在黎巴嫩拜访“白衣大食”倭马亚王朝的古城与清真寺
网络转帖
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
在黎巴嫩拜访“白衣大食”倭马亚王朝的古城与清真寺
一早从贝鲁特南边的Cola汽车站坐中巴车向东翻越黎巴嫩山进入贝卡谷地的Chtoura镇，然后转三蹦子前往位于叙利亚边境的倭马亚古城安杰尔（Anjar），这里自古以来就是连接贝鲁特和大马士革的重要通道。安杰尔是保存最为完好的一处倭马亚王朝宫殿城市遗迹，1984年便被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
倭马亚王朝（661–750年）是阿拉伯帝国的第一个世袭王朝，在《旧唐书》中称为“白衣大食”。在倭马亚王朝时期，阿拉伯帝国的版图迅速扩张，国力十分昌盛。倭马亚王朝在耶路撒冷建造的阿克萨清真寺以及在大马士革建造的倭马亚大寺均为建筑史上的杰作。
根据拜占庭编年史学家宣信者狄奥法内斯（Theophanes the Confessor）的记载，安杰尔古城是由倭马亚王朝第六任哈里发韦立德一世（al-Walid I，705-715年在位）的儿子阿巴斯（al-Abbas）在714-715年建造的，距今已经有1300多年的历史，是我迄今为止去过历史最为悠久的一座伊斯俩目古城。
阿巴斯王子在8世纪前期是倭马亚王朝的重要将领，在对拜占庭王朝的战争中立下了赫赫战功，曾一度担任倭马亚王朝的最高军事统帅。根据推测，安杰尔古城可能使用了大量阿巴斯王子征战拜占庭王朝时带回的俘虏作为工人，因此建筑石刻拥有很强的拜占庭风格。倭马亚王朝灭亡后，安杰尔古城曾经长期湮没，1940年代末才被考古学家重新发现，因此许多遗迹得以保存至今，成为研究倭马亚王朝城市规划的最佳实例。
古城整体基于古罗马城市的规划设计，矩形城市包围着厚重的围墙，东西南北四座大门由两条主干道交汇贯通，将城市分为四个部分。主干道旁建有廊柱，两侧开有罗马Tabernae店铺一样的联排商铺，交汇处矗立着古罗马城市经典的四面门（Tetrapylon）。城市的四个区域功能各有不同，东南是大宫殿和清真寺，东北是小宫殿（后宫）和浴场，西北和西南则是居民区。
安杰尔古城东南的大宫殿和清真寺是保存最好的一片区域，可以看到倭马亚宫殿珍贵的建筑立面和廊柱设置，这种Bayts套房的设置是典型的倭马亚王朝做法。宫殿有两个带半圆窑窝的Majlis觐见厅，可能有两层楼高。现在见到的廊柱是挖掘后修复的样子。
倭马亚哈里发韦立德一世和儿子阿巴斯王子都可能在这里进行过统治。在韦立德一世执政时期，倭马亚王朝局势稳定经济繁荣，国力达到鼎盛。同时因为巨额的军费开支和奢侈的享受，他也给继任者带来了很大的财政负担。
在8世纪初，倭马亚王朝的版图迅速扩张，在中亚地区，倭马亚王朝先后征服了布哈拉、花剌子模、撒马尔罕和费尔干纳地区。在南亚地区，倭马亚王朝到达了印度西北部的信德地区。在西部，倭马亚王朝征服了北非的柏柏尔人，于711年入侵伊比利亚半岛的西哥特王国，入主西班牙。
通过征服所带回的大量战利品，使得韦立德一世得以建设大量的公共工程和社会福利工程。他的兄弟和儿子们在通往首都大马士革的道路上修建了大量中转站和水井，并在城市内安装了路灯。他出资在伊拉克等地修建了灌溉网络和运河，恢复了被战争破坏的农业生产。为了解决朝觐者的困难，韦立德一世在麦加设置了饮水机，修整通过山口的道路，并在汉志各地修建了水井。韦立德一世最大的成就便是在大马士革修建了倭马亚大寺，这座清真大寺和安杰尔古城几乎完成于同一时期，都是倭马亚王朝留下的珍贵的历史遗迹。
