鲁兹比汉·巴克利 (Ruzbihan Baqli)
转载翻译
副标题：鲁兹比汉·巴克利 (Ruzbihan Baqli)
摘要：鲁兹比汉·巴克利（Ruzbihan Baqli，1128-1209年）是一位波斯苏菲派神秘主义者、诗人和作家，以其对苏菲派狂喜言论的热爱和辩护而闻名，因此被称为"狂喜博士"（Doctor Ecstaticus）。
鲁兹比汉·巴克利 (Ruzbihan Baqli) 于 1128 年出生于法塞 (今伊朗) 的一个代拉米特家庭。 青少年时期，巴克利曾担任杂货商。 尽管巴克利声称自己在三岁、七岁和十五岁的时候就有过宗教幻觉，但他说他的家人并不信教。 他在《揭开秘密》中将这些愿景描述为梦想和强大的狂喜。
15 岁时，巴克利离开法萨，在沙漠中度过了 18 个月，期间他声称看到了更多的异象。离开沙漠后，他加入了苏菲派。在《揭开秘密》一书中，巴克利说，他在与苏菲派一起训练时第一次“揭开面纱”。他最终回到法萨寻求大师和精神导师。在那里，他遇到了谢赫贾迈勒·丁·阿比·瓦法伊本·哈利勒·法赛伊并成为他的弟子。
据推测，巴克利在接下来的几年里前往叙利亚、伊拉克、伊朗凯尔马宁、阿拉伯，两次朝觐。 1165年，他回到设拉子并建立了一家临终关怀医院，并在那里任教了五十年。 他娶了几位妻子，育有两个儿子和三个女儿。
巴克利于 1209 年在设拉子去世。
旧版
巴克利的苏菲派训练中心及其教义在他死后几代人中仍然很受欢迎。鲁兹比汉·巴克利于 1209 年在设拉子去世，被安葬在希里巴特的一座坟墓中。在他去世后的几代人中，鲁兹比汉·巴克利作为苏菲派大师的遗产仍在继续，设拉子成为朝圣地。然而，他的命令的受欢迎程度逐渐减弱并最终消失，他的坟墓也年久失修。
1972年，伊朗文物部门修复了巴克利墓。
关于他的两本最重要的传记是由他的家人在他去世近一个世纪后写成的：《给灵知人民的礼物，纪念世界的主要轴心鲁兹比汉》（1300）；以及《花园之灵》，论鲁兹比汉大师的一生（1305 年）。中东、中亚、印度和波斯的一些团体至今仍在研究他的文本。
文学作品
巴克里以密集、修辞的散文风格写下了他的精神经历和诗歌。他主要用阿拉伯语和波斯语创作。他的作品很独特，因为虽然不包含许多日期或年表，但他谈论了他的个人生活和家庭，而没有提及其他外部事件。巴克利因喜爱和捍卫许多早期苏菲派的狂喜谚语（shaṭḥiyyāt）而闻名，因此被称为“狂喜博士”。
巴克利于 1174 年完成了《狂喜语评论》（Sharḥ al-shaṭḥiyyāt）一书。他还于 1184 年撰写了《灵魂之泉》。《揭秘秘密》在八年后于 1189 年完成。它既是一本自传，也是一本关于异象和苏菲教义的日记。他的许多作品都强调苏菲的爱情理论，并在他们欣喜若狂的话语中为早期苏菲圣人辩护。苏菲派圣人哈拉吉是巴格利文本中的一个主要例子。
虽然在后来的苏菲主义中直接提及巴克利的文学并不常见，也许是因为文本的难度，但他以对美的热爱而闻名：精致的香气、美丽的脸庞和甜美的声音。然而，十五世纪的贾米和十七世纪的莫卧儿王子研究了他的文本。
参考文献
• 欧文，罗伯特，编辑。 (2010)。新剑桥伊斯兰教史，第 4 卷（1. 出版）。剑桥：剑桥大学出版社。第72页.ISBN978-0-521-83824-5。
• Shahbazi, A. Shapur。“Shiraz i. History to 1940”。伊朗百科全书。哥伦比亚大学出版社。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第 9-11 页。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第 11-12 页。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 2 页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 5–7 页。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 7 页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 5 页。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第x-xi页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Baqli, Ruzbihan (1996)。《揭开秘密：一位苏菲大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第十一页。
