播客笔记｜只有知道还不算信：努曼·阿里·汗讲《精灵章》中的知识、顺服与灵性电池
2026年9月11日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲嘉宾：努曼·阿里·汗（Nouman Ali Khan）
内容类型：《古兰经》讲解 / 《精灵章》 / 信仰与顺服 / 理智与灵性 / 易卜劣厮 / 精灵
原标题：Knowing Alone Isn't Believing (Until You Obey) | Surah Al-Jinn | Nouman Ali Khan
内容说明：本文采用双层结构。前半部分是媒体深度编辑版，便于中文读者快速理解；后半部分是按原始字幕 cue 制作的完整中文翻译层。
该视频播客谈到的核心关键词：《精灵章》、易卜劣厮、精灵、举伴安拉、灵性问题、理智与灵性、心的理解、顺服、信仰、努曼·阿里·汗、Bayyinah TV、古兰经深度学习
要点总结
- 努曼·阿里·汗强调，知识本身并不足以产生真正的信仰。易卜劣厮明知真相、亲眼见证天使叩头，却仍然选择不信，这说明问题不只是“知道得不够”，而是灵性出了问题。
- 讲座围绕《精灵章》展开，说明历史上人类如何把精灵神化、向精灵求助，并把本应只属于安拉的求助、依赖和敬畏转向安拉之外的存在，从而陷入举伴安拉。
- 他提醒听众，不要沉迷于神秘邪教、精灵组织、地下阴谋这类内容。安拉让我们知道它们存在，但也命令我们不要被这些东西吸引到执念里；安拉足以保护信士。
- 讲座核心区分了两种能力：大脑的理智思考与心的灵性理解。只追求感觉会失去理智，只追求学术知识也可能失去灵性；《古兰经》要同时给这两块“电池”充电。
- 精灵听到《古兰经》片刻后，产生深刻反应；安拉没有记录他们听到的全部内容，而是把他们对《古兰经》的真实反应写入启示，显示真诚回应安拉话语的价值。
正文｜媒体深度编辑版
一、知识不够：易卜劣厮为何仍然拒绝信仰
讲座一开头就把焦点放在易卜劣厮身上。他不是无知者，而是亲历者。他知道阿丹的故事，也看见天使叩头。问题不是他没有资料，而是他的心拒绝顺服。因此，信仰的危机往往不是“我还不知道”，而是“我不愿意让真理改变我”。
二、向精灵求助为何会变成举伴安拉
努曼解释，人类在历史上给精灵起过许多名字：恶魔、半神、神秘生物、化身等等。无论名字怎样变化，只要人把本应属于安拉的求助、依赖和敬畏转向他们，就把精灵变成了崇拜对象。
三、不要沉迷邪教和阴谋：安拉已足以保护信士
讲座中特别批评了对“地下邪教”“神秘组织”“恶魔崇拜”的猎奇式迷恋。安拉告诉我们这些恶存在，但也让我们“任他们去”。信士需要的是依靠安拉，而不是把生命消耗在追踪黑暗故事上。
四、理智电池与灵性电池必须一起充电
最有启发的一段，是关于“理智电池”和“灵性电池”的比喻。有些人追求感觉，却不愿思考；另一些人拥有大量经注、阿拉伯语和圣训知识，却没有动力礼拜。《古兰经》的作用，是让大脑和心同时醒来。
五、精灵听到《古兰经》后的反应，为什么被写入启示
这些精灵只短暂听到《古兰经》，却彻底改变了他们看待自己、天空、大地、过去和未来的方式。安拉没有把重点放在他们听到了哪一段，而是记录他们的反应。真正可贵的是人与安拉话语发生真实互动。
完整中文翻译
以下为按原字幕顺序整理的完整中文翻译。
一、知识不够：易卜劣厮为何仍然拒绝信仰
知识本身并不够。当然，这方面最典型的例子，就是易卜劣厮他自己，对吧？还有谁的知识比易卜劣厮更多？他的确很有知识。我们正在学习阿丹（愿主赐他平安）的故事。他就在那个故事里。他就像是在说：“兄弟，我当时就在场。”令人震惊的是，他明明在场，却仍然仍然选择不信，对吧？所以，理性上看见，理性上听见，理性上理解，这些还不够。这里有一个灵性上的问题。安拉说，同样的灵性问题也可能侵袭、感染人类。【旁白】这段视频只是一个简短片段，摘自我们关于《精灵章》的全新深度讲解，这套内容现在只在 Bayyinah TV 独家发布。你可以观看完整节目，以及乌斯塔兹努曼关于《古兰经》的数千小时更多讲解，网址是贝伊纳网站。【主讲】所以，我认为首先需要提到的一点是，人类在历史上曾经把他们变成了神明。
恶魔、半神，你知道，嗯，某种存在；人们给他们起了不同的名字。比如化身，你愿意怎么称呼都可以，神秘生物，对吧？人们在不同的神话、不同的宗教里，给他们起了各种不同名称，但他们确实把这些存在神化了，以某种方式把他们变成神，对吧？嗯。经文说：他们为安拉设立了精灵作为伙伴。他们把精灵当作安拉的伙伴。其实，我们稍后会更详细地学到，有些阿拉伯人甚至相信精灵是妻子。有些精灵是造物主的妻子，而天使是造物主的孩子。是造物主的女儿。事情竟荒唐到这种地步。那么，嗯，崇拜精灵是什么意思？基本上，即便你没有向他们礼拜，凡是本属于安拉的东西，你却开始认为那属于精灵。凡是你本该向安拉求的东西，你却开始向安拉之外的存在去求。这就成了举伴安拉。比如：我需要一份更好的工作。
我需要，或者说你可以去申请一份更好的工作，可是我听说有一种“工作精灵”，让我表亲升职了三次。你知道，你想不想试试？好啊，我已经六个月没找到工作了。我试试吧。好，那我们拿一块通灵板来。然后，嗯，等到满月。对吧？就是这种想法：我要为了某件具体的事去找他们。我想去找他们，因为我想、我想娶这个女人，可是她申请了禁止接近令，或者别的什么原因。对吧？不管是什么，人们会为了自己想要的东西去求他们。他们本该求安拉，却想问精灵能不能帮忙。于是，精灵就以某种方式成了他们崇拜的对象，对吧？关于《古兰经》中那些邪恶精灵，你还应该知道另一点：安拉说，安拉安排了他们。安拉使今世成为考验的方式之一，安拉使今世成为考验的方式之一，正如经文所说：安拉为每一位先知设立了敌人，这些敌人包括人类中的恶魔和精灵中的恶魔。也就是说，对每一位先知，安拉都设立了敌人，安拉造化了一群敌人。这些是恶魔，有的是人类形态的恶魔，有的是精灵形态的恶魔。
