我们身处先知使命的哪个环节？深度解读伊斯兰信仰中的自我修行与使命感
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/08/29/where-are-we-in-the-mission-of-rasulullah-as/
原文标题：Where Are We in the Mission of Rasulullah (AS)?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：Where Are We in the Mission of Rasulullah (AS)?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿造物主赐福并安抚我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主赐福于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导世人的正统哈里发们，他们是穆斯林社群真正的辅佐者，特别是那些真正继承了使者使命的信士长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的后继者，愿造物主对他们所有人感到喜悦。
在场的信士们啊，当敬畏至高的造物主并顺从祂，因为造物主确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归众世界的主。愿和平与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖与主人穆罕默德，以及他的家眷与全体圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。祂（至高无上者）在神圣的《古兰经》“法绥莱特”章中说道：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
“凡说‘我们的主是造物主’，然后坚持正道者，众天使将降临他们，说：‘你们不要恐惧，也不要忧愁，应当为你们被预许的乐园而高兴。在今世和后世，我们（众天使）都是你们的保护者（挚友）。在那里，你们将获得灵魂所渴望的一切，你们将得到所要求的一切。这是从至宽恕、至慈悯者那里赐予的款待。’”（41:30-32）真理是造物主所言。
愿和平与祝福降临于先知之王，哈兹拉提·穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
主啊，求祢赐福于我们的主人穆罕默德，通过这一祈祷，求祢将我们从一切恐惧与灾难中解救出来，通过它满足我们的一切需求，通过它洗净我们的一切罪孽，通过它将我们提升至祢御前最高的品级，通过它使我们在今世与后世都能达成一切善行的终极目标。（拯救之祈祷）。阿敏。
愿和平与祝福降临于他，以及他高贵的家眷，他受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·西迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼、哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及直到末日所有追随他们的人。
愿和平与祝福降临于纳克什班迪教团尊贵的导师们。愿和平与祝福降临于真理的守护者——奥斯曼帝国的苏丹们。愿造物主爱那些爱他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿造物主赐福并安抚我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主赐福于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导世人的正统哈里发们，他们是穆斯林社群真正的辅佐者，特别是那些真正继承了使者使命的信士长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的后继者，愿造物主对他们所有人感到喜悦。
各位在场的信士们，请敬畏至高无上的造物主并服从祂。造物主确实与那些敬畏祂的人同在，也与那些行善的人同在。一切赞颂全归造物主，众世界的主。愿和平与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖、我们的导师穆罕默德，及其所有家属与圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。祂（至高无上者）在神圣的《古兰经》“奉绥莱特”章中说道：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
