拜访泰国两大嘎德忍耶拱北
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“拜访泰国两大嘎德忍耶拱北”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访泰国两大嘎德忍耶拱北
泰国的苏菲主要分为三大道统，分别是艾哈迈迪耶-沙迪里耶、艾哈迈迪耶-巴达维耶和嘎德忍耶，其中位于大城府的两大嘎德忍耶拱北历史悠久，影响力大，是泰国苏菲当之无愧的中心。
我首先拜访的是位于大城府城南湄南河畔的托克・塔基亚（Tok Takia）拱北。泰国中部的朵斯提一致认为托克・塔基亚拥有克拉麦提（显迹），其影响力促成了许多本地泰族归信教门。
托克・塔基亚人称筛海萨马特・迈蒙（Sheikh Samat Maimun），同时被暹罗国王授予昭・普拉昆・塔基亚・约金（Chao Phrakhun Takia Yokin）的头衔。他于16世纪中期从印度来到泰国行教门，1554年定居大城府，1579年在大城府归真，其拱北是泰国现存最早的教门先贤坟墓。
关于老筛海的传说，流传最广的要数他与本地佛教主持迪万・昭（Diwan Chao）斗法的故事。主持外出化缘后，沿着湄南河划船返回寺庙。在抵达寺庙对岸时，遇到一位白衣白缠头的外国人，挥手示意想搭船过河。但主持的船太小，于是让外国人稍等，自己回去叫弟子用大船来接。当主持划到对岸时，发现这位外国人已经奇迹般的渡过了宽阔的湄南河，就站在他面前。主持认定对方是虔诚博学之人，于是邀请他进寺聊天。聊到最后，两人相约斗法，输者将成为胜者的弟子。最后主持输掉较量，如约归信教门。他将寺庙改为清真寺，就是现在拱北旁边的塔基亚・约金寺（Masjid Takia Yokin）。
如今拱北内有两座主坟，大一些的属于筛海托克・塔基亚，小一些的属于主持迪万・昭，他归真于筛海归真后的第二年。
塔基亚・约金寺Masjid Takia Yokin紧邻托克・塔基亚Tok Takia拱北，16世纪中期由佛教主持迪万・昭Diwan Chao受到苏菲筛海点化后将所在寺庙改建而成。寺内现存传统泰国风格的伊玛目拜亭和敏拜尔宣讲台，造型十分精美。
大城府16世纪时教门出现兴盛，与当时的贸易环境有很大关系。
15世纪时阿拉伯、波斯和印度商人顺着印度洋季风向东航行时，首选强盛的马六甲苏丹国作为贸易中转站。然而1511年葡萄牙征服马六甲后，贸易受到很大限制，大量阿拉伯、波斯和印度商人开始转入暹罗首都大城府经商，暹罗也十分欢迎。当时大城府以南的湄南河岸边聚集了大量商船，这些商人将船只在城外岸边抛锚后，再将货物运至城内销售。托克・塔基亚拱北所在的河岸就是当时重要的船舶停泊地，后来这里也发展成为一处重要的寺坊。
然而随着1767年大城府被缅甸军队焚毁，首都地位不在，托克・塔基亚拱北码头也热闹不在。我们去的时候这里成为了养鸡场，散养土鸡应该很好吃。
16世纪中期筛海托克・塔基亚来泰国传播苏菲嘎德忍耶道统的300年后，被尊为“卧力（Wali）”的苏菲筛海穆罕默德・阿里・舒克里（Muhammad Ali Shukri）在19世纪再次复兴泰国的嘎德忍耶道统，并让嘎德忍耶道统从大城府扩展到曼谷和芭提雅。
