奥斯曼王朝的欧洲之城——萨拉热窝（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“奥斯曼王朝的欧洲之城——萨拉热窝（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
奥斯曼王朝的欧洲之城——萨拉热窝（上篇）（上篇）
Gazi Husrev Bey建筑群
Gazi Husrev Bey是1521-41年波斯尼亚的奥斯曼总督（Sanjak-bey）。在他的统治期间，奥斯曼王朝继续向克罗地亚和匈牙利扩张。同时，他也为萨拉热窝资助修建了许多重要建筑，并将他的财产长期用于支持宗教和教育机构。Gazi Husrev Bey设立的基金会（Wakof）管理着萨拉热窝老城大巴扎中心的清真寺、公共厨房、旅舍、苏菲道堂、经学院、图书馆、钟楼、陵墓、客栈、医院、喷泉、小学以及许多商铺，是萨拉热窝老城最重要的一处建筑群。
清真寺
邦克声一响，我们赶往波黑最重要的主麻清真寺Gazi Husrev Bey寺礼撇申，这里是萨拉热窝老城大巴扎的核心地标，1530年建成以来一直是萨拉热窝的中央清真寺。中国人熟知的电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的重要场景也是在这里拍摄的，另外这里也是世界上第一座通电和用上电灯的清真寺(1898年）。
Gazi Husrev Bey寺由来自波斯大不里士的奥斯曼宫廷建筑师Adzem Esir Ali设计建造。他16世纪前期在伊斯坦布尔建造了许多建筑，是伊斯坦布尔早期建筑学派的开创者之一。大殿的长宽均为13米，中央圆顶高26米，比例达到了完美的一比二。前廊由五个小圆顶组成，由4个大理石柱支撑。
清真寺的内部彩绘因火灾而受损，后来在1886年由奥匈帝国以摩尔复兴风格进行了重绘。1992-95年的萨拉热窝围城战期间Gazi Husrev Bey清真寺遭受了100多枚迫击炮炮弹的袭击，造成了重大破坏，1996年停战后又进行了修复。在修复中，奥匈帝国19世纪末的彩绘被去除，2001-02年间由波斯尼亚书法家Hazim Numanagić绘制了全新的室内装饰。
清真寺的大门装饰精美，上面有复杂的大理石和镀金雕刻。门上的阿文书法每个字母换算成数字加起来正好是938，也就是清真寺建成的教历938年（公元1530/31年）。
穆安津宣礼员喊内邦克和回应伊玛目领拜平台，土耳其语中叫做Müezzin Mahfili，阿拉伯语叫做Dikka，斋月的夜晚人们也会在这里诵经。一般只有大型清真寺才会在敏拜尔宣讲台的对面修建Dikka平台。因为以前没有音响设备，伊玛目领拜的声音不一定所有人都能听见，所以就需要穆安津在平台上大声让大家听到。
Dikka平台下面的围栏内以前是供高级官员和王室贵族礼拜的地方，叫做Hünkâr Mahfili。皇家清真寺的Hünkâr Mahfili一般会做成高架平台，低一级的则会在一层设置围栏。如今所有人都可以在这里礼拜，但围栏还是保留了下来。
喷泉
Gazi Husrev Bey寺大殿前是Shadirvan喷泉。这种用来饮用和洗小净的喷泉起源于波斯，后来成为奥斯曼王朝的典型建筑元素，一般设置在清真寺、商队客栈、道堂、经学院等建筑的庭院中央。
这座Shadirvan喷泉始建于1530年，水源来自7公里外的Crnilo泉，通过粘土制成的管道连接到萨拉热窝城内。1893年仿照土耳其布尔萨大寺的喷泉进行了重建，和现代供水系统相连。1992-95年的战争中喷泉遭到严重破坏，1997年按照原貌进行了重建。目前寺里院子中还可以看到原始喷泉的三个水槽。
寺院的西北角墙边有一处供路人使用的饮水喷泉，这种喷泉在奥斯曼王朝的城市中非常常见。
Muwaqqithana
寺院西北角的内侧有一栋建于1859年的小房子Muwaqqithana，是天文学家Muwaqqit根据计算调整礼拜和把斋时间的地方。早期的清真寺大多依靠穆安津宣礼员观察阴影长度和曙暮光调整礼拜时间，直到13世纪末的埃及马穆鲁克王朝起开始出现专门确定时间的天文学家Muwaqqit，然后逐渐传播到各地。
