社会安全
伊斯兰教如何看待叛乱与暴力？沙里亚目标与社会安全解析
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 70 次浏览 • 2026-07-19 22:07
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原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。 查看全部
原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。 查看全部
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原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。
原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。
伊斯兰教如何看待叛乱与暴力？沙里亚目标与社会安全解析
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 70 次浏览 • 2026-07-19 22:07
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原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。 查看全部
原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。 查看全部
转载翻译
原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。
原文出处：https://auliyacouncil.com/the-islamic-perspective-on-rebellion-and-the-role-of-security-institutions/
原文标题：The Islamic Perspective on Rebellion and the Role of Security Institutions - Auliya Council of North America
作者简介：Auliya Council of North America 是北美伊斯兰教育与社群服务机构，发布有关伊斯兰知识、灵性修养、家庭与公共伦理的文章。
副标题：保护生命、理智、财产和公共秩序，是伊斯兰公共伦理中的核心责任
摘要：本文从伊斯兰教法目标出发，说明伊斯兰如何看待叛乱、暴力和公共安全。文章强调，维护社会稳定不是单纯的行政问题，也与保护生命、理智、财产和宗教实践密切相关。安全机构在合法框架内承担防止混乱、保护无辜者和维护公共秩序的责任。
伊斯兰教关于叛乱的观点及安全机构的作用
伊斯兰教是一门主张仁慈、正义、和平与社会责任的宗教。 它作为对全人类的仁慈而被派遣，因此被恰当地称为“仁慈的宗教”（Din al-Rahmah）。 伊斯兰法旨在建立一个保护人类尊严、弘扬正义，且人们能够免于恐惧、暴力或压迫的社会。
伊斯兰法最重要的特征之一，就是致力于保护人类的基本利益。 穆斯林学者通常将这些利益称为“伊斯兰法宗旨”（Maqasid al-沙里亚），即伊斯兰法的高级目标。
伊斯兰法的五大基本目标
伊斯兰法的五大基本目标是：
• Hifz al-Din — 保护宗教 • Hifz al-Nafs — 保护生命 • Hifz 'Aql — 保护理智 • Hifz al-Nasl — 保护血统与家庭 • Hifz al-Mal — 保护财富与财产。
任何对这些必要条件的无理侵犯，都被视为对人类尊严和伊斯兰法基本目标的攻击。
在此框架下，恐怖主义、暴力叛乱、武装侵略以及在和平民众中散布恐惧的行为，被视为极其严重的罪行。 此类行为威胁着人类生命、财产、社会稳定、宗教自由、家庭生活以及社会的智力与道德福祉。
伊斯兰教禁止腐败与暴力
安拉至大者说：
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا (在大地改善之后，你们不要在大地上作恶)
“在大地改善之后，你们不要在大地上作恶。” （《古兰经》第7章56节）。
安拉还说：
وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (你不要在大地上追求作恶，安拉确实不喜爱作恶者)
“你不要在大地上追求作恶。 安拉确实不喜爱作恶者。” （《古兰经》第28章77节）。
这些经文确立了一个明确的伊斯兰原则：信士不得成为社会中腐败、暴力、恐惧或动荡的源头。
穆斯林学者解释说，这些教导适用于那些恐吓和平社区、杀害无辜、破坏财产、阻碍公共生活并破坏社会秩序的人。 针对无辜民众的武装暴力不仅是对个人的冒犯，更是对社会及伊斯兰法高级目标的攻击。
因此，伊斯兰教谴责一切威胁社会安全与稳定的恐怖主义、极端主义和暴力腐败行为。
预防内乱与武装叛乱
古典和当代穆斯林学者一再告诫人们警惕内乱、无法无天和武装叛乱。 他们观察到，失控冲突所带来的后果往往远大于其声称要纠正的不公正。
内战和暴力叛乱可能导致无辜生命的丧失、财产的破坏、家庭的流离失所、机构的削弱、经济崩溃以及长期的社会分裂。
因此，伊斯兰法学家制定了一个重要的法律原则：当两者都无法避免时，应选择较轻的危害。 这一原则的目的不是为了证明压迫合理，而是为了防止更大的破坏并保护公众利益。
公共秩序必须通过正义、合法的机构、协商、问责制以及和平的改革手段来维护。 暴力和混乱不能取代智慧、合法行为和道德责任。
安全是安拉的恩典
安全是安拉赐予人类最伟大的恩典之一。 《古兰经》提醒人类这一恩典：
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧)
“他曾供养他们，使他们免于饥饿，并使他们免于恐惧。” （《古兰经》第106章4节）。
这节经文将免于恐惧与免于饥饿并列。 两者对于一个健康稳定的社会都至关重要。
没有安全，人们就无法平静地礼拜、接受教育、经商、供养家庭或为社会做出积极贡献。 经济进步、宗教实践、社会合作和智力发展都依赖于和平与稳定的环境。
当安全消失时，社会秩序就会恶化，弱者变得脆弱，经济活动衰退，文明本身也会陷入危险。
安全机构的作用
维护和平与公共秩序的实际责任在于合法的国家机构。 其中最重要的包括警察、武装部队、紧急服务部门、情报机构以及其他公共安全机构。
他们的职责包括：
• 保护生命与财产 • 维护公共秩序 • 预防和调查犯罪 • 打击恐怖主义与极端主义 • 对抗有组织犯罪和跨国犯罪 • 收集证据并逮捕罪犯 • 保护国家机构与成就 • 捍卫公民的荣誉、尊严与安全。
安全工作不应仅仅被视为一种行政职业。 当以诚实、合法和负责任的态度履行时，它就成为了一种国家服务，也是实现伊斯兰法最重要的目标之一：保护社会。
然而，安全人员也必须始终致力于正义、专业精神、问责制，并尊重人类尊严。 他们的权力是一种信托，绝不能用于个人报复、非法暴力、歧视或压迫。
守护社会作为一种服务行为
先知穆罕默德 ﷺ 说：
عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛)
“有两种眼睛不会被火触碰：一种是因敬畏安拉而哭泣的眼睛，另一种是彻夜在安拉之道上守卫的眼睛。”
这段圣训强调了真诚警惕与保护的属灵价值。 一个彻夜守卫他人免受危险，同时以正义和真诚意图行事的人，是在履行一项光荣的服务。
因此，保护社会、维护和平、预防暴力和捍卫无辜民众，是具有重大宗教和道德意义的责任。
教育与专业发展
对安全人员的教育、培训、道德发展和技术进步进行投资，并非行政上的奢侈。 这是一种实际的必要。
现代犯罪、网络威胁、有组织暴力、极端主义网络和跨国犯罪活动，需要先进的知识、专业的培训以及对技术的负责任使用。
同时，安全人员必须接受适当的教育，包括伦理、人权、伊斯兰道德原则、合法程序以及对每个人尊严的尊重。
强大的安全机构不仅仅是拥有武器或权力。 它是一个将力量与正义、技术与智慧、权力与问责相结合的机构。
结论
伊斯兰法旨在保护宗教、人类生命、智力、血统、财产以及社会的整体稳定。 恐怖主义、暴力叛乱、极端主义和腐败直接违背了这些目标，因为它们散布恐惧、摧毁生命、破坏财产并损害公共安全。
因此，安全机构在维护和平、预防犯罪、打击暴力和保护社会方面肩负着重大责任。 当他们以真诚、专业、公正和尊重人类尊严的态度履行职责时，他们的服务就直接有助于实现伊斯兰法的崇高目标。
愿全能的安拉保护我们的社区免受暴力、极端主义、腐败和混乱的侵害。 愿他赐予所有致力于维护和平与保护社会的人智慧、真诚、公正和力量。 阿敏。