在洛迪花园感受德里苏丹国晚期历史
网络转帖
摘要：这篇文章围绕“在洛迪花园感受德里苏丹国晚期历史”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在洛迪花园感受德里苏丹国晚期历史
洛迪（Lodhi ）王朝是德里苏丹国五大王朝中的最后一个，1451年由普什图人洛迪家族建立，1526年被莫卧儿王朝征服，历时75年。洛迪王朝没有在德里建立新的都城，因此没有留下大型宫殿。但在德里南郊保存了大量洛迪王朝时期的陵墓和清真寺，是研究洛迪王朝历史和建筑艺术的最佳实例。
如果想要最直观的感受洛迪王朝的历史，最好的去处就是新德里南侧的洛迪花园（Lodhi Garden）。整座花园占地36万平米，主要建筑包括赛义德王朝苏丹穆罕默德·沙（1434-1445年在位）陵墓、洛迪王朝苏丹西坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）陵墓、Bara Gumbad（大拱北）和疑似苏丹巴赫鲁尔·洛迪（1451-1489年在位）陵墓的Shish Gumbad（玻璃拱北），另外还有一些莫卧儿王朝时期的遗迹保留下来。
默罕默德·沙陵墓
从洛迪花园的南门进入，首先看到的是德里苏丹国赛义德王朝第三任苏丹默罕默德·沙（1434-1445年在位）的陵墓。
赛义德家族自称穆圣后裔，原本生活在旁遮普地区，创建者基兹尔汗（Khizr Khan）1398年在帖木儿入侵德里苏丹国后成为木尔坦的总督，1414年占领德里后正式建立赛义德汗国。默罕默德·沙是基兹尔汗的侄孙，在他统治时期，德里苏丹国的版图不断缩小，逊尼派不再占主导地位，什叶派开始兴起，印度伊斯俩目文化开始在德里以外的其他地区生根发芽。
就在默罕默德·沙统治时期，普什图洛迪部落的首领巴赫鲁尔·洛迪（Bahlul Lodi）深受苏丹的喜爱，凭借着战功取得了对旁遮普大部分地区的统治，为洛迪王朝的建立奠定了基础。
默罕默德·沙陵墓是一座八角形圆顶建筑，比前任苏丹穆巴拉克·沙的陵墓更为宏伟。非常奇特的是，这座陵墓没有外墙，有人推测是因为资金短缺，也有人推测很可能是外墙后来倒塌了。
这座建筑具有非常典型的印度伊斯俩目建筑风格，中央圆顶Gumbad周围环绕着装饰性尖塔Guldasta，再周围是圆顶凉亭Chhatri，然后是房檐Chhajja。
Guldasta在波斯语中的意思是“捆绑的花束”，在印度伊斯俩目建筑中通常做成花朵的造型。Chhatri圆顶凉亭最早出现在12世纪的早期印度苏菲拱北上，后来被莫卧儿王朝发扬光大，成为印度伊斯俩目建筑的标志性特征。其实Guldasta和Chhatri都是波斯凉亭和印度本土屋顶塔Sikhara的融合。
Chhajja房檐在德里苏丹国时期相对比较少见，直到莫卧儿王朝时期才流行开来，后来也被运用到印度教的建筑当中。
大拱北
从默罕默德·沙陵墓向东北走，就到了洛迪王朝时期体量最大的建筑——Bara Gumbad（大拱北） 。
大拱北1490年由洛迪王朝苏丹西坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）建造，有三座建筑在一座4米平台之上。平台中间是墓石，南侧是大拱北，西侧是主麻寺，东侧是Mehman Khana（客房）。从形制来看大拱北很像一座陵墓，但下面却没有发现墓葬，因此很可能是平台的南大门。
