大理巍山东莲花村的三座回民马帮大院（上篇）
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“大理巍山东莲花村的三座回民马帮大院（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
大理巍山东莲花村的三座回民马帮大院（上篇）（上篇）
2023年1月30日下午，我骑电动车来到大理巍山的东莲花村，第二次拜访这里的三座回民马帮大院。2017年的时候我重点参观了马如骥大院，在马如骐大院里简单逛了一下，马如清大院则没能进去，十分意犹未尽。当时就想以后有机会一定要在大院里吃一顿饭，和马家后人聊聊天，这次愿望终于实现了。
明朝占领云南后，朱元璋命沐英镇守云南，沐英派遣帐下的一些回回官兵在大理巍山进行屯田，他们与元朝来此经商的色目人相融合，在永建镇一带形成了许多回民村落。东莲花村现在以马、张二姓居民为主，其中马姓称为“赛家马”，据说是元朝政治家赛典赤·赡思丁第五子马速忽的后代，张姓则是明朝跟随沐英落籍的江南回回后裔。
东莲花村位于茶马古道由普洱到大理的主干道上，当地回民因善于养马，便干起了马帮的营生。1911年前后，东莲花马家的马如骥、马如骐和马如清等兄弟十人开始赶马经商，逐渐成为西南地区有名的大马锅头。民国时期，东莲花村几乎家家养马，全村有大马帮7支，往来商队频繁，被誉为“滇西小上海”。1940年代，马氏兄弟生意到达鼎盛，竞相建起了精美的马家大院。
1940年代后，由于和泰国、缅甸的马帮贸易频繁，东莲花村的一些人开始在泰缅定居，使得东莲花村成为云南著名的侨乡。这些侨民和他们的后代不断捐资保护东莲花村落，为东莲花村做出了很大贡献。
马如骐大院
在东莲花村的三座马家大院中，如今只有马如骐大院仍然由马家后人居住，并且开了餐厅和民宿，我认为是了解云南回民近代史以和马帮文化的一个非常好的切入点。
马如骐的后人马文洪伯伯非常热情地接待了我，给我准备了巍山回民宴席老八碗中的红烧牛肉和白斩鸡，还有当地人结婚时才吃的糯米糖饭，非常知感。
一边吃饭一边听马伯伯讲述马如骐大院的历史。同治罹难后，幸免于难的一支马姓回民从小东莲花村迁入现在的东莲花村，和同来的一支张姓回民共同重建家园，东莲花村逐渐发展起来。
民国初年马如骐开始赶马经商，经过20多年的苦心经营成为川黔滇有名的大马锅头。1940年代是马家兄弟生意的鼎盛时期，马如骐大院于1942年修建，历时3年于1945年正式建成。
马如骐大院由两座大理典型的“三坊一照壁”院落组成，两座院落共用一座大照壁，形成“一照壁两院”的布局，南端一坊房屋为三层带碉楼的马厩，非常气派。院落大门为无厦浮雕门楼，两侧砖柱柱头雕刻着白族民居常见的石狮，拱券上装饰着花鸟风景彩绘，大门正中书“麒卢”。
马如骐是东莲花村的大马锅头，因此北院由马如骐一家居住外，南院都用来经营马帮。南房马厩用来喂养马匹，两侧厢房供马脚子居住，东厢房还是存放物料的地方。由于大院位于东莲花村最南侧，西侧紧邻进村主要道路，东南方向视野开阔，因此在南房马厩三层设置一座碉楼用于瞭望警戒，防范土匪马贼。
1945年8月，有王绍恒率领三十多名土匪来东莲花村抢劫，马帮大院的碉楼起到了重要作用。当时马家兄弟组织村民击退土匪，马如骐将匪首王绍恒击毙，事后蒙化县长亲自到东莲花村对马家兄弟进行了嘉奖。
马如骐大院的建筑细节和民宿部分。大院2020年到2022年经营惨淡，基本属于半关闭状态，今年才渐渐好起来。马伯伯说也会对民宿进行进一步改善，迎接更多的客人。
马家自1948年有马再兴前往朝觐，开蒙化朝觐之先河，之后又有马如骐、马如骧和马文瀚等多人前往朝觐，因此马家也被誉为“世守清真，三代哈吉。”
如今马文瀚哈吉三次朝觐荣归的纪念品还都悬挂在马如骐大院的墙上，可以看到大理巍山风格的传统阿文书法。此外，马如骐大院的其他地方也体现了教门传统。例如其中一处门框上写有对联：”春风无涯九洲融融其乐，主恩浩荡世代生生不息“，横批”永记主恩“。一进大门墙上则有法提哈的中文译文。