陵墓
Gazi Husrev Bey生于1480年，父亲是波斯尼亚尼贵族，母亲是奥斯曼苏丹巴耶济德二世的女儿。他很小时父母双亡，从小在奥斯曼宫廷中长大，后来累立战功，1521年被任命为波斯尼亚总督，成为苏丹苏莱曼大帝最信任的人之一。
1541年黑山发生贵族起义，Gazi Husrev Bey为维护黑山地区的秩序而进行了多次战斗，最终在一个小村庄中被杀。他的埋体被送回萨拉热窝，葬在Gazi Husrev Bey清真寺旁。Gazi Husrev Bey的陵墓是典型的奥斯曼王朝16世纪八角形陵墓，后来在1895年和2002年进行了两次修复。
Gazi Husrev Bey墓的旁边有一个较小的八角形陵墓，埋葬的是Gazi Husrev Bey的副手，奥斯曼将军Murat-beg Tardić。Murat-beg是克罗地亚人，年轻时成为奥斯曼的战俘，后来在Gazi Husrev Bey麾下服役，因战功卓著而成为Gazi Husrev Bey的亲密伙伴。Murat-beg曾多次领导对克罗地亚的征服，1537年全面击溃了克罗地亚王国的军事防线，为奥斯曼王朝向西扩张起到了很大作用。1545年Murat-beg去世，葬在Gazi Husrev Bey墓的旁边。
Kursumlija经学院
Gazi Husrev Bey清真寺的北侧是Kursumlija经学院，1537年由Gazi Husrev Bey修建，献给他的母亲奥斯曼公主Selçuka。经学院由12间教室组成一座庭院，每间教室都有壁炉和圆顶，庭院中间是小净喷泉。2013年后这里成为Gazi Husrev-beg博物馆，介绍了他的生活、他建立的基金会建筑群以及对萨拉热窝城市发展做出的贡献。
19世纪的水壶，用来专门盛放做圣纪时饮用的Sharbat混合饮料。
1784年由来自保加利亚普罗夫迪夫的Muhamed Filibevi抄写的古热阿尼。
奥斯曼苏丹阿卜杜-阿齐兹1867年送给波黑的16世纪穆圣陵墓上的苫单。
经学院的右侧是苏菲道堂（Khanqah），这里现在开设为画廊，可惜我们去的时候没有开放。
图书馆
Gazi Husrev Bey清真寺的西北侧是始建于1537年的Gazi Husrev Bey图书馆，由修建经学院的剩余资金创建。图书馆最初属于经学院的一部分，直到1863年才拥有独立的房间。1992年萨拉热窝围城战开始后图书馆被迫关闭，直到2014年才重新开放。新图书馆由卡塔尔捐资880万美元建造，收藏有超过10万册阿拉伯语、土耳其语、波斯语、波斯尼亚语和其他语言的手稿和书籍文献，涉及伊斯俩目、语言文学、哲学、历史、医学、天文学等多个领域。
作为波黑收藏伊斯兰书籍最丰富的图书馆，Gazi Husrev Bey图书馆在近五百年的运营中经历了各种考验，但1992-95年的波黑战争无疑是最艰难的一次。侵略者将销毁波黑历史文化遗产作为重要目标，尤其是那些保存有书面遗产的历史建筑。Gazi Husrev Bey图书馆的工作人员冒着巨大的生命危险，最终成功将图书馆内上万册珍贵的伊斯兰书籍转移到安全的地方，为拯救波黑历史文化作出了巨大的贡献。
为了保存Gazi Husrev Bey图书馆中的图书，工作人员曾对图书仓库进行了多次转移。1992年时，图书馆决定将21个装有最珍贵手稿的包裹转移到Privredna银行的金库中。为了躲避街上塞族武装狙击手的袭击，他们将书装在香蕉包装中，结果又遇到了饥民的抢劫。好在饥民发现里面不是香蕉而是书后就放过了他们。经历千辛万苦之后，这些图书终于得以保存到战争结束。
Hafiz Ibrahim Sehovic的第63本手抄经，完成于1807年。hafiz Sehovic一生中至少抄写了66本古热阿尼，Gazi Husrev-beg图书馆中保存了其中四本。
Ahmad b. Muhammad al-Muhägir ad-Dagistani al-Makki在1849年完成的手抄经。