仿佛有些人类变得如此邪恶，以至于在安拉那里，他们甚至不再被视为人，而被视为恶魔，人类恶魔。他们里面已经没有任何善了。并且，精灵当中也有这样的存在，他们彼此合作。他们彼此启发、彼此暗示。彼此启发，彼此暗示，彼此指使。他们用华丽动听的话语欺骗。事情给彼此装饰得很好看，让彼此的恶行看起来像善事，而且他们也不断互相欺骗。如果你的主意欲，他们本不会这样做。你的主意欲，他们本来绝不可能这样做。任他们去吧。任他们去吧；他们所编造的也任其去吧。任他们编造的一切去吧。换句话说，不要沉迷在他们身上。你知道，有一个崇拜恶魔的邪教，他们有一个地下巢穴。就在商场底下。如果你走进停车场，那里有一个标志。我要拍一个 YouTube系列视频，讲这个神秘邪教以及……
安拉在说什么？任他们和他们编造的东西去吧，任他们去吧。任他们和他们编造的东西去吧。为什么？因为这会变成一种迷恋，然后占据你的心。它会变成执念。所以，即使安拉也告诉我，意思只是：不要管它。不要管它。
二、向精灵求助为何会变成举伴安拉
你需要知道他们存在，他们彼此合作，他们之间有很多事，那里发生着很多事；如果安拉意欲，他们本来绝不能这样做。这说明安拉允许他们这样做。然后，不要再管它。安拉足以保护你。获得他们邪教的内部消息，解决不了你的问题。对吧？那不会，那不会帮到你。但它很刺激，信息很刺激。很让人着迷。什么？然后你在视频里配上一些吓人的背景音乐，再加上……你知道。【笑声】【主讲】你们进入在你们之前已经过去的群体之中，包括精灵和人类。当人们被投入火狱时，安拉的宣告会发出：进入在你们之前已经过去的那些群体中，包括精灵和人类，一起进入火狱。换句话说，曾经有整整的精灵民族被投入火狱；也有整整的人类民族被投入火狱。或者说，有一个民族由精灵和人类组成，他们彼此合作，一起走向火狱。
所以，他们彼此合作，对吧？然后，每当一个新的群体进来，前一个群体就会咒骂它。所以，他们是恶事上的盟友。关于恶事盟友，还有其他经文。其中一个有意思的例子，等我们讲到第一节时，我还会再提到，就是安拉说：即便精灵和人类联合起来，想造出类似这部《古兰经》的东西，他们也不能做到。这在《夜行章》中。即便他们彼此互相支持。这很有意思，因为《夜行章》谈到的对象中也包括犹太人。而且它以耶路撒冷开始，对吧？这章以耶路撒冷开始。犹太传统、犹太历史中，犹太亚文化的一个重要部分就是卡巴拉，那里面涉及召唤精灵。对吧？他们也在向安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）提供各种批评。他们在给古莱什人提供各种反对《古兰经》的批评。所以他们会说：“去问你们的先知这个问题；去问他这个；去问他那个。”
而他们自己在自己的亚文化中，也有与精灵打交道的历史。安拉说：“如果人类和精灵联合起来，要造出类似《古兰经》的东西，他们做不到。他们做不到。好吧，现在关于他们，关于《讨拉特》，即使他们互相支持，即使他们彼此帮助，即使他们做一个协作项目，你知道，在 Microsoft Teams 上，大家都把内容上传到同一个文档里，他们也不会，也不可能做到，对吧？好。嗯，这也很有意思。嗯，我以前没有把《古兰经》与精灵这里联系起来。我们造化了精灵和人类。我们为火狱而造化，我们造化了许多精灵和人类。安拉说，许多人类最后只是成了火狱的燃料。对吧？然后，他又说了一句话，这么多年来，我其实从未真正注意过，直到我开始学习《精灵章》。安拉说，这里字幕似乎有误，但意思是：他们有心，却不用心去理解；他们有心，却不用心去理解。现在，每次我想到这一点，我以前想的都是人类。
可是我从没想到精灵。但这节经文并不只指人类。这节经文也指到精灵。所以这里描述的问题不只是人类的问题，也是精灵的问题。这里字幕似乎漏听了经文，他们不知道自己有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们有三个问题。他们有心，却不用心去理解。他们有，你知道，眼睛，却不愿用眼睛去看；并且他们有耳朵，却不愿用耳朵去听。我这里用“不愿”，而不是“不能”，因为这里的含义就是如此。要简单理解这节经文，简单地说，你可以把它理解为：安拉使我们能够进行两种思考。一种是逻辑的、理性的、神经系统的、大脑计算式思考，也就是大脑的思考；另一种是灵性的思考，也就是心的思考。有两个过程同时发生。有一个，理智过程在发生；也有一个灵性过程在发生。
这是两种不同的能力。它们本应手牵手一起工作。它们本应彼此配合。但有时候并不是这样。有些人想要非常灵性化，却不愿做太多思考。对吧？所以他们会说：让我做这个就好；这让我感觉好。
三、不要沉迷邪教和阴谋：安拉已足以保护信士
这就是我想做的，它让我觉得自己有连接感。比如，有人可能会说：“兄弟，我在尝试佛教，感觉太好了。”是的，但这还是举伴安拉。是的，是的，可是我感觉我的心里真的有东西，即使它说不通。但你不知道那种感觉。对吧？试试吧。你就试试。稍微闻一下就好。就像这样。感觉压倒了理性思考和理智。对吧？甚至在穆斯林内部也有一些邪门团体会说：“我在这个团体里的感觉，哎呀，真好。”可是他们又在举伴安拉。“是，我知道，但你不明白那种感觉。”可是那明显违背《古兰经》和先知的圣行。“是，我知道，但问题是，你这么说，是因为你没有感受过我感受过的。”明白吗？于是他们完全沉浸在自己的感觉里，理智就被丢到窗外了。然后是另一边。有些人非常理性、非常学术。你可以学习经注、阿拉伯语；你可以学习七种诵读法；你可以得到圣训传授许可；你可以拿到伊斯兰研究博士学位，知识多到“哇！”