“凡曾说‘我们的主是造物主’，然后坚持正道者，众天使将降临他们，并说：‘你们不要恐惧，也不要忧愁，要为你们所被应许的乐园而高兴。在今世和后世，我们（众天使）都是你们的保护者。在乐园里，你们将获得灵魂所渴望的一切，你们将得到你们所要求的一切。这是来自至赦、至慈者的款待。’”（41:30-32）造物主所言真实不虚。
愿和平与祝福降临于先知中的苏丹——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
主啊，求您赐予我们的领袖穆罕默德以“萨拉瓦特”（祝福），借此祝福，求您将我们从一切恐惧与灾难中解救出来；借此祝福，求您为我们满足一切需求；借此祝福，求您洗净我们的一切罪孽；借此祝福，求您将我们提升至您御前最高的品级；借此祝福，求您助我们达成今世与后世一切善行的终极目标。（此即《拯救之祈祷词》）。阿敏。
愿和平与祝福降临于他，降临于他高贵的家属，降临于他受福的圣门弟子们，尤其要特别提及四位正统哈里发：艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼以及阿里·穆尔塔扎，并愿和平与祝福降临于所有直至末日都追随他们的人。
愿和平与祝福降临于纳克什班迪教团这一最尊贵道路上的高贵导师们。愿和平与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，他们是真理的守护者。愿造物主喜爱那些爱戴他们的人。愿造物主诅咒那些仇视他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。
信士们！我们正处于纪念使者（愿造物主赐他平安与吉庆）诞辰的圣月之中。我们对先知诞辰的纪念，绝不应是对其他宗教仪式盲目的模仿。在我们的传统中，特别是在奥斯曼帝国的传统里，纪念诞辰的意义在于让我们重新与先知（愿造物主赐他平安与吉庆）建立深层的联结，去更深入地了解他。而了解他最核心的要义之一，就是去领悟造物主（至高无上者）为何选择并派遣了他。当一个有思想的人开始理解造物主为何选择并派遣这位神圣的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）时，作为这位先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的追随者，他必然会扪心自问：在这伟大的使命中，我身处何方？
在《胜利章》中，造物主（至高无上者）说道：奉至仁至慈的造物主之名，“我确已派遣你作见证者、报喜者和警告者，以便你们（人类）信仰造物主及其使者，并尊重他、敬畏他，并在清晨和傍晚赞颂他。凡与你缔结誓约者，实际上是在与造物主缔结誓约。造物主的手在他们的手之上。此后，凡违背誓约者，其后果仅由他自己承担；凡履行与造物主所立誓约者，造物主必将赐予他巨大的报酬。”（48:8-10）造物主所言真实不虚。
因此，我们必须深思。造物主（至高无上者）在阐明了神圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命后，紧接着就谈到了“誓约”（Beyat），这是为什么呢？因为正是这份誓约，将信士们与神圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命紧紧地联结在了一起。
伊本·阿巴斯（愿造物主喜悦他）在解释这段经文的背景时，阐述了“拜耶”（效忠誓约）的重要性。他（愿造物主喜悦他）说道：“造物主（至高无上者）所谈论的，是在侯代比亚发生于一棵树下——即萨穆拉树下的‘里德万誓约’；当时参与这次效忠誓约的人数约有1500人，他们向造物主的先知宣誓效忠，誓约内容包括提供建议、互相扶持、绝不临阵脱逃等……这1500名宣誓者中，没有一个人违背誓言，因为他们都怀着至诚之心，并坚守着里德万誓约直至生命终结。唯独有一个名叫贾德·伊本·盖斯的伪信者是个例外，他在那天躲在骆驼后面，没有参与效忠仪式。造物主让他最终死于伪信的状态之中。”（引用资源：Tanwir al-Miqbas）。愿造物主护佑我们。
尊贵的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“我的同伴们就像天空中的繁星，你们追随他们中的任何一位，都会获得指引。”（引用资源：拜哈基圣训集）。愿造物主（至高无上者）引领我们去追随那1500位终其一生坚守承诺的人。那么，在先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命中，我们又扮演着什么样的角色呢？
萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿造物主圣化他的秘密）曾教导说：每一天过去，你都必须觉醒并思考：是的，我今天为何而活？我是为了造物主而活吗？是的。如果你是为了造物主而活，你就必须践行造物主及其先知（愿造物主赐他平安与吉庆）对你下达的命令。你必须找回你自己，必须找到你的使命，必须找到你被创造的意义。如果这一切如此简单，造物主就不会派遣先知来到你我身边。这就是祂的准则。祂派遣了一位又一位先知，在先知之后，祂又派遣了那些紧紧追随先知的人，让他们从1400年前一直到今天，不断传递着同样的信息。萨希布·赛义夫所言即是真理。