• Schimmel, Annemarie (1976)。伊斯兰教的神秘维度。北卡罗来纳州教堂山：北卡罗来纳大学出版社。第 296 页。
• 恩斯特·卡尔·W. (1999)。 “鲁兹比汉·巴克利中飞行的象征意义”。在伦纳德·刘易森（Leonard Lewisohn）（编辑）中。苏菲主义的遗产（第二版）。牛津：同一个世界。第 354–366 页。
来源
• 巴克利、鲁兹比汉。 揭开秘密：苏菲派大师的日记。 跨。卡尔·W·恩斯特. 北卡罗来纳州教堂山：Parvardigar，1997。
• Ernst, C.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。编辑：P. Bearman； Th。比安奎斯； C.E.博斯沃思； E.范唐泽尔；和 W.P.海因里希斯.布里尔，2011。布里尔在线。奥古斯塔那。 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, C.Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。 萨里：寇松，1996。
• Ernst, C.“Ruzbihan Baqli 著作中鸟类和飞行的象征”。摘自《苏菲主义的遗产》，第 2 卷。伦纳德·刘易森. 牛津：同一个世界，1999。353-366。
• Schimmel, Annemarie（1975）。伊斯兰教的神秘维度。 北卡罗来纳州教堂山：北卡罗来纳大学出版社。
• Shahbazi，A. Shapur，“设拉子”，伊朗百科全书，在线版，2004 年 7 月 7 日。
副标题：鲁兹比汉·巴克利 (Ruzbihan Baqli)
摘要：鲁兹比汉·巴克利（Ruzbihan Baqli，1128-1209年）是一位波斯苏菲派神秘主义者、诗人和作家，以其对苏菲派狂喜言论的热爱和辩护而闻名，因此被称为"狂喜博士"（Doctor Ecstaticus）。
鲁兹比汉·巴克利 (Ruzbihan Baqli) 于 1128 年出生于法塞 (今伊朗) 的一个代拉米特家庭。 青少年时期，巴克利曾担任杂货商。 尽管巴克利声称自己在三岁、七岁和十五岁的时候就有过宗教幻觉，但他说他的家人并不信教。 他在《揭开秘密》中将这些愿景描述为梦想和强大的狂喜。
15 岁时，巴克利离开法萨，在沙漠中度过了 18 个月，期间他声称看到了更多的异象。离开沙漠后，他加入了苏菲派。在《揭开秘密》一书中，巴克利说，他在与苏菲派一起训练时第一次“揭开面纱”。他最终回到法萨寻求大师和精神导师。在那里，他遇到了谢赫贾迈勒·丁·阿比·瓦法伊本·哈利勒·法赛伊并成为他的弟子。
据推测，巴克利在接下来的几年里前往叙利亚、伊拉克、伊朗凯尔马宁、阿拉伯，两次朝觐。 1165年，他回到设拉子并建立了一家临终关怀医院，并在那里任教了五十年。 他娶了几位妻子，育有两个儿子和三个女儿。
巴克利于 1209 年在设拉子去世。
旧版
巴克利的苏菲派训练中心及其教义在他死后几代人中仍然很受欢迎。鲁兹比汉·巴克利于 1209 年在设拉子去世，被安葬在希里巴特的一座坟墓中。在他去世后的几代人中，鲁兹比汉·巴克利作为苏菲派大师的遗产仍在继续，设拉子成为朝圣地。然而，他的命令的受欢迎程度逐渐减弱并最终消失，他的坟墓也年久失修。
1972年，伊朗文物部门修复了巴克利墓。
关于他的两本最重要的传记是由他的家人在他去世近一个世纪后写成的：《给灵知人民的礼物，纪念世界的主要轴心鲁兹比汉》（1300）；以及《花园之灵》，论鲁兹比汉大师的一生（1305 年）。中东、中亚、印度和波斯的一些团体至今仍在研究他的文本。
文学作品
巴克里以密集、修辞的散文风格写下了他的精神经历和诗歌。他主要用阿拉伯语和波斯语创作。他的作品很独特，因为虽然不包含许多日期或年表，但他谈论了他的个人生活和家庭，而没有提及其他外部事件。巴克利因喜爱和捍卫许多早期苏菲派的狂喜谚语（shaṭḥiyyāt）而闻名，因此被称为“狂喜博士”。