你就像古代的拉比那样，极其有知识，对吧？可是却没有动力起身礼昏礼。对吧？你旁边站着一个出租车司机。你是学者。你拥有各种伊جاز证书。而你旁边是一个出租车司机，他甚至几乎不会正确地诵读《开端章》。可他站在拜功中哭泣。对吧？因为即使你的理智层面已经被填满，理智电池完全充满，也不意味着灵性电池同样充满。这是两块不同的电池，它们必须并行运转。《古兰经》的作用，就是同时给两者充电。所以，你不能只专注其中一个。当宗教传统远离安拉的话语时，任何宗教传统都会这样：有些人决定只关注灵性，另一些人决定只关注理智。如果你只学习十年的教法学，你就偏在大脑那一边。这会在灵性上伤害你。如果你完全待在念词的世界里，你就偏在灵性那一边，它会在理智上伤害你。这两件事需要携手并行，二者之间应当有一种和谐。
他们记念安拉，也深入思考。也就是说，灵性和理智必须并行。现在，这节经文在说：这些人有心，却不用心理解。那么，他们哪一部分能力死掉了？灵性电池死掉了。所以，他们能够听到启示。现在，让我们想想精灵，因为今天我们讲的是精灵。对吗？精灵看到的东西比我们更多。他们能看见天使。这一点很清楚。《古兰经》中很清楚，他们能看见天使。精灵能够看见先知，而先知甚至看不见他们。愿主赐福他并使他平安。在另一个地方，不是在这里，在《沙丘章》中，我们会学到精灵可以非常长寿。有些精灵甚至可能老到在穆萨（愿主赐他平安）时代就已经活着，到了安拉的使者（愿主赐福他并使他平安）时代他们仍然活着。这是可能的。精灵会多种语言。他们听过原始希伯来语的《讨拉特》，也听过阿拉伯语的《古兰经》。
他们能够把两者互相比较。他们有惊人的记忆力。那确实是相当惊人的记忆力。我们相信幽玄世界的某些方面，但对精灵来说，那些并不是幽玄，对他们来说是可见的。他们看见我们看不见的东西。我的意思是，如果我们能看见天使，我们的信仰会发生什么？但他们一直能看见天使。他们会说：“哦，有一个来了。哦。”你知道。或者，当一个恶魔听到“我求安拉保护，免遭被驱逐的恶魔”时，会发生什么？那个恶魔必须离开。他必须离开。仅仅因为这些词语，他就必须离开；而他知道这些词语具有来自安拉的力量，不是吗？所以，他们经历过我们没有经历过的事情。可是安拉说：“即便他们已经看见了这么多，即便如此，他们的灵性能力仍可能是死的。”这意味着，知识并不足以使我成为一个信士。知识本身就是不够。当然，这方面最典型的例子，就是易卜劣厮他自己，对吧？还有谁的知识比易卜劣厮更多？
他的确很有知识。我们正在学习阿丹（愿主赐他平安）的故事。他就在那个故事里。他就像是在说：“兄弟，我当时就在场。”你知道。
四、理智电池与灵性电池必须一起充电
我们在学习天使们叩头的事，他就像在说：“是啊，我看见了。那真是、那真是、那真是很多天使，是的。”是啊，【笑声】就像，是啊，你知道。令人震惊的是，他明明在场，却仍然仍然选择不信，对吧？所以，看见，理性上看见，理性上听见，理性上理解，这些还不够。这里有一个灵性上的问题。安拉说，同样的灵性问题也可能侵袭、感染人类。现在，你知道，这里有一个阿拉伯穆斯林与非阿拉伯穆斯林之间很有意思的对照。有时候，非阿拉伯穆斯林会说：“如果我只要懂阿拉伯语，سبحان الله，我就会……”是的。如果你，如果你的灵性电池坏了，那你即使拿到阿拉伯语博士学位，也可能仍然帮不了你的灵性电池。你明白吗？因为我们常常听到：“我们只需要理解《古兰经》。我们必须理解《古兰经》。”当你一直谈论理解《古兰经》时，你强调的是哪一面？
理智面。理解它。只要理解它。可是理解它只是这个等式的一半。我们还必须把《古兰经》内化。我们必须用我们的心去经历《古兰经》，同时也去理解它。我们必须与《古兰经》建立真实互动。对吧？这又是另一个问题，也正因此，这件事才如此惊人：精灵拥有远比我们更多的接触，即便亲眼看见那些，也未必能帮助他们的信仰，在某些情况下就是如此。连那都不能帮助他们的信仰，这对我们来说非常有启发，对吧？那些精灵通常会试图升上天空，但天空被封锁了。他们不明白为什么。于是，因为他们被击落，他们开始彼此讨论。精灵们在自己之间开了一个会。也就是说，恶魔们彼此开会。他们回来后对自己的族人说：“什么，什么事情正在发生？”他们说：“嗯，我们无法接近天空。我们一直被击落。天空发生了什么事。”于是他们彼此讲述正在发生的事。
然后，他们的首领基本上对他们说：“嗯，去东方——其实，不是。他们说：‘究竟是什么事正在发生？’他们说：“一位新的先知已经出现。”不，这不可能平白发生。这种封锁不可能发生，除非这里有一件大事正在发生。所以，去吧——到大地的东方和西方去。去大地的东方和西方。去每一个角落。去每一个角落。你们去看看，究竟是什么东西隔在你们和天上消息之间。去查明，真正的原因是什么。开始调查。于是，他们现在四处调查。于是他们开始四处调查。他们走向大地的东方尽可能走遍各处。他们尽可能走遍各处，寻找到底是什么挡在他们和天上消息之间。所以，这就是他们正在做的事。于是，那一伙朝提哈玛方向行进的精灵，来到安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）那里。于是，他们中的一群来到提哈玛，来到安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）那里；他当时在一棵棕榈树旁，嗯，正前往欧卡兹集市。
