荷兰
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
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荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
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荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
荷兰穆斯林：欧洲融合的“奇迹”？深度揭秘他们如何从少数族裔逆袭，成为国家基石
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 76 次浏览 • 2026-07-31 06:54
荷兰的穆斯林以其快速融入社会的能力而著称，尽管他们的人数相对于其他欧洲国家而言较少，但他们已经成为国家的一个基本组成部分。除了针对当地穆斯林社区的一些种族主义措施、程序和事件外，他们仍然是该国最成功的少数群体之一。
根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
查看全部
根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
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荷兰的穆斯林以其快速融入社会的能力而著称，尽管他们的人数相对于其他欧洲国家而言较少，但他们已经成为国家的一个基本组成部分。除了针对当地穆斯林社区的一些种族主义措施、程序和事件外，他们仍然是该国最成功的少数群体之一。
根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
荷兰议会保护维吾尔人：反击中国跨国骚扰
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 92 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 327 次浏览 • 2025-11-15 05:14
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 42 次浏览 • 6 天前
此文章来自互联网，翻译转载
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
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荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
荷兰穆斯林：欧洲融合的“奇迹”？深度揭秘他们如何从少数族裔逆袭，成为国家基石
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 76 次浏览 • 2026-07-31 06:54
荷兰的穆斯林以其快速融入社会的能力而著称，尽管他们的人数相对于其他欧洲国家而言较少，但他们已经成为国家的一个基本组成部分。除了针对当地穆斯林社区的一些种族主义措施、程序和事件外，他们仍然是该国最成功的少数群体之一。
根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
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根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
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荷兰的穆斯林以其快速融入社会的能力而著称，尽管他们的人数相对于其他欧洲国家而言较少，但他们已经成为国家的一个基本组成部分。除了针对当地穆斯林社区的一些种族主义措施、程序和事件外，他们仍然是该国最成功的少数群体之一。
根据2019年的统计数据，穆斯林占1700万总人口的5%，即85万人。据荷兰统计局（CBS）数据显示，其中大多数是土耳其人，人数近40万，其次是摩洛哥人，约39万人。
穆斯林分布在工业城市和农村地区，在经济、社会和政治各个层面都取得了成功。现在整个地区都有穆斯林占多数的情况，尤其是因为该社区的一些成员在荷兰的根基已经追溯到了第四代。他们集中在几个战略区域，最著名的是首都阿姆斯特丹、乌得勒支、海牙（Den Haag）和哈勒姆。