Ferhad-pasha Sokolovic在1587年赠送给波黑西北部巴尼亚卢卡城一座清真寺的古热阿尼选集（Juz'）。
Mehmed-pasha Sokolovic在1570年赠给他出生地波尼亚东部一座清真寺的古热阿尼选集（Juz'）。
Abdullah b. Muhammad al-Hafiz as-Sirazi在1572-73年创作的手抄经。
《真镜花园（Gulistān）》 是伟大的波斯诗人萨迪写于1258年的一部散文作品。这部抄本由16世纪波黑伟大的古典文学评论家Ahmed Sudi Bosnjak评注，1765年由Ahmad b. al-hagg Husayn al-Mostari抄写。Ahmed Sudi出生于波斯尼亚东部，后长期生活在伊斯坦布尔。他精通波斯文学，曾经用奥斯曼土耳其语写了一系列关于波斯文学经典的评注，在奥斯曼王朝产生了巨大的影响，并被之后的波斯学者和西方的东方学家广泛使用。
波黑19世纪的阿文书法艺术，其中第二、三个是从波黑西北部布日姆（Bužim）一座古老的传统木制清真寺中收集来的。
20世纪初一座清真寺中使用的吊灯。
Gazi Husrev Bey图书馆中收藏的文物。
以前波黑的清真寺和苏菲道堂中使用的烛台。
波黑东南部城市福查（Foča）的哈吉·奥斯曼（Haji Osman）寺大门上方一块1613年的石碑，这座清真寺在1964年被拆毁。
16世纪编著的哈纳菲教法学派的教科书，曾长期在奥斯曼王朝的经学院中使用，这本是17世纪抄写的。
16世纪编著的阿拉伯语-土耳其语词典，包括40000个单词，在波斯尼亚的经学院中非常受欢迎，这本是1631年抄写的。
16世纪下半叶在福查抄写的一部教法著作。
1474年的古热阿尼抄本。
19世纪在斋月时提醒封斋和开斋时使用的加农炮。
1763-4年萨拉热窝Hasan Pehlivan清真寺重修时雕刻的土耳其语石碑，使用纳斯赫体书写。
1780-1年萨拉热窝皇帝清真寺前的Haji-Omer喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，同样使用纳斯赫体书写。
1553-4年波黑东南部城市福查（Foča）的Mustafa帕夏清真寺重修时雕刻的土耳其语石碑，使用纳斯赫体书写，这座清真寺在1947年被拆毁。
Turhan Emin bey坟墓上的阿拉伯文墓石，他曾经是奥斯曼时期的黑塞哥维亚总督（sanjak-bey）。他的坟墓位于波黑东南部的Ustikolina，这里曾经建有波黑最古老的清真寺。墓石上方的缠头雕刻是当时奥斯曼王朝墓石的经典形象。
1857-8年萨拉热窝皇帝清真寺东侧Fadil帕夏经学院上的土耳其语纪年石碑，作者Fadil帕夏本人就是一位书法家。
1766-7年萨拉热窝Havadza Kemaludin清真寺重修时在大门上雕刻的土耳其语石碑，作者是萨拉热窝著名的诗人、书法家Sheikh Muhammad Effendi。这座清真寺始建于1515年，1940年被南斯拉夫王国下令拆除。
上面是1885-6年萨拉热窝Gazi Iskender帕夏喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，使用的是Taliq波斯悬体书法。下面的是1780-1年前萨拉热窝Skenderija地区的苏菲道堂院子里的喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，同样使用Taliq波斯悬体书法，作者是该地区的穆夫提Sakir。
1740-1年纪念Sulejman-effendi Hadzimusic归真雕刻的石碑，里面纪录了他在1737年为保卫波斯尼亚所做出的贡献，是关于波斯尼亚克民族形成的重要史料。这块石碑曾经一直嵌在清真寺的墙上，直到清真寺在1940年被南斯拉夫王国拆除。
浴室
