维吾尔战士
为什么维吾尔人前往叙利亚参战？中国镇压与流亡选择
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从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
以下链接是该文章引用的外部资源：
https://www.npr.org/player/embed/nx-s1-5550919/nx-s1-9773862
数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。 查看全部
从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
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数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。 查看全部
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从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
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主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。
从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
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主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
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不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
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冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
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冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。
叙利亚维吾尔战士为何引争议？流亡社群与安全风险
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流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。 查看全部
流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。 查看全部
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流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。
流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。
为什么维吾尔人前往叙利亚参战？中国镇压与流亡选择
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从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
以下链接是该文章引用的外部资源：
https://www.npr.org/player/embed/nx-s1-5550919/nx-s1-9773862
数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。 查看全部
从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
以下链接是该文章引用的外部资源：
https://www.npr.org/player/embed/nx-s1-5550919/nx-s1-9773862
数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。 查看全部
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从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
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数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。
从东突厥斯坦到叙利亚：维吾尔战士为何选择拿起武器？
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
NPR采访多名在叙利亚的维吾尔战士和家属，呈现政治迫害、流亡路线、武装训练和民族独立诉求之间的复杂关系。
摘要
据NPR报道，数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。。主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前。
音频：NPR原声音频
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数千名出生在中国的维吾尔战士逃离中国，前往叙利亚内战参战。他们表示，中国数代人的政治迫害促使他们拿起武器。