就连动物都知道它们被创造的意义。如果人类连自己为何存在都不知道，那该是多么丑陋与邪恶啊。难道我们认为自己活着的理由仅仅是为了吃喝等死，或者仅仅是为了吃喝、祈祷，然后进入天堂吗？对于穆罕默德的教胞（Ummet-i-Muhammed）而言，如果我们没有与先知（愿主福安之）的使命建立联系，那我们将变得多么漫无目的、毫无价值。
赞美造物主，造物主（至高无上者）赐予我们恩典，让我们得以与“黄金链”（Golden Chain）相连，从而通过这条“黄金链”参与到那项神圣的事业中。是的，正如萨希布·赛义夫（Sahib el-Sayf）所言，这始终是同一个使命。
伊玛目拉巴尼（Imam el-Rabbani），即艾哈迈德·法鲁基·西尔欣迪（Ahmed el-Faruki el-Sirhindi），生活在四百多年前。他在其《圣书信集》（Mektubat-i-Sherif）中写道：派遣先知们的意图与智慧，以及所有启示命令的本质，都是为了让那个怂恿作恶的“私欲”（ego）变得无能为力，并摧毁它的堡垒。沙里亚（Shariat）的命令首要目的，就是为了废除那种私欲的贪婪。（《圣书信集》，1:52）。伊玛目拉巴尼所言即是真理。
因此，如果我们想要参与到先知（愿主福安之）的使命中，我们就必须臣服于某个人，他将能够从我们的私欲手中夺回主导权。
苏丹·欧里亚（Sultan el-Evliya）谢赫·毛拉纳·穆罕默德·纳齐姆·阿迪尔·哈卡尼（愿主圣化其秘密）正在开启这一使命，并阐明了“欧里亚”（Evliyaullah，即造物主的挚友）在其中的角色。他（愿主圣化其秘密）曾说：“为什么私欲如此拼命地想要逃离‘欧里亚’？因为‘欧里亚’会向那个人展示他私欲的真相，会向他揭露其卑劣的品格和污秽。在那一刻，私欲会感到非常不满，因为在此之前，它一直高高坐在宝座上，而那个人还对它说：‘噢，我的主啊！’但当那个人发现私欲并非他的造物主，而仅仅是一头驴子时，他就会把它从宝座上拉下来，让它为自己服务。因此，当人们对我们发火时，并不是他们的灵魂在愤怒，而仅仅是他们那头‘驴子’（私欲）在作祟。”
每一位大谢赫（Grandsheykh）都被赋予了一种特殊的引导方式。我们的大谢赫（谢赫·阿卜杜拉）的特质在于，如果他看到某种不良品格，他就会对其发动猛烈的炮火。他的“炮台”总是处于充能状态，随时准备向任何人的不良品格开火——无论对方是国王还是工人——并投下威力巨大的炮弹。他经常这样做，有一次他对我谈起此事时说：“噢，我的孩子纳齐姆·埃芬迪，我在‘盟约之日’曾向我的造物主承诺，如果我看到任何人身上有任何不良品格，我一定会对其开火；而我的造物主通过这种开火赐予我力量，让那个当事人迟早会洗净那种不良品格。”
那种“射击”会使那个人现在就感到羞愧，这样到了末日审判那天，他就不会再蒙受羞辱了。既然这是造物主对我许下的诺言，我总是会针对出现的任何不良品行进行“射击”，因为我知道通过这种方式，这些恶习就能从那个人身上被清除。这种引导方式是造物主赋予我独有的，虽然执行起来非常艰难，但这是我在“盟约之日”所领受的指引（Irshad）。即便人们因此对我感到愤怒，也无所谓，因为我只是在执行我被命令去做的事情。我们的谢赫大师所言真实不虚。
谢赫大师还解释了他被赋予的第二种特殊指引：“当我在讲座（Sohbet）中坐着谈论后世（Ahiret）的任何品级或美德时，那些参加我讲座的人最终必须达到那些品级……你们必须为自己能够来到这个聚会而向你们的造物主感恩。”……
随后，谢赫大师告诉了我关于信士最重要的礼仪，这种礼仪也是谢赫们和苏菲道团（Tarikats）所教导的核心。这种礼仪就是——不要说“不，这是错的”或者“为什么会是这样”。
避免去思考和说出那两句（抱怨的话），是礼仪（Edep）的最高境界……（一个人应当对自己说），“我是错的，但发生在我之外的一切事物，都正按照造物主的法则和应有的秩序运行——噢，我的私欲（ego），你才是错的。” 圣徒之王（Sultanul Evliya）所言即是真理。
这就是奥斯曼纳克什班迪教团（Osmanli Naksibendi Way）的指引，我们向造物主感恩，因为我们正追随这一道路；在这条路上，剑之主（Sahib el-Sayf）正让阿卜杜拉大谢赫（Grandsheykh Abdullah）和梅夫拉纳谢赫（Sheykh Mevlana）的教导薪火相传。这就是“轰炸私欲”的道路。但为什么要这样做呢？这并非漫无目的。谢赫之所以这样做，是因为他有能力将我们从私欲中净化出来。谢赫是被赋予了权能与引导（Irshad）的人，因为他继承了神圣先知（愿主福安之）的衣钵。
为什么要净化私欲？因为当一个人的私欲控制着他时，他便无法参与神圣先知（愿主福安之）的事业。一个将自己的“私欲之驴”当作造物主的人，是无法被委以神圣先知（愿主福安之）之重任的。在“利兹万誓约”（Beyat-i-Ridwan）中的那一千五百位圣门弟子，他们是值得信赖且忠诚可靠的，正是他们改变了世界。
