黑龙江齐齐哈尔的卜奎古寺与回民小区
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“黑龙江齐齐哈尔的卜奎古寺与回民小区”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
黑龙江齐齐哈尔的卜奎古寺与回民小区
上午从长春坐动车前往齐齐哈尔，中午在齐齐哈尔卜奎西寺礼撇申。卜奎寺分为东西两寺，东寺属格底目，西寺属哲合忍耶。1817年（嘉庆二十二年），哲合忍耶第三代导师（穆勒什德）马达天被判充军流放黑龙江齐齐哈尔，以牛太爷为首的12户人家自愿顶案追随马达天同行。路过吉林船厂时马达天归真，从此被尊称为船厂太爷，12户人家仍被流放到齐齐哈尔。这12户人家到达齐齐哈尔后，受到本地格底目高目的接纳，1852年（咸丰二年）在卜奎寺西侧建立卜奎西寺，成为黑龙江唯一的哲合忍耶寺坊。
我在寺内受到了马巴巴的热情接待，马巴巴给我讲了不少哲合忍耶的故事。现在本地的哲合忍耶高目大多在外打工，平日里进寺的已经不多了。目前西寺刚刚完成修缮，大殿还没有启用，北房作为拜殿使用。东北地区的一些古寺因为大殿没有地暖或暖气，冬天寒冷时大多选择在装有暖气的暖房进行功修。
卜奎西寺保存有一幅“仁荩志和”帐子，上面写有“已故阿訇讳成功牛老夫子五十周之仙逝，光绪十四年八月十三日世愚晚马永才、马永智叩挽”。牛成功阿訇便是自愿顶罪跟随船厂太爷一同前往齐齐哈尔的牛太爷。牛太爷原本是吴忠灵武一带的阿訇，前往齐齐哈尔的过程中留下了许多显迹的故事，在哲合忍耶门宦中广为流传。每年都有宁夏、甘肃等地的哲合忍耶信众千里迢迢来到齐齐哈尔给牛太爷走坟，可见他在一百多年后仍然受人尊敬。
礼完撇申，到齐齐哈尔卜奎寺对过的齐函杨佳吃个烤肉，点了原味拌肉、外脊穗、阿根廷大虾、鱿鱼心管拼盘、朝鲜冷面、老醋全家福，还有包烤肉的苏子叶。他们家价格挺实惠，位置也好，窗户外就能看到古寺，室内环境也很好。冷面和心管我很喜欢，肉感觉有点硬，而且这个炙子容易存油，烤的时候直往身上溅。齐齐哈尔最火的清真烤肉是米家和马佳，这次因为时间关系我们来不及吃，下次来再试试。
吃完饭我们又去拜访了齐齐哈尔卜奎东寺，这里是黑龙江的第一座寺坊。关于卜奎寺的建立时间，流传最广的说法是1676年（康熙十五年）由山东、河北一带四十余户迁来卜奎村的回民修建。1939年齐齐哈尔清真董事会刊印的《齐齐哈尔清真义地迁移始末记》中就提到“国家厉行迁民制度，从燕鲁一带招募良民，日食旅费概由官发，移来龙城，入旗当差，彼时伊斯兰教徒陆续应募前来，生聚日繁，旋与康熙二十三年醵金修建清真寺。”
另一种说法则认为卜奎东寺始建于1700年（康熙三十九年）。卜奎老人曾流传着“先有水师营、后有清真寺”的说法。为了筹备雅克萨战争，一些回民被编入黑龙江水师营作战。1699年（康熙三十八年），黑龙江水师营衙门移驻齐齐哈尔城，其中有来自山东济南的王、夏两姓回民跟随水师营来到齐齐哈尔定居，第二年修建了最早的卜奎寺。1937年发行的《齐齐哈尔的现势》一书便提到了卜奎寺始建于1700年。
最初的卜奎寺只是草房，嘉庆、光绪年间经过多次重修，最终形成了现在的规模。东寺最有特色的应当是后窑殿上面的望月楼了。窑殿为三层四角攒尖顶结构，有精美复杂的砖雕，东面有“天方捷境”匾额。窑殿顶的风磨铜莲花座葫芦宝瓶顶是1893年（光绪十九年）卜奎东寺大修时添加的，据说是由马万良从张家口附近的一个喇嘛庙买来。当地传说因为窑殿顶高过了旁边的依克明安八贝子公馆，因此直到民国后才得以安装。