大大拱北高29米，拥有德里的第一座“全顶”，也就是完整的半圆顶。外墙从外面看好像两层，但内部其实是单层结构，这种设置非常巧妙。建筑整体由灰色石英岩构成，并用红砂岩和黑色石头进行装饰，所有石头都进行了修整磨光，没有任何抹灰。
大拱北西侧的主麻寺建于1494年，是经典的洛迪王朝风格，三大两小五座拱门上边有三座圆顶，两边有角楼，侧面和背面都有Jharokha石窗。这种形制对之后莫卧儿王朝的建筑产生了很大影响。
大拱北主麻寺内的石膏雕刻可能是洛迪王朝中最丰富的，大量的花卉、几何图案和经文让人目不暇接，使得这座清真寺在印度清真寺中占据重要的地位。
玻璃拱北
大拱北的北边正对着的是Shish Gumbad（玻璃拱北），据说由苏丹系坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）建造。这座拱北的归属仍有争议，一种说法认为是洛迪王朝的一位贵族，另一种说法认为是洛迪王朝的建立者巴赫鲁尔·洛迪（1451-1489年在位）。
玻璃拱北得名自陵墓外部曾经装饰着蓝色瓷砖，像玻璃一样闪闪发光，目前只有少数蓝瓷砖保留了下来。
玻璃拱北和大拱北的结构比较相似，都是外面看起来像两层，内部其实只有一层。圆顶四周也同样有装饰性尖塔Guldasta。不过玻璃拱北的内部保存的比较差，布满了鸟粪。
希坎达尔·洛迪陵墓
从玻璃拱北再往东北，就到了洛迪王朝苏丹希坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）的陵墓，1517-1518年由继任苏丹易卜拉欣·洛迪（1517-1526年在位）建造，是印度第一座封闭式花园陵墓。
希坎达尔·洛迪是一位很有能力的统治者，他扩大了洛迪王朝的领土，并于1504-1505年间修建了阿格拉城，也就是后来泰姬陵所在的城市。此后洛迪王朝正式迁都阿格拉，不过希坎达尔归真后，他的儿子仍将父亲安葬在了德里。
陵墓周围有一圈3.6米高的围墙，四角有角楼，西墙有拜向墙和一大两小三座米哈拉布窑龛，南门呈“凸”字型，建有两座Chhatris圆顶凉亭，上面镶嵌着瓷砖。
主体建筑的造型仿照了前朝苏丹默罕默德·沙的陵墓，都是八角形圆顶建筑，主要的区别是希坎达尔·洛迪的陵墓上没有圆顶凉亭Chhatri。
希坎达尔·洛迪陵墓最大的特色在于内部的彩色瓷砖装饰，这在洛迪王朝建筑中是极为少见的。
洛迪王朝小型清真寺实例
花园里面的一座洛迪王朝小型清真寺实例，旁边有围墙和陵墓的遗迹。清真寺有三座拱门，顶部装饰有倒置的莲花。和莫卧儿王朝时期的砖砌建筑不同，洛迪王朝时期即使是小型建筑也使用石砌，并且使用传统湿壁画技术抹上了亮红色的灰泥。
莫卧儿王朝玫瑰花园
希坎达尔·洛迪陵墓的南侧有一组莫卧儿时期的建筑，四边由围墙环绕，东边有一座二层大门和一座三拱门的清真寺。如今这里是一处玫瑰花园，但花园中心很可能曾经有一座莫卧儿王朝的陵墓。
二层大门有孟加拉（Bengal）式的屋顶、印度伊斯俩目传统的Chhajja屋檐和莫卧儿特色的Lakhori 砖。
孟加拉式屋顶仿照孟加拉多雨地区的农村稻草、芦苇屋顶修建，16世纪最早在孟加拉出现，17世纪被引入德里，因此只在莫卧儿王朝之后的建筑上能够看到。
Lakhori 砖是一种相对扁平的红砖，从17世纪的莫卧儿皇帝沙贾汗时期一直流行到20世纪初。在德里苏丹国时期，建筑主要通过大石块搭建的支柱和过梁承重，不需要使用砂浆。到了沙贾汗时期开始大规模使用Lakhori 砖建造房屋。这种砖尺寸更小，可以创造出更加复杂的建筑装饰。
