斋月日记｜当下许多穆斯林忽视翻译成母语的经典，坚持诵读不懂的原文，坚信如此回赐更大，将诵经、礼拜等善功视作与造物主的交易。这种信仰带有某种迷信的色彩。
今天早晨的封斋时间悄然提前了十分钟。昨夜的疏忽，让今晨的封斋饭显得匆忙。醋溜白菜的酸香与鸡蛋羹的清淡，构成了简朴而温馨的封斋饭，只是品茶的时光被无情地压缩了。
近日，一对夫妇从内地长途跋涉来沙甸过斋月，他们的目的单纯而坚定：在沙甸的封斋的一个月中，寻找一位能教他们诵读经典的老师，并在这个神圣的月份完成经典的封印。然而，对经典的陌生让他们的诵读之路充满艰辛，尤其是那位妻子，每日的诵读几乎耗尽了她所有的精力。
今天下午，他们利用一点闲暇时间带着疲惫的身躯来看望我，并向我诉说着这几日的苦楚。我微笑着倾听，随后认真地问道：“你们诵读经典的初衷是什么？”
他们毫不犹豫地回答：“斋月里诵读经典，回赐不是更大吗？”
我轻轻摇头，告诉他们：“如若诵读经典仅为了回赐，那么这份回赐实则微乎其微。”
他们面露困惑。
我继续问道：“造物主降示经典的真意何在？”
他们沉思片刻回答道：“为了引导全人类。”
“正是如此，”我点头赞同，“经典中有言：它是信道者的向导和药方。药方之用，在于医治心灵的疾病。如若得病，是持方求药，还是背诵药方？显然，疾病不会因背诵药方而治愈。”
他们恍然大悟，承认仅诵念药方无法治愈疾病。
“这是一个非常简单的道理，”我继续说道，“造物主创造人类，赋予我们治理大地的使命，降示经典作为我们的精神向导和心灵药方。学习经典，必须付诸实践，方能体现其信仰的价值。”
“你的意思是，我们的初衷有误？”他们疑惑地问。
“信仰应当是纯洁的，不应掺杂功利。”我解释道，“诵读经典，首先是为了深入理解经典，遵循教诲，而非单纯追求回赐。若诵读只为回赐，便背离了造物主降示经典的初衷。”
这对夫妇的信仰状态，反映了当下许多穆斯林的信仰现状。他们忽视翻译成母语的经典，坚持诵读不懂的原文，坚信如此回赐更大，将诵经、礼拜等善功视作与造物主的交易。这种信仰带有某种迷信的色彩。
著名苏菲哲学家伊本·阿拉比如此阐述自己的信仰与功修：“主啊！若我的礼拜、封斋只为进天堂，那么请让我入地狱吧！因为我崇拜您，只因您是应受崇拜的。”
这番言论，或许会颠覆了传统穆斯林的信仰观念，但真正的信仰，应当是纯洁无瑕，不掺杂任何功利色彩的。
在这个斋月，让我们重新审视自己的信仰，追求那份最纯粹的虔诚。
近日，一对夫妇从内地长途跋涉来沙甸过斋月，他们的目的单纯而坚定：在沙甸的封斋的一个月中，寻找一位能教他们诵读经典的老师，并在这个神圣的月份完成经典的封印。然而，对经典的陌生让他们的诵读之路充满艰辛，尤其是那位妻子，每日的诵读几乎耗尽了她所有的精力。
今天下午，他们利用一点闲暇时间带着疲惫的身躯来看望我，并向我诉说着这几日的苦楚。我微笑着倾听，随后认真地问道：“你们诵读经典的初衷是什么？”
他们毫不犹豫地回答：“斋月里诵读经典，回赐不是更大吗？”
我轻轻摇头，告诉他们：“如若诵读经典仅为了回赐，那么这份回赐实则微乎其微。”
他们面露困惑。
我继续问道：“造物主降示经典的真意何在？”
他们沉思片刻回答道：“为了引导全人类。”
“正是如此，”我点头赞同，“经典中有言：它是信道者的向导和药方。药方之用，在于医治心灵的疾病。如若得病，是持方求药，还是背诵药方？显然，疾病不会因背诵药方而治愈。”
他们恍然大悟，承认仅诵念药方无法治愈疾病。
“这是一个非常简单的道理，”我继续说道，“造物主创造人类，赋予我们治理大地的使命，降示经典作为我们的精神向导和心灵药方。学习经典，必须付诸实践，方能体现其信仰的价值。”
“你的意思是，我们的初衷有误？”他们疑惑地问。
“信仰应当是纯洁的，不应掺杂功利。”我解释道，“诵读经典，首先是为了深入理解经典，遵循教诲，而非单纯追求回赐。若诵读只为回赐，便背离了造物主降示经典的初衷。”
这对夫妇的信仰状态，反映了当下许多穆斯林的信仰现状。他们忽视翻译成母语的经典，坚持诵读不懂的原文，坚信如此回赐更大，将诵经、礼拜等善功视作与造物主的交易。这种信仰带有某种迷信的色彩。
著名苏菲哲学家伊本·阿拉比如此阐述自己的信仰与功修：“主啊！若我的礼拜、封斋只为进天堂，那么请让我入地狱吧！因为我崇拜您，只因您是应受崇拜的。”
这番言论，或许会颠覆了传统穆斯林的信仰观念，但真正的信仰，应当是纯洁无瑕，不掺杂任何功利色彩的。
在这个斋月，让我们重新审视自己的信仰，追求那份最纯粹的虔诚。