1958年后东寺被铆焊厂、贝雕厂、骨灰盒厂、布鞋厂等多家工厂即居民占据，铆焊厂的铁匠炉就设在窑殿之内，导致柱子被烧坏，窑殿倾斜。直到1980年才进行了重修，1981年被列为省级文保单位，2006年又被列入全国文物保护单位。
卜奎东寺的米哈拉布非常精美，分别由描绘体（花体）、宽笔体和方砖库法体组成。
明清时期，随着回民逐渐融入中国社会，伊斯俩目艺术的中国本土化进程不断加深，结合了花饰库法体书法艺术和中国书画艺术的描绘体阿文书法成为了重要的体现。清朝初年，常志美常巴巴在山东济宁开创经堂教育山东学派，培养了许多著名经师。这些阿林掌握着多种中国风格的阿文书法，包括宽笔体、毛笔体和抄经体等，其中最特别的就是描绘体，因此也有人把描绘体称为山东体，又俗称为花体。
经堂教育山东学派创立后，不久就开始向华北地区传播，继而随着闯关东的回民进入东北。描绘体可以在一幅作品中同时体现毛笔书法和工笔画两种艺术形式。在创作时，先进行整体的构思设计，然后用毛笔写出文字内容，再用工笔画的方式为字头加上云头纹、卷草纹、角花纹等中国传统纹样图案。描绘体在创作时不用像宽笔体和毛笔体那样必须一气呵成，而是可以精心雕琢，描绘出最佳的造型。
卜奎东寺精美的砖雕艺术。
从卜奎东寺出来以后逛了一下东边的回民社区，街上有推车卖菇娘的，又甜又沙口，吃起来完全停不下来。回民小区北边的朝阳路上有好多小吃店，我们在一家孙氏熟食店买了纯肉的牛肉干肠，口感非常佐实，没有放一点淀粉。
齐齐哈尔回民主要聚居在老城西南的西站地区。西站指的就是1685年（康熙二十四年）清朝在嫩江东岸的卜奎屯设立的卜奎驿站。齐齐哈尔建城后，陆续有山东、河北等地的回民进城从事牛马贩运、清真饮食业，据说北京有一家回民饭馆带着二十多人和3000多银元迁来齐齐哈尔经营，此后卜奎寺坊逐渐形成。
摘要：这篇文章围绕“黑龙江齐齐哈尔的卜奎古寺与回民小区”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
黑龙江齐齐哈尔的卜奎古寺与回民小区
上午从长春坐动车前往齐齐哈尔，中午在齐齐哈尔卜奎西寺礼撇申。卜奎寺分为东西两寺，东寺属格底目，西寺属哲合忍耶。1817年（嘉庆二十二年），哲合忍耶第三代导师（穆勒什德）马达天被判充军流放黑龙江齐齐哈尔，以牛太爷为首的12户人家自愿顶案追随马达天同行。路过吉林船厂时马达天归真，从此被尊称为船厂太爷，12户人家仍被流放到齐齐哈尔。这12户人家到达齐齐哈尔后，受到本地格底目高目的接纳，1852年（咸丰二年）在卜奎寺西侧建立卜奎西寺，成为黑龙江唯一的哲合忍耶寺坊。
我在寺内受到了马巴巴的热情接待，马巴巴给我讲了不少哲合忍耶的故事。现在本地的哲合忍耶高目大多在外打工，平日里进寺的已经不多了。目前西寺刚刚完成修缮，大殿还没有启用，北房作为拜殿使用。东北地区的一些古寺因为大殿没有地暖或暖气，冬天寒冷时大多选择在装有暖气的暖房进行功修。
卜奎西寺保存有一幅“仁荩志和”帐子，上面写有“已故阿訇讳成功牛老夫子五十周之仙逝，光绪十四年八月十三日世愚晚马永才、马永智叩挽”。牛成功阿訇便是自愿顶罪跟随船厂太爷一同前往齐齐哈尔的牛太爷。牛太爷原本是吴忠灵武一带的阿訇，前往齐齐哈尔的过程中留下了许多显迹的故事，在哲合忍耶门宦中广为流传。每年都有宁夏、甘肃等地的哲合忍耶信众千里迢迢来到齐齐哈尔给牛太爷走坟，可见他在一百多年后仍然受人尊敬。
