泰北云南寺坊巡礼（第三天）（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“泰北云南寺坊巡礼（第三天）（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
泰北云南寺坊巡礼（第三天）（上篇）（上篇）
2023年五一假期我去泰北拜访云南回民的寺坊。第一天我们在第三代泰国云南回民马如启师傅的带领下拜访了清迈城区的长康、王和、敬真、Nurul四座寺坊，发在《泰北云南寺坊巡礼（第一天）》上。第二天马师傅开车带我们一路北上，拜访泰北孤军难民村的几座寺坊，泰北孤军的大本营美斯乐，最终抵达泰国的最北部，泰北云南回民的第二大聚居地美塞，发在《泰北云南寺坊巡礼（第二天）》。第三天我们从美塞出发，一路向南返回清迈，拜访清莱的几座寺坊，为这次泰北云南寺坊巡礼划上一个句号。
美塞
第三天的旅程，从泰国最北端的城镇美塞开始。一早我们先去看了通往缅甸的美塞口岸，这里经过两年多的关闭，直到今年2月才重新开放，现在又恢复了热闹。口岸的西边不远可以看到美塞河对岸的缅甸城镇大其力，那边的发展明显比泰国落后一些。大其力也生活着不少云南回民，建有一座云南清真寺，希望以后有机会我能去拜访。
接下来我们去拜访了美塞云南清真寺。虽然美塞从清代后期开始就是云南马帮南下清迈的必经之地，但直到1952年才由云南回民马祥林和马恩寿发起筹建清真寺。最初的清真寺只是茅屋，后经钱宜斋和清迈众教胞的捐助，由马子兴督建改为木屋。1975年时，由于美塞的云南回民日益增加，旧寺难以容纳，因此由云南开远大庄回民沐成芳发起迁址到现在的主干道旁，由马维精和纳彩奎主持修建了现在的钢混建筑。
美塞云南清真寺的礼堂，门口还有卖腊牛干巴和腊鸭的店铺。
我们在美塞云南回民聚居的巷子里吃早饭，可以直接用普通话点菜，这边云南回民的云南话和普通话都很流利。我们吃了稀豆粉配米干和红烧牛肉面，面里面放的是肉臊子而不是肉块。老板的儿子年纪不大就已经哈菲兹毕业了，这边的云南回民从小就进行系统的教门学习，使得教门能够一代代的传承下来。
然后我们又去了美塞云南寺旧址吃糖包。1975年美塞云南寺迁到新址后，旧址仍然是寺产，街边铺面还是卖小吃的。我们在中间的云南回民店吃了红糖和苏子馅儿的糖包，还和大家喝茶聊了会儿天。另外旁白南亚裔朵斯提卖ROTI饼的店生意也很红火。
吃完早饭，我们来到了美塞郊外的真光学校。这是一所由云南回民创办的，专门培养哈菲兹的学校。这里的学生不仅有本地的穆斯林，还有很多来自泰国其他地区甚至中国的穆斯林。我们去的时候正好是暑假，学生们都放假了，学校里只有为古尔邦节准备的牛和学生们平时吃的鸡，在院子里面悠闲地漫步。感觉这里的环境真的是太好了，身处一望无际的稻田中间，远离城市的喧嚣，可以专心地学习。
金三角
离开真光学校，我们去了泰国、老挝和缅甸三国的交界处，也就是著名的金三角。站在湄公河岸边，可以看到对岸缅甸和老挝的赌场，泰国这边因为禁赌所以只有一个金三角公园，很多游客会在这里打卡留念。
清莱
离开金三角，我们向清莱城进发，首先去了清莱机场附近一座南亚裔的Fatima Pakuk寺。虽然从外面看起来好像居民的院子，但走进一看里面装饰的非常华丽。而且非常有意思的是寺门口竟然有一个很大的树屋，这是我第一次看到清真寺里面的树屋哈，也是热带地区才能见到的景象了。
拜访清莱城的另外两座南亚裔清真寺，一黑一白干净整洁。黑色的是巴基斯坦裔朵斯提修建的，这边真的很少见到黑色的清真寺。两座清真寺大殿前廊都摆着躺椅，躺上去吹着风真的太舒服啦。
清莱这边真的到处都是芒果树，在巴基斯坦裔清真寺里抬头就能看见满树的青芒果。我们在街上买了一袋切好的青芒果，蘸上干料真的特别好吃，清脆可口。
我们来到清莱市区，发现了一家专卖各种辣酱的清真摊位。感觉泰国菜里各种辣酱真的太丰富了，主要都是甜辣口味的，我还挺喜欢吃的。
