伊斯兰如何审视对非血亲异性（Non-Mahram）的心动与爱意？严守礼节防线与净化情欲指南
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
奉至仁至慈的造物主之名。
问：伊斯兰教对于爱上非至亲（非马赫拉姆）的人是怎么说的？
你所说的“爱”到底是指什么？一切问题的关键都在于此。你所说的“爱”究竟是什么意思？对于一个与你非至亲的人，一个对你而言并非马赫拉姆的人，实际上，你与此人进行任何接触都是被禁止的。这就是伊斯兰的沙里亚法度。你被禁止与那个人有任何接触，因为那个人对你而言并非合法的。
无论你喜欢还是不喜欢，无论你爱还是不爱，无论你渴望还是不渴望，那件事对你而言若不是合法的，它就不是合法的。如果你爱上了一件不合法的事物，并且即便在它不合法的情况下依然去获取它，它终将对你造成伤害，因为造物主并没有使它对你合法。你可能会说这没什么大不了的，我并没有做错什么，但正因为那件事是不合法的，错误的结果终将随之而来。这是我们必须明白的道理。当谈到非婚亲属间的关系时，伊斯兰的教导非常明确。圣行（愿造物主赐他平安与吉庆）也非常明确，然而在这一领域，无论东方、西方、南方还是北方，人们都没有认真对待，因此随之而来了太多的问题。他可能是一个真正的好人，但当某件事对你而言是被禁止的时候，这个尘世会推着你去做，恶魔会推着你去做，你的私欲也会想要它。私欲从不想要任何合法的东西。它只想要那些对你而言不合法的、被禁止的东西。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
所以你必须做出选择。你选择了它，你会感到快乐，但实际上你只是在取悦你的私欲，因为造物主对那个决定并不满意。如果你能让那件事变得合法，那就去获取它。如果它无法对你变得合法，如果那个非婚亲属关系将永远保持为非婚亲属关系，那么你就必须做出正确的决定。这取决于你自己。没有人会强迫你。你做出了正确的决定，你就是为自己赢得了胜利。你做出了错误的决定，你就是为自己招致了损失。如果你说“好吧，是造物主把这份爱放在了我的心里”，造物主绝不会把对被禁止事物的爱放在你的心里。绝不会。造物主只会把对美好事物的爱放在你的心里。对被禁止事物的爱仅仅来自恶魔、你的私欲、你的欲望以及这个尘世，你可能不明白这一点，还以为那是发自你的内心，其实它并非来自你的灵魂。它来自你的私欲，而私欲和恶魔会做的是，即便某件事本身是合法的，他们也会设法让那件合法的事变得非法。这意味着当存在一条界限时，恶魔会说把界限再推远一点、再推远一点，直到让它变成被禁止的事物，你明白吗？
愿造物主使这一切对你变得容易，祈求造物主意欲如此。在这里，如果你走在灵修的道路上，事情其实非常简单。虽然执行起来很难，但做出决定却很简单。这是一个难以坚持的决定，但却是一个容易做出的决定。哪一个，你究竟是在试图取悦谁？你是想取悦你自己，还是想取悦造物主（至高无上者）？答案会非常容易地浮现在你心中。愿造物主的平安与你们同在。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，持剑者谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼尼德加纽约，伊斯兰历1440年赖哲卜月22日，2019年3月29日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-does-islam-say-about-loving-a-non-mahram/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
奉至仁至慈的造物主之名。
问：伊斯兰教对于爱上非至亲（非马赫拉姆）的人是怎么说的？
你所说的“爱”到底是指什么？一切问题的关键都在于此。你所说的“爱”究竟是什么意思？对于一个与你非至亲的人，一个对你而言并非马赫拉姆的人，实际上，你与此人进行任何接触都是被禁止的。这就是伊斯兰的沙里亚法度。你被禁止与那个人有任何接触，因为那个人对你而言并非合法的。
无论你喜欢还是不喜欢，无论你爱还是不爱，无论你渴望还是不渴望，那件事对你而言若不是合法的，它就不是合法的。如果你爱上了一件不合法的事物，并且即便在它不合法的情况下依然去获取它，它终将对你造成伤害，因为造物主并没有使它对你合法。你可能会说这没什么大不了的，我并没有做错什么，但正因为那件事是不合法的，错误的结果终将随之而来。这是我们必须明白的道理。当谈到非婚亲属间的关系时，伊斯兰的教导非常明确。圣行（愿造物主赐他平安与吉庆）也非常明确，然而在这一领域，无论东方、西方、南方还是北方，人们都没有认真对待，因此随之而来了太多的问题。他可能是一个真正的好人，但当某件事对你而言是被禁止的时候，这个尘世会推着你去做，恶魔会推着你去做，你的私欲也会想要它。私欲从不想要任何合法的东西。它只想要那些对你而言不合法的、被禁止的东西。
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
所以你必须做出选择。你选择了它，你会感到快乐，但实际上你只是在取悦你的私欲，因为造物主对那个决定并不满意。如果你能让那件事变得合法，那就去获取它。如果它无法对你变得合法，如果那个非婚亲属关系将永远保持为非婚亲属关系，那么你就必须做出正确的决定。这取决于你自己。没有人会强迫你。你做出了正确的决定，你就是为自己赢得了胜利。你做出了错误的决定，你就是为自己招致了损失。如果你说“好吧，是造物主把这份爱放在了我的心里”，造物主绝不会把对被禁止事物的爱放在你的心里。绝不会。造物主只会把对美好事物的爱放在你的心里。对被禁止事物的爱仅仅来自恶魔、你的私欲、你的欲望以及这个尘世，你可能不明白这一点，还以为那是发自你的内心，其实它并非来自你的灵魂。它来自你的私欲，而私欲和恶魔会做的是，即便某件事本身是合法的，他们也会设法让那件合法的事变得非法。这意味着当存在一条界限时，恶魔会说把界限再推远一点、再推远一点，直到让它变成被禁止的事物，你明白吗？
愿造物主使这一切对你变得容易，祈求造物主意欲如此。在这里，如果你走在灵修的道路上，事情其实非常简单。虽然执行起来很难，但做出决定却很简单。这是一个难以坚持的决定，但却是一个容易做出的决定。哪一个，你究竟是在试图取悦谁？你是想取悦你自己，还是想取悦造物主（至高无上者）？答案会非常容易地浮现在你心中。愿造物主的平安与你们同在。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，持剑者谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼尼德加纽约，伊斯兰历1440年赖哲卜月22日，2019年3月29日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/08/what-does-islam-say-about-loving-a-non-mahram/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