礼完撇申，到齐齐哈尔卜奎寺对过的齐函杨佳吃个烤肉，点了原味拌肉、外脊穗、阿根廷大虾、鱿鱼心管拼盘、朝鲜冷面、老醋全家福，还有包烤肉的苏子叶。他们家价格挺实惠，位置也好，窗户外就能看到古寺，室内环境也很好。冷面和心管我很喜欢，肉感觉有点硬，而且这个炙子容易存油，烤的时候直往身上溅。齐齐哈尔最火的清真烤肉是米家和马佳，这次因为时间关系我们来不及吃，下次来再试试。
吃完饭我们又去拜访了齐齐哈尔卜奎东寺，这里是黑龙江的第一座寺坊。关于卜奎寺的建立时间，流传最广的说法是1676年（康熙十五年）由山东、河北一带四十余户迁来卜奎村的回民修建。1939年齐齐哈尔清真董事会刊印的《齐齐哈尔清真义地迁移始末记》中就提到“国家厉行迁民制度，从燕鲁一带招募良民，日食旅费概由官发，移来龙城，入旗当差，彼时伊斯兰教徒陆续应募前来，生聚日繁，旋与康熙二十三年醵金修建清真寺。”
另一种说法则认为卜奎东寺始建于1700年（康熙三十九年）。卜奎老人曾流传着“先有水师营、后有清真寺”的说法。为了筹备雅克萨战争，一些回民被编入黑龙江水师营作战。1699年（康熙三十八年），黑龙江水师营衙门移驻齐齐哈尔城，其中有来自山东济南的王、夏两姓回民跟随水师营来到齐齐哈尔定居，第二年修建了最早的卜奎寺。1937年发行的《齐齐哈尔的现势》一书便提到了卜奎寺始建于1700年。
最初的卜奎寺只是草房，嘉庆、光绪年间经过多次重修，最终形成了现在的规模。东寺最有特色的应当是后窑殿上面的望月楼了。窑殿为三层四角攒尖顶结构，有精美复杂的砖雕，东面有“天方捷境”匾额。窑殿顶的风磨铜莲花座葫芦宝瓶顶是1893年（光绪十九年）卜奎东寺大修时添加的，据说是由马万良从张家口附近的一个喇嘛庙买来。当地传说因为窑殿顶高过了旁边的依克明安八贝子公馆，因此直到民国后才得以安装。
1958年后东寺被铆焊厂、贝雕厂、骨灰盒厂、布鞋厂等多家工厂即居民占据，铆焊厂的铁匠炉就设在窑殿之内，导致柱子被烧坏，窑殿倾斜。直到1980年才进行了重修，1981年被列为省级文保单位，2006年又被列入全国文物保护单位。
卜奎东寺的米哈拉布非常精美，分别由描绘体（花体）、宽笔体和方砖库法体组成。
明清时期，随着回民逐渐融入中国社会，伊斯俩目艺术的中国本土化进程不断加深，结合了花饰库法体书法艺术和中国书画艺术的描绘体阿文书法成为了重要的体现。清朝初年，常志美常巴巴在山东济宁开创经堂教育山东学派，培养了许多著名经师。这些阿林掌握着多种中国风格的阿文书法，包括宽笔体、毛笔体和抄经体等，其中最特别的就是描绘体，因此也有人把描绘体称为山东体，又俗称为花体。
经堂教育山东学派创立后，不久就开始向华北地区传播，继而随着闯关东的回民进入东北。描绘体可以在一幅作品中同时体现毛笔书法和工笔画两种艺术形式。在创作时，先进行整体的构思设计，然后用毛笔写出文字内容，再用工笔画的方式为字头加上云头纹、卷草纹、角花纹等中国传统纹样图案。描绘体在创作时不用像宽笔体和毛笔体那样必须一气呵成，而是可以精心雕琢，描绘出最佳的造型。
卜奎东寺精美的砖雕艺术。
从卜奎东寺出来以后逛了一下东边的回民社区，街上有推车卖菇娘的，又甜又沙口，吃起来完全停不下来。回民小区北边的朝阳路上有好多小吃店，我们在一家孙氏熟食店买了纯肉的牛肉干肠，口感非常佐实，没有放一点淀粉。
齐齐哈尔回民主要聚居在老城西南的西站地区。西站指的就是1685年（康熙二十四年）清朝在嫩江东岸的卜奎屯设立的卜奎驿站。齐齐哈尔建城后，陆续有山东、河北等地的回民进城从事牛马贩运、清真饮食业，据说北京有一家回民饭馆带着二十多人和3000多银元迁来齐齐哈尔经营，此后卜奎寺坊逐渐形成。