中午我们在清莱城里最大的一家云南回民饭馆吃午餐。这家饭馆名叫云南饭店，老板姓纳，祖籍建水馆驿。饭店的创始人姓马，是纳老板的岳父，曾经在泰北做云南清真宴席50年。包括我们包车司机马师傅在内的泰北云南回民大多都吃过马老板做的席，也跟着帮过厨。马老板有两个女儿，同时嫁给了两位亲兄弟。两位女婿都继承了马老板的事业，在清迈和清莱分别经营着两家云南饭店，我们在清莱吃的这家就是弟弟开的。
这家餐馆的菜单有中文，非常方便点菜。我们点了红咖喱酱炒鱿鱼、炒牵牛花、三种酱料炸鱼和姜丝炒牛肉。这边的云南回民在保留了传统云南清真菜的基础上，已经融入了很多泰国菜的调料和做法，发展出了独特的泰北云南清真菜风格，和我们在云南吃到的清真菜味道有所区别了。
我们来到清莱城内的云南清真寺礼撇申，寺里的乡老很热情地跟我们打招呼。
虽然如今清莱府城内的云南回民总数要比清迈和美塞少得多，但作为云南回民马帮前往泰北经商的重要枢纽，这里却是泰北现存历史最悠久的一座云南清真寺。
清莱府云南清真寺始建于1910年，比建于1917年的清迈王和清真寺还要早7年。现在的建筑是2009年重建的，是泰北各云南清真寺中最大的一座。清真寺中间的圆顶是莫卧儿风格，两边邦克楼的顶部是中式凉亭，代表了泰北南亚裔穆斯林与华人穆斯林的和睦相处。大殿门口写有“礼门”、“仪路”，并有“静寺静位静思维静默赞主，纯心纯本纯功课纯善遵经”的对联。大殿门前有沐玉福先生敬献给寺里的座钟，写有“弘扬正道”。
清真寺一层刻有重建清真寺捐资人的姓名，其中来自云南本地的就有196人，其中很多是来自纳家营、通海以及勐海等地。
清莱府云南清真寺门口的巷子和小吃摊。
从清莱前往清迈的途中会路过清莱温泉，很多人都会在这里休息一下。这里的温泉就在路边，不用买门票。各种温度的泉眼都有，最热的像开锅一样的喷涌而出，滚烫的泉眼可以煮鸡蛋和鹌鹑蛋，小朋友非常喜欢。温度再低一些的温泉就可以泡脚了，从泉眼流出来温度一点点下降，选择一处温度最合适的泡上一会儿非常舒服。
回到清迈
中午回到清迈王和寺礼撇申，然后逛了一下门口的商店。这家商店是清迈Nurul寺坊大伊玛目穆斯塔法的女儿开的，我17年就在这里买过CD和帽子，这次栽娜卜又买了一件漂亮的长裙，用本地的料子做的质量很好，我们在曼谷拍了美美的照片。
摘要：这篇文章围绕“泰北云南寺坊巡礼（第三天）（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
泰北云南寺坊巡礼（第三天）（上篇）（上篇）
2023年五一假期我去泰北拜访云南回民的寺坊。第一天我们在第三代泰国云南回民马如启师傅的带领下拜访了清迈城区的长康、王和、敬真、Nurul四座寺坊，发在《泰北云南寺坊巡礼（第一天）》上。第二天马师傅开车带我们一路北上，拜访泰北孤军难民村的几座寺坊，泰北孤军的大本营美斯乐，最终抵达泰国的最北部，泰北云南回民的第二大聚居地美塞，发在《泰北云南寺坊巡礼（第二天）》。第三天我们从美塞出发，一路向南返回清迈，拜访清莱的几座寺坊，为这次泰北云南寺坊巡礼划上一个句号。
美塞
第三天的旅程，从泰国最北端的城镇美塞开始。一早我们先去看了通往缅甸的美塞口岸，这里经过两年多的关闭，直到今年2月才重新开放，现在又恢复了热闹。口岸的西边不远可以看到美塞河对岸的缅甸城镇大其力，那边的发展明显比泰国落后一些。大其力也生活着不少云南回民，建有一座云南清真寺，希望以后有机会我能去拜访。
接下来我们去拜访了美塞云南清真寺。虽然美塞从清代后期开始就是云南马帮南下清迈的必经之地，但直到1952年才由云南回民马祥林和马恩寿发起筹建清真寺。最初的清真寺只是茅屋，后经钱宜斋和清迈众教胞的捐助，由马子兴督建改为木屋。1975年时，由于美塞的云南回民日益增加，旧寺难以容纳，因此由云南开远大庄回民沐成芳发起迁址到现在的主干道旁，由马维精和纳彩奎主持修建了现在的钢混建筑。
美塞云南清真寺的礼堂，门口还有卖腊牛干巴和腊鸭的店铺。
我们在美塞云南回民聚居的巷子里吃早饭，可以直接用普通话点菜，这边云南回民的云南话和普通话都很流利。我们吃了稀豆粉配米干和红烧牛肉面，面里面放的是肉臊子而不是肉块。老板的儿子年纪不大就已经哈菲兹毕业了，这边的云南回民从小就进行系统的教门学习，使得教门能够一代代的传承下来。
