河南的十四座传统清真寺（上篇）
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摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
河南的十四座传统清真寺（上篇）（上篇）
一、开封
1、开封东大寺：1655年重建
2、开封东大寺女学
3、开封善义堂清真寺：1874年
4、开封王家胡同清真女学堂：1810年代
5、开封北大寺：1662年重建
6、开封文殊寺清真寺清代照壁
7、开封朱仙镇清真北寺：1738年重建
8、朱仙镇清真女学
二、郑州清真北大寺：明代
三、焦作
1、博爱西关清真寺 ：1405年扩建
2、博爱二仙庙清真寺：清代建筑
3、博爱大新庄东大寺 ：明代扩建
4、博爱大新庄清真西寺：清嘉庆年间
5、沁阳北大寺：1631年重建
一、开封
1、开封东大寺：1655年重建
开封东大寺原称大梁清真寺，1368年（洪武元年）寺坊青年随常遇春北伐元朝，得胜后朱元璋赐“敕修大梁清真寺”，1407年（永乐五年）明成祖朱棣“敕赐增修”，明末毁于黄河水患。1655年（康熙十二年）重建，1689年（康熙二十八年）增建，1841年（道光二十一年）再次被黄河水患损毁。1846年（道光二十六年）因回民防洪有功，河南巡抚请奏朝廷重修。
目前东大寺有三进院落，有大门、二门、礼拜殿、南北讲堂、厢房等。
大门为单檐起脊硬山顶，绘有苏式贴金彩画。
大门内停放有一个传统的埋体匣子。
大门进去是二门
二门旁边是垂花门
因为大殿在翻修，所以主麻在北讲堂内进行。
大殿由卷棚、前殿和后殿组成。我去的时候正在翻修。
2、开封东大寺女学
开封东大寺女学在东大寺对面，始建于1933年，重建于1993年。“女学”一词最早出现于清康熙年间成书的《经学系传谱》，清中晚期女学逐渐演变成女寺，但女学的名字继续沿用下来，尤其在郑州、开封、周口等地比较常见。
3、开封善义堂清真寺：1874年
善义堂清真寺是开封城内的清真寺古建筑之一，位于鼓楼西南，1874年（清同治十三年）由来开封定居的陕西回民修建，最初是积德行善的“善义堂”会馆。1901年慈禧从西安返京途中路过开封，先行官回民马安良奏请书“清真寺”匾额，于是改名善义堂清真寺。我在寺里遇到了热情好客的赵巴巴，给我讲了好多清真寺的历史和开封穆斯林的故事。
著名阿文书法家米广江老师为清真寺窑殿书写了主的九十九个尊名。
4、开封王家胡同清真女学堂：1810年代
开封王家胡同清真女学堂是中国现存清真女寺中历史最早的一座，始建于1810年代（清嘉庆年间）。寺内现存两通1878年（清光绪四年）碑文记录了建寺历史。女寺的创建者叫做“李门袁女阿訇”，袁阿訇归真后由其弟子“武门张女阿訇”继续担任阿訇，这期间有郑姓男子捐资购房，赵杨氏老太太捐门面房两间。这里也是历史上第一次出现“女阿訇”和“女寺”两个词。
5、开封北大寺：1662年重建
开封北大寺1645年毁于黄河水患，1662年（清康熙元年）迁址重建。北大寺因为远离市中心所以非常清幽，院子里种了好多花草非常漂亮。底盖勒的时候包括阿訇穆安津寺师傅和我在内只有四个人，大家聊的非常开心，几位巴巴给我讲了开封北大寺的历史以及寺坊的变迁，还给我讲了旁边的河大西门夜市有什么好吃的。
经一位老师傅指点，发现寺内竟然有一处包拯手书的石碑“龙马负图处”，下款嘉祐二年（1057年）三月龙图阁学士知开封府包拯”。这块石碑是乾隆五十年（1785年）河南布政使江兰在开封市郊的黑岗口黄河大堤下发掘出的。出土后曾经专门为石碑建祠盖亭，后来后祠亭圮废，石碑就收藏在了北大寺中。