安杰尔古城的小宫殿（后宫）、浴场和对面居住区的道路，在里面漫步真有一种重返1300年前阿拉伯帝国的感觉。这种石块与砖层的交替砌置做法是继承自拜占庭的传统。从西南区域发掘出来的两栋住宅来看，城内可能只有24座类似的住宅。因此有学者推测这里可能只是在贝鲁特到大马士革路途中的一处市场，或者是一处提供军需用品的大军营。
小宫殿（后宫）内出土了许多装饰精美的檐壁饰带，雕刻有丰富的几何和植物图案。其中一些在小宫殿现场展出，还有一个直接放到了贝鲁特机场的登机口，应该是黎巴嫩希望来他们国家旅游的游客都能看到。
从安杰尔古城出来，坐三蹦子返回Chtoura镇，然后换乘小巴向北前往贝卡谷地中的古城巴勒贝克。到达以后直奔倭马亚大寺礼撇申。这里平常都锁着门，只有五时才会开门，礼完就会重新锁上，所以平常游客想入内参观还是很不容易的。
巴勒贝克倭马亚大寺同样由倭马亚王朝哈里发韦立德一世建于715年，与大马士革的倭马亚大寺建于同一年，两座倭马亚大寺并列为全世界现存最古老的清真寺建筑。
和大马士革倭马亚大寺相比，巴勒贝克倭马亚大寺比较朴素，但整体风格还是很接近的。大殿内的一些石构件可能取用自附近古罗马时期的巴勒贝克城堡，柱头具有浓郁的古罗马-拜占庭风格。1318年一场洪水袭击了巴勒贝克，倭马亚大寺受到了严重的损坏，墙壁和敏拜尔宣讲台都被冲塌，后来由当时统治巴勒贝克的马穆鲁克王子Najm al-Din Hassan进行了修复。
1996年倭马亚大寺在巴勒贝克地震中受损严重，随后由贝鲁特阿拉伯大学建筑学院前院长Dr. Saleh Lamei Mustafa率领团队进行修复。修复工作持续了两年，最终在1998年完成。
如今巴勒贝克倭玛亚大寺院内仍然散落着许多古老的石构件，具有浓郁的历史气息。
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
在黎巴嫩拜访“白衣大食”倭马亚王朝的古城与清真寺
一早从贝鲁特南边的Cola汽车站坐中巴车向东翻越黎巴嫩山进入贝卡谷地的Chtoura镇，然后转三蹦子前往位于叙利亚边境的倭马亚古城安杰尔（Anjar），这里自古以来就是连接贝鲁特和大马士革的重要通道。安杰尔是保存最为完好的一处倭马亚王朝宫殿城市遗迹，1984年便被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
倭马亚王朝（661–750年）是阿拉伯帝国的第一个世袭王朝，在《旧唐书》中称为“白衣大食”。在倭马亚王朝时期，阿拉伯帝国的版图迅速扩张，国力十分昌盛。倭马亚王朝在耶路撒冷建造的阿克萨清真寺以及在大马士革建造的倭马亚大寺均为建筑史上的杰作。
根据拜占庭编年史学家宣信者狄奥法内斯（Theophanes the Confessor）的记载，安杰尔古城是由倭马亚王朝第六任哈里发韦立德一世（al-Walid I，705-715年在位）的儿子阿巴斯（al-Abbas）在714-715年建造的，距今已经有1300多年的历史，是我迄今为止去过历史最为悠久的一座伊斯俩目古城。
阿巴斯王子在8世纪前期是倭马亚王朝的重要将领，在对拜占庭王朝的战争中立下了赫赫战功，曾一度担任倭马亚王朝的最高军事统帅。根据推测，安杰尔古城可能使用了大量阿巴斯王子征战拜占庭王朝时带回的俘虏作为工人，因此建筑石刻拥有很强的拜占庭风格。倭马亚王朝灭亡后，安杰尔古城曾经长期湮没，1940年代末才被考古学家重新发现，因此许多遗迹得以保存至今，成为研究倭马亚王朝城市规划的最佳实例。
