当生命进入倒计时，你准备好面对了吗？一位伊斯兰学者的深度思考：如何优雅地告别这个世界
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/09/11/when-my-time-comes-how-shall-i-face-it/
原文标题：When My Time Comes, How Shall I Face It?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：When My Time Comes, How Shall I Face It?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
提问：在工作中，我经常见到一些八九十岁的老人，他们正饱受多种绝症的折磨。然而，每当谈及生命终点这个话题时，他们中的一些人似乎会感到非常震惊，仿佛从未想过自己终将面对这一现实。这让我开始反思自己。如果造物主赐予我长寿，而有一天我也处于他们那样的境地，当这个问题摆在我面前时，我会作何反应？我是否已经准备好面对死亡的现实，还是会像他们一样感到震惊且毫无准备？说实话，如果今天换作是我站在他们的位置上，我真的不知道自己会如何应对。
你如何生活，就将如何离世。这就是我们的谢赫一直以来对我们所教导的真理。
你如何生活，就将如何离世。作为信士，我们是为了今世而活吗？我们是为了后世而活，对吧？为了那个永恒的归宿。我们活着，是在为后世做准备。我们照顾好自己，是为了在审判日那天，不至于陷入困境。因为终究会有清算。所以，请问问你自己，你每天的生活是这样度过的吗？你每天都在思考死亡吗？你每天都在审视自己的功过簿吗？你如何生活，就将如何离世。那么，当像这样、这样、又这样的死亡事件发生时，你是否从中汲取了警示？仅此而已。这些其实并非什么深奥的哲学问题。真的不是。因为你本该每天都去经历这些。你不应该只是偶尔想一想、感到恐惧或产生某种情绪，而是应该每天都去践行这种觉知。
你为那一刻做好准备了吗？你是否会问自己：“如果有人告诉我，我只剩下24小时了，那时的我会是什么样子？”试着把自己置身于那种情境中。如果造物主现在就要收走这个人的生命，会发生什么？会发生什么呢？你必须去思考。如果就是现在，如果我再也醒不过来了呢？我的心会挂念什么？是金钱，还是其他琐事？还是说，我会全心全意地沉浸在与造物主的连接中？
或者说，有些事情我或许可以试着去掌控，有些准备我或许可以试着去做，但更多的事情，我只能选择放下，并祈祷说：“一切随您的意愿。您会为我安排好一切，随您的意愿。我正努力按照您喜爱的方式去生活。我正努力按照您喜爱的方式去离世。”
那么，你为什么还要如此忧心忡忡呢？你准备得越充分，心态调整得越到位，那场过渡就会越平顺。因为对于一位信士而言，在他离世前的四十天，就已经能闻到天堂的气息了。他的灵魂正在被牵引。会有各种各样的迹象出现，有些是超乎寻常的，有些是肉眼不可见的。他开始做准备了。这意味着他不再执着于世俗的感受，他的心已经转向了后世。他不再留恋，他只想回归。无论是穆斯林还是非穆斯林，都有这样的人。他们乐于回归。作为信士，我们理应感到欣喜。但我们必须面对现实，审视自己的功过簿。我们准备好了吗？去做好准备吧。我们该如何准备呢？如果死亡天使此刻就降临，我们反正也别无选择。那么，在接下来的五年、五周、五小时，甚至五分钟里，我们还能做些什么准备呢？
无论如何，就在当下，尤其是当你还年轻的时候——赞美造物主，造物主赐予了我们这样的寿命，你明白吗？死亡的征兆，那些衰老的迹象，你变得虚弱，这是不可避免的。造物主本可以让我们像蝴蝶一样，不是吗？在青春最鼎盛的时候就死去。那样会不会更糟糕？难道不是吗？所以，既然死亡的征兆就在那里，我们正在做什么？我们是如何利用这段时间的？但请务必、务必对自己说：“说真的，我总以为自己还有很多时间。”二十岁时，我觉得自己永远不会死；三十岁时，觉得稍微老了一点；四十岁时，觉得自己老了；到了五十岁，我才感叹：“噢，原来如此。”