Gazi Husrev Bey的浴室（Hamam）建于1537年，位于清真寺的西北三百米外。浴室的南部有两个对称的圆顶建筑，分别为男浴区和女浴区的大厅，通过北边的走廊和衣帽间可以进入一个个的小单间，每个单间都有圆顶。浴室在1697年哈布斯堡王朝的入侵和1879年奥匈帝国的入侵中两次遭受火灾，之后又进行了重修，现在看到的基本是1891年重修后的面貌。
2000年经过重修后这里成为了波斯尼亚研究所的一部分，经常举办新书发布会、音乐会、文学之夜、展览等文化活动，
波斯尼亚研究所中Adil Zulfikarpasic基金会的藏品，19世纪-20世纪前期波斯尼亚工匠制作的精美的木雕家具。
波斯尼亚研究所的画展，主题是20世纪波斯尼亚画家所画的萨拉热窝和波斯尼亚风情。
Đoko Mazalić在1920年画的波斯尼亚街头。他1914年毕业于匈牙利皇家美术学院，曾参与组建波黑国家美术馆。他善于描绘波斯尼亚风情，1930-40年代在萨拉热窝文化界取得了很高的成就。
Rizah Štetić在1952年画的波斯尼亚风情。他1932年毕业于克罗地亚萨格勒布皇家工艺美术学院， 1946年成为萨拉热窝国家工艺学校的校长，后来又在国家美术学院担任绘画教授。
Kulenović Hakija所画的萨拉热窝大巴扎。他1928年毕业于贝尔格莱德艺术学院，1932年就在萨拉热窝举办了画展。
Rizah Štetić在1956年画的萨拉热窝大巴扎。
著名的波黑美术家Mersad Berber的作品，他的灵感来自“波斯尼亚的神秘世界、奥斯曼帝国的层次和人民的悲惨命运”。
Morića Han商队客栈
Gazi Husrev Bey清真寺的东北侧是始建于1551年的Morića Han商队客栈，1697年的大火后重建为现在的形制，是目前萨拉热窝唯一保留下来的奥斯曼商队客栈。Morića Han可以容纳300位客人和70匹马，1878年萨拉热窝市民聚集在这里成立人民委员会，抗议奥匈帝国对波黑的占领。如今这里仍由Ghazi Husrev-beg基金会管理，开办有餐厅和波斯地毯店。
Bezistan有盖市场
Gazi Husrev Bey清真寺的西侧是建于1555年的Bezistan有盖市场，是波黑保存最为完好的奥斯曼有盖市场之一。Bezistan市场比周围街道略低，使得市场内夏季更为凉爽。这里最初是一座杂货市场，现在则仍然作为商铺使用。
Tašli Han商队客栈遗址
Bezistan有盖市场的西侧是建于1540-3年的Tašli Han商队客栈遗址。客栈的院子里有一座喷泉，上面有一座小型礼拜室，很多商人在这里开设了商店。1879年的一场大火导致这里严重破坏，到1912年完全倒塌。1998年这里重建为一家酒店，在进行考古发掘时重新发现了客栈的地基和部分墙壁。
钟楼
Gazi Husrev Bey清真寺的西边是始建于16世纪的钟楼，现在的建筑是18世纪重修的。这座30米高的钟楼是奥斯曼王朝在波黑建造的21座钟楼中最高的一座，上面的时间以教历为准，每天以日落为12点钟，调整时钟的工作由寺里确定教历和五番拜的一位叫做Muvekit的官员来进行。现在的钟表机芯是是1875年由伦敦Gillett & Johnston钟表公司生产的，为了确保时钟清晰可见，在安装时对钟楼顶部进行了改造。
公共食堂
钟楼底下是设立于1531年的公共食堂（Imaret），原本由基金会(Waqf)负责向穷人免费分发食物。现在这里是一家非常有名的面包店，现场烘焙的新鲜面包非常受到本地人的欢迎。他们家主打的应该是2块人民币一个的Kifla面包，有各种不同的风味，麦香味十足。Kifla是流行于中欧和巴尔干地区的一种小面包，已经有数百年的历史，法国的羊角包就是从Kifla发展而来的。
Muslihudin Čekrekčija寺
Muslihudin Čekrekčija寺位于萨拉热窝老城的商业中心，由Hajji Mustafa建于1526年。清真寺保留有写于1526年的捐赠契约vakufnama，这也是萨拉热窝城最古老的一份契约文件。