除了教门传统，马如骐大院还也保存了一些马帮时代的旧物，包括马鞍、马灯、戥子等。
1950年代初马如骐前往缅甸谋生，1954年后定居泰国清迈，从事土特产生意，并热心公益事业。他和巍山同乡忽然茂在清迈创办善滴中文学校，同时参与重修了清迈王和清真寺。1974年马如骐被任命为泰国中华商会会长，此后多次接待国内重要来宾，并在1979年率领第一批泰国华侨代表团回国进行了观光考察。1987年东莲花寺进行扩建，马如骐捐回泰币100万元。
马如骐出国后，马如骐大院在1950年代收归国有，他留在老家的夫人马焕彩谨守教门，持家教子，与儿子马文瀚相依为命。马文瀚继承父辈的优良传统，勤劳俭朴、乐善好施，热心公益事业。1993年落实政策，马如骐大院终于被归还给了马文瀚。马文瀚将大院修缮后，得以在此安享晚年。
如今大院传到了马文瀚之子马云洪手上，他在大院内开办了餐厅和民宿，得以让广大来宾更好地了解和体验这里的文化。
马如清大院
马如清大院建于1945年，由两座碉楼和三座院落组成。大门处是一座三层六角碉楼，底层是通道。东院是“三坊一照壁”结构，西院是“四合五天井”结构，中院用作花园，由东西两间厅房和北碉楼围成。
1950年代马如清跟随兄弟马如骥、马如骐前往泰国定居后，马如清大院便被收归公有，如今西院仍属公有，中院和东院则被本地回民买下。17年我第一次拜访的时候，大院因修缮而没能进入。这次我在住在中院的朵斯提的带领下，得以进入西院参观。根据朵斯提的介绍，东莲花村近年来对西院进行了腾退修复，拆除了50年代后新增建的部分，修复完成后具体何时对外开放还没有最后确定。
马如清大院中院，一进门就能看到三层碉楼，这里曾经是马家人会客的地方。这次还有一个遗憾是东院的人不在家没能进去，看来以后还要第三次拜访这里。
马如骥大院
马如骥大院始建于1941年，是巍山最重要的回民大院，也是云南马帮兴旺的见证。马如骥1897年出生于东莲花村，在马氏十兄弟中排行老大，因此也被叫做马大爷。马如骥在民国后期是当地最有名的大马锅头，还做过蒙化（巍山）县议员、永济乡（永建镇）乡长，富甲一方，威望很高。
马如骥大院由北院、南院和西院三座院落组成，互相连通。北院和南院是马如骥住宅，由“四合五天井”和“三坊一照壁”两座大理传统院落形式组成“六合同春”格局。
一进南北院大门的影壁，写有“世守清真”，这是大理本地白族和回族传统院落的主要区别。
2017年和2023年两次拜访马如骥大院，最大的变化是室内展出的大理巍山特色的民国阿文书法全部被换下，取而代之的全是汉字书法。原本悬挂的阿文书法不仅具有精美的艺术价值，也有这珍贵的历史意义。这些书法是时任陆军上将白崇禧和蒙化县回族抗日救国会在1945年秋天敬赠给马如骥的。
1930年代，龙云为与越南的法国商人贸易，在全省马帮商队中挑选马锅头组建龙家马帮，马如骥被选入其中。龙家马帮从昆明经百色、桂林进入越南贸易，一次经过桂林时恰巧碰到白崇禧在为老母过寿，马如骥等全部被邀请做客，受到白崇禧的热情接待，从此马如骥与白崇禧成为了朋友。
马如骥大院过厅东耳房上有一座四层碉楼，既能瞭望又能赏景，东莲花村尽收眼底。晴天是2023年，阴天是2017年拍的。
马如骥大院不同历史时期的壁画，反映了时代的变迁。
1950年代初马如骥同几位兄弟前往缅北谋生，几年后定居泰国。1953年马家兄弟和同乡忽然显从缅甸出发前往朝觐，成为一名哈吉。土改后，马如骥在云南的土地田产被划分，马如骥大院和后花园被收为公有，先后被公社、医院、军营、中学、乡政府和伊协等多家单位使用。1996年后马如骥大院的下院东西两房被还给马家，上院碉楼和后花园仍然属于东莲花村集体所有。
马如骥大院西院用来经营马帮，独立开北门，有两层10间联排大马厩，以及马帮物资库房。马如骥40年代时有骡马一百余匹，马脚子三十余人，实力非常雄厚。
腰刀
修马掌的工具
马灯
铓棍和铓锣是马帮行进中用来发信号用的，赶马行家可以通过铓锣声音大小、快慢和节奏分辨出是那个地方、哪一家的马帮，知道是遇险、让路还是求救的信号。
