阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。
