恐惧中的信仰：印第安纳州穆斯林如何应对日益高涨的“伊斯兰恐惧症”？
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图注：在印第安纳州的一座清真寺内，安保人员正在巡逻，与正在进行祈祷的信众形成鲜明对比。
副标题：面对政客的恶毒言论与安全威胁，当地穆斯林社区选择一手抓安保，一手搞开放，用对话化解偏见。
摘要：在美国印第安纳州，针对穆斯林的歧视与仇恨言论正处于高位。面对政客将伊斯兰教污名化为“邪教”的压力，以及清真寺频遭破坏的现实，当地穆斯林社区被迫雇佣安保人员，甚至在祈祷时时刻保持警惕。但与此同时，他们并未选择退缩，而是通过举办开放日、跨宗教对话和社区公益活动，积极打破误解，向外界展示真实的信仰生活。
在印第安纳州费舍尔市的阿尔胡达（Alhuda）伊斯兰中心，现实被浓缩成了一个画面：祈祷声响起，信众排成一排排进行祈祷，而一名安保人员正在旁边巡逻。
当祈祷的呼唤声在阿尔胡达伊斯兰中心回荡时，男男女女和孩子们匆忙穿过前门，分别进入各自的区域进行周五下午的祈祷。他们脱下鞋子，大多数人在深蓝色的地毯上找到了位置。在他们中间出现了一张新面孔：一名穿着黑色衬衫和卡其裤的安保人员。他走进来，听了一会儿，环顾四周，然后回到了大厅。他的其他同事则在祈祷区外巡逻、与成员交谈并引导交通。一辆费舍尔警局的巡逻车停在入口附近的草地上。
安保力量进入清真寺服务，反映了美国国内伊斯兰恐惧症的激增。这种歧视浪潮具有周期性，往往与地缘政治冲突和选举挂钩，每一次都会在穆斯林社区中引发切实存在的恐惧。
在印第安纳州，副州长迈卡·贝克威斯（Micah Beckwith）——一位来自诺布尔斯维尔的牧师，曾多次称伊斯兰教为“恶魔般的死亡邪教”，并声称应该禁止在公共场合进行祈祷呼唤。在“9·11”事件25周年之际，贝克威斯在社交媒体上连发八条动态，将袭击事件全部归咎于伊斯兰教，尽管劫机者实际上是激进恐怖组织基地组织的成员。
作为回应，穆斯林们在加强安保的同时，继续通过敞开大门来打击关于他们信仰的虚假信息和恐惧。信众们表示，他们的信仰从未动摇，但为了确保安全和宗教表达的权利，他们不得不采取更多的预防措施。
印第安纳州约有45座清真寺，估计有4万名穆斯林，占该州总人口不到百分之一。
“我时刻关注着所有的出口在哪里，以及如何逃生。这感觉很糟糕，因为这里本该是一个神圣的地方，但由于伊斯兰恐惧症的存在，这里从来没有真正的安全感，”在阿尔胡达工作并参加活动的扎克·纳西米（Zac Nassimi）说，“这就是我们的日常现实。”
政客主导的伊斯兰恐惧症浪潮
各级政府的保守派政客正在制定政策并发表言论，试图排斥穆斯林，并声称这个世界第二大宗教不符合美国价值观。有组织仇恨研究中心统计显示，在13个月的时间里，有46名公职人员发布了反穆斯林言论，此类在线评论增加了1450%。
总部位于普莱恩菲尔德的北美伊斯兰协会领导人阿扎尔·阿齐兹（Azhar Azeez）警告说，公职人员散布的仇恨言论和虚假信息激增，往往是穆斯林成为攻击目标的前兆。多项研究发现，仇恨言论及其在社交媒体上的传播，会助长那些持有极端观点的人采取行动。
印第安纳大学印第安纳波利斯分校教授、美国穆斯林历史专家爱德华·E·柯蒂斯四世（Edward E. Curtis IV）表示，开国元勋在起草第一修正案的宗教自由保护条款时，其实考虑到了伊斯兰教。“穆斯林一直是关于什么是宗教自由讨论的一部分，”柯蒂斯说，“将穆斯林视为第一修正案保护范围之外的人，是无视了开国元勋明确将他们包括在内的初衷。”