马镫
竹篾碗盒
精美的马鞍。
摘要：这篇文章围绕“大理巍山东莲花村的三座回民马帮大院（上篇）”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
大理巍山东莲花村的三座回民马帮大院（上篇）（上篇）
2023年1月30日下午，我骑电动车来到大理巍山的东莲花村，第二次拜访这里的三座回民马帮大院。2017年的时候我重点参观了马如骥大院，在马如骐大院里简单逛了一下，马如清大院则没能进去，十分意犹未尽。当时就想以后有机会一定要在大院里吃一顿饭，和马家后人聊聊天，这次愿望终于实现了。
明朝占领云南后，朱元璋命沐英镇守云南，沐英派遣帐下的一些回回官兵在大理巍山进行屯田，他们与元朝来此经商的色目人相融合，在永建镇一带形成了许多回民村落。东莲花村现在以马、张二姓居民为主，其中马姓称为“赛家马”，据说是元朝政治家赛典赤·赡思丁第五子马速忽的后代，张姓则是明朝跟随沐英落籍的江南回回后裔。
东莲花村位于茶马古道由普洱到大理的主干道上，当地回民因善于养马，便干起了马帮的营生。1911年前后，东莲花马家的马如骥、马如骐和马如清等兄弟十人开始赶马经商，逐渐成为西南地区有名的大马锅头。民国时期，东莲花村几乎家家养马，全村有大马帮7支，往来商队频繁，被誉为“滇西小上海”。1940年代，马氏兄弟生意到达鼎盛，竞相建起了精美的马家大院。
1940年代后，由于和泰国、缅甸的马帮贸易频繁，东莲花村的一些人开始在泰缅定居，使得东莲花村成为云南著名的侨乡。这些侨民和他们的后代不断捐资保护东莲花村落，为东莲花村做出了很大贡献。
马如骐大院
在东莲花村的三座马家大院中，如今只有马如骐大院仍然由马家后人居住，并且开了餐厅和民宿，我认为是了解云南回民近代史以和马帮文化的一个非常好的切入点。
马如骐的后人马文洪伯伯非常热情地接待了我，给我准备了巍山回民宴席老八碗中的红烧牛肉和白斩鸡，还有当地人结婚时才吃的糯米糖饭，非常知感。
一边吃饭一边听马伯伯讲述马如骐大院的历史。同治罹难后，幸免于难的一支马姓回民从小东莲花村迁入现在的东莲花村，和同来的一支张姓回民共同重建家园，东莲花村逐渐发展起来。
民国初年马如骐开始赶马经商，经过20多年的苦心经营成为川黔滇有名的大马锅头。1940年代是马家兄弟生意的鼎盛时期，马如骐大院于1942年修建，历时3年于1945年正式建成。
马如骐大院由两座大理典型的“三坊一照壁”院落组成，两座院落共用一座大照壁，形成“一照壁两院”的布局，南端一坊房屋为三层带碉楼的马厩，非常气派。院落大门为无厦浮雕门楼，两侧砖柱柱头雕刻着白族民居常见的石狮，拱券上装饰着花鸟风景彩绘，大门正中书“麒卢”。
马如骐是东莲花村的大马锅头，因此北院由马如骐一家居住外，南院都用来经营马帮。南房马厩用来喂养马匹，两侧厢房供马脚子居住，东厢房还是存放物料的地方。由于大院位于东莲花村最南侧，西侧紧邻进村主要道路，东南方向视野开阔，因此在南房马厩三层设置一座碉楼用于瞭望警戒，防范土匪马贼。
1945年8月，有王绍恒率领三十多名土匪来东莲花村抢劫，马帮大院的碉楼起到了重要作用。当时马家兄弟组织村民击退土匪，马如骐将匪首王绍恒击毙，事后蒙化县长亲自到东莲花村对马家兄弟进行了嘉奖。
马如骐大院的建筑细节和民宿部分。大院2020年到2022年经营惨淡，基本属于半关闭状态，今年才渐渐好起来。马伯伯说也会对民宿进行进一步改善，迎接更多的客人。
马家自1948年有马再兴前往朝觐，开蒙化朝觐之先河，之后又有马如骐、马如骧和马文瀚等多人前往朝觐，因此马家也被誉为“世守清真，三代哈吉。”
如今马文瀚哈吉三次朝觐荣归的纪念品还都悬挂在马如骐大院的墙上，可以看到大理巍山风格的传统阿文书法。此外，马如骐大院的其他地方也体现了教门传统。例如其中一处门框上写有对联：”春风无涯九洲融融其乐，主恩浩荡世代生生不息“，横批”永记主恩“。一进大门墙上则有法提哈的中文译文。