他当时正和圣门弟子一起礼晨礼。当时，使者（愿安拉赐福他并使他平安）正在带领晨礼。当他们听到《古兰经》时，他们就专心聆听。于是，当他们听到《古兰经》时，就开始认真聆听。他们说：“以安拉发誓，这就是隔在你们和天上消息之间的东西。”所以，这才是真正发生的事。这就是天空被封锁的原因。就是他正在诵读的这些话语。他们回到自己的族人那里。然后当场就回到自己的族人那里。他们说：“我们的族人啊，我们确已听到一部奇异的《古兰经》。”他们说：“我们的族人啊，我们听到了一部奇异的《古兰经》。它正在引导你们，我们绝不会再做任何举伴安拉的事。”意思就是这一章的开头。他们基本上说出了这一章开头的内容。好，在我让你们休息之前，我们还会再读一些内容，但在我继续之前——你现在可以停止共享屏幕了。
我们会对到目前为止读过的内容做几点观察。所以，还有其他传述也提到，安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）曾与精灵相见，甚至问过圣门弟子：“你们愿不愿意来见见他们？”他们全都说：“不。”其中一个人说：“愿意。”伊本·麦斯欧德说：“愿意。”愿安拉喜悦他，也喜悦众人。于是，他跟着去了。在另一个传述中，没有人去。在一个传述里，嗯，伊本·麦斯欧德去了。而在不同传述中，甚至有一次，他用脚画了一条线，并说：“不要越过这条线，否则你会死。”然后他看见一团烟雾形成，像云一样在他们周围盘旋，直到先知正在诵读《古兰经》时，他甚至再也听不到先知的声音。
五、精灵听到《古兰经》后的反应，为什么被写入启示
然后当他们结束后，先知说：“我是在给他们诵读《古兰经》。”然后他告诉他们精灵喜欢吃什么。你知道，就是我刚才提到的骨头等等，不要用它们做清洁，以及类似的事项。所以，在这些传述中，他与精灵有过一些互动。《古兰经》也告诉我们，苏莱曼与精灵有互动，对吧？但总体来说，安拉在这里告诉我们的，也就是我们将在这一章里学到的，当我们接近这一点时，最重要的部分是：这些精灵只是非常短暂地听到了《古兰经》。他们并没有被讲道很多年、很多年。他们只是经过那里，短暂地听到了《古兰经》。而这一次短暂的接触就足以彻底改变他们看待自己的方式，改变他们看待现实的方式，改变他们对诸天的理解，改变他们对大地的理解，改变他们对过去的看法，改变他们对未来的看法。也就是说，他们整个世界都改变了，仅仅因为听了几分钟这部《古兰经》。
对吧？他们还有……安拉并没有告诉我们，而且相关传述也有不同说法，因为没有明确说明他们听到了什么。他们听到的是《时代章》吗？只是《开端章》吗？他们听到的是《黎明章》吗？他们到底听到了什么？我们不知道。我们确实不知道。但有意思的是，安拉没有告诉我们他们听到了什么。安拉告诉我们的是他们的反应。所以，这一章开头的十五节经文，不是用来讲他们听到了什么，而是讲他们的反应。他们学到了什么？他们学到了什么？有时候你去听一场主麻演讲，然后和家人一起开车回家，你会说：“那么，今天你学到了什么？”你会对自己学到的东西有一些印象，而且你甚至可以引用演讲者的话。因为“你学到了什么”并不是说你要逐字逐句重复演讲者说过的话，而是说那件事怎样影响了你，以及你自己发生了什么变化。
你的哪个观点改变了，或者你原本有什么误解被澄清了，对吧？所以，你们可能都在听同样的内容，但人们有不同的误解、不同的背景，他们对所听到的内容都会有不同反应。这些精灵，他们有独特的背景。他们的背景并不等同于阿拉伯人的背景，也不等同于犹太社群的背景，或基督徒的背景。他们有自己的背景；他们听到《古兰经》后，产生了自己的反应。他们彼此讨论这种反应。彼此讨论。安拉如此喜爱他们的反应，并认为它如此重要，以至于让他们的反应成为《古兰经》的一部分。现在，请你想一想我们正在听到的这些话有什么含义。他们对《古兰经》作出了反应。他们没有引用《古兰经》。他们没有引用圣训。他们不是在说什么神圣文本。他们只是说出他们从学习《古兰经》中领悟到的东西，他们自己的领悟。
他们的领悟本身不是启示。他们的领悟是他们自己的。是他们自己与安拉的话语发生的真实互动。他们彼此交谈：兄弟，我们以前真是错得离谱。天哪，我们一直以来都错了。天哪，原来天空被封锁是因为这个。这，这就是他们正在进行的谈话。而这段谈话被安拉记录下来，成为我们诵读的《古兰经》的一部分。在我们回来之前，我只想让你们自己思考：对我们来说，不只是阅读《古兰经》、阅读别人引用的话、背诵《古兰经》、重复《古兰经》，这到底有多宝贵。真正被安拉喜爱、被安拉尊荣的是什么？他不仅喜爱它，也尊荣它。他尊荣的是我们与安拉的话语真实互动。他尊荣，也欣赏我们思考安拉的话语如何影响我们，以及我们自己的哪些观点、想法和印象发生了改变。我们，你知道，我们与安拉话语的真诚互动，本身成了神圣的事。
因为这些深刻的经文，它成了神圣的事。各位，你们刚刚观看了一个我深入讲解《古兰经》的小片段，这是 deeper look 系列的一部分。深入学习《古兰经》可能看起来是一件非常令人畏惧的事，好像只适合学者。我们在 Bayyinah 的工作，就是让《古兰经》的深度学习变得人人可及，也让你们每个人都容易进入。所以，请接受这个挑战。加入我们，一起学习这套《古兰经》深度讲解，学习这一章，也学习贝伊纳网站上deeper look 栏目里的许多其他章节。挑战。加入我们，一起学习这套这一章的《古兰经》深度讲解，以及贝伊纳网站上的许多其他章节，都在 deeper look 栏目下。
引用资源：
- 源文件：[English] Knowing Alone Isn't Believing (Until You Obey) | Surah Al-Jinn | Nouman Ali Khan
