的第四个“Meem”流出。先知 ﷺ 所见皆为真理（Haqq），造物主在《古兰经》中以天启（wahiyy）证实了先知 ﷺ 所说的话，即他所说的一切并非出自他个人的私欲。
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
以没落时的星宿盟誓，你们的同伴既没有迷误，也没有背离正道。他所说的并非出自私欲，这只是他所受的启示。（《古兰经》星宿章，53:1-4）
مَثَلُ الجَنَّةِ الَّتي وُعِدَ المُتَّقونَ ۖ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ ۖ أُكُلُها دائِمٌ وَظِلُّها ۚ تِلكَ عُقبَى الَّذينَ اتَّقَوا ۖ وَعُقبَى الكافِرينَ النّارُ
敬畏者所被应许的天园，其下有河流淌，其果实是永恒的，其荫蔽也是永恒的。这就是敬畏者的结局，而否认者的结局是火狱。（《古兰经》雷霆章，13:35）
وَمَن أَصدَقُ مِنَ اللَّهِ قيلًا
在言辞上，有谁比造物主更诚实呢？（《古兰经》妇女章，4:122）
“敬畏者所被应许的天园的描述，即那些拥有敬畏心（taqwa）的人。”“在履行诺言方面，有谁比造物主更好呢？”在《古兰经》中，给信士们描述的天园里提到了永不改变的清澈纯净的水河、永不变味的乳河、令人愉悦的酒河以及纯净的蜂蜜河。
فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ
其中有永不腐坏的水河，有味道永不变的乳河，有让饮者感到愉悦的酒河，还有纯净的蜂蜜河；他们在其中可以享用各种果实，并获得来自他们主的宽恕。（《古兰经》穆罕默德章，47:15）
（阿拉伯语原文翻译）：据记载，先知穆罕默德 ﷺ 在登宵之夜看到了一座白珍珠穹顶，有金门和金锁。如果精灵和人类都坐在那个穹顶上，他们就像山顶上的一只鸟。他想离开，有人对他说：“为什么不进去？”他说：“因为它锁着。”有人说：“钥匙就在你手里，即‘奉造物主——至仁至慈之主的名’。”门打开了，他看到里面有四条河：第一条是清澈的水，从“Bismi”的“Meem”流出；第二条是味道不变的乳河，从“Allah”的“Haa”流出；第三条是让饮者愉悦的酒河，从“ar-Rahman”的“Meem”流出；第四条是纯净的蜂蜜河，从“ar-Raheem”的“Meem”流出。造物主说：“穆罕默德啊，谁若在你的穆斯林共同体（穆斯林共同体）中以这些尊名记念我，我就让他饮用这四条河里的水。”——纳萨菲语。
先知穆罕默德 ﷺ 说，他在夜行登宵时看到了这四条河，造物主在尊贵的《古兰经》中证实了这一点。但谁能从这些河流中取水呢？它们是为敬畏者（Muttaqoon）准备的，即那些敬畏造物主的人。造物主在《古兰经》中描述过他们吗？当然！造物主将敬畏者描述为“在所做的一切事情中都时刻意识到造物主存在的人”。这就是敬畏（at-tuqaa），即远离罪恶，在每一步、每一句话中都保持觉知，时刻意识到造物主的存在。这就是敬畏，即担心“如果我说了这个或做了那个，造物主会不高兴”。这就是敬畏者，即那些敬畏造物主、虔诚的人。造物主在《古兰经》中说：
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
（《古兰经》黄牛章，2:2-5）
他们确信幽玄，谨守祈祷，并分舍我们所赐予他们的。这些人确信幽玄：他们知道造物主就在这里，祂是存在的，是活着的。这就是对幽玄的信仰（imaan al-ghayb）。“祂不打瞌睡，也不睡觉”，这些人意识到造物主时刻在这里，时刻在场，时刻在监察，祂从不睡觉，甚至连小憩都不会，祂永远在监察。所以，这些虔诚的人在每一个行动和每一步中都保持清醒，他们问自己：“我现在的所作所为，造物主和祂的先知 ﷺ 会满意吗？”先知 ﷺ 在登宵之夜看到的河流是为那些虔诚的人准备的，我们祈求造物主让我们成为他们中的一员！我们无法成为他们，甚至无法通过我们的祈祷和斋戒变得像他们一样，因为造物主描述我们是做了一件善事后又做了一件坏事，我们总是混杂在一起。
造物主会宽恕他们！祂的尊名是“至宽恕者”（al-Ghafoor）。既然祂的属性就是宽恕，我们怎么能认为造物主不会宽恕我们呢？如果我们认为造物主有时会宽恕，有时不会，那我们的信仰（imaan）就不够完美。我们属于那些做了一件好事又做了一件坏事，然后祈求造物主宽恕的人！我们祈求能与敬畏者同行，找到那些时刻保持觉知、充满对造物主的敬畏、真正敬畏造物主的人！如果我们认为自己已经是他们了，那我们就大错特错了！每个人都知道自己是谁，知道自己在独处时做了什么，那样的行为并不像敬畏者。在这个吉祥的日子里，为了我们身边那些善良的人，我们祈求能追随他们，祈求在这里能与他们在一起，祈求能与他们一同进入天园，特别是进入先知 ﷺ 在夜行登宵时看到的那座天园！我们祈求造物主将祂的慈悯与宽恕赐予我们及所有的信士！
一切成功唯有依靠造物主，以《开端章》的尊贵为祈求。