主持人艾米丽·冯：叙利亚漫长的内战造成了致命的破坏。在巴沙尔·阿萨德政权于2024年被推翻之前，数百万叙利亚人逃离家园。但也有一些人为了战争来到叙利亚。我们首次听到数千名加入这场战争的外国战士的故事。这些战士是维吾尔人，这个少数民族经常处于美中关系中，尽管上周特朗普总统访问北京时，他们并未出现在外交会谈中。今天，我将讲述维吾尔人为何来到叙利亚的故事。在节目开始前，本故事包含枪声。
不明身份者1：（非英语语言）
不明身份者们1：（非英语语言）
冯：我遇到了一些外国战士，当时他们正前往一个训练营……
不明身份者2：（非英语语言）
冯：……这是在叙利亚一片尘土飞扬、烈日炙烤的田野上进行的为期三个月的标准课程的一部分……
不明身份者2号：（非英语语言）。
（枪声）
冯：……这现在是叙利亚所有维吾尔武装分子的标准做法。他们从遥远的家乡——中国东突厥斯坦（中国政府称为新疆）地区——来到这里，维吾尔人称之为东突厥斯坦。维吾尔武装分子约有4000人，是与阿萨德政权作战的外国武装分子中规模最大的一支。他们是突厥民族，主要信奉伊斯兰教，分布在亚洲大陆各地。在过去近十年里，我大部分时间都在中国报道他们的情况。那里生活着大约1200万维吾尔人，人权组织指责中国政府迫害他们。首届特朗普政府也将这种迫害定性为种族灭绝，因为人权组织称，从2017年开始，中国政府在大多没有经过正当程序的情况下，拘禁并监禁了数十万维吾尔人。中国为这种大规模拘禁辩护，部分原因是北京认为，在过去三十年里发生的数千起袭击事件（其中一些是致命的）是由境外的维吾尔武装分子煽动或协调的……
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：……像这名男子一样的维吾尔武装分子。你叫什么名字？
莫阿兹：莫阿兹（音译）。
冯：莫阿兹——和本篇报道中的所有维吾尔人一样，他要求 NPR 只公开他的名字，因为他担心中国政府会逮捕他仍留在中国国内的家人。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：我们在叙利亚北部碧绿的奥龙特斯河畔的一家茶馆里见到了莫阿兹。他以及 NPR 采访过的其他四十几名维吾尔战士及其家属，此前从未接受过媒体采访。现年 55 岁的莫阿兹说，多年来他一直认为和平抗议可以为在中国的维吾尔人争取到更多权利。但莫阿兹说，在因出版禁售历史书籍和宣传册而服刑 11 年期间，中国看守曾连续几天殴打他。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：就在那时，莫阿兹认定，言语永远无法改变中国政府的政策。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：“世界可能会称我们为恐怖分子，但正是中国让我们懂得了什么是恐怖，”莫阿兹说道。
莫阿兹：（用非英语交谈）。
冯：他说，来到饱受战火摧残的叙利亚是走投无路之举，而拿起武器则是最后的选择。36岁的乔格塔尔（音译）也是如此，他如今是叙利亚最资深的维吾尔指挥官之一。
（撞门声）
冯：我们在乔格塔尔戒备森严的别墅里见到了他。他身穿一件长春花蓝色的POLO衫，散发着学者般的气质。他说，自己的政治觉醒源于对维吾尔历史书籍的潜心研读。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：他说，他从书中了解到维吾尔人并非一直遭受压迫，他们曾拥有过自己的王国，随后建立了国家。也就是说，直到大约80年前，中国吞并了大多数维吾尔人居住的西部地区——东突厥斯坦（中国政府称为新疆）。但乔格塔尔说，直到2009年7月5日这一天，历史对他而言才变得真切起来。
（录音资料声音）
未具名人士#3：（非英语大喊）。
（爆炸声）
冯：维吾尔人的抗议演变成了中国汉族多数群体与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的维吾尔居民之间的致命骚乱。
乔格塔尔：（非英语发言）。
冯：乔格塔尔说，他从远处观看了抗议活动，然后他的维吾尔朋友开始消失，人权组织认为中国在事件发生后逮捕了数千名维吾尔男子，其中大部分是年轻的维吾尔男子。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：当他逃离中国时，他的离开非常仓促，他说他从未与家人告别。NPR 采访的绝大多数维吾尔战士表示，他们也离开了，在 2009 年 7 月的致命骚乱之后，他们对中国的变革失去了希望。和大多数人一样，乔格塔尔说他首先前往土耳其，那里已经有一个维吾尔侨民。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：但是土耳其不承认他在中国的大学文凭，也不给他留下来的文件。因此乔格塔尔说，他轻易地越过边境进入了叙利亚，那里一场全面的内战已经开始。这就是许多维吾尔人意识到他们不仅可以在叙利亚找到庇护......
身份不明的人#4：（非英语口语）。
身份不明的人#2：（非英语语言）。
冯：……而且，在叙利亚可以教会他们如何战斗，他们在这三个月的训练营中学会了战斗。但维吾尔人始终牢记他们的首要目标：为独立而与中国作战。一位名叫阿布·祖海尔 (Abu Zuheir) 的维吾尔人告诉 NPR，只要他体内还有呼吸……
阿布·祖海尔：（非英语语言）。
冯：……他准备与现任中国政府斗争，释放维吾尔囚犯，并最终建立一个独立的维吾尔国家。中国外交部和国务院没有回应美国国家公共广播电台的置评请求，但中国称这些维吾尔战士为恐怖分子，并将他们与其他受制裁的伊斯兰组织联系起来。叙利亚最早的一些维吾尔武装分子确实首先在阿富汗与基地组织一起训练，叙利亚的一些维吾尔人甚至加入了“伊斯兰国”。NPR 在叙利亚接受采访的维吾尔人否认中国的恐怖主义指控以及与这些组织的任何联系。杰罗姆·德雷文 (Jerome Drevon) 是日内瓦冲突、发展与和平建设中心的研究员。他与叙利亚叛军混战数月，写了一本关于他们的书，并会见了几名维吾尔战士。他说，中国对它们的描述是不正确的。
杰罗姆·德雷文：将他们视为与基地组织有联系仅意味着我们从国际主义角度看待他们，即武装组织与西方国家作战以解放穆斯林世界。
冯：德雷文说这不是叙利亚维吾尔人的立场。
德雷文：它们更接近于民族解放运动。
冯：从中国的统治下解放出来。但指挥官乔格塔尔认为，中国太强大了，维吾尔人无法攻击。目前，他想在叙利亚建立一个维吾尔人社区。