清真寺躲过了萨拉热窝的多次大火，并且在1697年神圣同盟击败奥斯曼王朝对萨拉热窝的洗劫中幸存了下来，现在内部仍然保存有传统的蔓藤花纹。
摘要：这篇文章围绕“奥斯曼王朝的欧洲之城——萨拉热窝（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
奥斯曼王朝的欧洲之城——萨拉热窝（上篇）（上篇）
Gazi Husrev Bey建筑群
Gazi Husrev Bey是1521-41年波斯尼亚的奥斯曼总督（Sanjak-bey）。在他的统治期间，奥斯曼王朝继续向克罗地亚和匈牙利扩张。同时，他也为萨拉热窝资助修建了许多重要建筑，并将他的财产长期用于支持宗教和教育机构。Gazi Husrev Bey设立的基金会（Wakof）管理着萨拉热窝老城大巴扎中心的清真寺、公共厨房、旅舍、苏菲道堂、经学院、图书馆、钟楼、陵墓、客栈、医院、喷泉、小学以及许多商铺，是萨拉热窝老城最重要的一处建筑群。
清真寺
邦克声一响，我们赶往波黑最重要的主麻清真寺Gazi Husrev Bey寺礼撇申，这里是萨拉热窝老城大巴扎的核心地标，1530年建成以来一直是萨拉热窝的中央清真寺。中国人熟知的电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》中的重要场景也是在这里拍摄的，另外这里也是世界上第一座通电和用上电灯的清真寺(1898年）。
Gazi Husrev Bey寺由来自波斯大不里士的奥斯曼宫廷建筑师Adzem Esir Ali设计建造。他16世纪前期在伊斯坦布尔建造了许多建筑，是伊斯坦布尔早期建筑学派的开创者之一。大殿的长宽均为13米，中央圆顶高26米，比例达到了完美的一比二。前廊由五个小圆顶组成，由4个大理石柱支撑。
清真寺的内部彩绘因火灾而受损，后来在1886年由奥匈帝国以摩尔复兴风格进行了重绘。1992-95年的萨拉热窝围城战期间Gazi Husrev Bey清真寺遭受了100多枚迫击炮炮弹的袭击，造成了重大破坏，1996年停战后又进行了修复。在修复中，奥匈帝国19世纪末的彩绘被去除，2001-02年间由波斯尼亚书法家Hazim Numanagić绘制了全新的室内装饰。
清真寺的大门装饰精美，上面有复杂的大理石和镀金雕刻。门上的阿文书法每个字母换算成数字加起来正好是938，也就是清真寺建成的教历938年（公元1530/31年）。
穆安津宣礼员喊内邦克和回应伊玛目领拜平台，土耳其语中叫做Müezzin Mahfili，阿拉伯语叫做Dikka，斋月的夜晚人们也会在这里诵经。一般只有大型清真寺才会在敏拜尔宣讲台的对面修建Dikka平台。因为以前没有音响设备，伊玛目领拜的声音不一定所有人都能听见，所以就需要穆安津在平台上大声让大家听到。
Dikka平台下面的围栏内以前是供高级官员和王室贵族礼拜的地方，叫做Hünkâr Mahfili。皇家清真寺的Hünkâr Mahfili一般会做成高架平台，低一级的则会在一层设置围栏。如今所有人都可以在这里礼拜，但围栏还是保留了下来。
喷泉
Gazi Husrev Bey寺大殿前是Shadirvan喷泉。这种用来饮用和洗小净的喷泉起源于波斯，后来成为奥斯曼王朝的典型建筑元素，一般设置在清真寺、商队客栈、道堂、经学院等建筑的庭院中央。
这座Shadirvan喷泉始建于1530年，水源来自7公里外的Crnilo泉，通过粘土制成的管道连接到萨拉热窝城内。1893年仿照土耳其布尔萨大寺的喷泉进行了重建，和现代供水系统相连。1992-95年的战争中喷泉遭到严重破坏，1997年按照原貌进行了重建。目前寺里院子中还可以看到原始喷泉的三个水槽。
寺院的西北角墙边有一处供路人使用的饮水喷泉，这种喷泉在奥斯曼王朝的城市中非常常见。
Muwaqqithana
寺院西北角的内侧有一栋建于1859年的小房子Muwaqqithana，是天文学家Muwaqqit根据计算调整礼拜和把斋时间的地方。早期的清真寺大多依靠穆安津宣礼员观察阴影长度和曙暮光调整礼拜时间，直到13世纪末的埃及马穆鲁克王朝起开始出现专门确定时间的天文学家Muwaqqit，然后逐渐传播到各地。