摘要：这篇文章围绕“在洛迪花园感受德里苏丹国晚期历史”展开，适合关注穆斯林生活、清真信息、伊斯兰文化和中文网络转帖内容的读者阅读。
在洛迪花园感受德里苏丹国晚期历史
洛迪（Lodhi ）王朝是德里苏丹国五大王朝中的最后一个，1451年由普什图人洛迪家族建立，1526年被莫卧儿王朝征服，历时75年。洛迪王朝没有在德里建立新的都城，因此没有留下大型宫殿。但在德里南郊保存了大量洛迪王朝时期的陵墓和清真寺，是研究洛迪王朝历史和建筑艺术的最佳实例。
如果想要最直观的感受洛迪王朝的历史，最好的去处就是新德里南侧的洛迪花园（Lodhi Garden）。整座花园占地36万平米，主要建筑包括赛义德王朝苏丹穆罕默德·沙（1434-1445年在位）陵墓、洛迪王朝苏丹西坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）陵墓、Bara Gumbad（大拱北）和疑似苏丹巴赫鲁尔·洛迪（1451-1489年在位）陵墓的Shish Gumbad（玻璃拱北），另外还有一些莫卧儿王朝时期的遗迹保留下来。
默罕默德·沙陵墓
从洛迪花园的南门进入，首先看到的是德里苏丹国赛义德王朝第三任苏丹默罕默德·沙（1434-1445年在位）的陵墓。
赛义德家族自称穆圣后裔，原本生活在旁遮普地区，创建者基兹尔汗（Khizr Khan）1398年在帖木儿入侵德里苏丹国后成为木尔坦的总督，1414年占领德里后正式建立赛义德汗国。默罕默德·沙是基兹尔汗的侄孙，在他统治时期，德里苏丹国的版图不断缩小，逊尼派不再占主导地位，什叶派开始兴起，印度伊斯俩目文化开始在德里以外的其他地区生根发芽。
就在默罕默德·沙统治时期，普什图洛迪部落的首领巴赫鲁尔·洛迪（Bahlul Lodi）深受苏丹的喜爱，凭借着战功取得了对旁遮普大部分地区的统治，为洛迪王朝的建立奠定了基础。
默罕默德·沙陵墓是一座八角形圆顶建筑，比前任苏丹穆巴拉克·沙的陵墓更为宏伟。非常奇特的是，这座陵墓没有外墙，有人推测是因为资金短缺，也有人推测很可能是外墙后来倒塌了。
这座建筑具有非常典型的印度伊斯俩目建筑风格，中央圆顶Gumbad周围环绕着装饰性尖塔Guldasta，再周围是圆顶凉亭Chhatri，然后是房檐Chhajja。
Guldasta在波斯语中的意思是“捆绑的花束”，在印度伊斯俩目建筑中通常做成花朵的造型。Chhatri圆顶凉亭最早出现在12世纪的早期印度苏菲拱北上，后来被莫卧儿王朝发扬光大，成为印度伊斯俩目建筑的标志性特征。其实Guldasta和Chhatri都是波斯凉亭和印度本土屋顶塔Sikhara的融合。
Chhajja房檐在德里苏丹国时期相对比较少见，直到莫卧儿王朝时期才流行开来，后来也被运用到印度教的建筑当中。
大拱北
从默罕默德·沙陵墓向东北走，就到了洛迪王朝时期体量最大的建筑——Bara Gumbad（大拱北） 。
大拱北1490年由洛迪王朝苏丹西坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）建造，有三座建筑在一座4米平台之上。平台中间是墓石，南侧是大拱北，西侧是主麻寺，东侧是Mehman Khana（客房）。从形制来看大拱北很像一座陵墓，但下面却没有发现墓葬，因此很可能是平台的南大门。
