北京牛街教子胡同18号四合院探秘：藏于南城胡同深处的伊斯兰风格精品宅院
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北京牛街教子胡同18号四合院探秘：藏于南城胡同深处的伊斯兰风格精品宅院
摘要：
实地探访北京宣武牛街教子胡同18号保护院落。这座建于1931年的传统四合院罕见地融入了伊斯兰砖雕都阿门楣与拱券装饰，是京城近代中西文化与回汉建筑交融的珍贵实物标本。
北京南城有这样一片地方，这里是回族、维吾尔族等少数民族的聚集区，街道的建筑风格带有老北京的中式传统风格和西部异域风格的强烈碰撞，它就是牛街街道辖区，在牛街的东侧，有着一条与之平行的南北走向的胡同，称作教子胡同，在这条胡同中藏着一栋带有伊斯兰独特风格的四合院建筑，它就像是隐藏在此处的一件瑰宝，自1931年建造，经历了漫长的岁月变迁，直到2008年北京奥运会前后，才逐步被大众所知晓，它就是教子胡同18号。
教子胡同18号
教子胡同18号，坐落于胡同北段的东侧，是原宣武区的保护院落，院落的大门朝西，是一座标准的如意门楼，门楣上部醒目地雕有一组伊斯兰教“都阿”的经文，这是一种将伊斯兰文化与中式传统砖雕相融合的文化技艺，这种多元化的建筑遗存在现在的北京城内已经是极为罕见的存在了。
教子胡同18号近景图
据记载教子胡同18号建于1931年，这是一处私人院落，院子的主人是一位买姓的回族大伯，在当地被称为“鱼买家”（因为这栋院子的主人曾在广安门内经营一家“顺兴”鱼店，故被称之为“鱼买家”）。正是这位回族的大伯，在那段“特殊的历史时期”曾用青泥灰将这些精美的砖雕覆盖才免于遭到破坏。直到2008年，其家人将灰土除去，门楼和院墙上的砖雕才得以重见天日。
现如今的教子胡同18号仍为一处私人院落，院落整体保存得较为完好，院落中有很多与伊斯兰文化相关的点缀装饰物，这些装饰与中式传统四合院巧妙地融合，简直就是浑然天成的存在。院主人热爱生活，在院子里种了很多花草绿植，将院子打理得很好，笔者曾有幸得此一见。
教子胡同的宽度在南城较于一般的胡同略宽，整体呈南北走向，胡同的北段西侧原有“麻刀胡同”、“寿刘胡同”等与之交汇，因胡同经历了北京城市改造，现如今这些胡同已经不复存在，取而代之的是现代化住宅小区凌云居和牛街东里。
凌云居小区
教子胡同原名“轿子胡同”，因早年间在胡同北口的西侧曾开有一家轿子铺，为出行广安门的商旅提供租赁轿子轿夫的服务，因而得名，后因其与东城隆福寺附近的“轿子胡同”名称重复，遂改名为“教子胡同”。然而，民间却还流传着另一种说法，认为胡同是因清末年间的一则警醒世人的故事而得名，其故事内容大致是讲述了一位丧偶的母亲因过分溺爱孩子，致使孩子长大成年后犯下伤人大罪而被判处死刑，孩子痛恨母亲养而不教，最终酿成悲剧的故事。这则故事虽然很能够发人深思，但是根据《京师五城坊巷胡同集》记载，明代时期已有“教子胡同”之名存在。笔者在这里则认为第一种胡同得名的说法更加站得住脚。
教子胡同北口
教子胡同是北京外城回族聚集区的东沿，在这条胡同中有一座清真寺，大概位置位于胡同中部，坐西朝东，创建于明代，当地回族人民称其为“东寺”，与其西侧的牛街清真寺（西寺）相对应，是规模和影响力仅次于牛街清真寺的宗教文化传承场所。
由于回族人民的生活习俗，教子胡同周边满是牛羊肉商铺，这里也成了北京城最有名的牛羊肉市场，市场所售的牛羊肉品类齐全，肉质新鲜，品质优选，是北京人民采买牛羊肉的首选之地。
教子胡同中段
教子胡同
胡同南口，是伊斯兰教协会的所在，地标性建筑，俗称“大绿包”。教子胡同中除了这种民族特色的建筑遗存，当然也少不了带有特色的清真美食，给大家推荐两家清真饭店：一是天客来；二是大顺堂。这两家清真饭店都是老店，风格鲜明，菜品都是以牛羊肉为主的清真特色菜，笔者在此就不多赘述了，大家可以亲自去品尝一下。
中国伊斯兰教协会
天客来
大顺堂
走在教子胡同的周边，如果细心观察就会发现，这一带的平房院落的门窗很多会采用绿色喷漆渲染，而非我们常见的朱红色的门窗，个人认为这可能大概是因为回族多崇尚绿色，深受伊斯兰文化的影响，所以我们在这一带经常会看到这样的颜色反差。
绿色门窗的院落（小寺街）
结束语：
教子胡同原属宣武区，2010年北京重新划分行政区县，其所属划归为西城区。胡同北起广安门内大街，南至南横西街，后因街道扩建，周边连片的平房院落已被楼房住宅小区所取代，胡同略有拓宽，中段位置的两棵古树留存于道路中央，形成一道天然的隔离带，将双向的车流分隔在两侧，仿佛在与来往的人们讲述着那老北京一去不复返的旧日时光。