没错，先知（愿主福安之）的使命极其宏大。他（愿主福安之）曾说：“我被派遣于末日之前，手持利剑，旨在让世人唯独崇拜造物主；我的给养被安置在我的矛影之下；凡违抗我命令者，必将遭受屈辱；凡模仿某一群人者，即属于他们。”（艾哈迈德·本·罕百里圣训集）。造物主的先知所言皆为真理。
毫无疑问，我们正处于末世（Ahir Zaman）。伊斯兰的历史远未终结。造物主（至尊至大）已应许，暴君终将倒台，真理（Hak）终将崛起。造物主（至尊至大）已应许，祂使者（愿主福安之）的旗帜将再次高高飘扬；祂已应许，时代之主（Sahib el-Zaman）终将降临。造物主（至尊至大）已应许，尔萨（愿主赐他平安）将重返人间，并亲手终结伪救世主（Dajjal）。
然而，一个依然被愤怒、傲慢、嫉妒和固执所奴役的人，又怎能被委以重任，去参与这项神圣的事业呢？这显然是不可能的。造物主并未要求我们达到完美的境界，也并未要求我们成为完美的信士。祂只是要求我们紧紧抓住正道。剑之主（Sahib el-Sayf）曾言，造物主不会从天外派遣异类来完成这项使命。他说，造物主将通过大地上的人们来实现这一切。他用了“候选人”这个词。那么，在这场伟大的事业中，我们又身处何方呢？
“持剑者”（Sahib el-Sayf）正在唤醒我们，他在问：你们明白这其中的使命了吗？使者来到世间，就是要告诉你们，要让你们去宣誓：“أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله”（我见证万物非主，唯有造物主；我见证穆罕默德是造物主的仆人与使者）。这就是使命，这就是你们必须据此生活的使命，这就是你们离开这个世界时必须持守的使命，这也是你们进入坟墓时必须携带的使命。你们的礼拜、天课、朝觐、斋戒，以及伊斯兰教中的每一项功课，其目的都只是为了构建这一使命，只是为了巩固这一“见证”（Shahadah），只是为了守护这一“见证”。每一天，都要努力成为造物主更虔诚的仆人；每一天，都要让你们的信仰攀向巅峰。当你准备好离开这个世界，当死亡天使降临到你面前时，你不会再喊着“医生、医生、医生”，你会说：“أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله”（我见证万物非主，唯有造物主；我见证穆罕默德是造物主的仆人与使者）。我的时间到了，我要走了。这就是你届时会说的话。
你们准备好迎接那一刻了吗？你们思考过这件事吗？你们是否有足够的信仰，今晚回到家后，俯身叩头并祈祷说：“我现在叩头，我宣誓这一见证，如果这对我而言是最好的归宿，那么现在就取走我的生命吧。”来吧，让我们看看你们的信仰到底有多深。对自己诚实一点。谁知道呢，也许造物主正在倾听你的声音，就在那一分钟，祂便派遣死亡天使来到你身边。你真的准备好离开这个世界了吗？
不，你还没有准备好。因为我看到你在颤抖。你根本不想听到关于死亡的话题。这恰恰就是我的民族将会面临的境况。神圣的先知曾预言，他们会厌恶听到关于死亡的谈论，他们会厌恶那些提醒他们死亡将至的人。欢迎你们来到这里，欢迎来到“道乘”（Tarikat），欢迎来到真正的伊斯兰。如果你愿意，就站在这一边；如果你不愿意，就站在我的对立面。但毫无疑问，真理（Hakk）终将获胜，而虚妄（batil）终将覆灭。这是无法逃避的。无论是美国、俄罗斯、中国，还是世俗化的土耳其，都不会是最终的赢家。伊斯兰终将获胜。那些高举伊斯兰旗帜的人，终将把旗帜带出来，并将其高高飘扬。造物主已将这世界、大地与天空的权柄交到了阿丹子孙的手中。哈姆扎（愿造物主喜悦他）曾说过这样的话——我也同样重申——我对我双眼所见的一切毫无畏惧。我的理解是，我不惧怕美国，不惧怕中国，不惧怕俄罗斯，不惧怕世俗主义者，也不惧怕不信道者。你们应当敬畏造物主。紧紧抓住信仰，你们就会找到安宁。除此之外，别无他途……
我们在此相聚，是为了铭记造物主。我们被创造的全部关键与意义，就在于认识造物主并铭记造物主；首先，我们要通过造物主的尊名来铭记祂。慢慢地，这些尊名会进入我们的内心，并渗透到我们身体的每一个细胞中。到那时，我们才能真正理解崇拜的含义。否则，正如我之前所说，当今的人们只学会了如何崇拜自己的私欲。但正如先知所言，这一切的意义在于更新你的信仰：
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
我见证，除造物主外，绝无应受崇拜者；我见证，穆罕默德是造物主的仆人与使者。
“剑之主”（SahibulSaif）所言皆为真理。愿造物主宽恕我们。愿造物主使我们紧紧追随正道。祈求造物主意欲（insyaAllah）。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（愿造物主圣洁其秘密）的哈里发，奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年拉比·阿瓦尔月15日，2026年8月28日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... h-as/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
