你们不会遵守古兰，直到你们理解
你们进不去乐园，直到你们获得信仰；
你们没有信仰，直到你们遵守古兰；
你们不会遵守古兰，直到你们理解；
你们不会理解，直到你们深思；
你们不会深思，直到你们多学。
想要笃行，就必须明辨之；
想要明辨，就必须慎思之；
想要慎思，就必须审问之；
想要审问，就必须博学之。
一，学问，学问，先学后问，只问不学，那是坑人。
二，苦思冥想不去请教高人，听君一席话，胜读十年书。当然，如果书读的不够，听君十席话也是白搭。
三，想要明是非、辩曲直、解精微、悟奥妙，就必须深思、慎思。就像没有艰苦的锻炼，就不可能有强健的肌肉。同理，没有深度的思考，就不可能有清晰的洞见。
四，想要切实的实践笃行，就必须明辨清晰，彻底理解。你对于没有彻底理解的事情，怎么可能忍耐坚持？
许有本末，事有始终，知所先后，则近道。
（谨防学习的幻觉。只有当你能把每天学到知识，用自己的语言明白地传达给别人，那才是真的受益。否则都是幻觉，都是自欺。）
你们没有信仰，直到你们遵守古兰；
你们不会遵守古兰，直到你们理解；
你们不会理解，直到你们深思；
你们不会深思，直到你们多学。
想要笃行，就必须明辨之；
想要明辨，就必须慎思之；
想要慎思，就必须审问之；
想要审问，就必须博学之。
一，学问，学问，先学后问，只问不学，那是坑人。
二，苦思冥想不去请教高人，听君一席话，胜读十年书。当然，如果书读的不够，听君十席话也是白搭。
三，想要明是非、辩曲直、解精微、悟奥妙，就必须深思、慎思。就像没有艰苦的锻炼，就不可能有强健的肌肉。同理，没有深度的思考，就不可能有清晰的洞见。
四，想要切实的实践笃行，就必须明辨清晰，彻底理解。你对于没有彻底理解的事情，怎么可能忍耐坚持？
许有本末，事有始终，知所先后，则近道。
（谨防学习的幻觉。只有当你能把每天学到知识，用自己的语言明白地传达给别人，那才是真的受益。否则都是幻觉，都是自欺。）