“知识本身并不足以让人成为信士。易卜劣厮看见了、听见了、也明白了，但他的灵性问题仍使他选择不信。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲嘉宾：努曼·阿里·汗（Nouman Ali Khan）
内容类型：《古兰经》讲解 / 《精灵章》 / 信仰与顺服 / 理智与灵性 / 易卜劣厮 / 精灵
原标题：Knowing Alone Isn't Believing (Until You Obey) | Surah Al-Jinn | Nouman Ali Khan
内容说明：本文采用双层结构。前半部分是媒体深度编辑版，便于中文读者快速理解；后半部分是按原始字幕 cue 制作的完整中文翻译层。
该视频播客谈到的核心关键词：《精灵章》、易卜劣厮、精灵、举伴安拉、灵性问题、理智与灵性、心的理解、顺服、信仰、努曼·阿里·汗、Bayyinah TV、古兰经深度学习
要点总结
- 努曼·阿里·汗强调，知识本身并不足以产生真正的信仰。易卜劣厮明知真相、亲眼见证天使叩头，却仍然选择不信，这说明问题不只是“知道得不够”，而是灵性出了问题。
- 讲座围绕《精灵章》展开，说明历史上人类如何把精灵神化、向精灵求助，并把本应只属于安拉的求助、依赖和敬畏转向安拉之外的存在，从而陷入举伴安拉。
- 他提醒听众，不要沉迷于神秘邪教、精灵组织、地下阴谋这类内容。安拉让我们知道它们存在，但也命令我们不要被这些东西吸引到执念里；安拉足以保护信士。
- 讲座核心区分了两种能力：大脑的理智思考与心的灵性理解。只追求感觉会失去理智，只追求学术知识也可能失去灵性；《古兰经》要同时给这两块“电池”充电。
- 精灵听到《古兰经》片刻后，产生深刻反应；安拉没有记录他们听到的全部内容，而是把他们对《古兰经》的真实反应写入启示，显示真诚回应安拉话语的价值。
正文｜媒体深度编辑版
一、知识不够：易卜劣厮为何仍然拒绝信仰
讲座一开头就把焦点放在易卜劣厮身上。他不是无知者，而是亲历者。他知道阿丹的故事，也看见天使叩头。问题不是他没有资料，而是他的心拒绝顺服。因此，信仰的危机往往不是“我还不知道”，而是“我不愿意让真理改变我”。
二、向精灵求助为何会变成举伴安拉
努曼解释，人类在历史上给精灵起过许多名字：恶魔、半神、神秘生物、化身等等。无论名字怎样变化，只要人把本应属于安拉的求助、依赖和敬畏转向他们，就把精灵变成了崇拜对象。
三、不要沉迷邪教和阴谋：安拉已足以保护信士
讲座中特别批评了对“地下邪教”“神秘组织”“恶魔崇拜”的猎奇式迷恋。安拉告诉我们这些恶存在，但也让我们“任他们去”。信士需要的是依靠安拉，而不是把生命消耗在追踪黑暗故事上。
四、理智电池与灵性电池必须一起充电
最有启发的一段，是关于“理智电池”和“灵性电池”的比喻。有些人追求感觉，却不愿思考；另一些人拥有大量经注、阿拉伯语和圣训知识，却没有动力礼拜。《古兰经》的作用，是让大脑和心同时醒来。
五、精灵听到《古兰经》后的反应，为什么被写入启示
这些精灵只短暂听到《古兰经》，却彻底改变了他们看待自己、天空、大地、过去和未来的方式。安拉没有把重点放在他们听到了哪一段，而是记录他们的反应。真正可贵的是人与安拉话语发生真实互动。
完整中文翻译
以下为按原字幕顺序整理的完整中文翻译。
一、知识不够：易卜劣厮为何仍然拒绝信仰
知识本身并不够。当然，这方面最典型的例子，就是易卜劣厮他自己，对吧？还有谁的知识比易卜劣厮更多？他的确很有知识。我们正在学习阿丹（愿主赐他平安）的故事。他就在那个故事里。他就像是在说：“兄弟，我当时就在场。”令人震惊的是，他明明在场，却仍然仍然选择不信，对吧？所以，理性上看见，理性上听见，理性上理解，这些还不够。这里有一个灵性上的问题。安拉说，同样的灵性问题也可能侵袭、感染人类。【旁白】这段视频只是一个简短片段，摘自我们关于《精灵章》的全新深度讲解，这套内容现在只在 Bayyinah TV 独家发布。你可以观看完整节目，以及乌斯塔兹努曼关于《古兰经》的数千小时更多讲解，网址是贝伊纳网站。【主讲】所以，我认为首先需要提到的一点是，人类在历史上曾经把他们变成了神明。
恶魔、半神，你知道，嗯，某种存在；人们给他们起了不同的名字。比如化身，你愿意怎么称呼都可以，神秘生物，对吧？人们在不同的神话、不同的宗教里，给他们起了各种不同名称，但他们确实把这些存在神化了，以某种方式把他们变成神，对吧？嗯。经文说：他们为安拉设立了精灵作为伙伴。他们把精灵当作安拉的伙伴。其实，我们稍后会更详细地学到，有些阿拉伯人甚至相信精灵是妻子。有些精灵是造物主的妻子，而天使是造物主的孩子。是造物主的女儿。事情竟荒唐到这种地步。那么，嗯，崇拜精灵是什么意思？基本上，即便你没有向他们礼拜，凡是本属于安拉的东西，你却开始认为那属于精灵。凡是你本该向安拉求的东西，你却开始向安拉之外的存在去求。这就成了举伴安拉。比如：我需要一份更好的工作。
我需要，或者说你可以去申请一份更好的工作，可是我听说有一种“工作精灵”，让我表亲升职了三次。你知道，你想不想试试？好啊，我已经六个月没找到工作了。我试试吧。好，那我们拿一块通灵板来。然后，嗯，等到满月。对吧？就是这种想法：我要为了某件具体的事去找他们。我想去找他们，因为我想、我想娶这个女人，可是她申请了禁止接近令，或者别的什么原因。对吧？不管是什么，人们会为了自己想要的东西去求他们。他们本该求安拉，却想问精灵能不能帮忙。于是，精灵就以某种方式成了他们崇拜的对象，对吧？关于《古兰经》中那些邪恶精灵，你还应该知道另一点：安拉说，安拉安排了他们。安拉使今世成为考验的方式之一，安拉使今世成为考验的方式之一，正如经文所说：安拉为每一位先知设立了敌人，这些敌人包括人类中的恶魔和精灵中的恶魔。也就是说，对每一位先知，安拉都设立了敌人，安拉造化了一群敌人。这些是恶魔，有的是人类形态的恶魔，有的是精灵形态的恶魔。