陵墓
Gazi Husrev Bey生于1480年，父亲是波斯尼亚尼贵族，母亲是奥斯曼苏丹巴耶济德二世的女儿。他很小时父母双亡，从小在奥斯曼宫廷中长大，后来累立战功，1521年被任命为波斯尼亚总督，成为苏丹苏莱曼大帝最信任的人之一。
1541年黑山发生贵族起义，Gazi Husrev Bey为维护黑山地区的秩序而进行了多次战斗，最终在一个小村庄中被杀。他的埋体被送回萨拉热窝，葬在Gazi Husrev Bey清真寺旁。Gazi Husrev Bey的陵墓是典型的奥斯曼王朝16世纪八角形陵墓，后来在1895年和2002年进行了两次修复。
Gazi Husrev Bey墓的旁边有一个较小的八角形陵墓，埋葬的是Gazi Husrev Bey的副手，奥斯曼将军Murat-beg Tardić。Murat-beg是克罗地亚人，年轻时成为奥斯曼的战俘，后来在Gazi Husrev Bey麾下服役，因战功卓著而成为Gazi Husrev Bey的亲密伙伴。Murat-beg曾多次领导对克罗地亚的征服，1537年全面击溃了克罗地亚王国的军事防线，为奥斯曼王朝向西扩张起到了很大作用。1545年Murat-beg去世，葬在Gazi Husrev Bey墓的旁边。
Kursumlija经学院
Gazi Husrev Bey清真寺的北侧是Kursumlija经学院，1537年由Gazi Husrev Bey修建，献给他的母亲奥斯曼公主Selçuka。经学院由12间教室组成一座庭院，每间教室都有壁炉和圆顶，庭院中间是小净喷泉。2013年后这里成为Gazi Husrev-beg博物馆，介绍了他的生活、他建立的基金会建筑群以及对萨拉热窝城市发展做出的贡献。
19世纪的水壶，用来专门盛放做圣纪时饮用的Sharbat混合饮料。
1784年由来自保加利亚普罗夫迪夫的Muhamed Filibevi抄写的古热阿尼。
奥斯曼苏丹阿卜杜-阿齐兹1867年送给波黑的16世纪穆圣陵墓上的苫单。
经学院的右侧是苏菲道堂（Khanqah），这里现在开设为画廊，可惜我们去的时候没有开放。
图书馆
Gazi Husrev Bey清真寺的西北侧是始建于1537年的Gazi Husrev Bey图书馆，由修建经学院的剩余资金创建。图书馆最初属于经学院的一部分，直到1863年才拥有独立的房间。1992年萨拉热窝围城战开始后图书馆被迫关闭，直到2014年才重新开放。新图书馆由卡塔尔捐资880万美元建造，收藏有超过10万册阿拉伯语、土耳其语、波斯语、波斯尼亚语和其他语言的手稿和书籍文献，涉及伊斯俩目、语言文学、哲学、历史、医学、天文学等多个领域。
作为波黑收藏伊斯兰书籍最丰富的图书馆，Gazi Husrev Bey图书馆在近五百年的运营中经历了各种考验，但1992-95年的波黑战争无疑是最艰难的一次。侵略者将销毁波黑历史文化遗产作为重要目标，尤其是那些保存有书面遗产的历史建筑。Gazi Husrev Bey图书馆的工作人员冒着巨大的生命危险，最终成功将图书馆内上万册珍贵的伊斯兰书籍转移到安全的地方，为拯救波黑历史文化作出了巨大的贡献。
为了保存Gazi Husrev Bey图书馆中的图书，工作人员曾对图书仓库进行了多次转移。1992年时，图书馆决定将21个装有最珍贵手稿的包裹转移到Privredna银行的金库中。为了躲避街上塞族武装狙击手的袭击，他们将书装在香蕉包装中，结果又遇到了饥民的抢劫。好在饥民发现里面不是香蕉而是书后就放过了他们。经历千辛万苦之后，这些图书终于得以保存到战争结束。
Hafiz Ibrahim Sehovic的第63本手抄经，完成于1807年。hafiz Sehovic一生中至少抄写了66本古热阿尼，Gazi Husrev-beg图书馆中保存了其中四本。
Ahmad b. Muhammad al-Muhägir ad-Dagistani al-Makki在1849年完成的手抄经。