巴克利于 1174 年完成了《狂喜语评论》（Sharḥ al-shaṭḥiyyāt）一书。他还于 1184 年撰写了《灵魂之泉》。《揭秘秘密》在八年后于 1189 年完成。它既是一本自传，也是一本关于异象和苏菲教义的日记。他的许多作品都强调苏菲的爱情理论，并在他们欣喜若狂的话语中为早期苏菲圣人辩护。苏菲派圣人哈拉吉是巴格利文本中的一个主要例子。
虽然在后来的苏菲主义中直接提及巴克利的文学并不常见，也许是因为文本的难度，但他以对美的热爱而闻名：精致的香气、美丽的脸庞和甜美的声音。然而，十五世纪的贾米和十七世纪的莫卧儿王子研究了他的文本。
参考文献
• 欧文，罗伯特，编辑。 (2010)。新剑桥伊斯兰教史，第 4 卷（1. 出版）。剑桥：剑桥大学出版社。第72页.ISBN978-0-521-83824-5。
• Shahbazi, A. Shapur。“Shiraz i. History to 1940”。伊朗百科全书。哥伦比亚大学出版社。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第 9-11 页。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第 11-12 页。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 2 页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 5–7 页。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 7 页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, Carl W. (1996).Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。萨里：寇松。第 5 页。
• Baqli，Ruzbihan (1997)。跨。卡尔·W·恩斯特（Carl W. Ernst）（主编）。《揭开秘密：苏菲派大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第x-xi页。
• Ernst, Carl W.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。布里尔在线。检索于 2011 年 4 月 7 日。
• Baqli, Ruzbihan (1996)。《揭开秘密：一位苏菲大师的日记》。北卡罗来纳州教堂山：帕瓦迪加。第十一页。
• Schimmel, Annemarie (1976)。伊斯兰教的神秘维度。北卡罗来纳州教堂山：北卡罗来纳大学出版社。第 296 页。
• 恩斯特·卡尔·W. (1999)。 “鲁兹比汉·巴克利中飞行的象征意义”。在伦纳德·刘易森（Leonard Lewisohn）（编辑）中。苏菲主义的遗产（第二版）。牛津：同一个世界。第 354–366 页。
来源
• 巴克利、鲁兹比汉。 揭开秘密：苏菲派大师的日记。 跨。卡尔·W·恩斯特. 北卡罗来纳州教堂山：Parvardigar，1997。
• Ernst, C.“Rūzbihān”。伊斯兰教百科全书，第二版。编辑：P. Bearman； Th。比安奎斯； C.E.博斯沃思； E.范唐泽尔；和 W.P.海因里希斯.布里尔，2011。布里尔在线。奥古斯塔那。 2011 年 4 月 7 日。
• Ernst, C.Ruzbihan Baqli：波斯苏菲主义中的神秘主义和圣人修辞。 萨里：寇松，1996。
• Ernst, C.“Ruzbihan Baqli 著作中鸟类和飞行的象征”。摘自《苏菲主义的遗产》，第 2 卷。伦纳德·刘易森. 牛津：同一个世界，1999。353-366。
• Schimmel, Annemarie（1975）。伊斯兰教的神秘维度。 北卡罗来纳州教堂山：北卡罗来纳大学出版社。
• Shahbazi，A. Shapur，“设拉子”，伊朗百科全书，在线版，2004 年 7 月 7 日。