贝克威斯没有接受《印第安纳星报》的采访，但其办公室发言人格雷厄姆·洛格黑德（Graham Loughead）发表了一份声明。声明称，贝克威斯热爱穆斯林，但对作为信仰和意识形态的伊斯兰教有意见。声明谴责了对任何人的骚扰，并表示没有人应该生活在恐惧中。声明还称，贝克威斯认为美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）应该像在德克萨斯州和佛罗里达州那样，被定性为恐怖组织。
喷漆、报警与辱骂
根据CAIR的数据和其他研究，近年来伊斯兰恐惧症事件大幅增加。该穆斯林倡导组织在2025年收到了8683起投诉，这是自1996年开始追踪以来的年度最高纪录。皮尤研究中心2026年的数据显示，相当一部分穆斯林表示他们在过去一年中经历过歧视。
今年早些时候，一名安保人员和两名男子在阻止两名袭击者进入圣地亚哥一座有140名儿童的清真寺时不幸遇难。这次枪击事件在全国范围内产生了连锁反应。在印第安纳州，圣地亚哥的袭击事件促使阿尔胡达社区筹集资金，雇佣了一个安保团队进行全天候七天值守。该清真寺最近经历了多次破坏事件，包括在桥上被喷涂“耶稣是王”的字样和贴上纳粹贴纸。他们还不得不报警处理一名对成员大喊大叫的人，以及另一名闯入并发表仇恨言论的人。
印第安纳穆斯林倡导网络执行主任马利哈·扎法尔（Maliha Zafar）表示，在圣地亚哥枪击事件后，许多清真寺都在进行枪手演习。“当我们看到那样悲惨的事情发生，而在当地又有人煽动这种言论时，当然会引起担忧，人们会感到害怕，”她说，“我们知道，当我们看到仇恨言论和评论增加时，它确实会对人们的生活产生真实的影响。”
警方记录显示，几座清真寺不得不报告威胁事件。在城市西侧的法吉尔清真寺（Masjid Al-Fajr），有人报告一名男子“威胁说如果他们不离开这个国家，就要杀死清真寺里的所有人”。在另一起事件中，一名印第安纳波利斯男子在2020年开斋节期间，因向努尔清真寺（Masjid E Noor）发送多项威胁并开枪，被判处12年以上联邦监禁。
反击误解
三年前，数百张印有反伊斯兰漫画的传单散落在阿尔胡达的校园和周边社区。清真寺的回应是举办季度社区开放日，欢迎更广泛的社区成员来了解他们的信仰。邻居们可以参观清真寺、用餐并参加与伊玛目的问答环节。他们的下一次活动计划在11月中旬，但纳西米表示，人们随时欢迎前来。
除了开放日，阿尔胡达社区还有一个专门的空间用于进行日常的跨宗教对话。在8月份的毁灭性洪水之后，清真寺收集了数周的捐款，并多次组织人员加入清理后续工作的队伍。他们还开设了一个向所有人开放的食品分发处。
“我们是一个由医生、工程师、律师、商人和诚实纳税人组成的社区。我们是一个由艺术家、政客、教师和教授组成的社区，”阿齐兹说，“我们正在尽自己的一份力量为我们热爱的国家做出积极贡献，但不幸的是，我们正成为谎言和虚假信息的受害者。”
伊玛目纳赛尔·卡里米安（Nasser Karimian）最近敦促在场的人专注于他们的祈祷、清真寺和社区，即使他们的慈善行为是去帮助那些冒犯他们的人。“你们在攻击我们、侮辱我们、给我们贴标签、歪曲我们，做各种各样的事情。没关系。我们原谅，或者我们要翻开新的一页，”他说，“不要分心。不要被吓倒。原谅、忘记，专注于传播善良。”
