晋览麦地那双朝向清真寺（吉布拉廷清真寺）：朝向转变历史与古寺探秘
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晋览麦地那双朝向清真寺（吉布拉廷清真寺）：朝向转变历史与古寺探秘
摘要：
探访麦地那著名的双朝向清真寺（吉布拉廷清真寺）。重温当年礼拜朝向由耶路撒冷阿克萨清真寺转向麦加禁寺克尔白的重大历史时刻，展现古寺独特的双朝向壁龛遗迹与现代殿堂风采。
12月30日，在住地附近的清真寺跟礼晌礼后，便去晋览了麦地那双朝向清真寺，进入双向寺殿内做了祈祷的杜阿后，观览了寺的周围景象。
双朝向清真寺（Masjid al—Qiblatayn），简称“双向清真寺”，是麦地那的伊斯兰教古清真寺之一，相传始建于622年，先知穆圣从麦加迁到麦地那后，起初是用石块、椰枣树干等简易搭建的；后在623年，由萨瓦德·伊本·加南·伊本·卡阿布建造；然而，在1987年清真寺被彻底地改建，面向耶路撒冷的旧米哈拉布被拆除，现在只有一个面向天房的米哈拉布，尽管可以在北侧天花板建筑中看到通往耶路撒冷方向的半截穹顶。双向清真寺位于麦地那城西北瓦迪—阿吉格谷（瓦伯拉小山丘）边缘，距麦地那先知清真寺约3.5公里。双朝向清真寺因该寺保留了两个礼拜指示朝向的凹壁而得名。第一个是向北的，因先知穆罕默德曾于621年登霄之夜规定穆斯林面向耶路撒冷做礼拜；第二个是向南的，朝向麦加，是623年穆罕默德根据《古兰经》第2章144节的启示而改变礼拜朝向的；它也是世界上唯一有两个凹壁的清真寺。
双朝向清真寺初期建筑规模较小，后经历代的统治者对其进行修缮、翻新和扩建，始为今日之规模；现在看到的双向寺，早已不是先知穆罕默德当年用石块、椰枣树干等搭建的简易清真寺，而是经历代翻新修建后的清真寺。
据说改变朝向的事发生在伊斯兰教历二年八月中旬星期一晌礼拜第三拜开始之际，据记载：先知穆圣四十岁奉命在麦加宣教期间，曾朝向天房的南墙礼拜；这样既朝向了禁寺又朝向了远寺。公元622年9月，先知穆圣迁徙麦地那后，改朝远寺的方向并持续了16个月，后又奉命朝向了天房（克尔白）。在《古兰》和圣训中均有记述。至尊的真主在《古兰黄牛章》的第142至145节中谕示了穆斯林礼拜朝向的问题：“一般愚人将说：‘他们为什么要背弃他们原来所对的朝向呢。’你说：‘东方和西方，都是真主的，祂把祂所意欲的人引上正路。’我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。我以你原来所对的方向为朝向，只为辨别谁是顺从使者的，谁是背叛的。这确是一件难事，但在真主所引导的人，却不难。真主不致使你们的信仰徒劳无酬。真主对于世人，确是至爱的，确是至慈的。我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。即使你以一切迹象昭示曾受天经者，他们必不顺从你的朝向，你也绝不顺从他们的朝向；他们各守自己的朝向，互不相从。在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那末，你必定是不义者。”（2：142-145）据阿布杜拉·本·欧麦尔传述：“正当人们在库巴清真寺礼拜，有人来说：‘主的使者夜间接到了一段《古兰》启示，命令他面向天房，所以你们都面向天房（克尔白）吧。’他们本来面向叙利亚，随之转向了天房（克尔白）。”【注】又据白拉仪·本·阿齐布传述：“我们跟随先知穆圣朝向耶路撒冷礼拜十六或十七个月，后来转而朝向‘克尔白’。”
据经注学家泰伯里的记载：先知穆圣最初是朝向天房礼拜，后来奉主命在麦加朝向巴勒斯坦圣殿（远寺）礼拜，礼了三年，后来迁徙麦地那又礼了十六个月，然后奉主命又朝天房礼拜。改变朝向的原因和意义：一是清除大家顽固保守的思想：二是试验信士的真假，分出顺逆敌友；三是安慰先知穆圣渴望桑梓的心情，作解放麦加的准备；四是削弱犹太教和基督教的势力。
圣城麦地那的双朝向清真寺是一座闻名遐迩的清真寺，迎接着来自世界各地虔诚的朝拜者；寺院主体建筑上有高高的塔式建筑，塔上有金色拱形的窗户，与库巴清真寺相比，双朝向清真寺规模不大，没有宽敞的大殿和开阔的广场，但内部装饰富丽堂皇，大殿内拥有21世纪的现代设计，天花板上悬挂着漂亮的枝形吊灯，精致讲究。作为传统沙特阿拉伯文化的代表，这座双朝向清真寺也是沙特阿拉伯最重要的景点之一。
【注】圣训引用中采用的两种备注形式，即：一是以“”形式标注，如：则表示为：《圣训珠玑》第304条的内容（马贤译，宗教文化出版社，2002年1月第一版）；又如：则表示为《布哈里圣训实录》第403条和第4488条的内容（全四册，祁学义译，宗教文化出版社，2008年12月第一版）。二是以“”形式标注，如：则表示为：《穆斯林圣训实录全集》第五章第11条的内容（余崇仁译，宗教文化出版社，2009年9月第一版）；又如：则表示为：《奈萨仪圣训集》第五章第41条的内容（余崇仁译，宗教文化出版社，2013年4月第一版）等。