6、开封文殊寺清真寺清代照壁
开封文殊寺清真寺始建于明朝，崇啊祯末年被洪水冲毁，1649年（清顺治六年）重建，1791年（乾隆五十六年）重修，90年代重建为现代建筑。目前清真寺大门对面保留有一座清代照壁，上面有精美的砖雕。
7、开封朱仙镇清真北寺：1738年重建
朱仙镇清真北寺是朱仙镇规模最大的一座清真寺，始建于北宋太平兴国年间，1531年（明嘉靖十年）重建，1641年（崇啊祯十四年）毁于黄河水患，1738年（清乾隆三年）重建，1744年（乾隆九年）、1839年（道光十九年）两次扩建。
清真寺大门为单檐歇山顶，额枋上有非常精美的木雕，还有生动的琉璃脊兽。门内挂有乾隆年间河南巡抚朱玉琨题“至发真源”和光绪年间湖广总督裕禄题“真一睘真”。
朱仙镇清真寺礼拜殿由卷棚、大殿和窑殿组成。卷棚是抬梁式大木构架，前后开敞，与大殿互不相连，中间有石砌排水沟，沟上有石拱桥。
大殿前的甬道依次写有“先天”、“中天”和“达天俊路”。
礼拜殿梁枋上有精美的木雕和彩画。
窗户上镶嵌有每片8厘米见方的“鱼鳞”，大约有720片。
大殿内
传统的塔布匣子。
清真寺收藏的阿文书法。
著名青年书法家王琦斐的《古兰经》选段。
著名书法家米广江的《古兰经》选段。
时任朱仙镇清真寺教长刘学强阿訇的作品“蝶恋花”，中间为清真言，外围是赞圣词和大赞词，四周是花蝶图案。
著名书法家，郑州北大寺讲师王国安的赞圣词和认一词。
郑州北大寺伊玛目李建州阿訇的阿文对联。
清真寺展厅中的藏品。刘学强阿訇捐赠的清代经典。
已故学经人杨氏捐赠的小经。
刘振忠、马国祥捐赠的民国经典。
旧时汤瓶牌。
马国祥捐赠的已故马大阿訇生前用过的时钟，以及清代阿訇在邦达前用来呼唤海里凡洗阿卜代斯的铜铃。
经匣。
清代换水用的冲桶。
民国洗阿卜代斯的瓦罐。
寺里的古井，直到2002年才停止使用。此处展厅原本是水房，每天寺师傅用轱辘从井中大水倒入锅中烧水，再倒入汤瓶和水罐中用来换水。
8、朱仙镇清真女学
这次开封之行最感动的一刻，在朱仙镇清真女学受到了寺里王奶奶非常热情的接待，王奶奶再三要做饭给我吃，我推辞不过，于是吃到了这次最温暖的一碗烩面。
王奶奶已经83岁高龄了，是陕西渭南人，40年前老伴儿去世后她就外出奔生活，最后落脚朱仙镇的清真女学。王奶奶说她每天吃的面和油都是大家给的，住在寺里也不要钱，每天早上三点多起床打扫卫生准备晨礼，一天五次和大家一起礼拜，觉得生活很充实。我想给奶奶留个影，奶奶说人老了不想拍照了。
和奶奶聊天的时候遇到了寺里的女阿訇，女阿訇是本地人，三十多岁，在寺里刚刚第一年。她平时在岳飞庙那边有商店，每天五次礼拜会来领拜。阿訇人也很好，给了我两个油香让我在路上吃。
二、郑州北大寺：明代
北大寺位于郑州老城北大街，据传始建于明代，乾隆年间两次重修具有典型的中原清真寺建筑风格，是全国重点文物保护单位。
大门建于1725年（雍正三年）。
望月楼兼做邦克楼，一层为过厅，从建筑结构上看很有可能是明代原物，但斗拱檐椽应为清代更换，据记载于1887年（光绪十三年）重修。
望月楼有三副汉字对联：
观听闻言 参透当体消息 即参透一切造化
荣枯贵贱 悟微妙用转关 便悟微个中玄机
天地间热闹繁华 纵得意快心 不过一时间打哄
身心内好歹干办 才倒头闭眼 只余两件紧跟随
遵古兰宣扬正道
遵圣行真理长存
另一面是阿文对联
望月楼两侧门上也有对联：