图注：在印第安纳州的一座清真寺内，安保人员正在巡逻，与正在进行祈祷的信众形成鲜明对比。
副标题：面对政客的恶毒言论与安全威胁，当地穆斯林社区选择一手抓安保，一手搞开放，用对话化解偏见。
摘要：在美国印第安纳州，针对穆斯林的歧视与仇恨言论正处于高位。面对政客将伊斯兰教污名化为“邪教”的压力，以及清真寺频遭破坏的现实，当地穆斯林社区被迫雇佣安保人员，甚至在祈祷时时刻保持警惕。但与此同时，他们并未选择退缩，而是通过举办开放日、跨宗教对话和社区公益活动，积极打破误解，向外界展示真实的信仰生活。
在印第安纳州费舍尔市的阿尔胡达（Alhuda）伊斯兰中心，现实被浓缩成了一个画面：祈祷声响起，信众排成一排排进行祈祷，而一名安保人员正在旁边巡逻。
当祈祷的呼唤声在阿尔胡达伊斯兰中心回荡时，男男女女和孩子们匆忙穿过前门，分别进入各自的区域进行周五下午的祈祷。他们脱下鞋子，大多数人在深蓝色的地毯上找到了位置。在他们中间出现了一张新面孔：一名穿着黑色衬衫和卡其裤的安保人员。他走进来，听了一会儿，环顾四周，然后回到了大厅。他的其他同事则在祈祷区外巡逻、与成员交谈并引导交通。一辆费舍尔警局的巡逻车停在入口附近的草地上。
安保力量进入清真寺服务，反映了美国国内伊斯兰恐惧症的激增。这种歧视浪潮具有周期性，往往与地缘政治冲突和选举挂钩，每一次都会在穆斯林社区中引发切实存在的恐惧。
在印第安纳州，副州长迈卡·贝克威斯（Micah Beckwith）——一位来自诺布尔斯维尔的牧师，曾多次称伊斯兰教为“恶魔般的死亡邪教”，并声称应该禁止在公共场合进行祈祷呼唤。在“9·11”事件25周年之际，贝克威斯在社交媒体上连发八条动态，将袭击事件全部归咎于伊斯兰教，尽管劫机者实际上是激进恐怖组织基地组织的成员。
作为回应，穆斯林们在加强安保的同时，继续通过敞开大门来打击关于他们信仰的虚假信息和恐惧。信众们表示，他们的信仰从未动摇，但为了确保安全和宗教表达的权利，他们不得不采取更多的预防措施。
印第安纳州约有45座清真寺，估计有4万名穆斯林，占该州总人口不到百分之一。
“我时刻关注着所有的出口在哪里，以及如何逃生。这感觉很糟糕，因为这里本该是一个神圣的地方，但由于伊斯兰恐惧症的存在，这里从来没有真正的安全感，”在阿尔胡达工作并参加活动的扎克·纳西米（Zac Nassimi）说，“这就是我们的日常现实。”
政客主导的伊斯兰恐惧症浪潮
各级政府的保守派政客正在制定政策并发表言论，试图排斥穆斯林，并声称这个世界第二大宗教不符合美国价值观。有组织仇恨研究中心统计显示，在13个月的时间里，有46名公职人员发布了反穆斯林言论，此类在线评论增加了1450%。
总部位于普莱恩菲尔德的北美伊斯兰协会领导人阿扎尔·阿齐兹（Azhar Azeez）警告说，公职人员散布的仇恨言论和虚假信息激增，往往是穆斯林成为攻击目标的前兆。多项研究发现，仇恨言论及其在社交媒体上的传播，会助长那些持有极端观点的人采取行动。
印第安纳大学印第安纳波利斯分校教授、美国穆斯林历史专家爱德华·E·柯蒂斯四世（Edward E. Curtis IV）表示，开国元勋在起草第一修正案的宗教自由保护条款时，其实考虑到了伊斯兰教。“穆斯林一直是关于什么是宗教自由讨论的一部分，”柯蒂斯说，“将穆斯林视为第一修正案保护范围之外的人，是无视了开国元勋明确将他们包括在内的初衷。”