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一切行为唯凭举意
晋览麦地那双朝向清真寺（吉布拉廷清真寺）：朝向转变历史与古寺探秘
摘要：
探访麦地那著名的双朝向清真寺（吉布拉廷清真寺）。重温当年礼拜朝向由耶路撒冷阿克萨清真寺转向麦加禁寺克尔白的重大历史时刻，展现古寺独特的双朝向壁龛遗迹与现代殿堂风采。
12月30日，在住地附近的清真寺跟礼晌礼后，便去晋览了麦地那双朝向清真寺，进入双向寺殿内做了祈祷的杜阿后，观览了寺的周围景象。
双朝向清真寺（Masjid al—Qiblatayn），简称“双向清真寺”，是麦地那的伊斯兰教古清真寺之一，相传始建于622年，先知穆圣从麦加迁到麦地那后，起初是用石块、椰枣树干等简易搭建的；后在623年，由萨瓦德·伊本·加南·伊本·卡阿布建造；然而，在1987年清真寺被彻底地改建，面向耶路撒冷的旧米哈拉布被拆除，现在只有一个面向天房的米哈拉布，尽管可以在北侧天花板建筑中看到通往耶路撒冷方向的半截穹顶。双向清真寺位于麦地那城西北瓦迪—阿吉格谷（瓦伯拉小山丘）边缘，距麦地那先知清真寺约3.5公里。双朝向清真寺因该寺保留了两个礼拜指示朝向的凹壁而得名。第一个是向北的，因先知穆罕默德曾于621年登霄之夜规定穆斯林面向耶路撒冷做礼拜；第二个是向南的，朝向麦加，是623年穆罕默德根据《古兰经》第2章144节的启示而改变礼拜朝向的；它也是世界上唯一有两个凹壁的清真寺。
双朝向清真寺初期建筑规模较小，后经历代的统治者对其进行修缮、翻新和扩建，始为今日之规模；现在看到的双向寺，早已不是先知穆罕默德当年用石块、椰枣树干等搭建的简易清真寺，而是经历代翻新修建后的清真寺。
据说改变朝向的事发生在伊斯兰教历二年八月中旬星期一晌礼拜第三拜开始之际，据记载：先知穆圣四十岁奉命在麦加宣教期间，曾朝向天房的南墙礼拜；这样既朝向了禁寺又朝向了远寺。公元622年9月，先知穆圣迁徙麦地那后，改朝远寺的方向并持续了16个月，后又奉命朝向了天房（克尔白）。在《古兰》和圣训中均有记述。至尊的真主在《古兰黄牛章》的第142至145节中谕示了穆斯林礼拜朝向的问题：“一般愚人将说：‘他们为什么要背弃他们原来所对的朝向呢。’你说：‘东方和西方，都是真主的，祂把祂所意欲的人引上正路。’我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。我以你原来所对的方向为朝向，只为辨别谁是顺从使者的，谁是背叛的。这确是一件难事，但在真主所引导的人，却不难。真主不致使你们的信仰徒劳无酬。真主对于世人，确是至爱的，确是至慈的。我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。即使你以一切迹象昭示曾受天经者，他们必不顺从你的朝向，你也绝不顺从他们的朝向；他们各守自己的朝向，互不相从。在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那末，你必定是不义者。”（2：142-145）据阿布杜拉·本·欧麦尔传述：“正当人们在库巴清真寺礼拜，有人来说：‘主的使者夜间接到了一段《古兰》启示，命令他面向天房，所以你们都面向天房（克尔白）吧。’他们本来面向叙利亚，随之转向了天房（克尔白）。”【注】又据白拉仪·本·阿齐布传述：“我们跟随先知穆圣朝向耶路撒冷礼拜十六或十七个月，后来转而朝向‘克尔白’。”
据经注学家泰伯里的记载：先知穆圣最初是朝向天房礼拜，后来奉主命在麦加朝向巴勒斯坦圣殿（远寺）礼拜，礼了三年，后来迁徙麦地那又礼了十六个月，然后奉主命又朝天房礼拜。改变朝向的原因和意义：一是清除大家顽固保守的思想：二是试验信士的真假，分出顺逆敌友；三是安慰先知穆圣渴望桑梓的心情，作解放麦加的准备；四是削弱犹太教和基督教的势力。
圣城麦地那的双朝向清真寺是一座闻名遐迩的清真寺，迎接着来自世界各地虔诚的朝拜者；寺院主体建筑上有高高的塔式建筑，塔上有金色拱形的窗户，与库巴清真寺相比，双朝向清真寺规模不大，没有宽敞的大殿和开阔的广场，但内部装饰富丽堂皇，大殿内拥有21世纪的现代设计，天花板上悬挂着漂亮的枝形吊灯，精致讲究。作为传统沙特阿拉伯文化的代表，这座双朝向清真寺也是沙特阿拉伯最重要的景点之一。
【注】圣训引用中采用的两种备注形式，即：一是以“”形式标注，如：则表示为：《圣训珠玑》第304条的内容（马贤译，宗教文化出版社，2002年1月第一版）；又如：则表示为《布哈里圣训实录》第403条和第4488条的内容（全四册，祁学义译，宗教文化出版社，2008年12月第一版）。二是以“”形式标注，如：则表示为：《穆斯林圣训实录全集》第五章第11条的内容（余崇仁译，宗教文化出版社，2009年9月第一版）；又如：则表示为：《奈萨仪圣训集》第五章第41条的内容（余崇仁译，宗教文化出版社，2013年4月第一版）等。
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