秦岭深处的回民寺坊寻踪（四）：镇安米粮镇熨斗滩与水峡口清真古寺考
网络转帖
秦岭深处的回民寺坊寻踪（四）：镇安米粮镇熨斗滩与水峡口清真古寺考
摘要：
陕西秦岭腹地的商洛与安康交界处，散落着历经岁月沧桑的回民村落与寺坊。本文深度走访镇安米粮镇熨斗滩清真寺与水峡口清真寺，记录大山深处回族乡民的信仰坚守、百年古寺建筑遗存与淳朴穆斯林乡村风土人情。
从陕西商洛西口回族镇的程家川沿山谷继续向东，就到了米粮镇的熨斗滩，这里也是一处回民聚居的村落。熨斗滩四周高山环绕，山路十分险峻，中间盆地酷似熨斗而得名。熨斗滩自古以来是秦楚古道上的商贸要地，回汉共处。村中有不少回民商铺，中心广场上傍晚也很热闹。
熨斗滩寺始建于乾隆年间，1837年（道光十七年）重修，高目以魏、石、安、马等姓为主。
寺内藏有道光十七年石碑，可惜我去的时候寺门没开，没能看到。碑文中记载有寺坊创建的过程：“我等祖考始自秦州，迁於郧西红岩保多麻坪所，复迁镇邑熨斗滩落业为民。姓聚会议立清真，随拣选於河东滩之南。斯地也幽雅平坦，坐向端方，堪作朝拜之所，至今百有余年矣”。
熨斗滩寺近代曾有多位著名的阿訇坐学，包括马玉禄阿訇、王永祥阿訇、定正明阿訇及其子定光耀阿訇、马席珍阿訇等人。
从熨斗滩继续向南，就到了水峡口。水峡口紧邻茅坪回族镇，属于典型的喀斯特峡谷地貌。水峡是一条东西狭长的幽深峡谷，峡长约二十里，两侧悬崖峭壁，是古代湖广至长安的咽喉要道。水流在峡谷中积成深潭，水色因光线和深度不同而呈现嫩绿、碧绿等变化。
水峡口原本和熨斗滩同属一坊，因两村有大山相隔，交通不便，2018年建成水峡寺。水峡口同样以魏、安、马姓回民为主，其中不少人在西安和周边地区开牛羊肉泡馍馆。
村中魏姓回民祖籍陕西临潼魏城湾，1375年（明洪武八年）迁入湖北十堰郧西红岩堡老水泉，后迁入水峡口。安姓回民祖籍陕西长安县北六村，清嘉庆末年为避匪患翻越秦岭来到水峡口。
水峡口村以冷水鸭为招牌，冷水麻鸭生长期慢，肉质劲道，炖出的汤浓味鲜。水峡寺对面的河谷中就有一家水峡农家砂锅鸭，我们正好在这里吃晚饭，品尝一下最正宗的秦岭回民农家味道。
他家各种家常菜都能做，但最经典的还是砂锅鸭，可以做三鲜的也可以做麻辣的。汤料非常丰富，有羊肚菌、黄金丝菌、香菇和各种菜，还有自家做的魔芋片，非常筋道。他家的菜都非常新鲜，很多都是点菜以后直接到后院摘的，尤其后院的绿辣椒做的沾水非常过瘾。主食是自己做的锅盔，有辣的和不辣的两种，非常大。
秦岭深处的回民寺坊寻踪（四）：镇安米粮镇熨斗滩与水峡口清真古寺考
摘要：
陕西秦岭腹地的商洛与安康交界处，散落着历经岁月沧桑的回民村落与寺坊。本文深度走访镇安米粮镇熨斗滩清真寺与水峡口清真寺，记录大山深处回族乡民的信仰坚守、百年古寺建筑遗存与淳朴穆斯林乡村风土人情。
从陕西商洛西口回族镇的程家川沿山谷继续向东，就到了米粮镇的熨斗滩，这里也是一处回民聚居的村落。熨斗滩四周高山环绕，山路十分险峻，中间盆地酷似熨斗而得名。熨斗滩自古以来是秦楚古道上的商贸要地，回汉共处。村中有不少回民商铺，中心广场上傍晚也很热闹。
熨斗滩寺始建于乾隆年间，1837年（道光十七年）重修，高目以魏、石、安、马等姓为主。
寺内藏有道光十七年石碑，可惜我去的时候寺门没开，没能看到。碑文中记载有寺坊创建的过程：“我等祖考始自秦州，迁於郧西红岩保多麻坪所，复迁镇邑熨斗滩落业为民。姓聚会议立清真，随拣选於河东滩之南。斯地也幽雅平坦，坐向端方，堪作朝拜之所，至今百有余年矣”。
熨斗滩寺近代曾有多位著名的阿訇坐学，包括马玉禄阿訇、王永祥阿訇、定正明阿訇及其子定光耀阿訇、马席珍阿訇等人。
从熨斗滩继续向南，就到了水峡口。水峡口紧邻茅坪回族镇，属于典型的喀斯特峡谷地貌。水峡是一条东西狭长的幽深峡谷，峡长约二十里，两侧悬崖峭壁，是古代湖广至长安的咽喉要道。水流在峡谷中积成深潭，水色因光线和深度不同而呈现嫩绿、碧绿等变化。
水峡口原本和熨斗滩同属一坊，因两村有大山相隔，交通不便，2018年建成水峡寺。水峡口同样以魏、安、马姓回民为主，其中不少人在西安和周边地区开牛羊肉泡馍馆。
村中魏姓回民祖籍陕西临潼魏城湾，1375年（明洪武八年）迁入湖北十堰郧西红岩堡老水泉，后迁入水峡口。安姓回民祖籍陕西长安县北六村，清嘉庆末年为避匪患翻越秦岭来到水峡口。
水峡口村以冷水鸭为招牌，冷水麻鸭生长期慢，肉质劲道，炖出的汤浓味鲜。水峡寺对面的河谷中就有一家水峡农家砂锅鸭，我们正好在这里吃晚饭，品尝一下最正宗的秦岭回民农家味道。
他家各种家常菜都能做，但最经典的还是砂锅鸭，可以做三鲜的也可以做麻辣的。汤料非常丰富，有羊肚菌、黄金丝菌、香菇和各种菜，还有自家做的魔芋片，非常筋道。他家的菜都非常新鲜，很多都是点菜以后直接到后院摘的，尤其后院的绿辣椒做的沾水非常过瘾。主食是自己做的锅盔，有辣的和不辣的两种，非常大。