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：当周五的祈祷声在附近响起时……
身份不明的人#5：（用非英语语言念诵）。
冯：……他借口去祈祷。当他回来时，乔格塔尔向他的人民阐述了他的愿景。他认为过去几十年在叙利亚度过的时光是有用的。他们已经成为一支强大的战斗力量。
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：“但是维吾尔人无法通过卡拉什尼科夫步枪单独武装自己在中国赢得独立，”他说。“维吾尔人的心灵和思想也必须通过教育和与外界的接触来解放。为此，”他说，“他们现在需要留在这里。”
乔格塔尔：（非英语口语）。
冯：这篇报道得到了普利策中心的资助，是我本周在《ALL THINGS CONSIDERED》节目中播出的关于叙利亚维吾尔人的系列报道中的第一篇。如需了解更多信息，请访问 npr.org。
叙利亚维吾尔战士为何引争议？流亡社群与安全风险
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 5 天前
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流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。 查看全部
流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。 查看全部
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流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。
流亡如何变成战场？叙利亚维吾尔战士的政治与安全困局
背景：叙利亚维吾尔战士是什么？
文章讨论部分维吾尔人从中国出走后进入叙利亚战场的路径，并呈现流亡、军事训练、地方紧张关系和国际安全担忧。
摘要
据The Syrian Observer报道，维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验。
图片说明：叙利亚北部一处临时墓地埋葬着在战争中阵亡的维吾尔战士。
维吾尔武装分子在叙利亚的存在，已从内战中一个鲜为人知的副产品，演变为一个紧迫的国际安全问题。目前有报道称，数千名维吾尔男子在叙利亚获得了丰富的战场经验，其中一些人仍与那些应对严重侵犯人权行为负责的跨国圣战网络保持着联系。
NPR（NPR）的一项新调查追踪了数千名维吾尔人从中国前往叙利亚的路径，并审视了这场冲突如何重塑了他们的军事结构、意识形态叙事以及长期抱负。
NPR记录了这场大迁徙是如何随着北京加强在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的镇压而开始的。许多维吾尔人经由土耳其逃离，最终定居在叙利亚西北部反对派控制的区域。最初为了逃避迫害的流亡，很快演变成了直接参与战斗，且往往是在植根于圣战意识形态的派系中。
接受NPR采访的维吾尔领导人估计，他们在叙利亚的群体规模约为2万人（包括家属），其中约有4000名现役武装人员。一些指挥官公开鼓励海外的维吾尔侨民迁往叙利亚。
该报道描述了为期数月的训练营，新兵在那里接受高强度的军事训练。武装人员告诉NPR，他们的最终目标是“解放东突厥斯坦”，这是分裂主义活动人士对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的称呼。
对许多人来说，叙利亚提供了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）永远无法提供的东西：重建武装网络、自由训练以及在不受国家干预的情况下进行招募的空间。叙利亚战场的碎片化提供了一个宽松的环境，使得维吾尔组织能够在此扎根。
圣战血统与跨国联系
NPR强调了几个维吾尔派系的圣战血统，特别是被中国列为恐怖组织的“突厥斯坦伊斯兰党”。一些最早抵达叙利亚的维吾尔人，在转战叙利亚战场之前，曾与阿富汗的基地组织一起受训。
叙利亚北部的一处临时墓地，如今安葬着数百名在战争中阵亡的维吾尔武装人员。
报道还指出，一些维吾尔人加入了“伊斯兰国”（ISIS），而另一些人则与“沙姆解放组织”（Hayat Tahrir al-Sham）或类似的强硬派伊斯兰组织并肩作战。接受NPR采访的武装人员否认了目前与基地组织或ISIS的联系，并将他们的斗争描述为针对中国的民族斗争。尽管如此，他们所处的意识形态和行动生态系统，仍然与全球萨拉菲-圣战主义潮流紧密交织。
近年来，一些维吾尔组织软化了关于“全球圣战”的言论，转向以对抗中国为核心的叙事。然而，这种调整并没有抹去他们强硬的意识形态根源，也没有切断他们与极端组织的历史联系。
财产没收与地方紧张局势
战争期间，维吾尔武装人员和其他外国武装分子占领了叙利亚北部的废弃房屋和农田——这些地方通常是因流离失所而空置的基督徒和什叶派村庄。NPR援引维吾尔武装副指挥官贾拉勒·丁（Jalal al-Din）的话称，叙利亚领导人曾告诉他们，可以搬进那些主人已经逃离的空房子里。
返回的居民发现他们的财产已被占据。75岁的丹妮丝·库里（Denise Khoury）发现她母亲的家被占用了。“如果人们想回到自己的家，他们却无法居住，因为房子已经被别人占了，”她告诉NPR。她还警告称，强硬的萨拉菲意识形态正在留下的邻居中蔓延。
在与新叙利亚政府和当地基督教领袖谈判后，一些维吾尔组织已开始归还房屋和土地，尽管关于农田的争议依然存在。
超越叙利亚的安全挑战
北京将维吾尔人在叙利亚的存在视为长期威胁，担心该国可能成为武装分子前往中亚或中国的训练基地和集结地。中国官员担心，在叙利亚获得的战斗经验可能会在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）重新引发武装分裂活动。
NPR还报道称，在阿萨德政权倒台后，一些维吾尔武装人员已被整合进新组建的叙利亚军事单位中——这种安排可能会使他们的武装存在在该国持续多年。
几名武装人员告诉NPR，他们打算“只要活着”就继续针对中国的斗争，这凸显了他们事业的意识形态和军事层面已经超出了叙利亚战争本身。