原文标题：Where Are We in the Mission of Rasulullah (AS)?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：Where Are We in the Mission of Rasulullah (AS)?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿造物主赐福并安抚我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主赐福于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导世人的正统哈里发们，他们是穆斯林社群真正的辅佐者，特别是那些真正继承了使者使命的信士长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的后继者，愿造物主对他们所有人感到喜悦。
在场的信士们啊，当敬畏至高的造物主并顺从祂，因为造物主确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归众世界的主。愿和平与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖与主人穆罕默德，以及他的家眷与全体圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。祂（至高无上者）在神圣的《古兰经》“法绥莱特”章中说道：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
“凡说‘我们的主是造物主’，然后坚持正道者，众天使将降临他们，说：‘你们不要恐惧，也不要忧愁，应当为你们被预许的乐园而高兴。在今世和后世，我们（众天使）都是你们的保护者（挚友）。在那里，你们将获得灵魂所渴望的一切，你们将得到所要求的一切。这是从至宽恕、至慈悯者那里赐予的款待。’”（41:30-32）真理是造物主所言。
愿和平与祝福降临于先知之王，哈兹拉提·穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
主啊，求祢赐福于我们的主人穆罕默德，通过这一祈祷，求祢将我们从一切恐惧与灾难中解救出来，通过它满足我们的一切需求，通过它洗净我们的一切罪孽，通过它将我们提升至祢御前最高的品级，通过它使我们在今世与后世都能达成一切善行的终极目标。（拯救之祈祷）。阿敏。
愿和平与祝福降临于他，以及他高贵的家眷，他受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·西迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼、哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及直到末日所有追随他们的人。
愿和平与祝福降临于纳克什班迪教团尊贵的导师们。愿和平与祝福降临于真理的守护者——奥斯曼帝国的苏丹们。愿造物主爱那些爱他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿造物主赐福并安抚我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主赐福于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导世人的正统哈里发们，他们是穆斯林社群真正的辅佐者，特别是那些真正继承了使者使命的信士长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的后继者，愿造物主对他们所有人感到喜悦。
各位在场的信士们，请敬畏至高无上的造物主并服从祂。造物主确实与那些敬畏祂的人同在，也与那些行善的人同在。一切赞颂全归造物主，众世界的主。愿和平与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖、我们的导师穆罕默德，及其所有家属与圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。祂（至高无上者）在神圣的《古兰经》“奉绥莱特”章中说道：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
“凡曾说‘我们的主是造物主’，然后坚持正道者，众天使将降临他们，并说：‘你们不要恐惧，也不要忧愁，要为你们所被应许的乐园而高兴。在今世和后世，我们（众天使）都是你们的保护者。在乐园里，你们将获得灵魂所渴望的一切，你们将得到你们所要求的一切。这是来自至赦、至慈者的款待。’”（41:30-32）造物主所言真实不虚。