如果有人告诉你：“其实，你只剩下十五年了。只有十五年了。”那么你真的必须抓紧时间去奋斗了。你该为些什么而奋斗呢？你在今世的责任，你应该去完成。如果你到了四十岁、五十岁还没有完成，那就太晚了，尤其是在我们当下的处境中，因为一切都已经赋予了我们。你只剩下十五年了。仅此而已。然后你就会像其他人一样离去。那么，你打算做些什么？你留下的遗产又是什么？
接着你会说：“我只能做到这些，仅此而已。”然后你开始为了这些目标去生活。在修行道路（Tariqat）上，这些目标仅仅是为了让我们承担起应尽的责任，完成它们，而不是去增加额外的负担，也不是去追求那些宏大的梦想等等。不是这样的。现在，你要做的是净化自己，修正自己，去更多地服务他人，去进行更多的礼拜。这样，你才能让自己做好准备。
15年、15个月、15周，这之间又有什么区别呢？如果你没有一个明确的目标，一切都会转瞬即逝。那都是在浪费生命。所以，你应当去尝试。
你害怕死亡吗，嗯？对这世俗生活感到厌倦了吧，对吗？你难道不觉得这生活很累吗？嗯，还在犹豫。我厌倦了这种生活。我厌倦了这个世界。这个世界上有太多的邪恶。为什么你不想离开呢？是的，没错。我们什么都没做，我们甚至无法妥善地去帮助他人。这个世界上有太多的邪恶。为什么会这样？就在此时此刻，当我们坐在这里谈论这些美好的灵性话题时，还有孩子们在受苦。有孩子正在遭受虐待。到处都在发生酷刑。到处都有饥荒。这就是尘世（dunya）。正是因为造物主的慈悯，我们才没有亲眼目睹这一切，没有亲身经历这一切。造物主并没有考验我们（指陷入那样的境地），但现实确实如此。
所以，在某些时刻，你应该与你所爱的人靠得更近，给予他们更多的帮助，提供更多的服务。明白了吗？
法提哈（开端章）。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫月28日，2026年9月10日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... e-it/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
原文标题：When My Time Comes, How Shall I Face It?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：When My Time Comes, How Shall I Face It?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
提问：在工作中，我经常见到一些八九十岁的老人，他们正饱受多种绝症的折磨。然而，每当谈及生命终点这个话题时，他们中的一些人似乎会感到非常震惊，仿佛从未想过自己终将面对这一现实。这让我开始反思自己。如果造物主赐予我长寿，而有一天我也处于他们那样的境地，当这个问题摆在我面前时，我会作何反应？我是否已经准备好面对死亡的现实，还是会像他们一样感到震惊且毫无准备？说实话，如果今天换作是我站在他们的位置上，我真的不知道自己会如何应对。
你如何生活，就将如何离世。这就是我们的谢赫一直以来对我们所教导的真理。
你如何生活，就将如何离世。作为信士，我们是为了今世而活吗？我们是为了后世而活，对吧？为了那个永恒的归宿。我们活着，是在为后世做准备。我们照顾好自己，是为了在审判日那天，不至于陷入困境。因为终究会有清算。所以，请问问你自己，你每天的生活是这样度过的吗？你每天都在思考死亡吗？你每天都在审视自己的功过簿吗？你如何生活，就将如何离世。那么，当像这样、这样、又这样的死亡事件发生时，你是否从中汲取了警示？仅此而已。这些其实并非什么深奥的哲学问题。真的不是。因为你本该每天都去经历这些。你不应该只是偶尔想一想、感到恐惧或产生某种情绪，而是应该每天都去践行这种觉知。