Ferhad-pasha Sokolovic在1587年赠送给波黑西北部巴尼亚卢卡城一座清真寺的古热阿尼选集（Juz'）。
Mehmed-pasha Sokolovic在1570年赠给他出生地波尼亚东部一座清真寺的古热阿尼选集（Juz'）。
Abdullah b. Muhammad al-Hafiz as-Sirazi在1572-73年创作的手抄经。
《真镜花园（Gulistān）》 是伟大的波斯诗人萨迪写于1258年的一部散文作品。这部抄本由16世纪波黑伟大的古典文学评论家Ahmed Sudi Bosnjak评注，1765年由Ahmad b. al-hagg Husayn al-Mostari抄写。Ahmed Sudi出生于波斯尼亚东部，后长期生活在伊斯坦布尔。他精通波斯文学，曾经用奥斯曼土耳其语写了一系列关于波斯文学经典的评注，在奥斯曼王朝产生了巨大的影响，并被之后的波斯学者和西方的东方学家广泛使用。
波黑19世纪的阿文书法艺术，其中第二、三个是从波黑西北部布日姆（Bužim）一座古老的传统木制清真寺中收集来的。
20世纪初一座清真寺中使用的吊灯。
Gazi Husrev Bey图书馆中收藏的文物。
以前波黑的清真寺和苏菲道堂中使用的烛台。
波黑东南部城市福查（Foča）的哈吉·奥斯曼（Haji Osman）寺大门上方一块1613年的石碑，这座清真寺在1964年被拆毁。
16世纪编著的哈纳菲教法学派的教科书，曾长期在奥斯曼王朝的经学院中使用，这本是17世纪抄写的。
16世纪编著的阿拉伯语-土耳其语词典，包括40000个单词，在波斯尼亚的经学院中非常受欢迎，这本是1631年抄写的。
16世纪下半叶在福查抄写的一部教法著作。
1474年的古热阿尼抄本。
19世纪在斋月时提醒封斋和开斋时使用的加农炮。
1763-4年萨拉热窝Hasan Pehlivan清真寺重修时雕刻的土耳其语石碑，使用纳斯赫体书写。
1780-1年萨拉热窝皇帝清真寺前的Haji-Omer喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，同样使用纳斯赫体书写。
1553-4年波黑东南部城市福查（Foča）的Mustafa帕夏清真寺重修时雕刻的土耳其语石碑，使用纳斯赫体书写，这座清真寺在1947年被拆毁。
Turhan Emin bey坟墓上的阿拉伯文墓石，他曾经是奥斯曼时期的黑塞哥维亚总督（sanjak-bey）。他的坟墓位于波黑东南部的Ustikolina，这里曾经建有波黑最古老的清真寺。墓石上方的缠头雕刻是当时奥斯曼王朝墓石的经典形象。
1857-8年萨拉热窝皇帝清真寺东侧Fadil帕夏经学院上的土耳其语纪年石碑，作者Fadil帕夏本人就是一位书法家。
1766-7年萨拉热窝Havadza Kemaludin清真寺重修时在大门上雕刻的土耳其语石碑，作者是萨拉热窝著名的诗人、书法家Sheikh Muhammad Effendi。这座清真寺始建于1515年，1940年被南斯拉夫王国下令拆除。
上面是1885-6年萨拉热窝Gazi Iskender帕夏喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，使用的是Taliq波斯悬体书法。下面的是1780-1年前萨拉热窝Skenderija地区的苏菲道堂院子里的喷泉重修时雕刻的土耳其语石碑，同样使用Taliq波斯悬体书法，作者是该地区的穆夫提Sakir。
1740-1年纪念Sulejman-effendi Hadzimusic归真雕刻的石碑，里面纪录了他在1737年为保卫波斯尼亚所做出的贡献，是关于波斯尼亚克民族形成的重要史料。这块石碑曾经一直嵌在清真寺的墙上，直到清真寺在1940年被南斯拉夫王国拆除。
浴室