愿和平与祝福降临于先知中的苏丹——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
主啊，求您赐予我们的领袖穆罕默德以“萨拉瓦特”（祝福），借此祝福，求您将我们从一切恐惧与灾难中解救出来；借此祝福，求您为我们满足一切需求；借此祝福，求您洗净我们的一切罪孽；借此祝福，求您将我们提升至您御前最高的品级；借此祝福，求您助我们达成今世与后世一切善行的终极目标。（此即《拯救之祈祷词》）。阿敏。
愿和平与祝福降临于他，降临于他高贵的家属，降临于他受福的圣门弟子们，尤其要特别提及四位正统哈里发：艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼以及阿里·穆尔塔扎，并愿和平与祝福降临于所有直至末日都追随他们的人。
愿和平与祝福降临于纳克什班迪教团这一最尊贵道路上的高贵导师们。愿和平与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，他们是真理的守护者。愿造物主喜爱那些爱戴他们的人。愿造物主诅咒那些仇视他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。
信士们！我们正处于纪念使者（愿造物主赐他平安与吉庆）诞辰的圣月之中。我们对先知诞辰的纪念，绝不应是对其他宗教仪式盲目的模仿。在我们的传统中，特别是在奥斯曼帝国的传统里，纪念诞辰的意义在于让我们重新与先知（愿造物主赐他平安与吉庆）建立深层的联结，去更深入地了解他。而了解他最核心的要义之一，就是去领悟造物主（至高无上者）为何选择并派遣了他。当一个有思想的人开始理解造物主为何选择并派遣这位神圣的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）时，作为这位先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的追随者，他必然会扪心自问：在这伟大的使命中，我身处何方？
在《胜利章》中，造物主（至高无上者）说道：奉至仁至慈的造物主之名，“我确已派遣你作见证者、报喜者和警告者，以便你们（人类）信仰造物主及其使者，并尊重他、敬畏他，并在清晨和傍晚赞颂他。凡与你缔结誓约者，实际上是在与造物主缔结誓约。造物主的手在他们的手之上。此后，凡违背誓约者，其后果仅由他自己承担；凡履行与造物主所立誓约者，造物主必将赐予他巨大的报酬。”（48:8-10）造物主所言真实不虚。
因此，我们必须深思。造物主（至高无上者）在阐明了神圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命后，紧接着就谈到了“誓约”（Beyat），这是为什么呢？因为正是这份誓约，将信士们与神圣先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命紧紧地联结在了一起。
伊本·阿巴斯（愿造物主喜悦他）在解释这段经文的背景时，阐述了“拜耶”（效忠誓约）的重要性。他（愿造物主喜悦他）说道：“造物主（至高无上者）所谈论的，是在侯代比亚发生于一棵树下——即萨穆拉树下的‘里德万誓约’；当时参与这次效忠誓约的人数约有1500人，他们向造物主的先知宣誓效忠，誓约内容包括提供建议、互相扶持、绝不临阵脱逃等……这1500名宣誓者中，没有一个人违背誓言，因为他们都怀着至诚之心，并坚守着里德万誓约直至生命终结。唯独有一个名叫贾德·伊本·盖斯的伪信者是个例外，他在那天躲在骆驼后面，没有参与效忠仪式。造物主让他最终死于伪信的状态之中。”（引用资源：Tanwir al-Miqbas）。愿造物主护佑我们。
尊贵的先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“我的同伴们就像天空中的繁星，你们追随他们中的任何一位，都会获得指引。”（引用资源：拜哈基圣训集）。愿造物主（至高无上者）引领我们去追随那1500位终其一生坚守承诺的人。那么，在先知（愿造物主赐他平安与吉庆）的使命中，我们又扮演着什么样的角色呢？
萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿造物主圣化他的秘密）曾教导说：每一天过去，你都必须觉醒并思考：是的，我今天为何而活？我是为了造物主而活吗？是的。如果你是为了造物主而活，你就必须践行造物主及其先知（愿造物主赐他平安与吉庆）对你下达的命令。你必须找回你自己，必须找到你的使命，必须找到你被创造的意义。如果这一切如此简单，造物主就不会派遣先知来到你我身边。这就是祂的准则。祂派遣了一位又一位先知，在先知之后，祂又派遣了那些紧紧追随先知的人，让他们从1400年前一直到今天，不断传递着同样的信息。萨希布·赛义夫所言即是真理。