五时功课开门钥
一部真经引路灯
要识得珠 须返岸
若思边海 早修船
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
河南的十四座传统清真寺（上篇）（上篇）
一、开封
1、开封东大寺：1655年重建
2、开封东大寺女学
3、开封善义堂清真寺：1874年
4、开封王家胡同清真女学堂：1810年代
5、开封北大寺：1662年重建
6、开封文殊寺清真寺清代照壁
7、开封朱仙镇清真北寺：1738年重建
8、朱仙镇清真女学
二、郑州清真北大寺：明代
三、焦作
1、博爱西关清真寺 ：1405年扩建
2、博爱二仙庙清真寺：清代建筑
3、博爱大新庄东大寺 ：明代扩建
4、博爱大新庄清真西寺：清嘉庆年间
5、沁阳北大寺：1631年重建
一、开封
1、开封东大寺：1655年重建
开封东大寺原称大梁清真寺，1368年（洪武元年）寺坊青年随常遇春北伐元朝，得胜后朱元璋赐“敕修大梁清真寺”，1407年（永乐五年）明成祖朱棣“敕赐增修”，明末毁于黄河水患。1655年（康熙十二年）重建，1689年（康熙二十八年）增建，1841年（道光二十一年）再次被黄河水患损毁。1846年（道光二十六年）因回民防洪有功，河南巡抚请奏朝廷重修。
目前东大寺有三进院落，有大门、二门、礼拜殿、南北讲堂、厢房等。
大门为单檐起脊硬山顶，绘有苏式贴金彩画。
大门内停放有一个传统的埋体匣子。
大门进去是二门
二门旁边是垂花门
因为大殿在翻修，所以主麻在北讲堂内进行。
大殿由卷棚、前殿和后殿组成。我去的时候正在翻修。
2、开封东大寺女学
开封东大寺女学在东大寺对面，始建于1933年，重建于1993年。“女学”一词最早出现于清康熙年间成书的《经学系传谱》，清中晚期女学逐渐演变成女寺，但女学的名字继续沿用下来，尤其在郑州、开封、周口等地比较常见。
3、开封善义堂清真寺：1874年
善义堂清真寺是开封城内的清真寺古建筑之一，位于鼓楼西南，1874年（清同治十三年）由来开封定居的陕西回民修建，最初是积德行善的“善义堂”会馆。1901年慈禧从西安返京途中路过开封，先行官回民马安良奏请书“清真寺”匾额，于是改名善义堂清真寺。我在寺里遇到了热情好客的赵巴巴，给我讲了好多清真寺的历史和开封穆斯林的故事。
著名阿文书法家米广江老师为清真寺窑殿书写了主的九十九个尊名。
4、开封王家胡同清真女学堂：1810年代
开封王家胡同清真女学堂是中国现存清真女寺中历史最早的一座，始建于1810年代（清嘉庆年间）。寺内现存两通1878年（清光绪四年）碑文记录了建寺历史。女寺的创建者叫做“李门袁女阿訇”，袁阿訇归真后由其弟子“武门张女阿訇”继续担任阿訇，这期间有郑姓男子捐资购房，赵杨氏老太太捐门面房两间。这里也是历史上第一次出现“女阿訇”和“女寺”两个词。
5、开封北大寺：1662年重建
开封北大寺1645年毁于黄河水患，1662年（清康熙元年）迁址重建。北大寺因为远离市中心所以非常清幽，院子里种了好多花草非常漂亮。底盖勒的时候包括阿訇穆安津寺师傅和我在内只有四个人，大家聊的非常开心，几位巴巴给我讲了开封北大寺的历史以及寺坊的变迁，还给我讲了旁边的河大西门夜市有什么好吃的。
经一位老师傅指点，发现寺内竟然有一处包拯手书的石碑“龙马负图处”，下款嘉祐二年（1057年）三月龙图阁学士知开封府包拯”。这块石碑是乾隆五十年（1785年）河南布政使江兰在开封市郊的黑岗口黄河大堤下发掘出的。出土后曾经专门为石碑建祠盖亭，后来后祠亭圮废，石碑就收藏在了北大寺中。