仿佛有些人类变得如此邪恶，以至于在安拉那里，他们甚至不再被视为人，而被视为恶魔，人类恶魔。他们里面已经没有任何善了。并且，精灵当中也有这样的存在，他们彼此合作。他们彼此启发、彼此暗示。彼此启发，彼此暗示，彼此指使。他们用华丽动听的话语欺骗。事情给彼此装饰得很好看，让彼此的恶行看起来像善事，而且他们也不断互相欺骗。如果你的主意欲，他们本不会这样做。你的主意欲，他们本来绝不可能这样做。任他们去吧。任他们去吧；他们所编造的也任其去吧。任他们编造的一切去吧。换句话说，不要沉迷在他们身上。你知道，有一个崇拜恶魔的邪教，他们有一个地下巢穴。就在商场底下。如果你走进停车场，那里有一个标志。我要拍一个 YouTube系列视频，讲这个神秘邪教以及……
安拉在说什么？任他们和他们编造的东西去吧，任他们去吧。任他们和他们编造的东西去吧。为什么？因为这会变成一种迷恋，然后占据你的心。它会变成执念。所以，即使安拉也告诉我，意思只是：不要管它。不要管它。
二、向精灵求助为何会变成举伴安拉
你需要知道他们存在，他们彼此合作，他们之间有很多事，那里发生着很多事；如果安拉意欲，他们本来绝不能这样做。这说明安拉允许他们这样做。然后，不要再管它。安拉足以保护你。获得他们邪教的内部消息，解决不了你的问题。对吧？那不会，那不会帮到你。但它很刺激，信息很刺激。很让人着迷。什么？然后你在视频里配上一些吓人的背景音乐，再加上……你知道。【笑声】【主讲】你们进入在你们之前已经过去的群体之中，包括精灵和人类。当人们被投入火狱时，安拉的宣告会发出：进入在你们之前已经过去的那些群体中，包括精灵和人类，一起进入火狱。换句话说，曾经有整整的精灵民族被投入火狱；也有整整的人类民族被投入火狱。或者说，有一个民族由精灵和人类组成，他们彼此合作，一起走向火狱。
所以，他们彼此合作，对吧？然后，每当一个新的群体进来，前一个群体就会咒骂它。所以，他们是恶事上的盟友。关于恶事盟友，还有其他经文。其中一个有意思的例子，等我们讲到第一节时，我还会再提到，就是安拉说：即便精灵和人类联合起来，想造出类似这部《古兰经》的东西，他们也不能做到。这在《夜行章》中。即便他们彼此互相支持。这很有意思，因为《夜行章》谈到的对象中也包括犹太人。而且它以耶路撒冷开始，对吧？这章以耶路撒冷开始。犹太传统、犹太历史中，犹太亚文化的一个重要部分就是卡巴拉，那里面涉及召唤精灵。对吧？他们也在向安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）提供各种批评。他们在给古莱什人提供各种反对《古兰经》的批评。所以他们会说：“去问你们的先知这个问题；去问他这个；去问他那个。”
而他们自己在自己的亚文化中，也有与精灵打交道的历史。安拉说：“如果人类和精灵联合起来，要造出类似《古兰经》的东西，他们做不到。他们做不到。好吧，现在关于他们，关于《讨拉特》，即使他们互相支持，即使他们彼此帮助，即使他们做一个协作项目，你知道，在 Microsoft Teams 上，大家都把内容上传到同一个文档里，他们也不会，也不可能做到，对吧？好。嗯，这也很有意思。嗯，我以前没有把《古兰经》与精灵这里联系起来。我们造化了精灵和人类。我们为火狱而造化，我们造化了许多精灵和人类。安拉说，许多人类最后只是成了火狱的燃料。对吧？然后，他又说了一句话，这么多年来，我其实从未真正注意过，直到我开始学习《精灵章》。安拉说，这里字幕似乎有误，但意思是：他们有心，却不用心去理解；他们有心，却不用心去理解。现在，每次我想到这一点，我以前想的都是人类。
可是我从没想到精灵。但这节经文并不只指人类。这节经文也指到精灵。所以这里描述的问题不只是人类的问题，也是精灵的问题。这里字幕似乎漏听了经文，他们不知道自己有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们不知道自己拥有什么。他们有三个问题。他们有心，却不用心去理解。他们有，你知道，眼睛，却不愿用眼睛去看；并且他们有耳朵，却不愿用耳朵去听。我这里用“不愿”，而不是“不能”，因为这里的含义就是如此。要简单理解这节经文，简单地说，你可以把它理解为：安拉使我们能够进行两种思考。一种是逻辑的、理性的、神经系统的、大脑计算式思考，也就是大脑的思考；另一种是灵性的思考，也就是心的思考。有两个过程同时发生。有一个，理智过程在发生；也有一个灵性过程在发生。
这是两种不同的能力。它们本应手牵手一起工作。它们本应彼此配合。但有时候并不是这样。有些人想要非常灵性化，却不愿做太多思考。对吧？所以他们会说：让我做这个就好；这让我感觉好。
三、不要沉迷邪教和阴谋：安拉已足以保护信士
这就是我想做的，它让我觉得自己有连接感。比如，有人可能会说：“兄弟，我在尝试佛教，感觉太好了。”是的，但这还是举伴安拉。是的，是的，可是我感觉我的心里真的有东西，即使它说不通。但你不知道那种感觉。对吧？试试吧。你就试试。稍微闻一下就好。就像这样。感觉压倒了理性思考和理智。对吧？甚至在穆斯林内部也有一些邪门团体会说：“我在这个团体里的感觉，哎呀，真好。”可是他们又在举伴安拉。“是，我知道，但你不明白那种感觉。”可是那明显违背《古兰经》和先知的圣行。“是，我知道，但问题是，你这么说，是因为你没有感受过我感受过的。”明白吗？于是他们完全沉浸在自己的感觉里，理智就被丢到窗外了。然后是另一边。有些人非常理性、非常学术。你可以学习经注、阿拉伯语；你可以学习七种诵读法；你可以得到圣训传授许可；你可以拿到伊斯兰研究博士学位，知识多到“哇！”