就连动物都知道它们被创造的意义。如果人类连自己为何存在都不知道，那该是多么丑陋与邪恶啊。难道我们认为自己活着的理由仅仅是为了吃喝等死，或者仅仅是为了吃喝、祈祷，然后进入天堂吗？对于穆罕默德的教胞（Ummet-i-Muhammed）而言，如果我们没有与先知（愿主福安之）的使命建立联系，那我们将变得多么漫无目的、毫无价值。
赞美造物主，造物主（至高无上者）赐予我们恩典，让我们得以与“黄金链”（Golden Chain）相连，从而通过这条“黄金链”参与到那项神圣的事业中。是的，正如萨希布·赛义夫（Sahib el-Sayf）所言，这始终是同一个使命。
伊玛目拉巴尼（Imam el-Rabbani），即艾哈迈德·法鲁基·西尔欣迪（Ahmed el-Faruki el-Sirhindi），生活在四百多年前。他在其《圣书信集》（Mektubat-i-Sherif）中写道：派遣先知们的意图与智慧，以及所有启示命令的本质，都是为了让那个怂恿作恶的“私欲”（ego）变得无能为力，并摧毁它的堡垒。沙里亚（Shariat）的命令首要目的，就是为了废除那种私欲的贪婪。（《圣书信集》，1:52）。伊玛目拉巴尼所言即是真理。
因此，如果我们想要参与到先知（愿主福安之）的使命中，我们就必须臣服于某个人，他将能够从我们的私欲手中夺回主导权。
苏丹·欧里亚（Sultan el-Evliya）谢赫·毛拉纳·穆罕默德·纳齐姆·阿迪尔·哈卡尼（愿主圣化其秘密）正在开启这一使命，并阐明了“欧里亚”（Evliyaullah，即造物主的挚友）在其中的角色。他（愿主圣化其秘密）曾说：“为什么私欲如此拼命地想要逃离‘欧里亚’？因为‘欧里亚’会向那个人展示他私欲的真相，会向他揭露其卑劣的品格和污秽。在那一刻，私欲会感到非常不满，因为在此之前，它一直高高坐在宝座上，而那个人还对它说：‘噢，我的主啊！’但当那个人发现私欲并非他的造物主，而仅仅是一头驴子时，他就会把它从宝座上拉下来，让它为自己服务。因此，当人们对我们发火时，并不是他们的灵魂在愤怒，而仅仅是他们那头‘驴子’（私欲）在作祟。”
每一位大谢赫（Grandsheykh）都被赋予了一种特殊的引导方式。我们的大谢赫（谢赫·阿卜杜拉）的特质在于，如果他看到某种不良品格，他就会对其发动猛烈的炮火。他的“炮台”总是处于充能状态，随时准备向任何人的不良品格开火——无论对方是国王还是工人——并投下威力巨大的炮弹。他经常这样做，有一次他对我谈起此事时说：“噢，我的孩子纳齐姆·埃芬迪，我在‘盟约之日’曾向我的造物主承诺，如果我看到任何人身上有任何不良品格，我一定会对其开火；而我的造物主通过这种开火赐予我力量，让那个当事人迟早会洗净那种不良品格。”
那种“射击”会使那个人现在就感到羞愧，这样到了末日审判那天，他就不会再蒙受羞辱了。既然这是造物主对我许下的诺言，我总是会针对出现的任何不良品行进行“射击”，因为我知道通过这种方式，这些恶习就能从那个人身上被清除。这种引导方式是造物主赋予我独有的，虽然执行起来非常艰难，但这是我在“盟约之日”所领受的指引（Irshad）。即便人们因此对我感到愤怒，也无所谓，因为我只是在执行我被命令去做的事情。我们的谢赫大师所言真实不虚。
谢赫大师还解释了他被赋予的第二种特殊指引：“当我在讲座（Sohbet）中坐着谈论后世（Ahiret）的任何品级或美德时，那些参加我讲座的人最终必须达到那些品级……你们必须为自己能够来到这个聚会而向你们的造物主感恩。”……
随后，谢赫大师告诉了我关于信士最重要的礼仪，这种礼仪也是谢赫们和苏菲道团（Tarikats）所教导的核心。这种礼仪就是——不要说“不，这是错的”或者“为什么会是这样”。
避免去思考和说出那两句（抱怨的话），是礼仪（Edep）的最高境界……（一个人应当对自己说），“我是错的，但发生在我之外的一切事物，都正按照造物主的法则和应有的秩序运行——噢，我的私欲（ego），你才是错的。” 圣徒之王（Sultanul Evliya）所言即是真理。
这就是奥斯曼纳克什班迪教团（Osmanli Naksibendi Way）的指引，我们向造物主感恩，因为我们正追随这一道路；在这条路上，剑之主（Sahib el-Sayf）正让阿卜杜拉大谢赫（Grandsheykh Abdullah）和梅夫拉纳谢赫（Sheykh Mevlana）的教导薪火相传。这就是“轰炸私欲”的道路。但为什么要这样做呢？这并非漫无目的。谢赫之所以这样做，是因为他有能力将我们从私欲中净化出来。谢赫是被赋予了权能与引导（Irshad）的人，因为他继承了神圣先知（愿主福安之）的衣钵。
为什么要净化私欲？因为当一个人的私欲控制着他时，他便无法参与神圣先知（愿主福安之）的事业。一个将自己的“私欲之驴”当作造物主的人，是无法被委以神圣先知（愿主福安之）之重任的。在“利兹万誓约”（Beyat-i-Ridwan）中的那一千五百位圣门弟子，他们是值得信赖且忠诚可靠的，正是他们改变了世界。
没错，先知（愿主福安之）的使命极其宏大。他（愿主福安之）曾说：“我被派遣于末日之前，手持利剑，旨在让世人唯独崇拜造物主；我的给养被安置在我的矛影之下；凡违抗我命令者，必将遭受屈辱；凡模仿某一群人者，即属于他们。”（艾哈迈德·本·罕百里圣训集）。造物主的先知所言皆为真理。