摩洛哥人：第一波移民潮
荷兰对伊斯兰教的了解可以追溯到第二次世界大战之前，当时来自荷兰殖民地苏里南和印度尼西亚的移民为了工作和改善收入而移居到这个欧洲国家。到1950年，他们的人数已达到约5000名穆斯林，他们共同为当地穆斯林少数群体的建设奠定了第一块基石。
在20世纪50年代末和60年代初，随着亚洲、非洲和中东移民潮涌向欧洲——当时这些国家为了二战后的重建向世界各国人民敞开了大门——大量穆斯林和阿拉伯人涌入荷兰，加入了农业和工业部门。
据1974年移居阿姆斯特丹的荷兰伊斯兰大学前副校长马尔祖克·乌拉德·阿卜杜拉（Marzouk Oulad Abdellah）称。摩洛哥人是第一个以稳定和永久方式在该欧洲国家定居的穆斯林民族。而不是在返回家园前短暂停留。随后是土耳其人，然后是其他民族。
这一少数群体最初只有几千人，到1979年底激增至26万名穆斯林，他们成功地于1975年在荷兰（具体是在阿姆斯特丹）建造了第一座清真寺，至今它仍是母清真寺。这是在其他城市建造数百座清真寺的第一步，这些清真寺根据每个社区的国籍进行划分：为摩洛哥人设立的清真寺、为土耳其人指定的清真寺、为巴基斯坦人设立的清真寺，等等。
在荷兰穆斯林社区发展轨迹的一次质的飞跃中，欧洲伊斯兰大学于1998年在西部的斯希丹市落成，成为欧洲第一所伊斯兰大学。随后于2001年在阿姆斯特丹开设了分校。
该大学教授受爱资哈尔课程启发的伊斯兰宗教科目，包括古兰经、圣训、注释、法学、历史和传记。它帮助穆斯林保持了他们的身份，并以一种使他们能够在面对国家世俗化和整个欧洲持续不断的传教潮流时保持坚定信仰的方式学习了他们的信仰事务。
在过去的几十年里，荷兰当局采取了一系列决定和法律来促进穆斯林融入荷兰社会，这与许多其他对少数群体普遍收紧限制的欧洲国家不同。
1990年，荷兰议会通过了一项法律，允许外国人在仅在该国居住满五年后参加市政选举。法律通过仅三年后，穆斯林就赢得了三个议会席位，八年后这一数字上升到七个。
此外，政府还为新移民获得荷兰公民身份提供了便利。语言不再是必要条件，获得居留权进而获得公民身份的所需时间缩短至仅五年。这鼓励了上个世纪末和新世纪初土耳其和摩洛哥向该国的移民，穆斯林人数从1990年的1.3万人增加到1999年的17.1万人。
政府还通过培训和语言课程支持穆斯林相关组织，以促进融合并缩小少数群体与荷兰人之间的距离，此外还为穆斯林青年提供了就业机会。这导致穆斯林的失业率从1990年的18%下降到1998年的6%。
在妇女方面，穆斯林妇女受到了许多荷兰社会机构的显著接纳。各种工作领域向她们开放，并为她们提供了教育课程和语言课程。甚至将穆斯林妇女纳入了女子警察部门，并为她们指定了特殊的伊斯兰制服（希贾布）。
作为帮助穆斯林参与荷兰社会并展示穆斯林社区正面形象的一部分，荷兰电视台两年前进行了一项成功的社会实验，作为节目《像我们一样的穆斯林》（原版为英国节目）的一部分。将八名荷兰穆斯林聚集在同一个屋檐下整整一周，旨在表明荷兰的穆斯林在关切点上与荷兰人本身并无不同。这是对极右翼声称将所有穆斯林归为僵化和极端主义标签的回应。
七天结束时。该节目成功证明了这八名穆斯林尽管拥有相同的信仰。但在个人思想上是多么不同。以及他们在固定的国家立场和问题上是如何团结一致的——这些问题与具有其他种族和宗教背景的本土荷兰人所关心的问题相同。这强烈反映在荷兰社会对穆斯林作为家园伙伴而非威胁的接纳上。
荷兰伊斯兰民主党成员、50岁的侯萨姆·伊萨（Hossam Issa）在谈到这个欧洲国家穆斯林的现实时说：“首先，我们必须指出。尽管近年来极右翼的影响有所增长。但我们作为荷兰穆斯林社区的担忧远少于其他国家。”
埃及裔的伊萨指出，荷兰第一次穆斯林家庭聚会是在20世纪70年代初，当时摩洛哥人开始把他们的家人接过来，随后是土耳其人，然后是印度尼西亚人和其他人。因此，穆斯林少数群体变成了家庭社区，标志着这些家庭定居的正式宣告，以及开始适应荷兰社会的第一步。
荷兰议会保护维吾尔人：反击中国跨国骚扰
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 92 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 327 次浏览 • 2025-11-15 05:14
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。 查看全部
维吾尔人为什么要纪念东突厥斯坦共和国日