然后我们又去了美塞云南寺旧址吃糖包。1975年美塞云南寺迁到新址后，旧址仍然是寺产，街边铺面还是卖小吃的。我们在中间的云南回民店吃了红糖和苏子馅儿的糖包，还和大家喝茶聊了会儿天。另外旁白南亚裔朵斯提卖ROTI饼的店生意也很红火。
吃完早饭，我们来到了美塞郊外的真光学校。这是一所由云南回民创办的，专门培养哈菲兹的学校。这里的学生不仅有本地的穆斯林，还有很多来自泰国其他地区甚至中国的穆斯林。我们去的时候正好是暑假，学生们都放假了，学校里只有为古尔邦节准备的牛和学生们平时吃的鸡，在院子里面悠闲地漫步。感觉这里的环境真的是太好了，身处一望无际的稻田中间，远离城市的喧嚣，可以专心地学习。
金三角
离开真光学校，我们去了泰国、老挝和缅甸三国的交界处，也就是著名的金三角。站在湄公河岸边，可以看到对岸缅甸和老挝的赌场，泰国这边因为禁赌所以只有一个金三角公园，很多游客会在这里打卡留念。
清莱
离开金三角，我们向清莱城进发，首先去了清莱机场附近一座南亚裔的Fatima Pakuk寺。虽然从外面看起来好像居民的院子，但走进一看里面装饰的非常华丽。而且非常有意思的是寺门口竟然有一个很大的树屋，这是我第一次看到清真寺里面的树屋哈，也是热带地区才能见到的景象了。
拜访清莱城的另外两座南亚裔清真寺，一黑一白干净整洁。黑色的是巴基斯坦裔朵斯提修建的，这边真的很少见到黑色的清真寺。两座清真寺大殿前廊都摆着躺椅，躺上去吹着风真的太舒服啦。
清莱这边真的到处都是芒果树，在巴基斯坦裔清真寺里抬头就能看见满树的青芒果。我们在街上买了一袋切好的青芒果，蘸上干料真的特别好吃，清脆可口。
我们来到清莱市区，发现了一家专卖各种辣酱的清真摊位。感觉泰国菜里各种辣酱真的太丰富了，主要都是甜辣口味的，我还挺喜欢吃的。
中午我们在清莱城里最大的一家云南回民饭馆吃午餐。这家饭馆名叫云南饭店，老板姓纳，祖籍建水馆驿。饭店的创始人姓马，是纳老板的岳父，曾经在泰北做云南清真宴席50年。包括我们包车司机马师傅在内的泰北云南回民大多都吃过马老板做的席，也跟着帮过厨。马老板有两个女儿，同时嫁给了两位亲兄弟。两位女婿都继承了马老板的事业，在清迈和清莱分别经营着两家云南饭店，我们在清莱吃的这家就是弟弟开的。
这家餐馆的菜单有中文，非常方便点菜。我们点了红咖喱酱炒鱿鱼、炒牵牛花、三种酱料炸鱼和姜丝炒牛肉。这边的云南回民在保留了传统云南清真菜的基础上，已经融入了很多泰国菜的调料和做法，发展出了独特的泰北云南清真菜风格，和我们在云南吃到的清真菜味道有所区别了。
我们来到清莱城内的云南清真寺礼撇申，寺里的乡老很热情地跟我们打招呼。
虽然如今清莱府城内的云南回民总数要比清迈和美塞少得多，但作为云南回民马帮前往泰北经商的重要枢纽，这里却是泰北现存历史最悠久的一座云南清真寺。
清莱府云南清真寺始建于1910年，比建于1917年的清迈王和清真寺还要早7年。现在的建筑是2009年重建的，是泰北各云南清真寺中最大的一座。清真寺中间的圆顶是莫卧儿风格，两边邦克楼的顶部是中式凉亭，代表了泰北南亚裔穆斯林与华人穆斯林的和睦相处。大殿门口写有“礼门”、“仪路”，并有“静寺静位静思维静默赞主，纯心纯本纯功课纯善遵经”的对联。大殿门前有沐玉福先生敬献给寺里的座钟，写有“弘扬正道”。
清真寺一层刻有重建清真寺捐资人的姓名，其中来自云南本地的就有196人，其中很多是来自纳家营、通海以及勐海等地。
清莱府云南清真寺门口的巷子和小吃摊。
从清莱前往清迈的途中会路过清莱温泉，很多人都会在这里休息一下。这里的温泉就在路边，不用买门票。各种温度的泉眼都有，最热的像开锅一样的喷涌而出，滚烫的泉眼可以煮鸡蛋和鹌鹑蛋，小朋友非常喜欢。温度再低一些的温泉就可以泡脚了，从泉眼流出来温度一点点下降，选择一处温度最合适的泡上一会儿非常舒服。
回到清迈
中午回到清迈王和寺礼撇申，然后逛了一下门口的商店。这家商店是清迈Nurul寺坊大伊玛目穆斯塔法的女儿开的，我17年就在这里买过CD和帽子，这次栽娜卜又买了一件漂亮的长裙，用本地的料子做的质量很好，我们在曼谷拍了美美的照片。