除了教门传统，马如骐大院还也保存了一些马帮时代的旧物，包括马鞍、马灯、戥子等。
1950年代初马如骐前往缅甸谋生，1954年后定居泰国清迈，从事土特产生意，并热心公益事业。他和巍山同乡忽然茂在清迈创办善滴中文学校，同时参与重修了清迈王和清真寺。1974年马如骐被任命为泰国中华商会会长，此后多次接待国内重要来宾，并在1979年率领第一批泰国华侨代表团回国进行了观光考察。1987年东莲花寺进行扩建，马如骐捐回泰币100万元。
马如骐出国后，马如骐大院在1950年代收归国有，他留在老家的夫人马焕彩谨守教门，持家教子，与儿子马文瀚相依为命。马文瀚继承父辈的优良传统，勤劳俭朴、乐善好施，热心公益事业。1993年落实政策，马如骐大院终于被归还给了马文瀚。马文瀚将大院修缮后，得以在此安享晚年。
如今大院传到了马文瀚之子马云洪手上，他在大院内开办了餐厅和民宿，得以让广大来宾更好地了解和体验这里的文化。
马如清大院
马如清大院建于1945年，由两座碉楼和三座院落组成。大门处是一座三层六角碉楼，底层是通道。东院是“三坊一照壁”结构，西院是“四合五天井”结构，中院用作花园，由东西两间厅房和北碉楼围成。
1950年代马如清跟随兄弟马如骥、马如骐前往泰国定居后，马如清大院便被收归公有，如今西院仍属公有，中院和东院则被本地回民买下。17年我第一次拜访的时候，大院因修缮而没能进入。这次我在住在中院的朵斯提的带领下，得以进入西院参观。根据朵斯提的介绍，东莲花村近年来对西院进行了腾退修复，拆除了50年代后新增建的部分，修复完成后具体何时对外开放还没有最后确定。
马如清大院中院，一进门就能看到三层碉楼，这里曾经是马家人会客的地方。这次还有一个遗憾是东院的人不在家没能进去，看来以后还要第三次拜访这里。
马如骥大院
马如骥大院始建于1941年，是巍山最重要的回民大院，也是云南马帮兴旺的见证。马如骥1897年出生于东莲花村，在马氏十兄弟中排行老大，因此也被叫做马大爷。马如骥在民国后期是当地最有名的大马锅头，还做过蒙化（巍山）县议员、永济乡（永建镇）乡长，富甲一方，威望很高。
马如骥大院由北院、南院和西院三座院落组成，互相连通。北院和南院是马如骥住宅，由“四合五天井”和“三坊一照壁”两座大理传统院落形式组成“六合同春”格局。
一进南北院大门的影壁，写有“世守清真”，这是大理本地白族和回族传统院落的主要区别。
2017年和2023年两次拜访马如骥大院，最大的变化是室内展出的大理巍山特色的民国阿文书法全部被换下，取而代之的全是汉字书法。原本悬挂的阿文书法不仅具有精美的艺术价值，也有这珍贵的历史意义。这些书法是时任陆军上将白崇禧和蒙化县回族抗日救国会在1945年秋天敬赠给马如骥的。
1930年代，龙云为与越南的法国商人贸易，在全省马帮商队中挑选马锅头组建龙家马帮，马如骥被选入其中。龙家马帮从昆明经百色、桂林进入越南贸易，一次经过桂林时恰巧碰到白崇禧在为老母过寿，马如骥等全部被邀请做客，受到白崇禧的热情接待，从此马如骥与白崇禧成为了朋友。
马如骥大院过厅东耳房上有一座四层碉楼，既能瞭望又能赏景，东莲花村尽收眼底。晴天是2023年，阴天是2017年拍的。
马如骥大院不同历史时期的壁画，反映了时代的变迁。
1950年代初马如骥同几位兄弟前往缅北谋生，几年后定居泰国。1953年马家兄弟和同乡忽然显从缅甸出发前往朝觐，成为一名哈吉。土改后，马如骥在云南的土地田产被划分，马如骥大院和后花园被收为公有，先后被公社、医院、军营、中学、乡政府和伊协等多家单位使用。1996年后马如骥大院的下院东西两房被还给马家，上院碉楼和后花园仍然属于东莲花村集体所有。
马如骥大院西院用来经营马帮，独立开北门，有两层10间联排大马厩，以及马帮物资库房。马如骥40年代时有骡马一百余匹，马脚子三十余人，实力非常雄厚。
腰刀
修马掌的工具
马灯
铓棍和铓锣是马帮行进中用来发信号用的，赶马行家可以通过铓锣声音大小、快慢和节奏分辨出是那个地方、哪一家的马帮，知道是遇险、让路还是求救的信号。
马镫
竹篾碗盒
精美的马鞍。