毫无疑问，我们正处于末世（Ahir Zaman）。伊斯兰的历史远未终结。造物主（至尊至大）已应许，暴君终将倒台，真理（Hak）终将崛起。造物主（至尊至大）已应许，祂使者（愿主福安之）的旗帜将再次高高飘扬；祂已应许，时代之主（Sahib el-Zaman）终将降临。造物主（至尊至大）已应许，尔萨（愿主赐他平安）将重返人间，并亲手终结伪救世主（Dajjal）。
然而，一个依然被愤怒、傲慢、嫉妒和固执所奴役的人，又怎能被委以重任，去参与这项神圣的事业呢？这显然是不可能的。造物主并未要求我们达到完美的境界，也并未要求我们成为完美的信士。祂只是要求我们紧紧抓住正道。剑之主（Sahib el-Sayf）曾言，造物主不会从天外派遣异类来完成这项使命。他说，造物主将通过大地上的人们来实现这一切。他用了“候选人”这个词。那么，在这场伟大的事业中，我们又身处何方呢？
“持剑者”（Sahib el-Sayf）正在唤醒我们，他在问：你们明白这其中的使命了吗？使者来到世间，就是要告诉你们，要让你们去宣誓：“أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله”（我见证万物非主，唯有造物主；我见证穆罕默德是造物主的仆人与使者）。这就是使命，这就是你们必须据此生活的使命，这就是你们离开这个世界时必须持守的使命，这也是你们进入坟墓时必须携带的使命。你们的礼拜、天课、朝觐、斋戒，以及伊斯兰教中的每一项功课，其目的都只是为了构建这一使命，只是为了巩固这一“见证”（Shahadah），只是为了守护这一“见证”。每一天，都要努力成为造物主更虔诚的仆人；每一天，都要让你们的信仰攀向巅峰。当你准备好离开这个世界，当死亡天使降临到你面前时，你不会再喊着“医生、医生、医生”，你会说：“أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله”（我见证万物非主，唯有造物主；我见证穆罕默德是造物主的仆人与使者）。我的时间到了，我要走了。这就是你届时会说的话。
你们准备好迎接那一刻了吗？你们思考过这件事吗？你们是否有足够的信仰，今晚回到家后，俯身叩头并祈祷说：“我现在叩头，我宣誓这一见证，如果这对我而言是最好的归宿，那么现在就取走我的生命吧。”来吧，让我们看看你们的信仰到底有多深。对自己诚实一点。谁知道呢，也许造物主正在倾听你的声音，就在那一分钟，祂便派遣死亡天使来到你身边。你真的准备好离开这个世界了吗？
不，你还没有准备好。因为我看到你在颤抖。你根本不想听到关于死亡的话题。这恰恰就是我的民族将会面临的境况。神圣的先知曾预言，他们会厌恶听到关于死亡的谈论，他们会厌恶那些提醒他们死亡将至的人。欢迎你们来到这里，欢迎来到“道乘”（Tarikat），欢迎来到真正的伊斯兰。如果你愿意，就站在这一边；如果你不愿意，就站在我的对立面。但毫无疑问，真理（Hakk）终将获胜，而虚妄（batil）终将覆灭。这是无法逃避的。无论是美国、俄罗斯、中国，还是世俗化的土耳其，都不会是最终的赢家。伊斯兰终将获胜。那些高举伊斯兰旗帜的人，终将把旗帜带出来，并将其高高飘扬。造物主已将这世界、大地与天空的权柄交到了阿丹子孙的手中。哈姆扎（愿造物主喜悦他）曾说过这样的话——我也同样重申——我对我双眼所见的一切毫无畏惧。我的理解是，我不惧怕美国，不惧怕中国，不惧怕俄罗斯，不惧怕世俗主义者，也不惧怕不信道者。你们应当敬畏造物主。紧紧抓住信仰，你们就会找到安宁。除此之外，别无他途……
我们在此相聚，是为了铭记造物主。我们被创造的全部关键与意义，就在于认识造物主并铭记造物主；首先，我们要通过造物主的尊名来铭记祂。慢慢地，这些尊名会进入我们的内心，并渗透到我们身体的每一个细胞中。到那时，我们才能真正理解崇拜的含义。否则，正如我之前所说，当今的人们只学会了如何崇拜自己的私欲。但正如先知所言，这一切的意义在于更新你的信仰：
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
我见证，除造物主外，绝无应受崇拜者；我见证，穆罕默德是造物主的仆人与使者。
“剑之主”（SahibulSaif）所言皆为真理。愿造物主宽恕我们。愿造物主使我们紧紧追随正道。祈求造物主意欲（insyaAllah）。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（愿造物主圣洁其秘密）的哈里发，奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年拉比·阿瓦尔月15日，2026年8月28日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... h-as/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