作者: Abdurehim Gheni Uyghur | 2025年11月14日
一位来自阿姆斯特丹的“孤独维吾尔”抗议者关于11月16日的重要性和美好之处的证词。
所有图片均指今年在阿姆斯特丹举行的东突厥斯坦共和国日纪念活动。
一个不纪念自己国庆节的民族，是一个历史痕迹已经消失的民族。一个拥有值得纪念的国庆节和民族英雄，却未能这样做的国家是无知的。这样的民族将被历史舞台淘汰，逐渐被遗忘。
从2018年6月23日开始，我在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议活动中最引人注目、最吸引人的一点——旨在让全世界了解中国政府在其占领下的家园东突厥斯坦正在进行的种族灭绝——以及最让来自世界各国游客感到震惊的方面，并非是中国政府正在维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦对维吾尔人实施的种族灭绝。而是维吾尔人的家园被中国变成了一个殖民地，被剥夺了拥有主权和所有权的国家的地位，沦落为一个自治区和少数民族的程度。
向世界讲述东突厥斯坦的真相
即使是来自世界上最偏远角落的游客也清楚地知道，中国已经将西藏吞并为殖民地。然而，许多人甚至从未听说过东突厥斯坦这个名字——它是西藏的邻居和命运共同的受难者——更不用说这片土地的所有者“维吾尔”人的名字了。
因此，在我的和平抗议中，我做的第一件事就是向他们展示这片土地的地图。当我解释说维吾尔人的祖籍地东突厥斯坦被中国侵略者入侵，并被重新命名为一个殖民地名称“新疆”时，他们都惊呆了。
接着，当我向他们展示我“维吾尔历史”海报上维吾尔人的简史——从匈奴帝国一直到最后两个东突厥斯坦共和国——他们都目瞪口呆。有人说他们了解维吾尔历史，说这个民族自古以来就是一个尚武而又有文化的民族，我的心就会激动不已。在阿姆斯特丹的抗议活动中，这样的时刻经常发生。
德国游客的感触
有一天，一位来自德国的游客，仔细查看了我海报上的所有照片——这些照片与维吾尔历史和维吾尔种族灭绝并列放置——他走近我，说道：“年轻人，我远远地看到你头上戴的朵帕就认出你是维吾尔人了。十五年前，我曾去过你的家乡，参观了乌鲁木齐、吐鲁番、伊犁、喀什和阿克苏等城市，对维吾尔文化相当熟悉。维吾尔人非常尊重外国游客，热情好客，经常邀请他们到家中做客。在世界上任何地方，我从未见过像维吾尔人这样热情好客的民族。我无法用言语来描述古代喀什给我留下的印象，那里拥有露天的天然音乐氛围”。
“当我从你的海报上详细了解到这个创造了丝绸之路文化、向世界传播了文明、拥有悠久历史的民族，现在正成为中国‘一带一路’政策的受害者，并在中国政府的统治下遭受种族灭绝时，维吾尔人的简史又清晰地浮现在我的眼前，”他说。那一刻，泪水情不自禁地从我的眼中流淌下来。
他继续说道：“我理解你现在的情绪。永远不要灰心；一个民族通过勇敢创造的历史会被铭记，它充满血泪的历史也会成为后代的教训。我通过维吾尔人的光荣事迹来回忆他们的历史，并对你们的悲惨命运深感同情”。
对维吾尔历史的认可
他对我们的历史非常熟悉。他记得以蒙古草原为中心的斡尔浑回鹘汗国曾统治着中亚和北亚的广大地区，留下了辉煌的文化印记。在蒙古及周边地区发现的永恒的石碑就是证明。
当唐朝即将崩溃，甚至连首都都失守时，它向维吾尔斡尔浑国家求助以获得拯救。维吾尔汗王巴彦楚尔汗没有抓住机会占领唐朝的领土，而是派出了一支5000人的精锐部队提供援助。在短时间内，维吾尔军队果断击败了叛军，将唐朝从毁灭中拯救出来。
“当时，维吾尔人本可以征服唐朝并殖民化中国人，但他们没有。这表明维吾尔人是多么有人性，”这位德国游客说道。
1949年，中国共产政权建立并进入东突厥斯坦时，它欺骗世界说：“我们将帮助维吾尔人建立一个社会主义国家并在五年内离开”，结果却在此后长期殖民我们，而现在它正在进行种族灭绝。
“中国的这种邪恶行径必将引起全世界的强烈反抗！”这位德国人补充道。“在你的宣传中，你有效地将维吾尔历史和身份与正在发生的种族灭绝联系起来，为游客提供了至关重要的信息。我支持你的事业，并希望你早日从殖民主义中解放出来，建立自己的独立国家。
中国共产政权像苏联政权一样崩溃的日子已经不远了。你们独立的机会一定会到来——保持希望！”然后，他在一块白布上写道：“东突厥斯坦独立！关闭中国占领的东突厥斯坦的集中营！”并和我合影留念后告别。
在我单独抗议期间，我与来自世界各国的游客进行了许多这样的对话，他们明白维吾尔人的事业是正义的。他们告诉我的话是：“你们面临的压迫不仅仅是因为中国恶劣的人权记录，而是因为你们的国家已经沦为中国的殖民地。中国比任何其他殖民者都更卑鄙、更贪婪、更丑恶。他们的目标是确保你们永远无法再次崛起，并最终消灭你们。既然你们生活在一个自由的国家，即使在这里也要自由——要坚强，把独立的梦想变成信念，不要忽视在你们的孩子身上培养民族精神。”许多人这样对我说。
