布哈里圣训｜论一个以物配主者的罪，以及在今世和后世对于他的惩罚
【论一个以物配主者的罪，以及在今世和后世对于他的惩罚。安拉说：“以物配主，确是大逆不道的”（《古兰经》31∶13）又，“如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。”（《古兰经》35∶69）】
阿卜杜拉传述：当“确信安拉，而未以不义混淆信德的人，……”这段《古兰经》下降后，对圣门弟子们构成了严重的心理压力，他们说：“主的使者啊！我们中的哪一位对自己没有过不义呢？”使者说：“本段经文中的‘不义’不是指你们所说的。所谓‘以不义混淆其信德’是指以物配主的大罪。难道你们没有听过鲁格曼对其儿子所说的吗？他对儿子说：‘孩儿呀！勿以物配主。确实，以物配主是最大的不义。’(《古兰经》31∶13)”
阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：一个游牧人来问使者道：“主的使者啊！哪些罪算是大罪呢？”使者说：“举伴安拉。”那个人接着问道：“次之呢？”使者回答道：“忤逆双亲。”那个人继续问道：“次之呢？”使者回答道：“假誓。”那个人问道：“什么是假誓？”使者回答说：“一个人为了侵吞一个穆斯林的财产而发的誓言，其实他是撒谎者。”
阿卜杜拉·本·阿慕尔传述：他说：一个游牧人来到使者这里，他问使者道：“主的使者啊！最大的罪是什么？”使者回答说：“举伴真主。”那个人接着问道：“其次呢？”使者回答说：“忤逆父母。”那个又问道：“再其次呢？”使者回答道：“‘阿姆斯’的誓言。”那个人问道：“什么是‘阿姆斯’的誓言？”使者回答说：“就是那为了侵夺其他穆斯林的财产而发的假誓。”
伊本·麦斯欧德传述：一个人问使者道：“主的使者啊！我们会由于曾在蒙昧时代干的一些事情而受到惩罚吗？”使者回答说：“一个人在（皈依）伊斯兰后一直做着善事，那么他不会由于在蒙昧时代所做的事情而受到惩罚。一个人如果在（皈依）伊斯兰后仍然作恶，那么他以前和以后所做的都要受到惩罚。”