筛海舒克里1848年出生于大城府，是马来人的后裔。他出身农民家庭，自幼放羊为生，7岁时得以前往麦加，学习长达40年。据说他在麦加师从著名的印尼筛海艾哈迈德·哈提卜·桑巴斯（Ahmad Khātib as-Sambāsi）的继承人筛海阿卜杜勒・卡力姆（Abd al-Karim）。筛海艾哈迈德将嘎德忍耶和纳格什班迪耶两大道统联合在一起，为印尼的教门发展起到了重大作用。
学成返回泰国后，筛海舒克里开始推动泰国嘎德忍耶道统的复兴。他在大城府和曼谷东部传教，许多人开始追随筛海，一些他传教的故事至今为人传颂。据说当时许多年轻人吸食鸦片成瘾，连筛海的一些弟子也是。筛海便带着弟子乘船经过鸦片馆，问弟子一天吸几管，弟子说“三管吧”，筛海便说“那今天只吸一管吧”。之后筛海逐渐减少弟子吸食频率，从每天一次变成每周一次，再到两周一次，最终帮助弟子戒除了鸦片瘾。
1931年筛海舒克里在大城府归真，安葬在位于大城府城西湄南河畔的阿里耶达洛因寺（Masjid Aliyid Daroun）旁。这里也成为继托克・塔基亚拱北后泰国的第二大嘎德忍耶拱北。
虽然没赶上过尔麦里，但我们意外赶上了一场为洪水受灾群众进行舍散的活动，得以看到了泰国门宦的乜贴席做法，口到了寺里的牛肉拌粉。
泰国中部和南部受到马来人影响，教门大多以沙斐仪学派为主，苏菲活动相对较少。这次我在大城府也是第一次感受泰国苏菲乡老们的热情。我在这里第一次看到拿船浆炒大锅饭，还看到了和三亚回辉人坐席时很像的椰浆饭制作过程。因为我们到的比较早还没有开席，这边乡老非常热情的张罗我们先吃米粉，浇上汤汁的牛肉米粉非常好吃。还很意外的是遇到好几位会说英文和中文的乡老。
因为晚上还要赶去曼谷，我们在拱北没有多待。如果有去泰国大城府旅行的朵斯提，非常推荐来这处拱北看看，可能在别处很难有机会感受到泰国苏菲的面貌。
摘要：这篇文章围绕“拜访泰国两大嘎德忍耶拱北”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
拜访泰国两大嘎德忍耶拱北
泰国的苏菲主要分为三大道统，分别是艾哈迈迪耶-沙迪里耶、艾哈迈迪耶-巴达维耶和嘎德忍耶，其中位于大城府的两大嘎德忍耶拱北历史悠久，影响力大，是泰国苏菲当之无愧的中心。
我首先拜访的是位于大城府城南湄南河畔的托克・塔基亚（Tok Takia）拱北。泰国中部的朵斯提一致认为托克・塔基亚拥有克拉麦提（显迹），其影响力促成了许多本地泰族归信教门。
托克・塔基亚人称筛海萨马特・迈蒙（Sheikh Samat Maimun），同时被暹罗国王授予昭・普拉昆・塔基亚・约金（Chao Phrakhun Takia Yokin）的头衔。他于16世纪中期从印度来到泰国行教门，1554年定居大城府，1579年在大城府归真，其拱北是泰国现存最早的教门先贤坟墓。
关于老筛海的传说，流传最广的要数他与本地佛教主持迪万・昭（Diwan Chao）斗法的故事。主持外出化缘后，沿着湄南河划船返回寺庙。在抵达寺庙对岸时，遇到一位白衣白缠头的外国人，挥手示意想搭船过河。但主持的船太小，于是让外国人稍等，自己回去叫弟子用大船来接。当主持划到对岸时，发现这位外国人已经奇迹般的渡过了宽阔的湄南河，就站在他面前。主持认定对方是虔诚博学之人，于是邀请他进寺聊天。聊到最后，两人相约斗法，输者将成为胜者的弟子。最后主持输掉较量，如约归信教门。他将寺庙改为清真寺，就是现在拱北旁边的塔基亚・约金寺（Masjid Takia Yokin）。