古城整体基于古罗马城市的规划设计，矩形城市包围着厚重的围墙，东西南北四座大门由两条主干道交汇贯通，将城市分为四个部分。主干道旁建有廊柱，两侧开有罗马Tabernae店铺一样的联排商铺，交汇处矗立着古罗马城市经典的四面门（Tetrapylon）。城市的四个区域功能各有不同，东南是大宫殿和清真寺，东北是小宫殿（后宫）和浴场，西北和西南则是居民区。
安杰尔古城东南的大宫殿和清真寺是保存最好的一片区域，可以看到倭马亚宫殿珍贵的建筑立面和廊柱设置，这种Bayts套房的设置是典型的倭马亚王朝做法。宫殿有两个带半圆窑窝的Majlis觐见厅，可能有两层楼高。现在见到的廊柱是挖掘后修复的样子。
倭马亚哈里发韦立德一世和儿子阿巴斯王子都可能在这里进行过统治。在韦立德一世执政时期，倭马亚王朝局势稳定经济繁荣，国力达到鼎盛。同时因为巨额的军费开支和奢侈的享受，他也给继任者带来了很大的财政负担。
在8世纪初，倭马亚王朝的版图迅速扩张，在中亚地区，倭马亚王朝先后征服了布哈拉、花剌子模、撒马尔罕和费尔干纳地区。在南亚地区，倭马亚王朝到达了印度西北部的信德地区。在西部，倭马亚王朝征服了北非的柏柏尔人，于711年入侵伊比利亚半岛的西哥特王国，入主西班牙。
通过征服所带回的大量战利品，使得韦立德一世得以建设大量的公共工程和社会福利工程。他的兄弟和儿子们在通往首都大马士革的道路上修建了大量中转站和水井，并在城市内安装了路灯。他出资在伊拉克等地修建了灌溉网络和运河，恢复了被战争破坏的农业生产。为了解决朝觐者的困难，韦立德一世在麦加设置了饮水机，修整通过山口的道路，并在汉志各地修建了水井。韦立德一世最大的成就便是在大马士革修建了倭马亚大寺，这座清真大寺和安杰尔古城几乎完成于同一时期，都是倭马亚王朝留下的珍贵的历史遗迹。
安杰尔古城的小宫殿（后宫）、浴场和对面居住区的道路，在里面漫步真有一种重返1300年前阿拉伯帝国的感觉。这种石块与砖层的交替砌置做法是继承自拜占庭的传统。从西南区域发掘出来的两栋住宅来看，城内可能只有24座类似的住宅。因此有学者推测这里可能只是在贝鲁特到大马士革路途中的一处市场，或者是一处提供军需用品的大军营。
小宫殿（后宫）内出土了许多装饰精美的檐壁饰带，雕刻有丰富的几何和植物图案。其中一些在小宫殿现场展出，还有一个直接放到了贝鲁特机场的登机口，应该是黎巴嫩希望来他们国家旅游的游客都能看到。
从安杰尔古城出来，坐三蹦子返回Chtoura镇，然后换乘小巴向北前往贝卡谷地中的古城巴勒贝克。到达以后直奔倭马亚大寺礼撇申。这里平常都锁着门，只有五时才会开门，礼完就会重新锁上，所以平常游客想入内参观还是很不容易的。
巴勒贝克倭马亚大寺同样由倭马亚王朝哈里发韦立德一世建于715年，与大马士革的倭马亚大寺建于同一年，两座倭马亚大寺并列为全世界现存最古老的清真寺建筑。
和大马士革倭马亚大寺相比，巴勒贝克倭马亚大寺比较朴素，但整体风格还是很接近的。大殿内的一些石构件可能取用自附近古罗马时期的巴勒贝克城堡，柱头具有浓郁的古罗马-拜占庭风格。1318年一场洪水袭击了巴勒贝克，倭马亚大寺受到了严重的损坏，墙壁和敏拜尔宣讲台都被冲塌，后来由当时统治巴勒贝克的马穆鲁克王子Najm al-Din Hassan进行了修复。
1996年倭马亚大寺在巴勒贝克地震中受损严重，随后由贝鲁特阿拉伯大学建筑学院前院长Dr. Saleh Lamei Mustafa率领团队进行修复。修复工作持续了两年，最终在1998年完成。
如今巴勒贝克倭玛亚大寺院内仍然散落着许多古老的石构件，具有浓郁的历史气息。