路中央的两棵古树
北京牛街教子胡同18号四合院探秘：藏于南城胡同深处的伊斯兰风格精品宅院
摘要：
实地探访北京宣武牛街教子胡同18号保护院落。这座建于1931年的传统四合院罕见地融入了伊斯兰砖雕都阿门楣与拱券装饰，是京城近代中西文化与回汉建筑交融的珍贵实物标本。
北京南城有这样一片地方，这里是回族、维吾尔族等少数民族的聚集区，街道的建筑风格带有老北京的中式传统风格和西部异域风格的强烈碰撞，它就是牛街街道辖区，在牛街的东侧，有着一条与之平行的南北走向的胡同，称作教子胡同，在这条胡同中藏着一栋带有伊斯兰独特风格的四合院建筑，它就像是隐藏在此处的一件瑰宝，自1931年建造，经历了漫长的岁月变迁，直到2008年北京奥运会前后，才逐步被大众所知晓，它就是教子胡同18号。
教子胡同18号
教子胡同18号，坐落于胡同北段的东侧，是原宣武区的保护院落，院落的大门朝西，是一座标准的如意门楼，门楣上部醒目地雕有一组伊斯兰教“都阿”的经文，这是一种将伊斯兰文化与中式传统砖雕相融合的文化技艺，这种多元化的建筑遗存在现在的北京城内已经是极为罕见的存在了。
教子胡同18号近景图
据记载教子胡同18号建于1931年，这是一处私人院落，院子的主人是一位买姓的回族大伯，在当地被称为“鱼买家”（因为这栋院子的主人曾在广安门内经营一家“顺兴”鱼店，故被称之为“鱼买家”）。正是这位回族的大伯，在那段“特殊的历史时期”曾用青泥灰将这些精美的砖雕覆盖才免于遭到破坏。直到2008年，其家人将灰土除去，门楼和院墙上的砖雕才得以重见天日。
现如今的教子胡同18号仍为一处私人院落，院落整体保存得较为完好，院落中有很多与伊斯兰文化相关的点缀装饰物，这些装饰与中式传统四合院巧妙地融合，简直就是浑然天成的存在。院主人热爱生活，在院子里种了很多花草绿植，将院子打理得很好，笔者曾有幸得此一见。
教子胡同的宽度在南城较于一般的胡同略宽，整体呈南北走向，胡同的北段西侧原有“麻刀胡同”、“寿刘胡同”等与之交汇，因胡同经历了北京城市改造，现如今这些胡同已经不复存在，取而代之的是现代化住宅小区凌云居和牛街东里。
凌云居小区
教子胡同原名“轿子胡同”，因早年间在胡同北口的西侧曾开有一家轿子铺，为出行广安门的商旅提供租赁轿子轿夫的服务，因而得名，后因其与东城隆福寺附近的“轿子胡同”名称重复，遂改名为“教子胡同”。然而，民间却还流传着另一种说法，认为胡同是因清末年间的一则警醒世人的故事而得名，其故事内容大致是讲述了一位丧偶的母亲因过分溺爱孩子，致使孩子长大成年后犯下伤人大罪而被判处死刑，孩子痛恨母亲养而不教，最终酿成悲剧的故事。这则故事虽然很能够发人深思，但是根据《京师五城坊巷胡同集》记载，明代时期已有“教子胡同”之名存在。笔者在这里则认为第一种胡同得名的说法更加站得住脚。
教子胡同北口
教子胡同是北京外城回族聚集区的东沿，在这条胡同中有一座清真寺，大概位置位于胡同中部，坐西朝东，创建于明代，当地回族人民称其为“东寺”，与其西侧的牛街清真寺（西寺）相对应，是规模和影响力仅次于牛街清真寺的宗教文化传承场所。
由于回族人民的生活习俗，教子胡同周边满是牛羊肉商铺，这里也成了北京城最有名的牛羊肉市场，市场所售的牛羊肉品类齐全，肉质新鲜，品质优选，是北京人民采买牛羊肉的首选之地。
教子胡同中段
教子胡同
胡同南口，是伊斯兰教协会的所在，地标性建筑，俗称“大绿包”。教子胡同中除了这种民族特色的建筑遗存，当然也少不了带有特色的清真美食，给大家推荐两家清真饭店：一是天客来；二是大顺堂。这两家清真饭店都是老店，风格鲜明，菜品都是以牛羊肉为主的清真特色菜，笔者在此就不多赘述了，大家可以亲自去品尝一下。
中国伊斯兰教协会
天客来
大顺堂
走在教子胡同的周边，如果细心观察就会发现，这一带的平房院落的门窗很多会采用绿色喷漆渲染，而非我们常见的朱红色的门窗，个人认为这可能大概是因为回族多崇尚绿色，深受伊斯兰文化的影响，所以我们在这一带经常会看到这样的颜色反差。
绿色门窗的院落（小寺街）
结束语：
教子胡同原属宣武区，2010年北京重新划分行政区县，其所属划归为西城区。胡同北起广安门内大街，南至南横西街，后因街道扩建，周边连片的平房院落已被楼房住宅小区所取代，胡同略有拓宽，中段位置的两棵古树留存于道路中央，形成一道天然的隔离带，将双向的车流分隔在两侧，仿佛在与来往的人们讲述着那老北京一去不复返的旧日时光。
路中央的两棵古树