Gazi Husrev Bey的浴室（Hamam）建于1537年，位于清真寺的西北三百米外。浴室的南部有两个对称的圆顶建筑，分别为男浴区和女浴区的大厅，通过北边的走廊和衣帽间可以进入一个个的小单间，每个单间都有圆顶。浴室在1697年哈布斯堡王朝的入侵和1879年奥匈帝国的入侵中两次遭受火灾，之后又进行了重修，现在看到的基本是1891年重修后的面貌。
2000年经过重修后这里成为了波斯尼亚研究所的一部分，经常举办新书发布会、音乐会、文学之夜、展览等文化活动，
波斯尼亚研究所中Adil Zulfikarpasic基金会的藏品，19世纪-20世纪前期波斯尼亚工匠制作的精美的木雕家具。
波斯尼亚研究所的画展，主题是20世纪波斯尼亚画家所画的萨拉热窝和波斯尼亚风情。
Đoko Mazalić在1920年画的波斯尼亚街头。他1914年毕业于匈牙利皇家美术学院，曾参与组建波黑国家美术馆。他善于描绘波斯尼亚风情，1930-40年代在萨拉热窝文化界取得了很高的成就。
Rizah Štetić在1952年画的波斯尼亚风情。他1932年毕业于克罗地亚萨格勒布皇家工艺美术学院， 1946年成为萨拉热窝国家工艺学校的校长，后来又在国家美术学院担任绘画教授。
Kulenović Hakija所画的萨拉热窝大巴扎。他1928年毕业于贝尔格莱德艺术学院，1932年就在萨拉热窝举办了画展。
Rizah Štetić在1956年画的萨拉热窝大巴扎。
著名的波黑美术家Mersad Berber的作品，他的灵感来自“波斯尼亚的神秘世界、奥斯曼帝国的层次和人民的悲惨命运”。
Morića Han商队客栈
Gazi Husrev Bey清真寺的东北侧是始建于1551年的Morića Han商队客栈，1697年的大火后重建为现在的形制，是目前萨拉热窝唯一保留下来的奥斯曼商队客栈。Morića Han可以容纳300位客人和70匹马，1878年萨拉热窝市民聚集在这里成立人民委员会，抗议奥匈帝国对波黑的占领。如今这里仍由Ghazi Husrev-beg基金会管理，开办有餐厅和波斯地毯店。
Bezistan有盖市场
Gazi Husrev Bey清真寺的西侧是建于1555年的Bezistan有盖市场，是波黑保存最为完好的奥斯曼有盖市场之一。Bezistan市场比周围街道略低，使得市场内夏季更为凉爽。这里最初是一座杂货市场，现在则仍然作为商铺使用。
Tašli Han商队客栈遗址
Bezistan有盖市场的西侧是建于1540-3年的Tašli Han商队客栈遗址。客栈的院子里有一座喷泉，上面有一座小型礼拜室，很多商人在这里开设了商店。1879年的一场大火导致这里严重破坏，到1912年完全倒塌。1998年这里重建为一家酒店，在进行考古发掘时重新发现了客栈的地基和部分墙壁。
钟楼
Gazi Husrev Bey清真寺的西边是始建于16世纪的钟楼，现在的建筑是18世纪重修的。这座30米高的钟楼是奥斯曼王朝在波黑建造的21座钟楼中最高的一座，上面的时间以教历为准，每天以日落为12点钟，调整时钟的工作由寺里确定教历和五番拜的一位叫做Muvekit的官员来进行。现在的钟表机芯是是1875年由伦敦Gillett & Johnston钟表公司生产的，为了确保时钟清晰可见，在安装时对钟楼顶部进行了改造。
公共食堂
钟楼底下是设立于1531年的公共食堂（Imaret），原本由基金会(Waqf)负责向穷人免费分发食物。现在这里是一家非常有名的面包店，现场烘焙的新鲜面包非常受到本地人的欢迎。他们家主打的应该是2块人民币一个的Kifla面包，有各种不同的风味，麦香味十足。Kifla是流行于中欧和巴尔干地区的一种小面包，已经有数百年的历史，法国的羊角包就是从Kifla发展而来的。
Muslihudin Čekrekčija寺
Muslihudin Čekrekčija寺位于萨拉热窝老城的商业中心，由Hajji Mustafa建于1526年。清真寺保留有写于1526年的捐赠契约vakufnama，这也是萨拉热窝城最古老的一份契约文件。
清真寺躲过了萨拉热窝的多次大火，并且在1697年神圣同盟击败奥斯曼王朝对萨拉热窝的洗劫中幸存了下来，现在内部仍然保存有传统的蔓藤花纹。