贝克威斯没有接受《印第安纳星报》的采访，但其办公室发言人格雷厄姆·洛格黑德（Graham Loughead）发表了一份声明。声明称，贝克威斯热爱穆斯林，但对作为信仰和意识形态的伊斯兰教有意见。声明谴责了对任何人的骚扰，并表示没有人应该生活在恐惧中。声明还称，贝克威斯认为美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）应该像在德克萨斯州和佛罗里达州那样，被定性为恐怖组织。
喷漆、报警与辱骂
根据CAIR的数据和其他研究，近年来伊斯兰恐惧症事件大幅增加。该穆斯林倡导组织在2025年收到了8683起投诉，这是自1996年开始追踪以来的年度最高纪录。皮尤研究中心2026年的数据显示，相当一部分穆斯林表示他们在过去一年中经历过歧视。
今年早些时候，一名安保人员和两名男子在阻止两名袭击者进入圣地亚哥一座有140名儿童的清真寺时不幸遇难。这次枪击事件在全国范围内产生了连锁反应。在印第安纳州，圣地亚哥的袭击事件促使阿尔胡达社区筹集资金，雇佣了一个安保团队进行全天候七天值守。该清真寺最近经历了多次破坏事件，包括在桥上被喷涂“耶稣是王”的字样和贴上纳粹贴纸。他们还不得不报警处理一名对成员大喊大叫的人，以及另一名闯入并发表仇恨言论的人。
印第安纳穆斯林倡导网络执行主任马利哈·扎法尔（Maliha Zafar）表示，在圣地亚哥枪击事件后，许多清真寺都在进行枪手演习。“当我们看到那样悲惨的事情发生，而在当地又有人煽动这种言论时，当然会引起担忧，人们会感到害怕，”她说，“我们知道，当我们看到仇恨言论和评论增加时，它确实会对人们的生活产生真实的影响。”
警方记录显示，几座清真寺不得不报告威胁事件。在城市西侧的法吉尔清真寺（Masjid Al-Fajr），有人报告一名男子“威胁说如果他们不离开这个国家，就要杀死清真寺里的所有人”。在另一起事件中，一名印第安纳波利斯男子在2020年开斋节期间，因向努尔清真寺（Masjid E Noor）发送多项威胁并开枪，被判处12年以上联邦监禁。
反击误解
三年前，数百张印有反伊斯兰漫画的传单散落在阿尔胡达的校园和周边社区。清真寺的回应是举办季度社区开放日，欢迎更广泛的社区成员来了解他们的信仰。邻居们可以参观清真寺、用餐并参加与伊玛目的问答环节。他们的下一次活动计划在11月中旬，但纳西米表示，人们随时欢迎前来。
除了开放日，阿尔胡达社区还有一个专门的空间用于进行日常的跨宗教对话。在8月份的毁灭性洪水之后，清真寺收集了数周的捐款，并多次组织人员加入清理后续工作的队伍。他们还开设了一个向所有人开放的食品分发处。
“我们是一个由医生、工程师、律师、商人和诚实纳税人组成的社区。我们是一个由艺术家、政客、教师和教授组成的社区，”阿齐兹说，“我们正在尽自己的一份力量为我们热爱的国家做出积极贡献，但不幸的是，我们正成为谎言和虚假信息的受害者。”
伊玛目纳赛尔·卡里米安（Nasser Karimian）最近敦促在场的人专注于他们的祈祷、清真寺和社区，即使他们的慈善行为是去帮助那些冒犯他们的人。“你们在攻击我们、侮辱我们、给我们贴标签、歪曲我们，做各种各样的事情。没关系。我们原谅，或者我们要翻开新的一页，”他说，“不要分心。不要被吓倒。原谅、忘记，专注于传播善良。”