你就像古代的拉比那样，极其有知识，对吧？可是却没有动力起身礼昏礼。对吧？你旁边站着一个出租车司机。你是学者。你拥有各种伊جاز证书。而你旁边是一个出租车司机，他甚至几乎不会正确地诵读《开端章》。可他站在拜功中哭泣。对吧？因为即使你的理智层面已经被填满，理智电池完全充满，也不意味着灵性电池同样充满。这是两块不同的电池，它们必须并行运转。《古兰经》的作用，就是同时给两者充电。所以，你不能只专注其中一个。当宗教传统远离安拉的话语时，任何宗教传统都会这样：有些人决定只关注灵性，另一些人决定只关注理智。如果你只学习十年的教法学，你就偏在大脑那一边。这会在灵性上伤害你。如果你完全待在念词的世界里，你就偏在灵性那一边，它会在理智上伤害你。这两件事需要携手并行，二者之间应当有一种和谐。
他们记念安拉，也深入思考。也就是说，灵性和理智必须并行。现在，这节经文在说：这些人有心，却不用心理解。那么，他们哪一部分能力死掉了？灵性电池死掉了。所以，他们能够听到启示。现在，让我们想想精灵，因为今天我们讲的是精灵。对吗？精灵看到的东西比我们更多。他们能看见天使。这一点很清楚。《古兰经》中很清楚，他们能看见天使。精灵能够看见先知，而先知甚至看不见他们。愿主赐福他并使他平安。在另一个地方，不是在这里，在《沙丘章》中，我们会学到精灵可以非常长寿。有些精灵甚至可能老到在穆萨（愿主赐他平安）时代就已经活着，到了安拉的使者（愿主赐福他并使他平安）时代他们仍然活着。这是可能的。精灵会多种语言。他们听过原始希伯来语的《讨拉特》，也听过阿拉伯语的《古兰经》。
他们能够把两者互相比较。他们有惊人的记忆力。那确实是相当惊人的记忆力。我们相信幽玄世界的某些方面，但对精灵来说，那些并不是幽玄，对他们来说是可见的。他们看见我们看不见的东西。我的意思是，如果我们能看见天使，我们的信仰会发生什么？但他们一直能看见天使。他们会说：“哦，有一个来了。哦。”你知道。或者，当一个恶魔听到“我求安拉保护，免遭被驱逐的恶魔”时，会发生什么？那个恶魔必须离开。他必须离开。仅仅因为这些词语，他就必须离开；而他知道这些词语具有来自安拉的力量，不是吗？所以，他们经历过我们没有经历过的事情。可是安拉说：“即便他们已经看见了这么多，即便如此，他们的灵性能力仍可能是死的。”这意味着，知识并不足以使我成为一个信士。知识本身就是不够。当然，这方面最典型的例子，就是易卜劣厮他自己，对吧？还有谁的知识比易卜劣厮更多？
他的确很有知识。我们正在学习阿丹（愿主赐他平安）的故事。他就在那个故事里。他就像是在说：“兄弟，我当时就在场。”你知道。
四、理智电池与灵性电池必须一起充电
我们在学习天使们叩头的事，他就像在说：“是啊，我看见了。那真是、那真是、那真是很多天使，是的。”是啊，【笑声】就像，是啊，你知道。令人震惊的是，他明明在场，却仍然仍然选择不信，对吧？所以，看见，理性上看见，理性上听见，理性上理解，这些还不够。这里有一个灵性上的问题。安拉说，同样的灵性问题也可能侵袭、感染人类。现在，你知道，这里有一个阿拉伯穆斯林与非阿拉伯穆斯林之间很有意思的对照。有时候，非阿拉伯穆斯林会说：“如果我只要懂阿拉伯语，سبحان الله，我就会……”是的。如果你，如果你的灵性电池坏了，那你即使拿到阿拉伯语博士学位，也可能仍然帮不了你的灵性电池。你明白吗？因为我们常常听到：“我们只需要理解《古兰经》。我们必须理解《古兰经》。”当你一直谈论理解《古兰经》时，你强调的是哪一面？
理智面。理解它。只要理解它。可是理解它只是这个等式的一半。我们还必须把《古兰经》内化。我们必须用我们的心去经历《古兰经》，同时也去理解它。我们必须与《古兰经》建立真实互动。对吧？这又是另一个问题，也正因此，这件事才如此惊人：精灵拥有远比我们更多的接触，即便亲眼看见那些，也未必能帮助他们的信仰，在某些情况下就是如此。连那都不能帮助他们的信仰，这对我们来说非常有启发，对吧？那些精灵通常会试图升上天空，但天空被封锁了。他们不明白为什么。于是，因为他们被击落，他们开始彼此讨论。精灵们在自己之间开了一个会。也就是说，恶魔们彼此开会。他们回来后对自己的族人说：“什么，什么事情正在发生？”他们说：“嗯，我们无法接近天空。我们一直被击落。天空发生了什么事。”于是他们彼此讲述正在发生的事。
然后，他们的首领基本上对他们说：“嗯，去东方——其实，不是。他们说：‘究竟是什么事正在发生？’他们说：“一位新的先知已经出现。”不，这不可能平白发生。这种封锁不可能发生，除非这里有一件大事正在发生。所以，去吧——到大地的东方和西方去。去大地的东方和西方。去每一个角落。去每一个角落。你们去看看，究竟是什么东西隔在你们和天上消息之间。去查明，真正的原因是什么。开始调查。于是，他们现在四处调查。于是他们开始四处调查。他们走向大地的东方尽可能走遍各处。他们尽可能走遍各处，寻找到底是什么挡在他们和天上消息之间。所以，这就是他们正在做的事。于是，那一伙朝提哈玛方向行进的精灵，来到安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）那里。于是，他们中的一群来到提哈玛，来到安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）那里；他当时在一棵棕榈树旁，嗯，正前往欧卡兹集市。