你为那一刻做好准备了吗？你是否会问自己：“如果有人告诉我，我只剩下24小时了，那时的我会是什么样子？”试着把自己置身于那种情境中。如果造物主现在就要收走这个人的生命，会发生什么？会发生什么呢？你必须去思考。如果就是现在，如果我再也醒不过来了呢？我的心会挂念什么？是金钱，还是其他琐事？还是说，我会全心全意地沉浸在与造物主的连接中？
或者说，有些事情我或许可以试着去掌控，有些准备我或许可以试着去做，但更多的事情，我只能选择放下，并祈祷说：“一切随您的意愿。您会为我安排好一切，随您的意愿。我正努力按照您喜爱的方式去生活。我正努力按照您喜爱的方式去离世。”
那么，你为什么还要如此忧心忡忡呢？你准备得越充分，心态调整得越到位，那场过渡就会越平顺。因为对于一位信士而言，在他离世前的四十天，就已经能闻到天堂的气息了。他的灵魂正在被牵引。会有各种各样的迹象出现，有些是超乎寻常的，有些是肉眼不可见的。他开始做准备了。这意味着他不再执着于世俗的感受，他的心已经转向了后世。他不再留恋，他只想回归。无论是穆斯林还是非穆斯林，都有这样的人。他们乐于回归。作为信士，我们理应感到欣喜。但我们必须面对现实，审视自己的功过簿。我们准备好了吗？去做好准备吧。我们该如何准备呢？如果死亡天使此刻就降临，我们反正也别无选择。那么，在接下来的五年、五周、五小时，甚至五分钟里，我们还能做些什么准备呢？
无论如何，就在当下，尤其是当你还年轻的时候——赞美造物主，造物主赐予了我们这样的寿命，你明白吗？死亡的征兆，那些衰老的迹象，你变得虚弱，这是不可避免的。造物主本可以让我们像蝴蝶一样，不是吗？在青春最鼎盛的时候就死去。那样会不会更糟糕？难道不是吗？所以，既然死亡的征兆就在那里，我们正在做什么？我们是如何利用这段时间的？但请务必、务必对自己说：“说真的，我总以为自己还有很多时间。”二十岁时，我觉得自己永远不会死；三十岁时，觉得稍微老了一点；四十岁时，觉得自己老了；到了五十岁，我才感叹：“噢，原来如此。”
如果有人告诉你：“其实，你只剩下十五年了。只有十五年了。”那么你真的必须抓紧时间去奋斗了。你该为些什么而奋斗呢？你在今世的责任，你应该去完成。如果你到了四十岁、五十岁还没有完成，那就太晚了，尤其是在我们当下的处境中，因为一切都已经赋予了我们。你只剩下十五年了。仅此而已。然后你就会像其他人一样离去。那么，你打算做些什么？你留下的遗产又是什么？
接着你会说：“我只能做到这些，仅此而已。”然后你开始为了这些目标去生活。在修行道路（Tariqat）上，这些目标仅仅是为了让我们承担起应尽的责任，完成它们，而不是去增加额外的负担，也不是去追求那些宏大的梦想等等。不是这样的。现在，你要做的是净化自己，修正自己，去更多地服务他人，去进行更多的礼拜。这样，你才能让自己做好准备。
15年、15个月、15周，这之间又有什么区别呢？如果你没有一个明确的目标，一切都会转瞬即逝。那都是在浪费生命。所以，你应当去尝试。
你害怕死亡吗，嗯？对这世俗生活感到厌倦了吧，对吗？你难道不觉得这生活很累吗？嗯，还在犹豫。我厌倦了这种生活。我厌倦了这个世界。这个世界上有太多的邪恶。为什么你不想离开呢？是的，没错。我们什么都没做，我们甚至无法妥善地去帮助他人。这个世界上有太多的邪恶。为什么会这样？就在此时此刻，当我们坐在这里谈论这些美好的灵性话题时，还有孩子们在受苦。有孩子正在遭受虐待。到处都在发生酷刑。到处都有饥荒。这就是尘世（dunya）。正是因为造物主的慈悯，我们才没有亲眼目睹这一切，没有亲身经历这一切。造物主并没有考验我们（指陷入那样的境地），但现实确实如此。
所以，在某些时刻，你应该与你所爱的人靠得更近，给予他们更多的帮助，提供更多的服务。明白了吗？
法提哈（开端章）。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫月28日，2026年9月10日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... e-it/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