如今拱北内有两座主坟，大一些的属于筛海托克・塔基亚，小一些的属于主持迪万・昭，他归真于筛海归真后的第二年。
塔基亚・约金寺Masjid Takia Yokin紧邻托克・塔基亚Tok Takia拱北，16世纪中期由佛教主持迪万・昭Diwan Chao受到苏菲筛海点化后将所在寺庙改建而成。寺内现存传统泰国风格的伊玛目拜亭和敏拜尔宣讲台，造型十分精美。
大城府16世纪时教门出现兴盛，与当时的贸易环境有很大关系。
15世纪时阿拉伯、波斯和印度商人顺着印度洋季风向东航行时，首选强盛的马六甲苏丹国作为贸易中转站。然而1511年葡萄牙征服马六甲后，贸易受到很大限制，大量阿拉伯、波斯和印度商人开始转入暹罗首都大城府经商，暹罗也十分欢迎。当时大城府以南的湄南河岸边聚集了大量商船，这些商人将船只在城外岸边抛锚后，再将货物运至城内销售。托克・塔基亚拱北所在的河岸就是当时重要的船舶停泊地，后来这里也发展成为一处重要的寺坊。
然而随着1767年大城府被缅甸军队焚毁，首都地位不在，托克・塔基亚拱北码头也热闹不在。我们去的时候这里成为了养鸡场，散养土鸡应该很好吃。
16世纪中期筛海托克・塔基亚来泰国传播苏菲嘎德忍耶道统的300年后，被尊为“卧力（Wali）”的苏菲筛海穆罕默德・阿里・舒克里（Muhammad Ali Shukri）在19世纪再次复兴泰国的嘎德忍耶道统，并让嘎德忍耶道统从大城府扩展到曼谷和芭提雅。
筛海舒克里1848年出生于大城府，是马来人的后裔。他出身农民家庭，自幼放羊为生，7岁时得以前往麦加，学习长达40年。据说他在麦加师从著名的印尼筛海艾哈迈德·哈提卜·桑巴斯（Ahmad Khātib as-Sambāsi）的继承人筛海阿卜杜勒・卡力姆（Abd al-Karim）。筛海艾哈迈德将嘎德忍耶和纳格什班迪耶两大道统联合在一起，为印尼的教门发展起到了重大作用。
学成返回泰国后，筛海舒克里开始推动泰国嘎德忍耶道统的复兴。他在大城府和曼谷东部传教，许多人开始追随筛海，一些他传教的故事至今为人传颂。据说当时许多年轻人吸食鸦片成瘾，连筛海的一些弟子也是。筛海便带着弟子乘船经过鸦片馆，问弟子一天吸几管，弟子说“三管吧”，筛海便说“那今天只吸一管吧”。之后筛海逐渐减少弟子吸食频率，从每天一次变成每周一次，再到两周一次，最终帮助弟子戒除了鸦片瘾。
1931年筛海舒克里在大城府归真，安葬在位于大城府城西湄南河畔的阿里耶达洛因寺（Masjid Aliyid Daroun）旁。这里也成为继托克・塔基亚拱北后泰国的第二大嘎德忍耶拱北。
虽然没赶上过尔麦里，但我们意外赶上了一场为洪水受灾群众进行舍散的活动，得以看到了泰国门宦的乜贴席做法，口到了寺里的牛肉拌粉。
泰国中部和南部受到马来人影响，教门大多以沙斐仪学派为主，苏菲活动相对较少。这次我在大城府也是第一次感受泰国苏菲乡老们的热情。我在这里第一次看到拿船浆炒大锅饭，还看到了和三亚回辉人坐席时很像的椰浆饭制作过程。因为我们到的比较早还没有开席，这边乡老非常热情的张罗我们先吃米粉，浇上汤汁的牛肉米粉非常好吃。还很意外的是遇到好几位会说英文和中文的乡老。
因为晚上还要赶去曼谷，我们在拱北没有多待。如果有去泰国大城府旅行的朵斯提，非常推荐来这处拱北看看，可能在别处很难有机会感受到泰国苏菲的面貌。