他当时正和圣门弟子一起礼晨礼。当时，使者（愿安拉赐福他并使他平安）正在带领晨礼。当他们听到《古兰经》时，他们就专心聆听。于是，当他们听到《古兰经》时，就开始认真聆听。他们说：“以安拉发誓，这就是隔在你们和天上消息之间的东西。”所以，这才是真正发生的事。这就是天空被封锁的原因。就是他正在诵读的这些话语。他们回到自己的族人那里。然后当场就回到自己的族人那里。他们说：“我们的族人啊，我们确已听到一部奇异的《古兰经》。”他们说：“我们的族人啊，我们听到了一部奇异的《古兰经》。它正在引导你们，我们绝不会再做任何举伴安拉的事。”意思就是这一章的开头。他们基本上说出了这一章开头的内容。好，在我让你们休息之前，我们还会再读一些内容，但在我继续之前——你现在可以停止共享屏幕了。
我们会对到目前为止读过的内容做几点观察。所以，还有其他传述也提到，安拉的使者（愿安拉赐福他并使他平安）曾与精灵相见，甚至问过圣门弟子：“你们愿不愿意来见见他们？”他们全都说：“不。”其中一个人说：“愿意。”伊本·麦斯欧德说：“愿意。”愿安拉喜悦他，也喜悦众人。于是，他跟着去了。在另一个传述中，没有人去。在一个传述里，嗯，伊本·麦斯欧德去了。而在不同传述中，甚至有一次，他用脚画了一条线，并说：“不要越过这条线，否则你会死。”然后他看见一团烟雾形成，像云一样在他们周围盘旋，直到先知正在诵读《古兰经》时，他甚至再也听不到先知的声音。
五、精灵听到《古兰经》后的反应，为什么被写入启示
然后当他们结束后，先知说：“我是在给他们诵读《古兰经》。”然后他告诉他们精灵喜欢吃什么。你知道，就是我刚才提到的骨头等等，不要用它们做清洁，以及类似的事项。所以，在这些传述中，他与精灵有过一些互动。《古兰经》也告诉我们，苏莱曼与精灵有互动，对吧？但总体来说，安拉在这里告诉我们的，也就是我们将在这一章里学到的，当我们接近这一点时，最重要的部分是：这些精灵只是非常短暂地听到了《古兰经》。他们并没有被讲道很多年、很多年。他们只是经过那里，短暂地听到了《古兰经》。而这一次短暂的接触就足以彻底改变他们看待自己的方式，改变他们看待现实的方式，改变他们对诸天的理解，改变他们对大地的理解，改变他们对过去的看法，改变他们对未来的看法。也就是说，他们整个世界都改变了，仅仅因为听了几分钟这部《古兰经》。
对吧？他们还有……安拉并没有告诉我们，而且相关传述也有不同说法，因为没有明确说明他们听到了什么。他们听到的是《时代章》吗？只是《开端章》吗？他们听到的是《黎明章》吗？他们到底听到了什么？我们不知道。我们确实不知道。但有意思的是，安拉没有告诉我们他们听到了什么。安拉告诉我们的是他们的反应。所以，这一章开头的十五节经文，不是用来讲他们听到了什么，而是讲他们的反应。他们学到了什么？他们学到了什么？有时候你去听一场主麻演讲，然后和家人一起开车回家，你会说：“那么，今天你学到了什么？”你会对自己学到的东西有一些印象，而且你甚至可以引用演讲者的话。因为“你学到了什么”并不是说你要逐字逐句重复演讲者说过的话，而是说那件事怎样影响了你，以及你自己发生了什么变化。
你的哪个观点改变了，或者你原本有什么误解被澄清了，对吧？所以，你们可能都在听同样的内容，但人们有不同的误解、不同的背景，他们对所听到的内容都会有不同反应。这些精灵，他们有独特的背景。他们的背景并不等同于阿拉伯人的背景，也不等同于犹太社群的背景，或基督徒的背景。他们有自己的背景；他们听到《古兰经》后，产生了自己的反应。他们彼此讨论这种反应。彼此讨论。安拉如此喜爱他们的反应，并认为它如此重要，以至于让他们的反应成为《古兰经》的一部分。现在，请你想一想我们正在听到的这些话有什么含义。他们对《古兰经》作出了反应。他们没有引用《古兰经》。他们没有引用圣训。他们不是在说什么神圣文本。他们只是说出他们从学习《古兰经》中领悟到的东西，他们自己的领悟。
他们的领悟本身不是启示。他们的领悟是他们自己的。是他们自己与安拉的话语发生的真实互动。他们彼此交谈：兄弟，我们以前真是错得离谱。天哪，我们一直以来都错了。天哪，原来天空被封锁是因为这个。这，这就是他们正在进行的谈话。而这段谈话被安拉记录下来，成为我们诵读的《古兰经》的一部分。在我们回来之前，我只想让你们自己思考：对我们来说，不只是阅读《古兰经》、阅读别人引用的话、背诵《古兰经》、重复《古兰经》，这到底有多宝贵。真正被安拉喜爱、被安拉尊荣的是什么？他不仅喜爱它，也尊荣它。他尊荣的是我们与安拉的话语真实互动。他尊荣，也欣赏我们思考安拉的话语如何影响我们，以及我们自己的哪些观点、想法和印象发生了改变。我们，你知道，我们与安拉话语的真诚互动，本身成了神圣的事。
因为这些深刻的经文，它成了神圣的事。各位，你们刚刚观看了一个我深入讲解《古兰经》的小片段，这是 deeper look 系列的一部分。深入学习《古兰经》可能看起来是一件非常令人畏惧的事，好像只适合学者。我们在 Bayyinah 的工作，就是让《古兰经》的深度学习变得人人可及，也让你们每个人都容易进入。所以，请接受这个挑战。加入我们，一起学习这套《古兰经》深度讲解，学习这一章，也学习贝伊纳网站上deeper look 栏目里的许多其他章节。挑战。加入我们，一起学习这套这一章的《古兰经》深度讲解，以及贝伊纳网站上的许多其他章节，都在 deeper look 栏目下。
引用资源：
- 源文件：[English] Knowing Alone Isn't Believing (Until You Obey) | Surah Al-Jinn | Nouman Ali Khan