唤醒民族精神与国家意识
我们如何才能唤醒我们的民族精神？我们如何才能确立我们的建国理念？我对此进行了深入的思考。作为维吾尔人——一个信仰伊斯兰教的穆斯林民族——我们是乌玛（Ummah，穆斯林共同体）的一部分，然而今天，乌玛的意识在穆斯林中已经消失了。中国人深知这一点，这就是为什么他们敢于在穆斯林世界面前肆无忌惮地攻击我们。
由于“非我族类，其心必异”的意识形态在中国民族中根深蒂固了数千年，中国一直将其他民族视为敌人。今天，它正在消灭这些高贵的民族。
现在，我们存在的价值和基础是什么？民族意识和一个民族国家。真主创造了我们维吾尔人，并将东突厥斯坦赐予我们作为我们的土地。每个民族的独特性都是真主的一个标志，保护它是一种信仰的要求。
维吾尔人的土地以及对这片土地的所有权属于维吾尔人——这种意识是我们的指导思想。我们必须在我们的灵魂中、在我们的思想中、在我们的头脑中、在我们的行动中实现独立。
纪念共和国日的意义
为了实现这个目标，我们必须尽我们所能。首先，我们需要向全世界广泛传播这些信息；实现这一目标有许多方法和途径。其中最重要的是每年纪念东突厥斯坦共和国日。
东突厥斯坦人民曾两次相继建立东突厥斯坦共和国：一次是1933年11月12日在喀什，另一次是1944年11月12日在伊犁。这两个神圣的共和国是以我们成千上万烈士的热血为代价建立的，多年来一直被我们的人民作为一个整体所珍视，每年的11月12日，我们的共和国日都在国外得到纪念。
通过纪念这一天，我们展示了维吾尔民族渴望自由，拥有自治能力，并具有高度的民主意识。同时，我们也向世界宣告了东突厥斯坦人民争取自由的民族意志。
这两个共和国是我们家园东突厥斯坦民族独立的象征。此外，这两个共和国留下的宝贵经验、教训和尚武精神，是我们今天继续进行的东突厥斯坦独立运动的指路明灯和精神食粮。时刻铭记这两个共和国并继承它们的精神，是我们所有人的民族和良心责任。
阿姆斯特丹水坝广场上的旗帜
自从我在阿姆斯特丹水坝广场开始单独抗议以来，我一直在观察被殖民民族纪念他们自己国家独立日的活动。受到他们国庆日活动的启发，我认为在阿姆斯特丹广场纪念东突厥斯坦共和国日是我对民族的责任和义务。在2019年11月16日，我在阿姆斯特丹水坝广场举行了第一次东突厥斯坦共和国日纪念活动。
大约有200名维吾尔人参加了这次活动。活动以雄壮的东突厥斯坦国歌开始，接着是升旗仪式，蓝色的新月和星辰旗帜在阿姆斯特丹水坝广场上空飘扬。然后，我用三种语言解释了这次活动的意义，并进行了现场直播。为了这次纪念活动，我展示了十多张不同主题的海报，反映了中国对维吾尔人的种族灭绝，以及关于两个东突厥斯坦共和国和维吾尔历史的海报。
最引人注目的是那些印有我们的两个共和国的简短历史图片的共和国日活动海报和维吾尔历史海报。我收到了来自世界各地通过网络看到这次活动的同情者的无数祝贺信息。几乎所有人都表达了对维吾尔人能够从中国殖民主义中解放出来并建立自己国家的良好祝愿——阅读这些信息使我心潮澎湃。
我为创造了这一光辉历史的祖先感到自豪。我为他们的灵魂祈祷。在感受到这次活动的实际意义后，我决定每年都在阿姆斯特丹水坝广场组织东突厥斯坦共和国日庆祝活动，继承我们祖先的精神，永不让他们点燃的火炬熄灭——这成为了我的责任和义务，我一直坚持了下来。从那时起，我每年都在阿姆斯特丹水坝广场举行东突厥斯坦共和国日纪念活动。不幸的是，在2024年11月，由于以色列足球流氓和亲巴勒斯坦示威者之间的冲突，水坝广场的活动曾一度被暂时禁止，因此我无法举行东突厥斯坦共和国日纪念活动，感到深切的沮丧。
行动起来，实现独立梦想
在我们的家园建立国家之前，让我们首先在我们的心中建立它，并通过我们的行动将其变为现实。让我们以各种形式纪念一年一度的东突厥斯坦共和国日。让我们聚集在一起，在世界各地以不同的方式庆祝我们的国庆节！让我们向世界宣告维吾尔人争取独立的意志。
今年，我也将在11月16日纪念东突厥斯坦共和国日。所以，在2025年11月16日，来到阿姆斯特丹水坝广场吧！让我们一起纪念东突厥斯坦共和国日！让我们一起向世界宣告我们的独立梦想！让我们在我们的灵魂中、在我们的意识形态中、在我们的思维中、在我们的活动中、在我们的实际行动中实现独立！
作者简介：
Abdurehim Gheni Uyghur 是一位居住在荷兰的维吾尔活动家，他因在阿姆斯特丹水坝广场的单独抗议而闻名。他还向游客宣传维吾尔人种族灭绝的真相。