在马来西亚的华人清真寺礼主麻
网络转帖
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
在马来西亚的华人清真寺礼主麻
中午我们从怡保旧街场打车前往北郊打昔的穆哈马迪亚（Muhammadiah）寺礼主麻，趁着时间未到，我们先在寺里参观了一下。 穆哈马迪亚寺始于1973年，2011-13年间由马来西亚华人穆斯林协会怡保分会主持重建，是马来西亚第一座纯中式风格的清真寺（吉兰丹的具有泰式风格），比马六甲华人清真寺早1年落成。大殿屋顶的琉璃瓦在洛阳烧制，屋脊上可以看到芙蓉花的图案。
在寺内到处可以看到中文，寺内的三座大门上共有四副对联，分别是“清真正教自古降，真经奥妙万代传。”“清真不二本中庸，真教无双超宇宙”“清心洁身崇拜主，真诚敬畏谋两世”“天下穆民一家人，四海之内皆兄弟”，大厅内也有一副对联“千辛应守一月斋，百忙不脱五时拜”，可以看出这边华人穆斯林的中文水平还是相当可以的。
除了功修外，寺里也经常举行文化活动，向马来朵斯提介绍华人传统文化。每逢农历新年、中秋节和端午节时，寺里经常会举行一些交流活动，比如教马来朵斯提如何包粽子等。
快到主麻时间怡保华人寺里面已经聚满了高目，大殿、走廊、院子里都快坐不下了。我观察了一下大多数高目还是马来朵斯提，另外有一些南亚裔朵斯提和少部分外国朵斯提，华人朵斯提的数量相对较少，而且以老年人为主。门口有位华人大姐在给大家帮忙，非常热心。
在主麻开始前，先由马来西亚华人穆斯林协会怡保分会的主席拿督谢绰然用马来语讲卧尔兹，虽然语言不通，但是能感受到谢主席的讲得很生动。下拜以后跟谢主席和大姐聊了一下马来西亚华人穆斯林的情况。目前马来西亚大约有6万名华人穆斯林，年轻人大多生活和工作在以吉隆坡为中心的雪隆（巴生谷）地区，怡保的华人穆斯林则以中老年为主。谢主席本职工作是位医生，和马来妻子结婚后入教，婚姻也是大马华人入教的主要原因之一。
怡保华人寺的对面就是一个很大的美食中心，除了马来人的什锦饭Nasi Campur以外，海南鸡饭也特别受马来朵斯提的欢迎，谢主席说他也很喜欢这家的鸡饭。感觉海南鸡饭真是大马各个族群都很喜爱的经典美食，很多地方能看到马来朵斯提做的鸡饭也很正宗，不亚于华人做的。
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在马来西亚的华人清真寺礼主麻
中午我们从怡保旧街场打车前往北郊打昔的穆哈马迪亚（Muhammadiah）寺礼主麻，趁着时间未到，我们先在寺里参观了一下。 穆哈马迪亚寺始于1973年，2011-13年间由马来西亚华人穆斯林协会怡保分会主持重建，是马来西亚第一座纯中式风格的清真寺（吉兰丹的具有泰式风格），比马六甲华人清真寺早1年落成。大殿屋顶的琉璃瓦在洛阳烧制，屋脊上可以看到芙蓉花的图案。
在寺内到处可以看到中文，寺内的三座大门上共有四副对联，分别是“清真正教自古降，真经奥妙万代传。”“清真不二本中庸，真教无双超宇宙”“清心洁身崇拜主，真诚敬畏谋两世”“天下穆民一家人，四海之内皆兄弟”，大厅内也有一副对联“千辛应守一月斋，百忙不脱五时拜”，可以看出这边华人穆斯林的中文水平还是相当可以的。
除了功修外，寺里也经常举行文化活动，向马来朵斯提介绍华人传统文化。每逢农历新年、中秋节和端午节时，寺里经常会举行一些交流活动，比如教马来朵斯提如何包粽子等。
快到主麻时间怡保华人寺里面已经聚满了高目，大殿、走廊、院子里都快坐不下了。我观察了一下大多数高目还是马来朵斯提，另外有一些南亚裔朵斯提和少部分外国朵斯提，华人朵斯提的数量相对较少，而且以老年人为主。门口有位华人大姐在给大家帮忙，非常热心。
在主麻开始前，先由马来西亚华人穆斯林协会怡保分会的主席拿督谢绰然用马来语讲卧尔兹，虽然语言不通，但是能感受到谢主席的讲得很生动。下拜以后跟谢主席和大姐聊了一下马来西亚华人穆斯林的情况。目前马来西亚大约有6万名华人穆斯林，年轻人大多生活和工作在以吉隆坡为中心的雪隆（巴生谷）地区，怡保的华人穆斯林则以中老年为主。谢主席本职工作是位医生，和马来妻子结婚后入教，婚姻也是大马华人入教的主要原因之一。
怡保华人寺的对面就是一个很大的美食中心，除了马来人的什锦饭Nasi Campur以外，海南鸡饭也特别受马来朵斯提的欢迎，谢主席说他也很喜欢这家的鸡饭。感觉海南鸡饭真是大马各个族群都很喜爱的经典美食，很多地方能看到马来朵斯提做的鸡饭也很正宗，不亚于华人做的。
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