6、开封文殊寺清真寺清代照壁
开封文殊寺清真寺始建于明朝，崇啊祯末年被洪水冲毁，1649年（清顺治六年）重建，1791年（乾隆五十六年）重修，90年代重建为现代建筑。目前清真寺大门对面保留有一座清代照壁，上面有精美的砖雕。
7、开封朱仙镇清真北寺：1738年重建
朱仙镇清真北寺是朱仙镇规模最大的一座清真寺，始建于北宋太平兴国年间，1531年（明嘉靖十年）重建，1641年（崇啊祯十四年）毁于黄河水患，1738年（清乾隆三年）重建，1744年（乾隆九年）、1839年（道光十九年）两次扩建。
清真寺大门为单檐歇山顶，额枋上有非常精美的木雕，还有生动的琉璃脊兽。门内挂有乾隆年间河南巡抚朱玉琨题“至发真源”和光绪年间湖广总督裕禄题“真一睘真”。
朱仙镇清真寺礼拜殿由卷棚、大殿和窑殿组成。卷棚是抬梁式大木构架，前后开敞，与大殿互不相连，中间有石砌排水沟，沟上有石拱桥。
大殿前的甬道依次写有“先天”、“中天”和“达天俊路”。
礼拜殿梁枋上有精美的木雕和彩画。
窗户上镶嵌有每片8厘米见方的“鱼鳞”，大约有720片。
大殿内
传统的塔布匣子。
清真寺收藏的阿文书法。
著名青年书法家王琦斐的《古兰经》选段。
著名书法家米广江的《古兰经》选段。
时任朱仙镇清真寺教长刘学强阿訇的作品“蝶恋花”，中间为清真言，外围是赞圣词和大赞词，四周是花蝶图案。
著名书法家，郑州北大寺讲师王国安的赞圣词和认一词。
郑州北大寺伊玛目李建州阿訇的阿文对联。
清真寺展厅中的藏品。刘学强阿訇捐赠的清代经典。
已故学经人杨氏捐赠的小经。
刘振忠、马国祥捐赠的民国经典。
旧时汤瓶牌。
马国祥捐赠的已故马大阿訇生前用过的时钟，以及清代阿訇在邦达前用来呼唤海里凡洗阿卜代斯的铜铃。
经匣。
清代换水用的冲桶。
民国洗阿卜代斯的瓦罐。
寺里的古井，直到2002年才停止使用。此处展厅原本是水房，每天寺师傅用轱辘从井中大水倒入锅中烧水，再倒入汤瓶和水罐中用来换水。
8、朱仙镇清真女学
这次开封之行最感动的一刻，在朱仙镇清真女学受到了寺里王奶奶非常热情的接待，王奶奶再三要做饭给我吃，我推辞不过，于是吃到了这次最温暖的一碗烩面。
王奶奶已经83岁高龄了，是陕西渭南人，40年前老伴儿去世后她就外出奔生活，最后落脚朱仙镇的清真女学。王奶奶说她每天吃的面和油都是大家给的，住在寺里也不要钱，每天早上三点多起床打扫卫生准备晨礼，一天五次和大家一起礼拜，觉得生活很充实。我想给奶奶留个影，奶奶说人老了不想拍照了。
和奶奶聊天的时候遇到了寺里的女阿訇，女阿訇是本地人，三十多岁，在寺里刚刚第一年。她平时在岳飞庙那边有商店，每天五次礼拜会来领拜。阿訇人也很好，给了我两个油香让我在路上吃。
二、郑州北大寺：明代
北大寺位于郑州老城北大街，据传始建于明代，乾隆年间两次重修具有典型的中原清真寺建筑风格，是全国重点文物保护单位。
大门建于1725年（雍正三年）。
望月楼兼做邦克楼，一层为过厅，从建筑结构上看很有可能是明代原物，但斗拱檐椽应为清代更换，据记载于1887年（光绪十三年）重修。
望月楼有三副汉字对联：
观听闻言 参透当体消息 即参透一切造化
荣枯贵贱 悟微妙用转关 便悟微个中玄机
天地间热闹繁华 纵得意快心 不过一时间打哄
身心内好歹干办 才倒头闭眼 只余两件紧跟随
遵古兰宣扬正道
遵圣行真理长存
另一面是阿文对联
望月楼两侧门上也有对联：
五时功课开门钥
一部真经引路灯
要识得珠 须返岸
若思边海 早修船
