寻访三亚天涯区海丝后裔:唐代阿拉伯波斯商船传奇与回民经商传统的古今延续

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寻访三亚天涯区海丝后裔:唐代阿拉伯波斯商船传奇与回民经商传统的古今延续

摘要:
实地探寻三亚天涯区回族社区中流淌的古代丝路血脉。解读盛唐海上丝绸之路阿拉伯与波斯商人在崖州经商定居的历史脉络,探究三亚回民擅长经商贸易与妇女勤劳持家的文化渊源。

有趣的历史追溯,丝绸之路的余韵

中国三亚有回族?她们从何而来?为何三亚回族都是女人在做生意?

在海南三亚,他们都集中生活在三亚天涯区的回辉村和回新村两个村落,那么这些回族同胞是怎样迁移到以汉族,苗族,黎族为主的三亚市定居下来呢?

第一是在中国唐朝时期,海南岛是中国海上香料和丝绸海上运输的必经之路,在海南岛南端,漫长的海岸线就已经有穆斯林的活动,当时从波斯阿拉伯地区,经海岛进入中国广州和泉州等地的穆斯林商人,有一部分人在三亚上岸居留。

第二个是到宋元时期,陆续就有越南的穆斯林迁移到了三亚。

第三,是从大陆迁移过来的穆斯林,并建立了村庄。

海南回族在中国回族大家庭中,是一个独具特色的回族。

在姓氏、语言、服饰、艺术及相貌上,均与内地回族有不少的区别,在姓氏上,例如蒲氏和海氏的族人,均来自波斯,其余来自阿拉伯。在语言上,三亚回族话又称为回辉话,它不同于中国的任何一种语言。

追溯千年,当年男人出海捕鱼,女人在家搞经营。所以就形成了回族女人当家做买卖的传统保留至今。

在此先吟诗一首:

一路向南去远方

一直到了天涯海角

不仅仅海风椰韵

还有唐风余韵

仿佛又踏上丝绸之路

更与阿拉伯,波斯后人惊喜相逢

这里

就是三亚天涯区回新村回辉村……



郑春来(茶馆)/摄   安德列/诗通往清真南寺的路上

三亚的早上

熙熙攘攘,好不热闹

通往清真南寺的路段啊

一进入了这里

光影一转,时空变幻

恍若进入了另一个年代

另一个国度



馕饼自带椰汁味儿

三亚天涯区回民村有一条街

仿佛到了新疆

到处都有卖馕的店家

名头琳瑯满目,生意兴隆

只是别有风味

馕里有了浓浓的椰汁味儿



沉思冥想

身后是标语与指示

他知道,那是意义深远

海风椰韵里,他沉思冥想

他问自己的内心:

听见安拉怎么说?



祈求的老人

白帽子,白鬓角,白胡子,神清气爽

这位长老坐在三亚最大的清真南寺门口祈求

不是为自己祈求

一心一意只为帮助有难处的族人



虔诚的背影

从小到大

天天去清真寺

一天五次祷告

赤脚净身,一片虔诚



回族女人主营家庭经济

打从唐朝丝绸之路传下的老传统

回族女人撑起大半片天,善于经营

这位女摊主卖的是槟榔和椰子

巧手正用绿叶包裹槟榔



七八十岁的回族老太太,心地很开朗

怡然自得,心地开朗

笑起来,眉宇间依然是青年人的神采飞扬

从不为年岁,从不为健康

去担心忧虑‍

告诉你一句话:

亲爱的,千万别为明天去忧伤‍‍‍‍

噍,这两位老姐妹笃笃悠悠‍‍

正在切磋手机技术

细细商定美篇题目





摆摊,只图老有所乐

不在乎挣多少钱

不在乎是不是有人来买

真的是不在乎,不在乎

八十多岁回民老太太

摆个摊子,只图个老有所乐

老太太说:

感谢主,一切都是主的好安排

摄影家简介

郑春来,中国职工摄影家协会会员

上海艺术摄影协会会员

中国老摄影家协会会员

上海老年摄影家协会会员

旅游世界特约摄影师

原劳动报《上海工运》记者

END


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