大大拱北高29米，拥有德里的第一座“全顶”，也就是完整的半圆顶。外墙从外面看好像两层，但内部其实是单层结构，这种设置非常巧妙。建筑整体由灰色石英岩构成，并用红砂岩和黑色石头进行装饰，所有石头都进行了修整磨光，没有任何抹灰。
大拱北西侧的主麻寺建于1494年，是经典的洛迪王朝风格，三大两小五座拱门上边有三座圆顶，两边有角楼，侧面和背面都有Jharokha石窗。这种形制对之后莫卧儿王朝的建筑产生了很大影响。
大拱北主麻寺内的石膏雕刻可能是洛迪王朝中最丰富的，大量的花卉、几何图案和经文让人目不暇接，使得这座清真寺在印度清真寺中占据重要的地位。
玻璃拱北
大拱北的北边正对着的是Shish Gumbad（玻璃拱北），据说由苏丹系坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）建造。这座拱北的归属仍有争议，一种说法认为是洛迪王朝的一位贵族，另一种说法认为是洛迪王朝的建立者巴赫鲁尔·洛迪（1451-1489年在位）。
玻璃拱北得名自陵墓外部曾经装饰着蓝色瓷砖，像玻璃一样闪闪发光，目前只有少数蓝瓷砖保留了下来。
玻璃拱北和大拱北的结构比较相似，都是外面看起来像两层，内部其实只有一层。圆顶四周也同样有装饰性尖塔Guldasta。不过玻璃拱北的内部保存的比较差，布满了鸟粪。
希坎达尔·洛迪陵墓
从玻璃拱北再往东北，就到了洛迪王朝苏丹希坎达尔·洛迪（1489-1517年在位）的陵墓，1517-1518年由继任苏丹易卜拉欣·洛迪（1517-1526年在位）建造，是印度第一座封闭式花园陵墓。
希坎达尔·洛迪是一位很有能力的统治者，他扩大了洛迪王朝的领土，并于1504-1505年间修建了阿格拉城，也就是后来泰姬陵所在的城市。此后洛迪王朝正式迁都阿格拉，不过希坎达尔归真后，他的儿子仍将父亲安葬在了德里。
陵墓周围有一圈3.6米高的围墙，四角有角楼，西墙有拜向墙和一大两小三座米哈拉布窑龛，南门呈“凸”字型，建有两座Chhatris圆顶凉亭，上面镶嵌着瓷砖。
主体建筑的造型仿照了前朝苏丹默罕默德·沙的陵墓，都是八角形圆顶建筑，主要的区别是希坎达尔·洛迪的陵墓上没有圆顶凉亭Chhatri。
希坎达尔·洛迪陵墓最大的特色在于内部的彩色瓷砖装饰，这在洛迪王朝建筑中是极为少见的。
洛迪王朝小型清真寺实例
花园里面的一座洛迪王朝小型清真寺实例，旁边有围墙和陵墓的遗迹。清真寺有三座拱门，顶部装饰有倒置的莲花。和莫卧儿王朝时期的砖砌建筑不同，洛迪王朝时期即使是小型建筑也使用石砌，并且使用传统湿壁画技术抹上了亮红色的灰泥。
莫卧儿王朝玫瑰花园
希坎达尔·洛迪陵墓的南侧有一组莫卧儿时期的建筑，四边由围墙环绕，东边有一座二层大门和一座三拱门的清真寺。如今这里是一处玫瑰花园，但花园中心很可能曾经有一座莫卧儿王朝的陵墓。
二层大门有孟加拉（Bengal）式的屋顶、印度伊斯俩目传统的Chhajja屋檐和莫卧儿特色的Lakhori 砖。
孟加拉式屋顶仿照孟加拉多雨地区的农村稻草、芦苇屋顶修建，16世纪最早在孟加拉出现，17世纪被引入德里，因此只在莫卧儿王朝之后的建筑上能够看到。
Lakhori 砖是一种相对扁平的红砖，从17世纪的莫卧儿皇帝沙贾汗时期一直流行到20世纪初。在德里苏丹国时期，建筑主要通过大石块搭建的支柱和过梁承重，不需要使用砂浆。到了沙贾汗时期开始大规模使用Lakhori 砖建造房屋。这种砖尺寸更小，可以创造出更加复杂的建筑装饰。
